生命自然美-作文

時(shí)間：2022-10-06 00:14:08 自然作文我要投稿

生命自然美-作文

　　初春的寒晨，沉重的斧劈聲，斬?cái)嗔四敲炊嗄攴e成的綠色向往。

生命自然美-作文

　　百年古樹，僅為了一套新式家具，被強(qiáng)行剝奪了生存的權(quán)利。

　　古巴比倫的千年文明，樓蘭古國文明，只被一抔黃土掩盡風(fēng)流，淹沒在一片沙海之中……

　　自從戰(zhàn)國末期茍子提出“人定勝天”、“制天命而勝之”，人類似乎就找到了大規(guī)模征服自然的理由，自詡為“萬物的靈長，天地的精華”。然而，當(dāng)我們向自然界發(fā)起進(jìn)攻并日益取得成就之時(shí)，一場災(zāi)難也將踵而至，自然在掩映下發(fā)出一道道血光。我們終于后悔了，我們要的世界不是這樣，我們要人與自然和諧相處的社會(huì)，我們渴望擁有與天地萬物同在的美麗。

　　不可否認(rèn)，生命的美麗源于自然界的和諧之美，這才是萬物生長輪回的唯一理由，更是人類與世界進(jìn)步的重要力量。

　　在我看來，能最好地融合人與自然達(dá)到統(tǒng)一的莫過于這青山綠水。在中國歷史上，山水畫的歷史源遠(yuǎn)流長，尤其是在隋唐及宋代，更是發(fā)展到了頂峰。那是因?yàn)樵谌藗兊奈镔|(zhì)生活達(dá)到充裕之時(shí)，人們最需要的便于是精神上的深刻。山水便成了人們親近自然并與其交流的最好對(duì)象，這不是“天人合一”精神的體現(xiàn)嗎？人們很早就認(rèn)識(shí)到，只有人與自然的融合才會(huì)獲得一種源自內(nèi)心的美，也就不難去理解孔圣人“仁者樂山，智者樂水”這種領(lǐng)略自然的大氣概了。

　　記得前一段時(shí)間看過一個(gè)名為《侗族大歌》的記錄片，講的是一個(gè)聚居在西部貴州山區(qū)的一個(gè)民族。他們循自然之理，本著尊重自然的心態(tài)，從開天辟地到人之初，從稼穡農(nóng)事到婚喪嫁娶，事事都盡情高歌。那是如清泉一般的聲音，是這個(gè)民族的精神支柱。這歌聲與大自然的颯颯風(fēng)聲，潺潺水聲，無疑是世間最好的組合，被人們譽(yù)為“人與山水的和聲”。正是在這種自然的相處之中，他們過杯著對(duì)大自然的感恩，自覺充當(dāng)維護(hù)自然穩(wěn)定與和諧的調(diào)節(jié)者。從某種程度上說，即使侗族本身較為閉塞，卻比我們這些更現(xiàn)代的人有著更純潔美麗的心靈，獲得的是民族與自然共存的生命，共存的美麗。

　　不僅僅是山水，人與自然和諧是應(yīng)該浸入肌膚，滲入骨髓的，因?yàn)椤吧鐣?huì)是人同自然界完成了本質(zhì)的統(tǒng)一”。對(duì)待自然，敬畏與尊重，善愛與友好，保護(hù)與拯救將成為我們世代遵循的主旋律。我們不要做一個(gè)征服者，“征服式”的心理，只不過是人與自然站在敵對(duì)立場上，去顯示人類的強(qiáng)勢、霸氣和權(quán)謀。其實(shí)人并沒有想象中那么偉大，如果真的付諸行動(dòng)，當(dāng)資源緊缺、空氣污染嚴(yán)重、生物多樣性銳減，土地遭到破壞，溫室效應(yīng)加劇等等聯(lián)袂襲來之時(shí)，吾怒人類食之而不昨下咽了。因此，放棄征服，善待自然萬物才是彌補(bǔ)人類之前所犯錯(cuò)誤的最好行動(dòng)。人類的良知、遠(yuǎn)見和氣魄會(huì)塑造出一個(gè)人與自然和諧相處的社會(huì)。在這里，鳥語花香，泉水泠泠，樹森蔥蘢，藍(lán)天白云，山清水秀，人們幸福安康。

　　當(dāng)自然成為人類賴以生存的家園之時(shí)，生命與自然的完美融合，我們定會(huì)看到和諧光環(huán)下的美光彩熠熠！

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