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從美國(guó)災(zāi)難大片看美國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的生態(tài)意識(shí)
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[摘要] 所謂災(zāi)難片主要是利用一些特技效果,以人類社會(huì)中的天災(zāi)人禍為題材進(jìn)行拍攝的影片。災(zāi)難片除帶給人強(qiáng)烈的感官刺激之外,也將人在災(zāi)難面前所流露的本性表現(xiàn)得淋漓盡致。近年來(lái),好萊塢拍攝的災(zāi)難大片主要以自然災(zāi)害為主,用夸張的表現(xiàn)形式凸顯了現(xiàn)代社會(huì)的生態(tài)危機(jī)。從中可以看出,美國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文化中的一種生態(tài)意識(shí)。
[關(guān)鍵詞] 災(zāi)難;生態(tài);現(xiàn)當(dāng)代;環(huán)境
?“災(zāi)難片”( DISASTER FILM)是敘述一群人如何同心協(xié)力逃避一場(chǎng)人為或自然災(zāi)難的通俗劇電影類型,大部分都說(shuō)明擺脫災(zāi)難的方法或者在災(zāi)難中生存的經(jīng)驗(yàn),體現(xiàn)出人類戰(zhàn)勝或躲避災(zāi)難的智慧等。尤其是冷戰(zhàn)結(jié)束后,西方電影的重心逐漸從對(duì)抗轉(zhuǎn)向了災(zāi)難片的制作上來(lái)。這一方面是政治的反映,另一層面,也是美國(guó)當(dāng)代文學(xué)界對(duì)當(dāng)前生態(tài)文明的一種憂思,是世界科技與文化思潮變革的必然結(jié)果。
?一、美國(guó)災(zāi)難大片的發(fā)展歷程
?災(zāi)難片的制作成本一般都比較高,很多壯觀的場(chǎng)面都需要電腦特技來(lái)支持,因此電視屏幕上很少見(jiàn)到災(zāi)難題材的片子。美國(guó)最早的災(zāi)難片主要依存于故事情節(jié)和紀(jì)實(shí)題材。如《戰(zhàn)艦梅因號(hào)的爆炸》(1898年)、《和平號(hào)氣球遇難記》(1902年)等。但這些影片在當(dāng)時(shí)反響平平,并沒(méi)有收到廣泛關(guān)注。二戰(zhàn)后,外星人入侵地球之類的影片開始大行其道,這種影片的盛行,也反映了當(dāng)時(shí)人們對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的一種恐慌心理。
?災(zāi)難片真正收到觀眾追捧的時(shí)期是從20世紀(jì)70年代開始的。代表作有《海神號(hào)遇難記》《大地震》《大白鯊》等。尤其是1975年,斯皮爾伯格拍攝的《大白鯊》一舉奪得奧斯卡兩個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng),而且是電影史上第一部超過(guò)一億美元的影片。這部電影使得斯皮爾伯格一舉成名。值得一提的是,這部影片同時(shí)也是美國(guó)電影史上首次對(duì)生態(tài)提出關(guān)注的影片。
?進(jìn)入90年代,災(zāi)難片的浪潮再次被掀起,1993年,斯皮爾伯格又一部大片《侏羅紀(jì)公園》成為當(dāng)時(shí)最賣座的影片。這部影片采用高科技的特技效果復(fù)活了恐龍,滿足了觀眾獵奇心理的同時(shí),對(duì)工業(yè)時(shí)代人們?yōu)E用科技手段破壞生態(tài)系統(tǒng)的行為也進(jìn)行了批判。這部具有科幻性質(zhì)的災(zāi)難片,讓史蒂芬•阿倫•斯皮爾伯格囊括了奧斯卡最佳音響效果、最佳聲效剪輯獎(jiǎng)、最佳視覺(jué)效果三項(xiàng)大獎(jiǎng),而《侏羅紀(jì)公園》的票房紀(jì)錄,使得這部影片至今仍處于全球票房榜前十名之內(nèi)。
?從《泰坦尼克號(hào)》之后,災(zāi)難片電影進(jìn)入了大投資、大制作階段。2000年之后相繼出品的《地心末日》《后天》《新海神號(hào)歷險(xiǎn)記》《海嘯之后》《2012》等影片動(dòng)輒投資上億美元,大制作大手筆呈現(xiàn)出了災(zāi)難來(lái)臨時(shí)驚心動(dòng)魄的畫面。近些年涌現(xiàn)的這些災(zāi)難片,無(wú)一例外都對(duì)現(xiàn)代工業(yè)造成的生態(tài)環(huán)境惡化提出了質(zhì)疑,用夸張的藝術(shù)形式,表現(xiàn)出了大自然對(duì)人類的報(bào)復(fù),同時(shí)也對(duì)災(zāi)難面前所流露的人性之光進(jìn)行了謳歌。
?二、災(zāi)難片的常見(jiàn)類型
?出現(xiàn)在銀幕上的災(zāi)難片無(wú)外乎三種類型,即自然災(zāi)難,人為災(zāi)難和科幻災(zāi)難。其中反映自然災(zāi)難的影片,盡管表現(xiàn)的是人為不可控制的天災(zāi)人禍,如洪水、火山等,但都對(duì)人類的行為進(jìn)行了影射。人為破壞的災(zāi)難,大多表現(xiàn)的是人類直接的破壞行為,比如對(duì)森林的砍伐,對(duì)河水的污染等�？苹梅矫�,則主要圍繞由人類濫用科技力量造成的生物的變種、動(dòng)物的異化等行為。
?(一)關(guān)于自然災(zāi)害的影片
?從人類歷史角度而言,自然災(zāi)害一直都是人類發(fā)展歷程中不可避免的災(zāi)難。如猛獸般的洪水和肆虐的狂風(fēng),似乎都是無(wú)法控制和無(wú)法避免的。這類災(zāi)難片不但可以使人感受到震撼人心的畫面,同時(shí)讓銀幕面前的觀眾領(lǐng)悟到在大自然面前,人類的一切科技和手段都顯得那么無(wú)力和蒼白。90年代后,隨著生態(tài)意識(shí)進(jìn)入美國(guó)主流文化,越來(lái)越多的由人類破壞自然而受到自然報(bào)復(fù)的影片相繼出品。這類影片往往利用高科技特效,或是火山、或是洪水、或是冰川……例如《后天》。
?另外,斯皮爾伯格的《大白鯊》《侏羅紀(jì)公園》等動(dòng)物入侵人類的影片,也表現(xiàn)了一種不尊重生態(tài)平衡、濫用科技手段破壞生態(tài)系統(tǒng)而遭到動(dòng)物對(duì)人類的反抗的寓意。
?(二)戰(zhàn)爭(zhēng)引起的災(zāi)難片
?除了人們對(duì)大自然的破壞,和一些天災(zāi)人禍之外。人們蓄意而為引起的災(zāi)難也是好萊塢制片們所追逐的對(duì)象。這些影片揭露了人們內(nèi)心世界的貪婪和丑陋,為了追逐利益造成了大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng),造成了對(duì)自然、對(duì)生命和生態(tài)的破壞。1976年出品的《卡桑德拉大橋》和2006年出品的《華氏911》都屬于這種題材�！犊ㄉ５吕髽颉分v述的是恐怖活動(dòng)引起的鼠疫大規(guī)模散播,以及在這種環(huán)境下政府所表現(xiàn)出來(lái)的冷漠�！度A氏911》則根據(jù)“911”事件拍攝的類似于紀(jì)錄片題材的影片。片中對(duì)美國(guó)政府以及當(dāng)政者進(jìn)行了批判和抨擊,對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)的災(zāi)難進(jìn)行了渲染。這些影片的誕生旨在提醒人們“人禍”大于“天災(zāi)”,關(guān)注人類的生存環(huán)境,追求生態(tài)平衡已經(jīng)迫在眉睫。
?(三)科幻形式的災(zāi)難片
?科技發(fā)展迅猛,人類擁有了越來(lái)越多的科技手段,使得科學(xué)家們將觸手伸到了很多人類所未知的領(lǐng)域。因此,具有警告性質(zhì)的科幻災(zāi)難片越來(lái)越多。比如《生化危機(jī)》《天地大沖撞》等均可放入此類。病毒的變種、外星人的入侵,以及古國(guó)神秘的預(yù)警等,無(wú)不例外地提醒著人類在發(fā)展自己的同時(shí),要時(shí)刻理智、清醒,不要對(duì)任何物種或者任何生命進(jìn)行破壞。
?三、災(zāi)難片的生態(tài)文學(xué)背景
?在當(dāng)今“媒介化社會(huì)”中,影視的視聽(tīng)語(yǔ)言將受眾文化背景差異、民族界限以及地域隔閡縮小到極限,以影像傳播的方式傳遞當(dāng)前的全球生態(tài)危機(jī)并傳播生態(tài)倫理觀念。生態(tài)類災(zāi)難電影讓觀眾在娛樂(lè)的同時(shí)獲得電影文本傳達(dá)的生態(tài)意識(shí),從而建構(gòu)受眾的現(xiàn)代生態(tài)觀。“災(zāi)難電影表達(dá)了強(qiáng)烈的現(xiàn)代生態(tài)觀念和深沉的生態(tài)憂患意識(shí),并且還憑借其廣大的受眾和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力,通過(guò)觀眾實(shí)現(xiàn)著對(duì)現(xiàn)實(shí)生態(tài)環(huán)境的優(yōu)化和改良”。災(zāi)難片用直觀的影像或真切或夸張地呈現(xiàn)了現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)中存在的生態(tài)危機(jī),表達(dá)了對(duì)生態(tài)環(huán)境的憂思與關(guān)切,傳達(dá)出自然與人類和諧相處的理想生態(tài)價(jià)值理念。
?文學(xué)傳統(tǒng)中生態(tài)意識(shí)的涌現(xiàn),在西方是從人文主義中引出的一條支流,文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)、啟蒙運(yùn)動(dòng)、19世紀(jì)浪漫主義運(yùn)動(dòng),這是西方人文主義的“三級(jí)跳”,也是西方文學(xué)中生態(tài)意識(shí)高漲的三次大潮,在這些波瀾壯闊的思想、文藝大潮中,“返回自然”這一躍動(dòng)著人文主義精神的口號(hào)一貫地成為人們崇奉的信條。美國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中出現(xiàn)了大量的具有深刻影響、啟迪作用的作品。他們的表現(xiàn)形式有的平和,有的激進(jìn),但大都表現(xiàn)為對(duì)生態(tài)被破壞的惋惜和對(duì)人類中心主義的批判。
美國(guó)海洋生物學(xué)家和作家蕾切爾•卡森于1962 年出版的《寂靜的春天》不僅被奉為世界環(huán)境文學(xué)的經(jīng)典之作,而且被廣泛地視為20 世紀(jì)世界上最有影響的生態(tài)倫理學(xué)著作之一。它關(guān)注的是工業(yè)文明時(shí)代人類生活中的一個(gè)重大問(wèn)題——以殺蟲劑為代表的化學(xué)藥物所造成的環(huán)境污染,可以說(shuō)是一座豐碑,是人類生態(tài)意識(shí)覺(jué)醒的標(biāo)志,是生態(tài)學(xué)新紀(jì)元的開始。尤其是“冷戰(zhàn)”結(jié)束后,好萊塢眾多的編劇、眾多的美國(guó)作家,紛紛把視角從國(guó)家的對(duì)抗轉(zhuǎn)移到人類對(duì)自然的掠奪后的思考,轉(zhuǎn)移到對(duì)人類未來(lái)的憂思上來(lái)。這個(gè)時(shí)期,以“災(zāi)難”“生態(tài)”為內(nèi)容和主題的影片和書籍開始大規(guī)模問(wèn)世。
?四、災(zāi)難片挖掘受眾心理生態(tài)意識(shí)
?在全球生態(tài)環(huán)境日趨嚴(yán)重的情況下,生態(tài)文學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。在生態(tài)文學(xué)中,美國(guó)的生態(tài)文學(xué)批評(píng)是具有代表性的。生態(tài)文學(xué)主要是探討文學(xué)與自然環(huán)境的關(guān)系。借助影視這個(gè)強(qiáng)大的媒介,生態(tài)文學(xué)的理念傳播到了屏幕上,也傳播到了大眾人群之中。好萊塢災(zāi)難大片之所以如此受歡迎,不外乎幾方面原因:
(一)視聽(tīng)盛宴真實(shí)呈現(xiàn)生態(tài)危機(jī)
?颶風(fēng)來(lái)襲、火山噴發(fā)、城市毀滅等任何一個(gè)事件的發(fā)生,都會(huì)導(dǎo)致人類文明史的災(zāi)難,給人類生活帶來(lái)巨大的災(zāi)難。災(zāi)難片都追求視覺(jué)沖擊和情緒震撼,2009年災(zāi)難片的代表《2012》在這方面可謂做到了極致。噴涌的炙熱火山,翻卷的滔天巨浪,天崩地裂。這部災(zāi)難片幾乎將之前人們所能想到的滅頂之災(zāi)全部加在了一個(gè)時(shí)刻爆發(fā)出來(lái),直接讓受眾在心理感受到一種無(wú)法忽視的情緒——“絕望”。其中一個(gè)遠(yuǎn)鏡頭是正在扭曲掙扎、最終沉落海底的美國(guó)加州,聽(tīng)不到人群的驚呼,也看不到驚懼的表情,卻把回天無(wú)力的慘烈刀割斧砍般切入觀者的想象。無(wú)聲中的絕望,絕望時(shí)的無(wú)助,令人心陣陣揪痛。這種痛已不是為了某個(gè)個(gè)體,而是整個(gè)人類。也許每個(gè)人都會(huì)自問(wèn),若這一幕是真實(shí)的,人類是否從此就成了永恒的過(guò)去?
?正是在這種站在整個(gè)人類角度的切膚之痛,讓災(zāi)難片完成了視聽(tīng)上的完美謝幕。
?(二)災(zāi)難片引起受眾對(duì)生態(tài)環(huán)境的思考和共鳴
?災(zāi)難片之所以被受眾接受,除了其表現(xiàn)出來(lái)的視聽(tīng)震撼,另一方面還來(lái)自于其對(duì)于未來(lái)的預(yù)言——災(zāi)難或許未來(lái)的某天就會(huì)重現(xiàn)。電影《2012》就來(lái)自于古老的瑪雅預(yù)言:人類文明將在2012年12月21日后終結(jié),地球?qū)⒂瓉?lái)一個(gè)新的紀(jì)元。來(lái)自美洲古老的瑪雅人曾有過(guò)非常燦爛的文明。瑪雅人的歷法非常神奇,它稱人類正經(jīng)歷一個(gè)歷時(shí)五千多年的星系更新,時(shí)間從公元前3113年起到公元2012年止。其中每20年又是一個(gè)小周期,從1992年到2012年這20年是本次太陽(yáng)紀(jì)的最后一個(gè)周期,又被稱做“地球更新期”。其間,一切都將面臨凈化和更新,此后,人類進(jìn)入新紀(jì)元。
?當(dāng)災(zāi)難來(lái)臨時(shí)再反思已經(jīng)于事無(wú)補(bǔ),災(zāi)難片一再把末日景象呈現(xiàn)在人們面前,無(wú)一不在引人反思:我們現(xiàn)在的生態(tài)安全嗎?末日到底離我們還有多遠(yuǎn)?我們?cè)撛趺幢苊饣蛲七t末日的到來(lái)?
?《后天》導(dǎo)演羅蘭•艾默里奇曾經(jīng)表示,比起其他威脅人類生命安全、能夠引起世界范圍恐慌的天災(zāi)人禍來(lái)說(shuō),全球氣候變化的威脅是惟一一個(gè)大得能夠迫使世界上所有國(guó)家的人停止戰(zhàn)爭(zhēng),聯(lián)合起來(lái)一起拯救星球的問(wèn)題。所以,在拍攝電影前,因?yàn)樽⒁獾綔厥倚?yīng)所帶來(lái)的恐怖后果,艾默里奇決心讓《后天》成為全球首部完全“碳中和”(carbon-neutral)的A級(jí)制作:“拍片時(shí)大量使用的燈光、發(fā)電機(jī)和燃料,都讓溫室效應(yīng)更加嚴(yán)重,我們努力讓排放出來(lái)的二氧化碳被中和吸收掉來(lái)彌補(bǔ)地球。電影《后天》和倫敦的“未來(lái)森林”組織(Future Forests)合作,由未來(lái)森林計(jì)算拍攝這部電影將會(huì)制造的二氧化碳總量,然后在加州跟不丹種植森林!不僅如此,導(dǎo)演還出資購(gòu)買省電燈泡到牙買加以及協(xié)助美國(guó)低收入戶家庭省電計(jì)劃!——生態(tài)保護(hù)已經(jīng)在電影開始之前就進(jìn)行了。
[參考文獻(xiàn)]
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