設計方案

時間：2026-02-13 11:01:11 方案我要投稿

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設計方案7篇[優(yōu)秀]

　　為了確定工作或事情順利開展，我們需要提前開始方案制定工作，方案是綜合考量事情或問題相關的因素后所制定的書面計劃。方案要怎么制定呢？以下是小編收集整理的設計方案7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

設計方案7篇[優(yōu)秀]

設計方案篇1

　　設計意圖：每年6月份的第三個星期天是“父親節(jié)”。以往，我們總是過三八婦女節(jié)、母親節(jié)，唱的歌也總是“世上只有媽媽好！”幼兒對媽媽的情感和依戀遠超過對爸爸的情感，其實，父親的角色在孩子的成長道路上有著不可或缺的作用，父親也有其溫柔的一面，父親也有著與子女嬉戲的渴望。因此，利用父親節(jié)設計此活動來激發(fā)孩子關愛爸爸的意識小班父親節(jié)活動方案活動方案。為此，我們年級組特開展了“我老爸最棒”的趣味運動會，提供孩子和爸爸溝通交流的機會，增進父子、父女間的感情，讓孩子在成長的過程中留下更多美好的'回憶。

　　活動時間：20xx年6月15日下午3:30活動地點：幼兒園操場

　　活動內(nèi)容：

　　游戲一：群爸力量大（拔河）參加人數(shù)：32人（每班各10人）

　　【游戲內(nèi)容】將爸爸們分成兩隊，以3局2勝的方式?jīng)Q出勝負，獲勝的獲得團隊冠軍，其次獲得亞軍。

　　游戲二：老爸，向前沖（滑板車）參加人數(shù)：16人（每班各8人）

　　【游戲內(nèi)容】將參加的爸爸分成四組進行，爸爸匍匐在滑板上從起點線出發(fā)，用手支撐地面向終點滑行，按時間記錄前8名為冠軍，后8名為亞軍。道具：滑板車8個

　　游戲三：我的老爸最海量參加人數(shù)：16人（每班各8人）

　　【游戲內(nèi)容】在規(guī)定1分鐘內(nèi)，暢飲溫開水，在規(guī)定的時間內(nèi)看誰喝得多為勝。勝出的前8名為冠軍，其他為亞軍。

　　游戲四：我的老爸力氣大（扳手腕）參加人數(shù)：16人（每班各8人）

　　【游戲內(nèi)容】爸爸們兩兩相對坐于桌子旁邊，將右手或左手放于桌上相握，聽到裁判的哨聲即刻用力扳倒對方，以先將對方的手臂扳倒在桌面為勝，勝利的為冠軍，其次為亞軍。

　　游戲五：我的老爸有力量（俯臥撐）參加人數(shù)：16人（每班各10人）

　　【游戲內(nèi)容】參加人員雙手撐地俯臥，聽到裁判的口哨聲做俯臥撐，做得個數(shù)多的前8名為冠軍，其他則為亞軍

　　游戲六：老爸，向前跳（跳遠）參加人數(shù)：16人（每班各10人）

　　【游戲內(nèi)容】參加人員在規(guī)定的線上站好，聽到裁判的口哨聲縱身往前跳，跳得遠的前8名為冠軍，其他則為亞軍。

　　游戲七：威力角斗士（斗雞）參加人數(shù)：16人（每班各10人）

　　【游戲內(nèi)容】兩人為一組，在規(guī)定的圈內(nèi)以斗雞的方式站好，聽到裁判的口哨聲雙方開始用力推擠對方，誰最先被推擠到圈外為亞軍，留守圈內(nèi)的為冠軍。

　　活動要求：

　　1、每個游戲均由爸爸參加，每個爸爸參加2個游戲。

　　2、每個游戲都由自己的孩子為爸爸頒獎。

　　3、安全第一，快樂相隨。

設計方案篇2

　　教學目標：

　�、弊⒅乩首x，感受兩首散文詩中的形象特點，領悟其思想內(nèi)涵，《組歌》教學設計。

　�、惨龑W生進行積極的情感體驗，在欣賞品味中享受審美樂趣。

　　⒊模仿寫作，初步培養(yǎng)學生創(chuàng)造性地感受與表達的能力。

　　課時安排：一課時

　　課前準備：

　　教師：準備素材作好多媒體課件。

　　學生：查閱作者紀伯倫的有關資料，準備在課堂上作相關介紹。

　　教學內(nèi)容：

　　⒈指導朗讀，在朗讀中整體感知這兩首散文詩中的形象及作者思想感情。

　　2.品讀欣賞，促使學生在積極的情感體驗中感悟作品的思想內(nèi)涵和藝術特點。

　　3．通過模仿寫作，鍛煉學生自由想象能力及表達能力。

　　教學步驟：

　　一、導入新課

　　這個單元的選文都是散文詩，通過前面幾篇課文的學習，同學們對“散文詩”這種文學體裁的特點已經(jīng)有所認識，哪位同學能對此談談？

　　在學生回答的基礎上小結：所謂“散文詩”，就是具有散文抒情特征的詩，它在抒情手法上相當隨和地接近散文：不分行，具有一般分行詩所缺少的散文美，如內(nèi)在的韻律，寬廣的抒情層面以及在一定程度上不排除邏輯思維等。但它又畢竟是詩（或者是一種形式特別的詩）體裁較為短小，具有詩質(zhì)的致密等。

　　我們在前面集中學習了幾位中國作家的散文詩作品，同學們還知道哪些外國的著名散文詩作者嗎？

　　如屠格涅夫、波德萊爾、泰戈爾（他的《飛鳥集》、《吉檀迦利》等名著已從二三十年代起影響過我國不少作家。我們學習過他的《金色花》，初中二年級語文教案《《組歌》教學設計》。）我們還學習過高爾基的《海燕》等。今天我們學習的這兩首散文詩的作者紀伯倫，其在散文詩方面的成就和影響均可與以上諸位并肩。誰來對紀伯倫的有關情況作些介紹？

　　學生介紹后教師可作適當補充（參考教師用書上的“有關資料”部分。）

　　二、聽讀，整體感知形象及作者情感

　　聽詩朗誦是一種高雅的活動，而聽美好的散文詩更是能讓人陶醉。請同學們閉上眼，美美地聽讀課文一遍，邊聽邊想象其展現(xiàn)的畫面，進入情境，體會文中美好的情韻。

　　放朗讀錄音或教師配樂朗頌。

　　2．默讀思考：這兩首散文詩中的“浪”和“雨”的形象各有什么特點？請在橫線上添加修飾語，說一說你的理解。

　　的浪的雨

　　如：熱情洋溢的浪一往情深的浪無比忠誠的浪多情浪漫的`浪溫柔善良的浪癡情的浪纏綿的浪任性的浪等

　　滋潤萬物的雨讓山河歡樂的雨讓花草歡笑的雨為云彩和田野傳遞愛情的雨

　　充滿愛心的雨啟迪心扉的雨沁人心田的雨等

　　3．“詩根情”，作者寫作散文詩，其根本就是要抒發(fā)內(nèi)心充溢的情感。而這種情感往往借助于具體的形象來傳達。也就是說，詩的形象（意象）之中滲透著詩人的情意。那么，這兩首散文詩借助“浪”和“雨”的形象表現(xiàn)了作者怎樣的感情？

　　在學生回答的基礎上教師小結�？梢詤⒖肌督處熡脮分械摹罢w感知”部分內(nèi)容。

　　4．請兩位同學分別朗誦這兩首散文詩，以加深對詩中形象及情感的理解。其他同學可輕聲跟讀。

　　女聲配樂朗誦《浪之歌》，音樂可輕柔、舒緩一點。

　　男生配樂朗誦《雨之歌》，音樂可陽剛一點。

　　三、品讀，感悟欣賞詩中美點

　　品詩是一種個性化的閱讀行為，通過積極主動的情感體驗，可以培養(yǎng)我們的欣賞品位和審美情趣。品讀這兩首散文詩，可以從詩的形象，詩的語言，詩的修辭方式，詩的結構形式，詩的情感，詩的抒情方式等方面進行。

設計方案篇3

　　一、承辦單位：

　　政治系

　　二、活動宗旨

　　展示當代青年學生內(nèi)強素質(zhì)、外塑形象、積極向上、開拓進取的青春風采和出色的綜合才藝，幫助學生開拓視野，陶冶情操，全面提高自身素質(zhì)。

　　三、比賽內(nèi)容

　　1、形象展示（60分）：規(guī)定6個系列的服裝，即校園裝、中式服裝、晚裝、運動裝、休閑裝和職業(yè)裝。其中前3個系列為必須展示的服裝。此外，每位選手在后三個系列中，任選1個系列進行展示。

　　在服裝展示過程中，要求選手根據(jù)自己的理解即興講說對自身著裝的理解，對該系列服裝的'認識和搭配，時間30秒。

　　2、才藝展示（40分）：選手可在比賽中展示歌唱、舞蹈、樂器演奏等方面的特長。

　　四、報名及注意事項

　　報名對象：限身高1.60米以上，每單位不超過5名（XX年參加此項目比賽獲獎的同學原則上不參賽）。

　　各參賽隊設領隊1名，各參賽隊需在規(guī)定時間內(nèi)到承辦單位領取參賽證號。

　　參賽選手需自備4個系列的服裝、鞋、化妝品及相關道具。比賽細節(jié)規(guī)則在預備會宣布，比賽順序由領隊抽簽決定。

　　五、獎項設置

　　一等獎1名，二等獎3名，三等獎6名。另設最佳形象獎、最佳展示獎、最佳才藝獎各1名。

　　六、時間地點

　　報名：XX年10月20日前將參賽選手名單報政治系團總支。

　　比賽：XX年11月中旬。

　　地點：王營校區(qū)會堂

設計方案篇4

　　【摘要】現(xiàn)代貨幣是建立在信用基礎上的，本文將現(xiàn)代貨幣（紙幣）看成是一種隱性契約，其體現(xiàn)著人與人之間的一種最廣泛的合作關系。在這個框架下，重新闡釋了溫和通貨膨脹對經(jīng)濟的促進作用與大幅貨幣增長對經(jīng)濟的破壞作用，利息的本質(zhì)以及經(jīng)濟如何在這種契約下達到均衡的微妙狀態(tài)。

　　【關鍵詞】貨幣;契約;利息本質(zhì)

　　引言

　　薩繆爾森在其名著《經(jīng)濟學》有關貨幣的章節(jié)中，引用了金哈伯特的一句名言：“在一萬人中只有一人懂得通貨問題，而我們每天都碰到它。”由此看來，貨幣貌似簡單，實際上卻極其復雜�，F(xiàn)代貨幣給人們留下許多的難題。為什么沒有價值的貨幣能與其他的有價值物品交換？貨幣在經(jīng)濟中到底起什么作用？這個極大促進經(jīng)濟發(fā)展的貨幣怎么又能使經(jīng)濟崩潰？貨幣怎么會有利息？經(jīng)濟學家們已經(jīng)對這些問題提出了回答。本文力圖從契約的角度，試對上面的及其他的一些問題做出新的探索。

　　一、現(xiàn)代貨幣本質(zhì)

　　貨幣在現(xiàn)代經(jīng)濟中隨處可見，區(qū)別于商品貨幣和金銀本位貨幣，現(xiàn)代經(jīng)濟中的貨幣（紙幣）又稱現(xiàn)代貨幣。然而紙幣是什么呢？馬克思有過論述：“紙幣只有代表金量（金量及其他一切商品量一樣，也是價值量），才能成為價值符號�！笨梢�，馬克思的紙幣概念是指商品本位或金本位貨幣作為后盾的“可兌換性”貨幣。在馬克思看來，紙幣只是在具有真實價值的鑄幣的流通手段可以被獨立出來時，代表鑄幣執(zhí)行其流通手段的符號。在馬克思年代，紙幣還能和金銀兌換，因此是有真實價值保障的。

　　對于現(xiàn)代貨幣，凱恩斯作出了經(jīng)典性的定義：“貨幣本身是交割后可清償債務契約和價目契約的東西，而且也是儲存一般購買力的形式。”凱恩斯從貨幣的功用出發(fā)，認為其“購買力”是支撐現(xiàn)代貨幣的力量。貨幣之所以能與其他交換，是因為其具有其他商品一樣的“購買力”。凱恩斯之后，其他經(jīng)濟學家只不過將貨幣功用更一般化來定義貨幣�！�

　　從貨幣的功用角度定義貨幣是有缺陷的。它沒有揭示一種事物存在的最本質(zhì)規(guī)定，給人的概念不是最一般的。

　　我國經(jīng)濟學界對貨幣的本質(zhì)的討論，大多沒有離開過馬克思主義經(jīng)典作家“貨幣是固定地充當一般等價物的特殊商品”的論述。但也有少數(shù)學者從契約的角度探討貨幣的本質(zhì)問題，并從此出發(fā)進一步研究一些貨幣問題。陳彩虹（1995）從契約的角度指出了紙幣的本質(zhì)，即紙幣是一紙?zhí)厥獾钠跫s，“如此的契約關系，便是債權債務關系，持有紙幣者，都無一例外地成為債權人，而紙幣發(fā)行者，便成為債務人。在市場經(jīng)濟發(fā)展過程中，紙幣的出現(xiàn)與發(fā)展是一個自然史的過程，它自然地承接了金銀貨幣的職能，而成為一個經(jīng)濟社會普遍接受的契約。”

　　邱崇明，張?zhí)m（20xx）也對貨幣的契約本質(zhì)有闡述：“在信用貨幣時代，貨幣本身已不具有真實價值，而是作為一種反映債權債務關系的憑證，即貨幣發(fā)行人對持幣人的一種負債、持幣人對發(fā)行人的債權。貨幣本身就是一種契約、隱性契約”。

　　筆者在借鑒前面貨幣的契約本質(zhì)的基礎上，從貨幣的最本質(zhì)功能――促進商品流通――角度闡釋紙幣的本質(zhì)。筆者認為紙幣的最主要功能在于促進商品流通，紙幣是一種契約，體現(xiàn)的是人們在經(jīng)濟活動中的一種更合作的合作關系，在信用制度下，只有這種功能是紙幣從貨幣的最初功能中繼承下來的。

　　信用制度下，紙幣已經(jīng)沒有真實的價值基礎，人們愿意持有紙幣是因為人們相信他們可以用其交換所需的商品。人們的這種“相信”來源于何處呢？在一國，這來源于政府，人們相信政府會“保證”紙幣的價值。但是想一下，如果所有的人都將自己持有的紙幣向政府兌換，那會發(fā)生什么。政府有足夠的資源來兌現(xiàn)嗎？進一步，當所有人都不要紙幣時，紙幣與其他的物品交換比例如何確定？而紙幣在發(fā)行之初也沒有規(guī)定它的價值，它體現(xiàn)的是在一個相對穩(wěn)定的狀態(tài)下人們愿意用它與物品交換的比率，這是一個微妙的均衡狀態(tài)。政府怎能保證本身沒有價值的紙幣的價值呢？

　　由于經(jīng)濟的專業(yè)分工，人們的資源稟賦與需求和自己的生產(chǎn)物品并不一致，人們需要相互交換物品來滿足自己的需求。在以物易物時代，可以想象人們由于持有的物品不一，每人需要的物品不一，更重要的是對各物品的評價不一，由此造成交換的極大費用。當人們發(fā)現(xiàn)用一種大家都認同的物品作為一般等價物時極大方便了交易，交易費用大大減少。注意并不是每個人對一般等價物都是一樣認同的（如一個擁有大量煙草的成員可能更愿等價物是煙草而非貝殼），但作為普遍認同的等價物，作為經(jīng)濟社會中一員，即使對該等價物不認同的成員也會發(fā)現(xiàn)：有這種等價物強于沒有的情況。由此可看到，貨幣制度可以看成是人們的一種合作安排，人們在經(jīng)濟活動中的一種隱形契約。這種契約沒有明確的規(guī)定，不是人們不想明確規(guī)定，而是沒有辦法作出明確的規(guī)定。這種契約體現(xiàn)了一種人類發(fā)展過程中的合作關系，一種相當廣泛的合作關系，一種社會秩序或習慣。人們的'經(jīng)濟活動中有很多契約，顯性或隱性的，如各種買賣合同。但這種合同需要規(guī)定具體的條款，且只用于特定的任務之間，其實施需要很大的成本（尋找簽訂契約的人，擬定具體條款并執(zhí)行等），且契約涉及成員的有限性限制了市場的范圍，這嚴重阻礙了經(jīng)濟的發(fā)展與社會進步。而奇妙的貨幣制度是存在于所有成員間的一種契約，它極大的減少了交易費用，使所有的市場能連為一體，極大的促進了商品的流通交易。這是經(jīng)濟活動成員間最廣泛的合作。亞當。斯密在其《國富論》中一開始便列舉了制針廠的專業(yè)分工使勞動者勞動效率成千上萬倍的提高，極大增加了社會的財富。而交易在古典經(jīng)濟中是不創(chuàng)造財富的，但現(xiàn)代經(jīng)濟學認識到，交易也極大促進財富的增長，張五常在其《經(jīng)濟解釋》中就相信，交易費用的減少會導致財富成千上萬的增長。

　　在商品貨幣時代貨幣兼有商品性質(zhì)，但在現(xiàn)代經(jīng)濟中，紙幣已經(jīng)完全脫離了商品的影子。在商品貨幣時代，貨幣是有價值的，人們的契約合作關系的執(zhí)行是有擔保物（即貨幣本身）的，這從一個側(cè)面說明在經(jīng)濟聯(lián)系還不是十分緊密的時代，人們的普遍合作是有限的，但當人們的將經(jīng)濟活動十分密切時，有限的有擔保的合作將阻礙經(jīng)濟的發(fā)展，信用貨幣即紙幣的出現(xiàn)是人們合作的質(zhì)的發(fā)展。這種合作是沒有擔保的，所以這種契約關系相對脆弱，只能在相對文明的世界中存在，可以想象，若紙幣一開始就出現(xiàn)在經(jīng)濟活動中，還沒有經(jīng)過充分發(fā)展的文明中紙幣制度是會迅速崩潰的。在這種契約關系中，是人們之間互信的一種合作關系，而政府則起著穩(wěn)定這種關系的作用。

　　二、紙幣契約本質(zhì)下一些貨幣問題的闡釋

　　信用制度下的紙幣體現(xiàn)的是一種契約關系，體現(xiàn)的是人們之間的合作關系。濫發(fā)紙幣的一個直接后果是導致契約資源不均，即有的地方貨幣數(shù)量大升，而有的地方相對驟減，濫發(fā)紙幣打亂了人們的合作的心態(tài)，人與人之間的合作關系驟減，交易費用大增，經(jīng)濟活動的合作減少，原來的良好的經(jīng)濟制度被改變了，直接導致了經(jīng)濟的混亂。但是，適度的通貨膨脹卻可能促進經(jīng)濟的增長。在人們的合作心態(tài)改變之前，人們手中的紙幣多了，合作關系得到進一步的加強，原來經(jīng)濟中沒有窮盡的交易進一步得到實現(xiàn)，促進了資源的流動與優(yōu)化配置，經(jīng)濟總量增長。

　　那么，貨幣利息的本質(zhì)是什么呢？既然紙幣沒有價值，而紙幣利息是真實存在的東西，是可以用實物支付的，沒有價值的紙幣怎么會產(chǎn)生有價值的利息來呢？

　　經(jīng)濟史上利息本質(zhì)的觀點都較多從借款者為什么要想貸款者付利息的角度來說明利息的本質(zhì)，如利息報酬說，節(jié)欲論，流動偏好論。這是有缺陷的，因為并沒有闡明利息的最終來源。也有從生產(chǎn)方面說明利息本質(zhì)的，該觀點認為利息來源于資本的產(chǎn)出，是產(chǎn)出的一部分，如利息報酬說，利息利潤說，生產(chǎn)力邊際說�？梢哉f這比較貼近利息的本質(zhì)含義了，利息對應相應的產(chǎn)出，為總產(chǎn)出的一部分。但只有馬克思的看法提到利息本質(zhì)中人與人的關系，并說“利息是職能資本家讓渡給借貸資本家的那一部分剩余價值，體現(xiàn)著資本家全體共同剝削雇用工人的關系。”按馬克思的看法，利息體現(xiàn)資本家全體剝削雇傭工人的關系，這在資本主義社會是對的。但在社會主義社會，利息的本質(zhì)及體現(xiàn)的人與人之間的關系是什么呢？

　　從契約與合作的角度，貨幣本質(zhì)上是人們最廣泛合作的一種社會制度安排與社會習慣。紙幣將這種合作提升到更高的程度。紙幣的存在代表這種合作關系的存在。在紙幣緊缺的環(huán)境中，人們之間缺少這種合作安排，許多交易無法進行，生產(chǎn)效率低下。這時，紙幣的供給重建了人們之間的合作，人們在極低的交易成本下得以交易，促進了經(jīng)濟的增長。因此，這增長中有人們合作關系的貢獻，而紙幣作為這種關系的紐帶，其利息本質(zhì)上是因為人們加強合作而增加的產(chǎn)出的一部分。試想，若在紙幣下人們相互了解，那交易就不需任何紐帶了，生產(chǎn)資料的借貸也可直接進行，這時增加的產(chǎn)出自然會在合作的人中分配。但經(jīng)濟社會是復雜的，需要紙幣作為人們合作的契約紐帶，人們合作增加產(chǎn)出的一部分作為利息，實際上是相互合作的人之間對增加產(chǎn)出的分配。此時，利息體現(xiàn)的是人與人之間的合作生產(chǎn)關系。在紙幣供給少時，這種合作奇缺，合作將帶來產(chǎn)出的極大增長，因此持有紙幣的一方作為合作的一方分得的產(chǎn)出自然多，即利息率高，而流動性過剩時，人們的合作已經(jīng)和普遍，增加合作對經(jīng)濟產(chǎn)出的貢獻很少，利息率就低。極端情況下，流動性的過剩會破壞原有的合作關系，對經(jīng)濟造成破壞。

　　最后討論幣值問題。紙幣本身沒有價值，那又怎么確定其價值呢？這里所說的幣值，指的是紙幣和其他物品的交換比率�，F(xiàn)代經(jīng)濟學從物品供給與需求的角度說明一件物品的價格被如何確定，即紙幣與該物品的交換比率。當經(jīng)濟中每個人意愿中紙幣對該物品的交換律在該價格下相等時，市場達到均衡狀態(tài)。在契約框架下，人們基于對整個經(jīng)濟狀態(tài)與人與人之間的信任，建立起紙幣這種人與人之間最廣泛的契約。整個物價穩(wěn)定的狀態(tài)是一種微妙的狀態(tài)，在這個狀態(tài)下，各種物品對紙幣的交換比率相對固定，即波動不大，沒有突變。人們在這個狀態(tài)下專心生產(chǎn)，通過交易滿足自身的需求。但這種微妙狀態(tài)是怎樣產(chǎn)生的呢？筆者認為這是一種更自然演化的狀態(tài)，只有經(jīng)濟社會處于比較高的發(fā)展狀態(tài)，人類文明達到一定階段才能達到的狀態(tài)，條件不具備，靠人為的設計是無法達到這種狀態(tài)的�？梢韵胂�，在原始社會，人們還停留在少量的以物易物階段，合作較少的時候，人們?nèi)绾文軐垘牌跫s產(chǎn)生一種穩(wěn)定的信任，若人人都想把紙幣兌換為實物，那紙幣與實物間的交換比率是無法確定的。由于紙幣在經(jīng)濟中的分布不均（這種不均以其需求衡量，即經(jīng)濟活動頻繁的地方相應多，反之較少），將不可避免有局部的物價不穩(wěn)定，這是正常的。只要整體處于一個穩(wěn)定的狀態(tài)，即人們契約關系處于一個穩(wěn)定的狀態(tài)，經(jīng)濟生產(chǎn)便能良好運行。所以，現(xiàn)代貨幣是脆弱的，人們之間的這種契約合作關系式需要精心維護的，任何影響這種契約關系的因素都將對現(xiàn)代信用該貨幣制度產(chǎn)生沖擊，而穩(wěn)定這種契約關系，則是政府的任務了。

　　三、總結

　　本文從將貨幣看成是一種人與人之間的契約，一種特殊的體現(xiàn)人與人之間合作的最廣泛的契約，在這最廣泛的契約合作下，交易成本大幅降低，極大促進了經(jīng)濟增長。在這個框架下，筆者闡釋了適度紙幣增長對經(jīng)濟的促進作用與大幅紙幣增長對人們之間這種合作的破壞對經(jīng)濟的阻礙作用。筆者還從人與人合作的角度說明利息的本質(zhì)是人們合作成果的一部分，最后說明經(jīng)濟社會在這種契約關系下達成的微妙均衡狀態(tài)，這種狀態(tài)是需要政府精心維護的。

　　參考文獻

　　[1]Clague。C， Keefer。P， Knack。S and Olson。M，Contract—Intensive Money： Contract Enforcement， Property Rights and Economic Performance。Journal of Economic Growth，1999。

　　[2]陳彩虹。紙幣契約論[J]。財經(jīng)問題研究，1997（8）。

　　[3]陳彩虹。紙幣契約與經(jīng)濟學研究方法問題[J]。經(jīng)濟問題，1997（5）。

　　[4]張?zhí)m。貨幣契約論――基于國際貨幣契約的研究[J]。理論探索，20xx。

　　[5]邱崇明，張?zhí)m。貨幣契約與信貸契約――兼論貨幣中性與信貸非中性問題[J]。生產(chǎn)力研究，20xx。

　　[6]米什金。貨幣金融學[M]。中國人民大學出版社，1998。

　　[7]尹小兵。貨幣價值理論：一個綜述[J]。金融研究，20xx。

　　[8]尹龍。貨幣性質(zhì)的再認識與貨幣供給理論的發(fā)展[J]。金融研究， 20xx。

設計方案篇5

　　教學內(nèi)容：

　　教科書11——12頁兩位數(shù)加兩位數(shù)例3

　　教學目標：

　　1、進一步學會兩位數(shù)加兩位數(shù)的筆算方法。

　　2、通過實際操作、自主探究、小組協(xié)作等手段幫助學生掌握計算方法，培養(yǎng)學生思考問題和解決問題的能力。

　　教學重點：

　　筆算進位加法的`計算方法。

　　教學難點：

　　進位加法中如何進位。

　　教學過程：

　　一、創(chuàng)設情景，引入算法

　　昨天小朋友幫老師解決了難題，但老師不明白，小朋友為什么不安排二（1）和二（3）的同學乘一輛車呢？你們能告訴老師嗎？

　　（出示主題圖）

　　1、小組討論驗證

　　2、匯報討論結果

　　你準備用什么方法來驗證呢？

　　引出加法算式：36+35=

　　3、學習進位加法的筆算方法。

　　（1）請大家先用小棒擺一擺。

　�。�2）說說算法：先加什么？再加什么？

　　4、通過計算得出二（1）班和二（3）班不能合乘一輛車。

　　5、討論：筆算進位加法要注意什么？

　　二、運用知識，解決問題。

　　1、擺一擺，算一算

　　2、計算下面各題。

　　45+47= 76+5= 32+18=

　　4 5 7 6 3 2

　　+ 4 7 + 5 + 1 8

　　獨立計算，說出計算過程。

　　3、列豎式計算

　　三、聯(lián)系社會實際，活用數(shù)學知識。

　　練習二第七題。

　　四、師生共同小結

　　小朋友可真有本事，幫了老師這么大一個忙。在幫忙的過程中你學到了什么呀？

設計方案篇6

　　上午活動

　　一、生活活動：

　　1、知道多吃水果是對身體有益的。

　　2、在吃食物和水果前一定要洗手，防止病菌進入體內(nèi)。

　　二、教學活動：《分果果》

　　活動目標：

　　1、加深對水果的認識，會用簡單的話語描述水果的特征。

　　2、觀察點數(shù)每種水果，會按數(shù)取水果。

　　3、體驗與水果做游戲的快樂。

　　活動準備：

　　1、物質(zhì)準備：幾種常見的水果、幼兒用書、粘貼等。

　　2、經(jīng)驗準備：對常見的水果有所了解。

　　活動過程：

　　1、找一找

　　活動室里藏有好吃的水果，請小朋友找出來。

　　2、說一說

　　你找的是什么水果？都是什么顏色的？摸一摸、壓一壓有什么感覺？聞一聞有什么味道？

　　3、數(shù)一數(shù)

　　將水果分類，并數(shù)數(shù)水果的數(shù)量。

　　4、貼一貼

　　請幼兒把每種水果貼畫貼到相應數(shù)量的盤子或籃子里。

　　三、游戲活動：《水果串》

　　活動目標：

　　1、嘗試與同伴共做水果串。

　　2、知道水果有多種做法。

　　3、樂意與人分享食物。

　　活動準備：

　　1、物質(zhì)準備：各種水果切成小塊、竹簽若干、盤子若干、菜板、小刀等。

　　2、經(jīng)驗準備：幼兒有吃水果的體驗。

　　活動過程：

　　1、討論水果的吃法。

　　2、猜猜水果串是怎么做的？

　　3、幼兒洗手，自己做水果串。

　　4、品嘗自己做的水果串，說一說是什么味道。

　　四、戶外活動：一物多玩

　　1、做一物多玩操節(jié)。

　　2、幼兒集體玩物：走、跑、跳的練習。

　　3、幼兒自由組合玩物：如連線跳；地面滾動；向上拋；網(wǎng)小魚；壘高；利用圈、棍等輔助材料玩物等。

　　4、幼兒收拾物品。

　　五、區(qū)域活動：

　　1、幼兒自由選擇區(qū)域進行活動。

　　2、教師指導：

　�。�1）重點指導“靈巧的小手”：用彩泥通過捏、搓、壓等方法做出各種水果或水果串。

　　（2）巡回指導其它區(qū)域的活動。

　　3、幼兒整理區(qū)域，進行評價

　　下午活動

　　一、生活活動：

　　1、午睡起床后，根據(jù)天氣情況適當增減衣物。

　　2、戶外活動完后，會主動如廁、盥洗、喝水。

　　二、游戲活動：《水果超市》

　　活動目標：

　　1、知道購買物品的相關知識。

　　2、大膽與同伴交往，會說禮貌用語。

　　3、體驗購買水果游戲帶來的樂趣。

　　活動準備：

　　1、物質(zhì)準備：各種水果圖片若干；娃娃錢幣若干；

　　2、經(jīng)驗準備：有與家人去購買物品的`經(jīng)驗；已會5以內(nèi)的點數(shù)。

　　活動過程：

　　1、游戲：水果超市

　�。�1）交代游戲規(guī)則：幼兒取5個娃娃錢幣，然后自選水果，一個娃娃錢幣換購一個水果，最后到“收銀臺”付錢。

　�。�2）幼兒自由購買自己喜歡的水果。

　　2、小組分享活動：

　　說說自己購買了什么水果，買了幾個？

　　3、游戲：水果排排隊

　　請購買相同水果的幼兒排排隊

　　三、戶外游戲：運西瓜

　　目標：兩人近距離用雙手互相拋接球。

　　玩法：

　　1、幼兒分成人數(shù)相等的兩隊。

　　2、教師發(fā)出信號，各隊排頭幼兒從筐中拿出一個球，轉(zhuǎn)身拋給身后的幼兒，如此依次進行，直至把球全部拋完為止。

　　3、提醒幼兒必須一個接一個地用雙手拋接球，不能遞球。

　　四、區(qū)域活動：

　　1、幼兒自由選擇區(qū)域進行活動。

　　2、教師指導：

　�。�1）重點指導“娃娃家”：“娃娃”邀請同伴到“家”里做客，請大家分享水果。

　�。�2）巡回指導其它區(qū)域的活動。

　　3、幼兒整理區(qū)域，進行評價。

設計方案篇7

　　一、指導思想：

　　以五常市教育局20xx深化課改實施意見及教師進修學校的藝體工作會議精神為指針，把校本教研作為推進課改進程的首選策略。為強化非應試學科課程的實施效果，提高“2+1”特長培養(yǎng)課程的管理效果；為促進區(qū)域內(nèi)教研的均衡發(fā)展，增進學校的優(yōu)勢互補；為解決學校和教師課程建設中所面臨的問題，搭建教研交流和互動的.平臺。

　　本學期區(qū)域教研工作以創(chuàng)新工作內(nèi)容和工作方法為思路，以求實工作過程為目標，開創(chuàng)學校教育教學的新局面。特制訂五常市中片區(qū)域教研活動方案如下:

　　二、活動目標

　　以區(qū)域教研為主陣地，以調(diào)動全體教師的課改積極性為前

　　提，以構建全員參與、合作互動、展現(xiàn)個性的教研平臺為出發(fā)點，以研討興趣課堂教學與學校特色發(fā)展的策略為原則，以解決興趣課堂教學問題為基本任務，最終實現(xiàn)優(yōu)化教育資源，提高教研活動效益，促進校際間的交流互動，促進師生共同成長，促進特色的校本課程的開發(fā)，逐步完善特色的校本課程體系。

　　三、活動主題：培養(yǎng)學生個性特長突顯學校辦學特色

　　四、活動內(nèi)容：

　　以興趣課堂為載體，依據(jù)各校師情、生情及特殊的教育

　　資源，有特色地實施音樂、體育、美術等校本課程，強化學生“2+1”個性特長培養(yǎng)，著力探討研究興趣課堂實施的有效策略，開發(fā)并實施彰顯本校特色的校本課程。

　　五、主辦單位：五常教師進修學校

　　承辦單位：五常市時代小學

　　協(xié)辦單位：五常市實驗小學五常市實驗二小

　　五常市清華小學五常市鐵路小學

　　五常市萬寶小學

　　注：承辦單位承擔本次活動的會務接待安排工作，確定好會議室、聽課教室、研討會場、準備好活動相關記錄材料，并指定專人負責本次活動的詳細記錄。

　　六、活動形式：觀課議課，分課研討。

　　定課備課---執(zhí)教者先確定觀課議課主題，再和本校相關教師進行課前集體備課。