大學(xué)生發(fā)表論文
大學(xué)生如何發(fā)表論文呢，以下的大學(xué)生發(fā)表論文相關(guān)文章，歡迎閱讀借鑒。
大學(xué)生如何發(fā)表論文【1】
大學(xué)生發(fā)表論文無(wú)論是對(duì)考研、評(píng)優(yōu)評(píng)獎(jiǎng)學(xué)金還是出國(guó)留學(xué)都是非常重要的事。
大學(xué)生如果在校期間能發(fā)表幾篇核心論文，各大院校都會(huì)搶著要。
大學(xué)生發(fā)表論文難嗎?很多人覺(jué)得發(fā)論文是一個(gè)神圣而高不可攀的事情，其實(shí)我們對(duì)待論文應(yīng)當(dāng)先解決從無(wú)到有的問(wèn)題，再解決由少到多的問(wèn)題，再解決論文質(zhì)量由次到優(yōu)的問(wèn)題，最后再解決作者順序有后到前的問(wèn)題，逐步將論文質(zhì)量提升會(huì)輕松的多。
大學(xué)生寫(xiě)的論文，是在校大學(xué)生運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)對(duì)某一問(wèn)題進(jìn)行分析、判斷，提出與眾不同的觀點(diǎn)或結(jié)論，并編輯成文，這就是大學(xué)生論文。
只要遵循一定的方法，大學(xué)生發(fā)表論文相對(duì)評(píng)職稱(chēng)發(fā)表論文來(lái)說(shuō)還是很容易的，因?yàn)榇髮W(xué)生比參加工作后的人有更多的時(shí)間、精力和環(huán)境條件來(lái)做學(xué)問(wèn)研究。
那么，大學(xué)生如何發(fā)表論文?本文從發(fā)論文的前提準(zhǔn)備、論文質(zhì)量、刊物選擇三個(gè)方面闡述一些需要特別注意的問(wèn)題。
發(fā)論文的前提準(zhǔn)備：
校外：可以去的地方有大公司的研究機(jī)構(gòu)(如MSRAI BM CRL等)，有中科研的各個(gè)著名院所等。
校內(nèi)：一種途徑是參與校內(nèi)著名實(shí)驗(yàn)室每年定期的暑期實(shí)習(xí)，比如電信學(xué)員的網(wǎng)安實(shí)驗(yàn)室，比如材料學(xué)院的微納中心等，一種途徑是自己聯(lián)系在科研上比如活躍的老師(比如自己的任課老師)，
指導(dǎo)老師：找一個(gè)好的指導(dǎo)老師很重要，他的作用=好的科研指導(dǎo)+好的科研推薦信+掛高質(zhì)量論文的機(jī)會(huì)+給美國(guó)教授內(nèi)推的機(jī)會(huì)
合作伙伴：其實(shí)有時(shí)合作伙伴的作用大于一切，卻常常被眼高手低的人們所忽視，舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，如果你有兩篇論文的idea，他有兩篇論文的idea，你們可以互相幫助對(duì)方，那你的論文可能就是4篇而不是2篇了。
論文質(zhì)量：
好的論文是雜志社錄用的前提，也是論文用途的基礎(chǔ)，一篇質(zhì)量不高的論文即使僥幸成功發(fā)表了，也很難派上用場(chǎng)，或者適得其反，所以，論文質(zhì)量是論文的關(guān)鍵，大學(xué)生因?yàn)閷W(xué)歷、經(jīng)驗(yàn)的原因，難免在這方面不占優(yōu)勢(shì)，我的建議是充分準(zhǔn)備資料，充分遣詞造句，充分運(yùn)用自己的邏輯思考能力，大學(xué)生有一個(gè)優(yōu)勢(shì)是年輕，年輕人敢想敢做，有創(chuàng)意，觀點(diǎn)不受拘束，能推陳出新;另外大學(xué)生的時(shí)間很充裕，資料也很多，學(xué)校的圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)資源都是不受限制使用的，這些都是社會(huì)上的其他論文作者沒(méi)有的資源，要充分運(yùn)用好。
此外，可以求助于導(dǎo)師，將自己完成的論文交給輔導(dǎo)老師把關(guān)，絕大部分的輔導(dǎo)老師樂(lè)于幫助學(xué)生的，對(duì)態(tài)度謙虛、求學(xué)欲望強(qiáng)的學(xué)生哪個(gè)導(dǎo)師都是非常樂(lè)意提供學(xué)術(shù)幫助的，有導(dǎo)師把關(guān)，論文也就查不到哪里去了。
用心去完成的論文，不要為了發(fā)表論文而去編造論文，不要抄襲，多花點(diǎn)時(shí)間，精雕細(xì)琢，不要急于求成，這是我對(duì)大學(xué)生的忠告。
刊物選擇：
論文完成以后，我建議首選本校的學(xué)報(bào)，一般而言，本校的大學(xué)學(xué)報(bào)、學(xué)院學(xué)報(bào)對(duì)自己的學(xué)生是優(yōu)先照顧的。
但這個(gè)只對(duì)普通期刊實(shí)用，核心期刊是沒(méi)有這個(gè)慣例的，所以，要針對(duì)性的選擇刊物，一般而言，大學(xué)生論文只適合發(fā)表本專(zhuān)業(yè)的省級(jí)期刊或者國(guó)家級(jí)期刊，別亂投。
如果你一定要發(fā)核心期刊，建議把導(dǎo)師作為第一作者，自己做第二作者，在校期間的大學(xué)生第二作者等同于第一作者，很多人不了解這個(gè)敲門(mén)，非要自己獨(dú)立發(fā)表或把導(dǎo)師做第二作者去了。
大學(xué)生發(fā)表論文選擇的期刊多為普刊，門(mén)檻比較低，如果能夠發(fā)表核刊論文，那真是太厲害了，考研留學(xué)都會(huì)被看重。
有的本科生早早準(zhǔn)備考研，與專(zhuān)業(yè)課的教授搞好關(guān)系，教授都是高學(xué)歷的知識(shí)分子，很容易打交道，只要你展示你的上進(jìn)心和求學(xué)欲，參與課題組實(shí)驗(yàn)還是比較簡(jiǎn)單的。
能夠進(jìn)課題組做科研，總結(jié)實(shí)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)，寫(xiě)出來(lái)的論文是很有含金量的。
高等級(jí)期刊也比較青睞。
當(dāng)然如果你發(fā)表論文困難的話可以找我們來(lái)代發(fā)，可以節(jié)省時(shí)間讓你將精力放在考研上。
病毒營(yíng)銷(xiāo)傳播分析【2】
【摘要】在互聯(lián)網(wǎng)大行其道的時(shí)代，病毒營(yíng)銷(xiāo)應(yīng)運(yùn)而生，它利用公眾對(duì)某一事件的關(guān)注，用良好的創(chuàng)意吸引公眾，使公眾自覺(jué)地給予復(fù)制和傳播，成為企業(yè)擴(kuò)大品牌影響、宣傳品牌形象的有力助手;同時(shí)，其生動(dòng)活潑的形式、幽默的表現(xiàn)手法，也起到了愉悅生活、影響消費(fèi)者消費(fèi)行為的作用。
但病毒營(yíng)銷(xiāo)并不是經(jīng)營(yíng)者的萬(wàn)能藥，在運(yùn)用病毒營(yíng)銷(xiāo)時(shí)必須符合相應(yīng)的條件，如何利用好病毒營(yíng)銷(xiāo)這種方式，迅速地?cái)U(kuò)大品牌影響，趨利避害，是對(duì)經(jīng)營(yíng)者把握市場(chǎng)、把握消費(fèi)者心理的能力和創(chuàng)意能力的考驗(yàn)。
【關(guān)鍵詞】病毒營(yíng)銷(xiāo);網(wǎng)絡(luò);創(chuàng)意;傳播
當(dāng)網(wǎng)絡(luò)成為人們生活中的必需品、成為經(jīng)營(yíng)者必要的宣傳渠道時(shí)，病毒營(yíng)銷(xiāo)的形式就開(kāi)始流行并越來(lái)越紅火。
它的本質(zhì)就是通過(guò)生動(dòng)、有趣的故事，讓公眾彼此主動(dòng)談?wù)�、主�?dòng)體驗(yàn)傳播，由此了解其中涉及的產(chǎn)品或企業(yè)，增加對(duì)品牌的好感，使品牌在看似不經(jīng)意間顯示出強(qiáng)大的影響力。
在當(dāng)下硬廣告越來(lái)越被公眾漠視的今天，尤能顯示出其特殊的作用。
病毒營(yíng)銷(xiāo)的緣起
隨著市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)的成本在不斷增加，但效果卻不理想。
上個(gè)世紀(jì)末美國(guó)舒爾茨教授等提出了“整合營(yíng)銷(xiāo)傳播”理論，其核心觀點(diǎn)“營(yíng)銷(xiāo)即傳播，傳播即營(yíng)銷(xiāo)”[1]，充分說(shuō)明在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代營(yíng)銷(xiāo)與傳播之間的相互依存關(guān)系，也為當(dāng)前病毒營(yíng)銷(xiāo)的出現(xiàn)提供了理論上的支持。
所謂病毒營(yíng)銷(xiāo)，也稱(chēng)病毒式網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)或病毒視頻營(yíng)銷(xiāo)，它是指企業(yè)通過(guò)提供有價(jià)值的產(chǎn)品或服務(wù)信息，引發(fā)人們關(guān)注，再利用電子郵件、聊天室交談、在網(wǎng)絡(luò)新聞組或者社區(qū)論壇等發(fā)布此信息;通過(guò)用戶(hù)的宣傳網(wǎng)絡(luò)，使信息像病毒一樣傳播和擴(kuò)散，達(dá)到“讓大家告訴大家”的目的。
這種策略利用快速繁殖將信息爆炸式地傳遞給成千上萬(wàn)人，是傳統(tǒng)人際傳播的網(wǎng)絡(luò)形態(tài)，而其效力要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)人際傳播。
2010年足球世界杯比賽期間，嘉士伯啤酒公司將制作的三段小視頻“不準(zhǔn)不開(kāi)心”放在網(wǎng)絡(luò)上，講的是中國(guó)隊(duì)贏阿根廷隊(duì)、巴西隊(duì)、法國(guó)隊(duì)，并稱(chēng)這是“送給不屈不撓的中國(guó)球迷”，當(dāng)然視頻中我們是靠打麻將、練中國(guó)功夫、夾火鍋魚(yú)丸贏得的勝利。
這個(gè)搞笑的短劇，摸準(zhǔn)了中國(guó)球迷對(duì)足球愛(ài)恨交集的心理，有人甚至反復(fù)觀看，并轉(zhuǎn)發(fā)給親朋好友。
視頻推出僅兩周，在各大網(wǎng)站和SNS等社區(qū)網(wǎng)站播放量就超過(guò)了580萬(wàn)次。
嘉士伯不是本次世界杯的贊助商，若與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手百威硬拼廣告費(fèi)，不僅不是對(duì)手，也會(huì)花費(fèi)不菲;而用此一招，則以很小的代價(jià)，實(shí)現(xiàn)了品牌傳播的目的，從創(chuàng)意上看顯得更加巧妙、技高一籌。
這就是病毒營(yíng)銷(xiāo)的典型案例。
由此嘉士伯成功地將自己的產(chǎn)品與世界杯賽事對(duì)接，并在相關(guān)受眾中達(dá)到了宣傳品牌形象、提供產(chǎn)品信息、引發(fā)興趣關(guān)注等多重目的。
病毒營(yíng)銷(xiāo)的特點(diǎn)
和其他傳播方式不同，病毒營(yíng)銷(xiāo)的關(guān)鍵是要正確引導(dǎo)人們的傳播意愿，讓接受者毫不費(fèi)力、主動(dòng)、自覺(jué)地對(duì)接受的信息再次傳播，現(xiàn)已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)最為獨(dú)特的手段。
美國(guó)著名的電子商務(wù)顧問(wèn)Ralph F. Wilson博士將一個(gè)有效的病毒式營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略歸納為六項(xiàng)基本要素[2]：提供有價(jià)值的產(chǎn)品或服務(wù);提供無(wú)須努力地向他人傳遞信息的方式;信息傳遞范圍很容易向很大規(guī)模擴(kuò)散;利用公共的積極性和行為;利用現(xiàn)有的通信網(wǎng)絡(luò)和利用別人的資源等。
一個(gè)病毒式營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略不一定要包含以上所有要素，但是包含的要素越多，營(yíng)銷(xiāo)效果可能越好。
由此，我們可以總結(jié)出一些病毒營(yíng)銷(xiāo)的特點(diǎn)。
由于病毒營(yíng)銷(xiāo)產(chǎn)生于網(wǎng)絡(luò)世界，它的傳播特點(diǎn)必然帶有網(wǎng)絡(luò)傳播的特點(diǎn)，與網(wǎng)絡(luò)傳播有著密切關(guān)聯(lián)。
幾何倍數(shù)的傳播速度。
一般來(lái)說(shuō)，大眾媒體發(fā)布廣告信息的方式是“一點(diǎn)對(duì)多點(diǎn)”的輻射狀傳播，廣告主實(shí)際上也無(wú)法確定廣告信息是否真正到達(dá)了目標(biāo)受眾。
而病毒式營(yíng)銷(xiāo)是自發(fā)的、擴(kuò)張性的信息推廣，它并非均衡地、同時(shí)地、無(wú)分別地傳給社會(huì)上每一個(gè)人，而是通過(guò)類(lèi)似于人際傳播和群體傳播的渠道，將產(chǎn)品和品牌信息由消費(fèi)者傳遞給那些與他們有著某種聯(lián)系的個(gè)體。
例如，目標(biāo)受眾看到一則有趣的Flash，他的第一反應(yīng)或許就是將這則Flash轉(zhuǎn)發(fā)給好友、同事，他們有著共同的興趣愛(ài)好、共同的情趣，甚至相似的價(jià)值觀和消費(fèi)習(xí)慣，而好友或同事也會(huì)再繼續(xù)這樣做，參與轉(zhuǎn)發(fā)的人便呈幾何倍數(shù)增長(zhǎng)，一傳十、十傳百，不斷增加，傳播的速度快、范圍廣，最終匯成傳播大軍。
高效精準(zhǔn)的信息接收。
大眾媒體投放廣告有一些難以克服的缺陷，如信息干擾強(qiáng)烈、接收環(huán)境復(fù)雜、受眾戒備抵觸心理嚴(yán)重等等。
以電視廣告為例，同一時(shí)段有各種各樣的廣告同時(shí)投放，其中不乏同類(lèi)產(chǎn)品撞車(chē)現(xiàn)象，這大大減少了受眾的接收效率。
而對(duì)于那些可愛(ài)的“病毒”，是受眾從熟悉的人那里獲得或是主動(dòng)搜索而來(lái)的，在接收過(guò)程中自然會(huì)有積極的心態(tài);接收渠道也比較私人化，如手機(jī)短信、電子郵件、封閉論壇等等，不僅拓展了傳播渠道，而且使得病毒式營(yíng)銷(xiāo)盡可能地克服了信息傳播中其他信息的干擾及受眾的逆反心理，增強(qiáng)了傳播的效果，提升了傳播效率。
自主傳播的易感人群。
流感病毒之所以容易在老人和孩子中暴發(fā)，是因?yàn)樗麄兊拿庖吡偷挚沽Σ蝗绯赡耆恕?/p>
同樣，在進(jìn)行病毒營(yíng)銷(xiāo)傳播時(shí)，也是需要尋找容易被感染的人，即尋找容易接受、反饋、參與病毒營(yíng)銷(xiāo)的潛在感染者。
首先使這些易感人群成為首批被感染者，然后通過(guò)他們的傳播，把病毒信息傳向更大的范圍。
比如我們?cè)O(shè)計(jì)的病毒目標(biāo)載體是時(shí)尚的年輕人，那么我們需要事先進(jìn)行病毒測(cè)試，是否容易感染上病毒。
其次是尋找開(kāi)展病毒營(yíng)銷(xiāo)的平臺(tái)，年輕人在互聯(lián)網(wǎng)上愛(ài)聚集在什么平臺(tái)，我們就去什么平臺(tái)，引發(fā)病毒，開(kāi)展?fàn)I銷(xiāo)。
低廉可控的傳播成本。
病毒營(yíng)銷(xiāo)的最大魅力在于可以“讓每一個(gè)受眾都成為傳播者”;而最大的優(yōu)勢(shì)是利用網(wǎng)絡(luò)，由網(wǎng)民即消費(fèi)者主動(dòng)傳播，將企業(yè)的品牌信息擴(kuò)散出去。
另外，從經(jīng)營(yíng)者的角度講，這種視頻的制作成本和媒體使用費(fèi)相對(duì)較低，比起上電視、舉行大規(guī)模的活動(dòng)等，能節(jié)省更多的人力、物力。
這也是病毒營(yíng)銷(xiāo)受到經(jīng)營(yíng)者青睞的重要原因。
病毒營(yíng)銷(xiāo)的應(yīng)用思考
盡管病毒營(yíng)銷(xiāo)為經(jīng)營(yíng)者和網(wǎng)民所喜愛(ài)，但此種營(yíng)銷(xiāo)模式的應(yīng)用是否適合所有企業(yè)、是否適合所有營(yíng)銷(xiāo)計(jì)劃，還是需要進(jìn)一步探究的。
以?shī)蕵?lè)帶動(dòng)病毒傳播。
首先我們要明確的是病毒營(yíng)銷(xiāo)雖稱(chēng)之為營(yíng)銷(xiāo)，但它實(shí)質(zhì)上是以?shī)蕵?lè)為主的。
如上例中，嘉士伯僅僅在視頻的最后打出“冰純嘉士伯，不準(zhǔn)不開(kāi)心”的字樣，而沒(méi)有任何關(guān)于產(chǎn)品、企業(yè)的介紹，這與通常的廣告不同，說(shuō)明病毒營(yíng)銷(xiāo)主要是通過(guò)要傳播的內(nèi)容來(lái)吸引觀眾的，內(nèi)容有趣、時(shí)尚感強(qiáng)、具有親和力是讓網(wǎng)民關(guān)注、參與，并主動(dòng)傳播的關(guān)鍵。
民歌分析綜述【3】
【摘要】近些年來(lái)，我國(guó)民歌的分析與研究的范圍在不斷的擴(kuò)大，民歌分析的參與者的隊(duì)伍也在不斷的壯大。
本人收集了1980至今有關(guān)民歌分析的論文，并對(duì)其進(jìn)行整理、歸類(lèi)，從民歌音樂(lè)本體分析和不同視角分析兩大方面對(duì)中國(guó)民歌研究進(jìn)行綜述，并對(duì)其研究的優(yōu)點(diǎn)與不足進(jìn)行了簡(jiǎn)要的分析。
【關(guān)鍵詞】民歌 分析 研究
民歌音樂(lè)本體的分析
近些年隨著研究民歌的工作者的隊(duì)伍的不斷壯大，民歌分析的文章、論著也不斷在增多。
這些論著中分別從自己采集、收集的民歌、以某個(gè)民歌或某一民族民歌為個(gè)案等對(duì)民歌進(jìn)行音樂(lè)本體的研究。
從這些音樂(lè)本體的研究不論從深度、廣度來(lái)講，較以前來(lái)講都有所發(fā)展。
音樂(lè)形態(tài)分析的文章、論著中有從形態(tài)結(jié)構(gòu)中的某一特點(diǎn)為個(gè)案分析民歌的;有的從民歌旋律中的時(shí)間因素、音高因素、邏輯因素等方面分析某一民族民歌的;有舉幾個(gè)特殊民歌品種對(duì)其音樂(lè)形態(tài)的分析的文章。
還有的從民歌風(fēng)格的來(lái)分析文章(筆者在中國(guó)知網(wǎng)查到從1980年到2009年，關(guān)于這方面的文章與論著有92篇);還有通過(guò)對(duì)某一地區(qū)或某一民族民歌形態(tài)的分析總結(jié)出其地區(qū)或民族民歌風(fēng)格的文章;除了以上角度分析民歌的文章外還有從民歌的功能方面入手的文章，但此類(lèi)文章較少。
從民歌結(jié)構(gòu)中的某一特點(diǎn)為個(gè)案對(duì)民歌進(jìn)行分析的文章、論著。
李汶的《兩句式不對(duì)稱(chēng)結(jié)構(gòu)民歌分析》這是一篇以音樂(lè)本題中不常見(jiàn)的曲式結(jié)構(gòu)為個(gè)案研究，作者解釋了為什么有些民歌刻意打破固有追求平衡的秉性，但并未因此破壞我們的審美愉悅，相反卻帶來(lái)了一番更新鮮的刺激，作者通過(guò)觀察得出結(jié)論：
這種不對(duì)稱(chēng)結(jié)構(gòu)的民歌是有其內(nèi)在構(gòu)成規(guī)律的，特別是歌詞對(duì)歌腔構(gòu)成有其規(guī)律作用;崔憲的《簡(jiǎn)論民歌的曲隨詞唱與詞曲異步》這是一篇論述民歌詞曲關(guān)系的文章，文中提到曲隨詞唱是民歌即興演唱的基本特征之一，詞曲異步則是民歌詞曲同步關(guān)系外的另一種重要結(jié)構(gòu)。
曲隨詞唱與詞曲異步的共同特點(diǎn)，都是民歌在歌詞之外的音樂(lè)特殊屬性，作者針對(duì)民歌中曲隨詞唱和詞曲異步兩個(gè)方面進(jìn)行論述。
這類(lèi)個(gè)案研究的文章還有呂驥的《民歌中的節(jié)拍形式》、天風(fēng)的《陜北民歌的曲式》、李娟的《左權(quán)民歌音階調(diào)式特征分析》、湯曉霞的《清代滿(mǎn)族音樂(lè)結(jié)構(gòu)與曲牌的研究》、張淑霞的《東北漢族民歌調(diào)式分析》等等。
從民歌旋律的時(shí)間因素、音高因素、空間因素來(lái)分析民歌。
馬福生、朱大偉的《新疆蒙古族民歌形態(tài)探究》(載《新疆藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》2008年第五卷第03期);鄭瑾的《阿拉善東北部蒙古族民歌音樂(lè)形態(tài)研究》(載《內(nèi)蒙古在師范大學(xué)學(xué)報(bào)》)，王銳的《自然淳析、親切悠然》——赫哲族民歌分析、郭魏的《淺談黑河地區(qū)少數(shù)民族民歌》、趙莉的《99首蒙古族民歌精選》、趙英、何元平的《巴渠民歌音樂(lè)形態(tài)解析——以755首民歌樣本為案例》、劉曉濱、劉遠(yuǎn)的《鄂倫春民歌的文化內(nèi)涵與形態(tài)研究》等等。
這些文章的共同點(diǎn)是文章論述的重點(diǎn)，都是從民歌旋律的時(shí)間因素、音高因素、邏輯因素等方面進(jìn)行分析，最后總結(jié)出某一地區(qū)、某一民族民歌的風(fēng)格特點(diǎn)，從而深化讀者對(duì)某地區(qū)或某民族民歌的認(rèn)識(shí);或者是以多少首在實(shí)地調(diào)查中采集的民歌為樣本，以歸類(lèi)、列表統(tǒng)計(jì)等形式對(duì)音樂(lè)形態(tài)進(jìn)行細(xì)致的對(duì)比，從曲式、調(diào)式、節(jié)奏等方面解析種類(lèi)繁多、體裁多樣的民歌形態(tài)特征。
近些年來(lái)這類(lèi)文章在各個(gè)報(bào)刊專(zhuān)著中常見(jiàn)。
這類(lèi)文章的整體結(jié)構(gòu)類(lèi)似，但由于學(xué)者的側(cè)重點(diǎn)不同所以也有其不同特點(diǎn)，如劉曉濱、劉遠(yuǎn)的《鄂倫春民歌的文化內(nèi)涵與形態(tài)研究》中除了與其他文章一樣對(duì)調(diào)式音階、曲式、音調(diào)等進(jìn)行分析外，還提到了鄂倫春民歌的歌詞的更新。
文中提到縱觀人類(lèi)音樂(lè)發(fā)展的歷史，民間藝術(shù)總是在傳承中不斷的創(chuàng)新，但就民歌的旋律和它的歌詞比較而言，旋律的變化是相對(duì)緩慢的，而歌詞的更新則要快得多，特別是在社會(huì)急劇變革的時(shí)期。
歌詞的創(chuàng)新幾乎是“與時(shí)俱進(jìn)”的，鄂倫春新民歌的出現(xiàn)與發(fā)展就是一個(gè)極好的例子。
從風(fēng)格方面分析民歌的文章有兩種類(lèi)型。
一類(lèi)是對(duì)民歌風(fēng)格進(jìn)行直接的論述;另一類(lèi)是通過(guò)對(duì)民歌音樂(lè)形態(tài)的分析總結(jié)出某一地區(qū)或某一民族民歌的風(fēng)格特點(diǎn);還有一類(lèi)，分析民歌方面的文章是從不同地區(qū)、不同民族千差萬(wàn)別的自然條件、語(yǔ)言、生活方式、勞動(dòng)方式、文化背景對(duì)民歌影響等方面入手，對(duì)某一地區(qū)、民族的民歌形成的風(fēng)格進(jìn)行分析。
這類(lèi)文章在近幾年的碩士論文中出現(xiàn)的很頻繁，是帶有民族音樂(lè)學(xué)色彩視角的文章。
歌是語(yǔ)言的升華，無(wú)語(yǔ)就不為歌。
民歌形成的客觀影響基因——生活習(xí)俗，是民歌生存的特定條件。
民歌是勞動(dòng)人民集體的智慧，是勞動(dòng)和生活的產(chǎn)物，離不開(kāi)特定的環(huán)境和生活。
正如游牧、漁獵的民族不可能產(chǎn)生伐木、舂米歌，耕種的民族不可能形成牧歌、奶幼畜歌一樣。
審美特征是一個(gè)民族文化素質(zhì)的折射，是民歌結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)單與復(fù)雜、深與淺等不同層次的象征。
信仰與想象離不開(kāi)思維，思維的邏輯與形象依據(jù)離不開(kāi)生活中自然跡象的反饋與推測(cè)。
因此，審美特征必與生活習(xí)俗連為一體，也是民歌形成的客觀因素與特定條件。
據(jù)理類(lèi)推，脫離了風(fēng)格，民歌則如無(wú)源之水。
民歌是在民族文化這塊沃土上孕育起來(lái)的鮮花，它作為社會(huì)文化的一部分延續(xù)至今，并具有強(qiáng)大的生命力，這是風(fēng)格維系的結(jié)果。
這類(lèi)文章還很多，如：《望謨縣布依族傳統(tǒng)民歌特點(diǎn)》、諾敏的《論蒙古族民歌》等等。
近些年來(lái)這類(lèi)文章與原來(lái)關(guān)于民歌風(fēng)格類(lèi)的文章有所不同，這也是民歌研究的一大進(jìn)步。
從不同視角對(duì)民歌的分析
改革開(kāi)放以來(lái)，民歌研究進(jìn)入了一個(gè)前所未有、突飛猛進(jìn)多元發(fā)展的騰飛時(shí)期，尤其是在近幾年來(lái)，這種多元化的趨勢(shì)尤為明顯。
不同學(xué)者借自己的學(xué)術(shù)平臺(tái)從不同角度、不同側(cè)面、不同層次采用多種方法進(jìn)行研究，從整體上深入地認(rèn)識(shí)民歌本質(zhì)，揭示其發(fā)展規(guī)律。
從區(qū)域文化、地方色彩入手分析民歌的文章，如：馬錫騫、王凱的《從民歌的地方色彩差異——看青海“花兒”的藝術(shù)風(fēng)格特點(diǎn)》中提到民歌是中國(guó)寶貴的文化遺產(chǎn)。
中國(guó)地大物博,各地民歌歌種繁多、風(fēng)格多樣。
不同地域特點(diǎn)形成與此相對(duì)應(yīng)的不同色彩風(fēng)格。
青海“花兒”作為西北地區(qū)民歌的代表,形成了節(jié)奏自由、旋律悠長(zhǎng)、音樂(lè)寬廣的獨(dú)特風(fēng)格特點(diǎn)與特色的唱詞結(jié)構(gòu)。
從中分析可見(jiàn)地域特點(diǎn)對(duì)于民歌風(fēng)格色彩形成的制約。
此類(lèi)文章還有紅梅的《從區(qū)域文化特點(diǎn)分析呼倫貝爾巴爾虎民歌》、李鳴鏑的《中國(guó)民歌地方風(fēng)格特色及形成原因解析》等等這些文章都是以資料分析和實(shí)地調(diào)查為依據(jù)，不僅重視文獻(xiàn)、樂(lè)譜類(lèi)的分析還把民歌作為文化來(lái)研究，并且認(rèn)識(shí)到千差萬(wàn)別的自然條件、生活方式、勞動(dòng)方式的影響下，中國(guó)民歌形成了體裁形式、風(fēng)格色彩、表現(xiàn)手段、藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)、音調(diào)素材的豐富性和多樣性。
本文擬通過(guò)對(duì)民歌的風(fēng)格特色的介紹和分析，進(jìn)而說(shuō)明民歌之間所存在的地域差異及這種現(xiàn)象對(duì)我國(guó)民歌的發(fā)展所造成的深遠(yuǎn)影響。
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