雷鋒精神過時了嗎

　　雷鋒精神永不過時【1】

　　雷鋒精神產生自特殊的年代，人們學雷鋒，更多地象是在搞一場運動、完成一項組織交給的任務，由自發(fā)變成了命令、由主動變成了被動，學雷鋒行動，也離真正的雷鋒精神越來越遠，成了一種為教條主義的政治服務的形式。

　　在形式主義的支配下，學雷鋒就是為了應付一下，就是喊幾句政治口號。

　　久而久之，也就使人們對于學雷鋒產生了厭惡、懷疑、和逆反心理，進而，城門失火、殃及池魚，導致最后，連雷鋒精神，都沒有人相信了。

　　應該說，從以前狂熱地學雷鋒，到懷疑雷鋒精神，是一種社會進步，因為他代表了獨立思考的人文精神。

　　到了今天，又有許多人開始重新思考雷鋒精神，則標志著我們社會心理的進一步成熟：我們既不能想從前那樣的狂熱和盲從，也不能就因此而一概否定。

　　剝離那些具有濃厚時代色彩的字眼兒，不難發(fā)現，雷鋒精神其實給我們提供了一個平凡的普通人基本的生活準則和道德標準。

　　首先，我們拋開雷鋒精神的形式主義外殼，就會發(fā)現，雷鋒精神的實質，就是愛，愛別人、愛生活、愛工作、愛自己。

　　我們從雷鋒生前的照片上，可以看到雷鋒那充實、燦爛的微笑，我們的確能從他的笑中，體會到春天般的溫暖、體會到他發(fā)自內心的快樂。

　　雷鋒幫助了別人、溫暖了朋友，也快樂了自己。

　　雷鋒是個孤兒，從小就得到了鄉(xiāng)親們、黨和政府的深切關懷和愛。

　　因此，他的“我把黨來比母親”的感受，是發(fā)自肺腑的。

　　他從別人那里得到了寶貴的愛，又把愛回報給社會。

　　他的愛和奉獻，是有著堅實的社會基礎和豐富的情感理由的。

　　因此，雷鋒精神并不過時，或者說，雷鋒精神并不是雷鋒獨創(chuàng)的，雷鋒精神的實質，就是愛，而互助互愛是人類最古老、最美好的情感和精神。

　　雷鋒，是一個把愛弘揚光大到一定境界的人。

　　人類永遠都需要愛、渴望愛，愛是永遠都不會過時的，所以，雷鋒精神當然也永遠不會過時。

　　也正是因為如此，才會有那么多人因為看了《離開雷鋒的日子》而感動，才會有那么些不認為自己是在學雷鋒的中外活雷鋒。

　　雷鋒離開了我們，但是，他的博愛精神沒有走，以愛為核心的雷鋒精神，是永遠都不會珉滅的。

　　其次，忠誠、堅強、樂觀、奉獻……這些與雷鋒精神一脈相承的準則和標準，在新時代被賦予了更豐富的涵義。

　　它們并不會因為時代的變遷、經濟的發(fā)展而落伍過時。

　　相反，在現實生活中，它們卻因人們的漠視和淡忘，愈發(fā)顯得彌足珍貴。

　　標榜自我與個性的新新人類們，正是缺失了人與人相處的基本準則，才會有人為追求快速成功剛剛簽約旋即毀約，有人罔顧信譽借貸不還，有人過度關注自我結果變得自私、脆弱、孤僻。

　　當我們還在爭論雷鋒是否過時的時候，雷鋒精神和他的高尚道德品格卻早已超越了國界融入全世界。

　　據說，在著名的美國西點軍校，大廳里懸掛著五位師生們所敬仰的英雄肖像，雷鋒的肖像被排在第一位。

　　日本把雷鋒精神歸結為人類社會中生存下去所必備的生存價值。

　　雷鋒精神之所以走出國門，屬于全世界，正是因為他對黨、對人民無限熱愛和忠誠，信守自己的諾言，是共產主義道德與傳統(tǒng)美德的完美結合體。

　　可見，雷鋒和他所屬的那個時代雖然已經離我們遠去，但雷鋒精神在今天仍然有著鮮活的生命力。

　　雷鋒精神永不過時【2】

　　“雷鋒精神多少錢一斤?”“主觀為自己，客觀為他人”的商品社會里，雷鋒精神到哪里落地生根?始于上世紀80年代的這些疑問，將市場經濟與雷鋒精神置于對峙中，直到今天仍能得到不少人的認同。

　　雷鋒精神過時了嗎?市場經濟還需要學雷鋒嗎?

　　之所以有這樣的疑問和困惑，源自人們對市場經濟的片面理解。

　　市場經濟走進中國人的生活，只是近二三十年的事。

　　正因如此，很多人對市場經濟的印象，還停留在圈地運動“羊吃人”的階段，認為“利益掛帥”的市場經濟毫無道德可言，與“道德為先”的雷鋒精神更是格格不入。

　　而伴隨著市場化進程所出現的諸多極端自私、唯利是圖、拜金主義、享樂主義現象，更加深了人們的憂慮。

　　事實上，市場經濟作為一種利益驅動型和競爭型的經濟體制，有其基于人道主義的倫理道德基礎。

　　它不僅肯定人在人格、個性、尊嚴和機會等方面的平等，充分彰顯個體價值，同時并非簡單地認同人們追求個人的物質利益，而是鼓勵以促進經濟發(fā)展的方式去實現自身的全面發(fā)展。

　　假如沒有這些，我們就無法解釋為什么市場經濟國家同樣有文明、合理、有序的社會規(guī)范，也無法理解為什么市場經濟體制下的公民擁有較高的文明素養(yǎng)。

　　的確，市場經濟可能產生過度趨利、極端拜物、惡意競爭等弊端。

　　正因如此，市場經濟理論的重要奠基人亞當·斯密在撰寫《國富論》的同時，還傾注更大心力寫過一部《道德情操論》。

　　在他的心目中，后者比前者“更基本”也更重要，因為“沒有誠信、同情心這些最基本的道德觀念，市場經濟就會引發(fā)災難”。

　　正是在這樣的意義上，社會主義市場經濟強調以社會主義價值觀去克服市場經濟可能帶來的消極因素，倡導艱苦創(chuàng)業(yè)、積極進取、自強不息、奮力拼搏的奉獻精神，呼喚顧全大局、忠于職守、克己奉公、以國家和集體利益為重的主人翁態(tài)度，努力建設相互尊重、助人為樂、誠實守信、和諧融洽的良好社會風尚。

　　也正因如此，雷鋒精神非但沒有過時，“為了使別人過得更美好”的價值追求，恰恰是填補監(jiān)管空白、提高市場經濟運行效率和品質的精神力量。

　　它令市場在追求利潤最大化、效用最大化的同時，傾聽道德良知的深沉呼喚;它引領人們在物質浪潮的沖刷中堅守價值理念、彰顯道德追求，是市場經濟時代最有營養(yǎng)的“心靈雞湯”。

　　時代在發(fā)展，社會在前進，我們今天學雷鋒，不只是對50年前那些“好人好事”的簡單模仿，也不是用“不計報酬、忘我奉獻”的道德標準要求所有人。

　　今天的中國社會，有著遠比半個世紀前更為豐富、復雜的內涵，它并不構成雷鋒精神“過時”的現實論據，而是雷鋒精神必須與時俱進的時代背景。

　　這是中央一再強調學雷鋒活動“時代內涵”的重要原因。

　　存在決定意識，經濟基礎決定上層建筑，這沒有錯，但它只講到了問題的一個方面。

　　任何時代、任何社會、任何經濟關系，都無法與公平的規(guī)范制度、合理的倫理觀念、向上的價值追求割裂開來，后者同樣是前者生存與發(fā)展的必要條件。

　　我們學習雷鋒，因為我們堅信，市場經濟不應是強取豪奪、物競天擇的“霍布斯叢林”。

　　我們呼喚雷鋒精神，因為在我們的內心深處，那份令人類成其為人類的高尚情懷，始終不曾睡去。

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