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認識論和方法論的總結
認識論和方法論是哲學的一種理論，下面我們看看小編整理的認識論和方法論的總結，希望大家閱讀之后有一定的收獲！
認識論和方法論的總結
現(xiàn)象和本質
(1)萬事萬物都有自己的現(xiàn)象和本質。
(2)現(xiàn)象和本質有區(qū)別：現(xiàn)象是事物的表面特征和外部聯(lián)系，它是多變的，能為人的感覺器官所感知。本質是事物相對穩(wěn)定的內部聯(lián)系，是事物的根本性質，只能靠人的理性思維去把握。
(3)現(xiàn)象和本質密切相聯(lián)：本質離不開現(xiàn)象，本質總要表現(xiàn)為現(xiàn)象。現(xiàn)象離不開本質，現(xiàn)象是本質的表現(xiàn)。
(4)認識的根本任務是透過現(xiàn)象抓住事物的本質和規(guī)律。
2.感性認識和理性認識
(1)感性認識是認識的低級階段，是對事物現(xiàn)象的認識。理性認識是認識的高級階段，是對事物本質的認識。
(2)認識的根本任務就是經(jīng)過感性認識上升到理性認識，透過現(xiàn)象抓住事物的本質和規(guī)律。因為只有理性認識才是更高級的認識，才能對實踐活動有巨大指導作用。
(3)由感性認識到理性認識的飛躍，必須具備以下兩個條件：第一，占有大量可靠的感性材料；第二，對感性材料進行加工制作。
(4)由感性認識上升到理性認識，認識運動并沒有完結，理性認識還要回到實踐中，不斷深化和發(fā)展。
(5)二者聯(lián)系：感性認識是理性認識的基礎，理性認識依賴于感性認識；感性認識有待于發(fā)展到理性認識。
3.科學理論的指導作用
(1)科學理論是人腦對客觀事物及其規(guī)律的正確反映按其內在邏輯組成的一定體系。科學理論對于人們的實踐有著巨大的指導作用。
(2)科學理論能夠揭示社會發(fā)展的規(guī)律，預見未來，幫助人們把握社會發(fā)展的方向和歷史進程；能夠提供正確認識事物和有效行動的方法，幫助人們正確地認識世界、改造世界；能夠幫助人們樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀。
(3)運用科學的理論指導實踐，實現(xiàn)其指導作用，也要注意理論聯(lián)系實際，理論與實踐相結合。
4.實踐及其特征
(1)實踐是人們改造客觀世界的一切活動。
(2)實踐的特征
�、賹嵺`是客觀的物質性活動——實踐的主體、對象、手段都是客觀的。
②實踐是有意識、有目的的能動性活動——“想”是認識活動，“做”是實踐活動，它們都是在意識指導下進行的，都是人的主觀能動性的表現(xiàn)。
③實踐是社會性、歷史性活動——生產(chǎn)勞動和改造社會關系的活動，具有社會性，它們總是在一定社會關系中開展。而具有社會性的實踐總是隨社會的發(fā)展而發(fā)展，由低級到高級，由簡單到復雜。
5.實踐和認識
(1)實踐對認識的決定作用
�、賹嵺`是認識的來源：第一，人的認識對象由實踐的需要來確定；第二，人的.認識是在變革對象的實踐中發(fā)生的；第三，一切真知都來源于實踐，實踐是一切科學知識的源泉。
�、趯嵺`是認識發(fā)展的動力：第一，實踐不斷給人們提出新的認識課題；第二，人們能通過新的實踐去發(fā)展認識；第三，實踐不斷給人們提供新的認識工具。
�、蹖嵺`是認識的目的，認識的根本目的是去指導實踐，實踐是認識的目的和歸宿。
④實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準：實踐是主觀見之于客觀的活動，實踐既是有意識的活動，又是改造客觀世界的活動，人們可以用實踐的結果去檢驗認識是否符合實際。
(2)認識對實踐有反作用
�、僬J識是人腦對客觀事物的反映。正確的認識對實踐的發(fā)展推動作用，科學理論對實踐有指導作用。錯誤的認識對實踐的發(fā)展有阻礙作用。
②科學理論對實踐的指導作用表現(xiàn)在：能夠指導人們預見未來；為人們提供科學的方法，提高人們的認識能力；是人們堅持實事求是、解放思想的思想武器。
(3)堅持理論和實踐相結合的原則
�、賵猿掷碚摵蛯嵺`相結合的原則，是理論和實踐辯證關系原理的要求。實踐必須在科學理論的指導下，才能避免盲目性，達到改造世界的預期目的；理論必須和實踐相結合，才能得到檢驗和發(fā)展，實現(xiàn)認識的目的，避免空洞的理論。
�、诶碚撆c實踐相結合必須做到具體的、歷史的統(tǒng)一。因為，理論所反映的是事物的本質和規(guī)律，是事物的共性，而客觀事物千差萬別，各有其特點，一定要用理論對具體事物進行具體分析，做到理論與實踐具體的統(tǒng)一；客觀事物是不斷變化發(fā)展的，在一定歷史下產(chǎn)生的理論，一定要隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展，使之符合變化了的客觀實際情況，做到理論與實踐的歷史的統(tǒng)一。
③貫徹理論與實踐相結合原則，首先，必須重視理論學習，重視書本知識，不掌握一定的科學理論，就無法指導實踐。同時，必須積極參加實踐，用所學理論來觀察、分析、解決實踐中遇到的新問題，在實踐中不斷豐富發(fā)展理論。
(4)正確處理學習書本知識與在實踐中成才的關系。
①一個人的知識是由間接經(jīng)驗和直接經(jīng)驗兩部分構成的。從他人那里獲得的經(jīng)驗，對這個人來說就是間接經(jīng)驗，其中最重要的是書本知識。一個人通過親身實踐而總結出來的經(jīng)驗，對自己來說就是直接經(jīng)驗，我們把直接經(jīng)驗稱之為實際知識。直接經(jīng)驗間接經(jīng)驗是人們獲得認識的兩個途徑，而認識的來源只能是實踐。
�、谝粋�人要獲得知識，既要參加實踐獲得實際知識，又要努力讀書學習獲得間接經(jīng)驗，堅持學習書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一。
6.改造客觀世界與改造主觀世界的關系
(1)改造世界包括：改造客觀世界，即改造自然界與社會；改造主觀世界，即改造自己的思想，改造自己的認識能力，改造主觀世界同客觀世界的關系。
(2)改造客觀世界與改造主觀世界的聯(lián)系
①改造主觀世界的目的是為更好地改造客觀世界，人們在改造客觀世界的同時也改造著自己的主觀世界。通過自覺改造主觀世界，又能提高改造客觀世界的能力。在這種互相作用中，人們不斷地改善著主觀世界同客觀世界的關系，實現(xiàn)著客觀世界的發(fā)展和人自身的不斷完善這樣雙重目的。
�、诟脑炜陀^世界和改造主觀世界都離不開社會實踐，在社會實踐中實現(xiàn)主觀與客觀的統(tǒng)一，在社會實踐中自覺地為社會服務，為人民服務，積極地為社會做貢獻，才能實現(xiàn)個人與社會的正確統(tǒng)一，實現(xiàn)個人的人生價值。
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