敬畏自然作文

時(shí)間：2023-02-23 16:30:22 自然作文

實(shí)用的敬畏自然作文匯總10篇

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編精心整理的敬畏自然作文10篇，歡迎閱讀與收藏。

實(shí)用的敬畏自然作文匯總10篇

敬畏自然作文篇1

　　實(shí)現(xiàn)自身生命不息、精神永恒的狀態(tài)是人類(lèi)的最大理想，但被人忽視的是，這種物質(zhì)存在如果在某種狀態(tài)下得以實(shí)現(xiàn)，它將占據(jù)太多的先期優(yōu)勢(shì)資源，每一個(gè)物質(zhì)生命體得以永久存在，對(duì)未來(lái)者來(lái)說(shuō)卻是生存空間資源的減少或被擠壓；所以，看起來(lái)永恒生命群體的復(fù)制沒(méi)有意義，它只會(huì)讓這一維度的空間更加紛亂復(fù)雜。

　　甚至可以這樣認(rèn)為，諸多物質(zhì)生命體的永恒，使得其后來(lái)者根本沒(méi)有意愿繼續(xù)文明的發(fā)展，永恒已是既得存在，又何必發(fā)展更多的未知事物；而在此空間發(fā)展的停滯，時(shí)間也已無(wú)意義，這與毀滅又有何異同？所以永恒的物質(zhì)生命體在我看來(lái)只是徒然占據(jù)空間的累贅而已。在人類(lèi)所能夠創(chuàng)造的科技文明里（包括未來(lái)），只有一種結(jié)果可以解決空間有限的問(wèn)題，那就是以能量意識(shí)形式的存在，這在前面第五章已有簡(jiǎn)述

　　前面的思考與當(dāng)前人類(lèi)的普遍思維顯然是沖突的，但人類(lèi)遲早會(huì)不得不接受這一現(xiàn)實(shí)；地球的物理特征創(chuàng)造了人類(lèi)獨(dú)特的文明意識(shí)，雖然宇宙之大但人類(lèi)卻似乎看不到其它文明的顯現(xiàn)，這的確有些耐人尋味，但可以肯定的是，這是文明意識(shí)誕生時(shí)的環(huán)境差異造就此類(lèi)隔離

　　諸如一類(lèi)星際能量載體，本身就誕生于強(qiáng)輻射的環(huán)境中，且不說(shuō)其它高溫、高壓乃至引力等物理因素造成的差異，甚至?xí)r間就已經(jīng)將我們與它們劃開(kāi)一道難以逾越的鴻溝；誕生時(shí)間相差的太過(guò)于久遠(yuǎn)，又使得相互之間的空間也隔離開(kāi)來(lái)，彼此的交集已沒(méi)有意義，如果有，那只應(yīng)是對(duì)未知世界文明的相互關(guān)注所致。以地球人類(lèi)文明的物理構(gòu)成認(rèn)知去感受那一類(lèi)文明意識(shí)，只能是片面的；但在宇宙整個(gè)文明發(fā)展的過(guò)程中，我們卻都是相互平等的

　　至于全面正式的文明接觸，也鐵定是不會(huì)發(fā)生的，強(qiáng)輻射能量載體的生命意識(shí)構(gòu)成，我們無(wú)法用地球人的觀念去理解，若有若無(wú)的在少數(shù)人類(lèi)面前稍顯自身特質(zhì)，對(duì)它們而言是最好的接觸；因?yàn)楣_(kāi)接觸實(shí)質(zhì)將形成重大的文明干涉，甚至可能造成地球人類(lèi)自身建立的文明體系崩塌，說(shuō)得簡(jiǎn)單一點(diǎn)就是，人類(lèi)能夠近身接觸強(qiáng)輻射的文明載體嗎？它們的文明體系人類(lèi)幾乎無(wú)法從科學(xué)上認(rèn)知，就如人類(lèi)試圖教會(huì)猩猩發(fā)明火箭一般無(wú)奈；而這更會(huì)無(wú)意中摧毀人類(lèi)已有的科技文明根基，這對(duì)誰(shuí)都不是一件好事，保持已有宇宙文明體系多種形式的發(fā)展才是最重要的???

　　當(dāng)前人類(lèi)沉溺于地球物理科技的局限窠臼難以自拔，但終將會(huì)以更客觀現(xiàn)實(shí)的目光看待未知的世界；我們的文明對(duì)應(yīng)于這一時(shí)間，無(wú)論發(fā)展到何等程度，都將是宇宙的定數(shù)，當(dāng)代人類(lèi)的.文明也會(huì)被未來(lái)的思維意識(shí)所品味。我們所要做的是如何保護(hù)和發(fā)展人類(lèi)自身的文明意識(shí)，使得其不被中途夭折，最終發(fā)展成為宇宙文明意識(shí)多元化環(huán)鏈中的重要一環(huán)，否則其它星際文明意識(shí)的中間構(gòu)成也將不可避免的受到影響和傷害??

　　在此觀察看來(lái)，宇宙實(shí)質(zhì)是一個(gè)活著的擁有超級(jí)巨大能量的載體，它甚至具備全部完整的意識(shí)形式能量?jī)?chǔ)備，并不間斷的通過(guò)某種方式向整個(gè)空間釋放與回收。宇宙空間星系的構(gòu)成是如此的完美巧合，簡(jiǎn)直讓人不敢想象這是無(wú)序的組成，我認(rèn)為它的巨大掩飾了它實(shí)質(zhì)有序的內(nèi)在；那顆彗星——哈雷每到時(shí)候就定點(diǎn)歸來(lái)與地球相見(jiàn)，就是宇宙無(wú)與倫比精準(zhǔn)的有序安排。

敬畏自然作文篇2

　　取一瓢水，滋潤(rùn)一片土地；采一束光，照耀一寸芳華；集一條河，養(yǎng)育萬(wàn)千人家；聚一片林，棲息數(shù)萬(wàn)鳥(niǎo)禽。這個(gè)人類(lèi)賴(lài)以生存的地方，唯一的地球，一個(gè)越來(lái)越現(xiàn)代化的鄉(xiāng)村，大自然用寬容的心擁抱著我們，人類(lèi)越發(fā)貪婪的向大自然索要一切，還理所當(dāng)然的是：這是大自然的回饋。大自然的回饋？大自然創(chuàng)造養(yǎng)育了人類(lèi)，卻還要回饋人類(lèi)，這個(gè)理論好像是最不合理的吧？

　　蔚藍(lán)的大海，無(wú)數(shù)的生物在這生存，鯊魚(yú)藍(lán)鯨，貝殼海草；茂盛的森林，孕育著原始生命，惜鳥(niǎo)珍木；蒼茫的`草原，生存著獵豹猛虎，花鳥(niǎo)甲蟲(chóng)……這些都是大自然的作品，人類(lèi)也是其中之一，但人類(lèi)好像把自己當(dāng)作了地球唯一的主人，開(kāi)始為了利益去踐踏人與自然的那份和平。消滅掉了江豚，又阻止了珍稀植物的繁殖：吞食了鯊魚(yú)的魚(yú)翅，又摘下了鳥(niǎo)兒的翅膀；砍伐了百年的大樹(shù)，又污染了澄澈的江流……人類(lèi)拿著自己掠奪來(lái)的骯臟金錢(qián)，肆無(wú)忌憚的揮霍，揮霍掉了金錢(qián)，也揮霍掉了良心，卻不看一眼代價(jià)，心安理得的是：這是大自然的回饋。

　　終于，大自然真正的回饋來(lái)了�？撤�(shù)木，帶來(lái)了水土流失；捕殺魚(yú)鳥(niǎo)，帶來(lái)了物種滅絕；肆意燃燒，帶來(lái)了空氣污染；隨處排放，帶來(lái)了水源匱乏……取一瓢水，不再甘甜；采一束光，不再溫柔；集一條河，不再清澈；聚一片林，不再生機(jī)。在這一刻，嘗到大自然真正的“回饋”的滋味后，人類(lèi)躊躇了；在這一刻，看到生靈涂炭的大自然，人類(lèi)沉默了；在這一刻，意識(shí)到回饋?zhàn)匀徊攀钦嬲睦妫祟?lèi)醒悟了。植樹(shù)造林、保護(hù)動(dòng)物、愛(ài)護(hù)環(huán)境……列入了法律國(guó)策，成為了發(fā)展的項(xiàng)目。森林在重造，瀕臨滅絕的動(dòng)物看到了曙光，鯨魚(yú)又回歸了海洋，鳥(niǎo)兒又飛向了天空……

　　大自然在40多億年的地球上，造出了那么多杰出的作品，人類(lèi)是其中之一，和其他動(dòng)物一樣，我們應(yīng)當(dāng)在這個(gè)寬容的世界和平共處。大自然是值得敬畏的，給了我們無(wú)限光亮的黎明，也給了我們將近黑暗的黃昏。

敬畏自然作文篇3

　　嚴(yán)春友的《敬畏自然》喚醒了我前所未有的思緒和人應(yīng)具有的本性。文章前端的一句“人們常常把人與自然對(duì)立起來(lái)，宣稱(chēng)要征服自然”，看此之后并沒(méi)任何遐想和感觸，但帶著題目的好奇性一直讀下去后，回想剛才的句子，忽地有一種神秘而不可抗拒的力量震撼我——“如果說(shuō)自然的智慧是大海，那么，人們的智慧就只是大海中的一個(gè)水滴”。

　　人們永遠(yuǎn)那么幼稚。每個(gè)國(guó)家的人都在奮斗，都在拼搏，為了顯國(guó)威而研制出一艘艘航天飛機(jī)，扔幾個(gè)太空垃圾又算得了什么。而在人們沾沾自喜的'后面，隱藏著不可名狀的災(zāi)難。

　　人們是聰明的，但聰明的不是人們。一時(shí)的利己私欲便可以掩掩實(shí)實(shí)地遮住了人們所造成的后果的明亮眼睛，即使造成立無(wú)法挽救的后果，懊惱抽泣之后，還是有人故態(tài)復(fù)還�！扒败�(chē)顛，后車(chē)鑒”，聰明的人們連這顯而易見(jiàn)的道理也想不透么？人是聰明的，只是心被利益遮住了光明，失去了明辯能力。

　　人只是要考慮一切后果，就可以大大減少今后將要面臨的災(zāi)難，和地球上的所有“弟兄”和睦的長(zhǎng)久地共處下去。

敬畏自然作文篇4

　　宇宙是一個(gè)碩大的生命體，世間萬(wàn)物都只是它的載體，只是它機(jī)體中微不足道一部分，就像是一個(gè)龐然大物的一顆細(xì)胞一樣它看這些萬(wàn)物也永遠(yuǎn)只能像我們?nèi)祟?lèi)看一只螞蟻一般，永遠(yuǎn)帶著那不以為然的蔑視之情。

　　我們?nèi)祟?lèi)也不過(guò)如此。

　　對(duì)于宇宙而言，大自然是它的組成部分，而對(duì)于大自然而言，我們?nèi)祟?lèi)也只不過(guò)是它的產(chǎn)物，只是相對(duì)于其它結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單而低等的生物，我們?nèi)祟?lèi)有著會(huì)思維、理解、想象的大腦，它使我們有了喜怒哀樂(lè)，因此我們看起來(lái)才會(huì)與眾不同，但這并不代表我們就有多么偉大，畢竟我們只是自然智慧的一種表現(xiàn)形態(tài)，哪怕在高級(jí)也不過(guò)爾爾。

　　如果說(shuō)自然是一片天空，那么人類(lèi)就是這天空中游離飄蕩的一朵白云；如果說(shuō)自然是一畝農(nóng)田，那么人類(lèi)就是這農(nóng)田間無(wú)聲無(wú)息的一撮泥土；如果說(shuō)自然是一座大山，那么人類(lèi)就是這大山里毫不起眼的一粒沙石……而現(xiàn)在，這粒沙石卻宣稱(chēng)要戰(zhàn)勝這大山——人類(lèi)想要征服自然！多么荒謬的想法！于此，我也不得不感到可笑、可悲和些許的可憐——人類(lèi)到現(xiàn)在為止還沒(méi)有認(rèn)清自己和大自然的本質(zhì)區(qū)別！我們永遠(yuǎn)也只是大自然的產(chǎn)物，我們的智慧是大自然賦予的，是大自然智慧的一部分，我們智慧的體現(xiàn)最終也只是大自然炫耀它智慧的資本！

　　面對(duì)這狂妄的人類(lèi)，大自然一定會(huì)竊笑，就像一位慈母對(duì)無(wú)知、天真的'孩子的笑一樣。而人類(lèi)總是一味的沉浸在自己的美妙幻想中，以事在人為、人定勝天來(lái)安慰自己，以“只有想不到的，沒(méi)有做不到的”來(lái)激勵(lì)自己。喜歡有了一點(diǎn)成就就沾沾自喜，殊不知這僅僅是人類(lèi)跨出的一小步而已，對(duì)于大自然來(lái)講，一切都是“小兒科”。

　　誠(chéng)然，人類(lèi)現(xiàn)在的科技已經(jīng)很發(fā)達(dá)了，與我們的祖先相比，人類(lèi)的確有了很大的進(jìn)步。但如果把我們放到大自然面前：當(dāng)火山爆發(fā)，當(dāng)?shù)卣鸢l(fā)生，當(dāng)龍卷風(fēng)刮來(lái)，當(dāng)洪水襲來(lái)……我們依然會(huì)像我們的祖先那樣無(wú)助，這就足以說(shuō)明我們依然無(wú)以與大自然抗衡，在大自然面前我們依然渺��！

　　大自然創(chuàng)造了世間萬(wàn)物，我們?nèi)祟?lèi)便是其中的一種�！叭速F有自知之明”，我們應(yīng)

　　該清楚地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，把世間萬(wàn)物看做是我們的同胞兄弟，“本是同根生，相煎何太急”，我們應(yīng)該敬畏它們，就像敬畏自然一樣，敬畏自然，就是敬畏我們自己。

敬畏自然作文篇5

　　自然��！給予人類(lèi)了那么多那么多�？墒侨祟�(lèi)還是不滿(mǎn)意，總想去征服它！

　　——題記

　　松

　　在堅(jiān)硬的巖石里深藏著一個(gè)新的生命——松。它硬是要從那堅(jiān)硬的巖石里擠出身子來(lái)。不知過(guò)了多久，它終于從那堅(jiān)硬的巖石縫里找到了“陽(yáng)光明天的出口”。

　　有人認(rèn)為它是不可能在那破巖之中生存的。可是它做到了，它把根緊緊的往巖石里鉆，去獲取它生命的源泉。它為了站更穩(wěn)，在破巖之中拼命的扎根。一年又一年，很多年過(guò)去了。人們簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛：它依然挺拔的站在那里。人們好象可以看見(jiàn)它的根在緊緊的抓著巖石，永不放松。

　　當(dāng)你仔細(xì)的打量它時(shí)，你分明看到了，感受到了它身體里散發(fā)出的一股傲氣和一股寒意。它好似在對(duì)人們說(shuō)：你們不要小看我，我是做得的。它其實(shí)真的應(yīng)該受到人們的崇敬。

　　白楊

　　在茫茫的大戈壁之中生活著一群頑強(qiáng)的生命——白楊。人們一直都很驚訝：它竟然能在這個(gè)被沙漠覆蓋的荒涼的大戈壁上生存、存活。

　　雖然它們經(jīng)歷了風(fēng)沙的吹打、烈日的考驗(yàn)。但它們依然“倔強(qiáng)”的站在這里，在這生根發(fā)芽，在大戈壁的地底下尋找生命的水源。一年又一年的`過(guò)去了，不知過(guò)去了多少個(gè)春夏秋冬，經(jīng)歷了多少個(gè)雨雪風(fēng)霜。它們依然挺立的站在那里，不停的生根發(fā)芽。

　　它們的身體里有著一種壓迫不倒的精神！人們只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)的用敬仰的目光，瞻仰著……

　　人們不該去征服自然，而是去尊重自然。因?yàn)樽匀粸槿祟?lèi)付出了那么多，我們卻沒(méi)回報(bào)它什么。

　　敬畏自然，敬畏自然就是守望人類(lèi)的家園！

敬畏自然作文篇6

　　閑暇時(shí)讀書(shū)，最?lèi)?ài)川端康成一句：“凌晨四點(diǎn)，看海棠花未眠�！币晃焕先遂o靜端詳著睡眠中的花朵，沒(méi)有采擷，只是帶著尊重來(lái)呵護(hù)自然的美，提醒我們，自然界中的一花一草，一蟲(chóng)一鳥(niǎo)，皆是倔強(qiáng)而美好的生靈，懷著尊重和珍視，去欣賞，去“遷就”她們，才能領(lǐng)略到最自然，最美的感動(dòng)。是以，面對(duì)自然，我們應(yīng)該心存敬畏，行有所止。

　　《圍爐夜話(huà)》有言：“立身之道何窮，只得一敬字，便事事皆整。”南宋大學(xué)者朱熹在《中庸注》亦云：“君子之心，常存敬畏�！备嬲]人們應(yīng)當(dāng)常存敬畏之心。我們生活在繁華都市，城市的霓虹燈令我們忘卻明月的.寧?kù)o，城市發(fā)展的鐵蹄一次次地踏破自然的防線(xiàn),而自然也冥冥之中提醒我們我們應(yīng)該懷有敬畏之心待之。在自然災(zāi)害面前人們?nèi)鐪婧Ｒ凰冢鎸?duì)地震、洪水、颶風(fēng)等面前人們無(wú)力反抗。而且人們需要自然，而自然不需要人類(lèi)。曾國(guó)藩在《戒子書(shū)》中有言：“慎獨(dú)則心安，主敬則身強(qiáng)，求仁則人悅，習(xí)勞則神欽”。誠(chéng)然，我們要敬畏自然。

　　心靈與自然相結(jié)合，才能產(chǎn)生智慧，才能產(chǎn)生想象力——梭羅。我們的衣物、建筑、文化等都取之于自然。依筆者之見(jiàn)，既然受恩于自然，就應(yīng)該敬畏它。然而，聽(tīng)聞人們因吃野味，而導(dǎo)致肺炎病毒的傳播，令我尤為錯(cuò)愕。

　　去年的今天，我應(yīng)該在操場(chǎng)上奔跑，在陽(yáng)光下沐浴，在校園中漫步，在教室中讀書(shū)；而今天我只能在封閉的屋子中盼望疫情的消散，不能感受最純正的大地氣息，不能感受親切而芬芳的花香，不能感受沒(méi)有隔離時(shí)的自由......歸跟到底，這是因?yàn)槿藗兊膬e幸心理和獵奇心理。人們愛(ài)吃野味這是來(lái)自蠻荒時(shí)代人類(lèi)的本能，人們不滿(mǎn)足于足以飽腹的牲畜，使欲望不斷膨脹，最終將矛頭指向野味。結(jié)果可想而知，引發(fā)了這場(chǎng)浩大的病毒侵襲。“凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”方孝儒如是說(shuō)。

　　平者內(nèi)保之而不外蕩。

　　作為自然的受惠者，我們應(yīng)該珍視自然的饋贈(zèng)，敬畏自然，行有所止；而不能變本加厲向自然登門(mén)檻式地對(duì)自然索取，不能任由欲望膨脹。

　　沒(méi)有不可治愈的傷痛，沒(méi)有不能結(jié)束的沉淪，所有失去的都會(huì)以另一種方式歸來(lái)。期待疫情的結(jié)束。

　　張曉風(fēng)在《我在》中有言：“樹(shù)在，山在，大地在，歲月在，我在，你還要怎樣更好的世界。”

敬畏自然作文篇7

　　荀子曾說(shuō)：“天行有常，不為堯存，不為桀亡�！边@話(huà)的意思是大自然有其運(yùn)行規(guī)律，它不會(huì)因?yàn)樘煜绿幱谔茍蚴⑹蓝匾獯嬖谙氯�，也絕不會(huì)因?yàn)槌隽髓钸@樣的壞人而中止運(yùn)行。與荀子的觀點(diǎn)不同，基督教認(rèn)為人要行善，不行善就要受到上帝的處罰，而且這種處罰有時(shí)要玉石俱焚，連善人也跟著倒霉。這次二十幾萬(wàn)人命的逝去難道又是他們作惡多端的緣故？

　　放遠(yuǎn)一點(diǎn)說(shuō)，幾十億年以后，太陽(yáng)要大大膨脹，如果不離開(kāi)地球人類(lèi)就無(wú)法生存下去，難道你對(duì)自然保持敬畏，太陽(yáng)系就不出現(xiàn)這種前景嗎？近一點(diǎn)講，還存在有小行星撞地球的可能，只是敬畏能讓小行星改變軌道嗎？人雖然渺小，與宇宙比起來(lái)如微塵，如芥子，無(wú)法改變自然規(guī)律，但人可以利用自己的聰明才智規(guī)避自然災(zāi)害。已有人提出可以主動(dòng)出擊小行星，而至于幾十億年以后，人一定會(huì)因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)的發(fā)達(dá)，而遷徙到其他適合人居住的環(huán)境中去了。如果人類(lèi)一心只存敬畏而無(wú)作為，恐怕什么時(shí)候都只能坐以待斃。

　　有人將敬畏自然與保護(hù)自然環(huán)境等同，這是不合適的。敬畏是不作為，而保護(hù)卻要依靠人的認(rèn)識(shí)和改造能力。

　　先說(shuō)認(rèn)識(shí)能力。這個(gè)能力在人類(lèi)的發(fā)展過(guò)程中是不斷提高的，但有時(shí)也會(huì)有失誤與忽略之處。以這次海嘯為例，人們是有些大意了。海嘯發(fā)生后，大家都記死了２００４年１２月２６日這個(gè)日子，但有多少人想起這一天于陰歷是月圓之時(shí)（中國(guó)農(nóng)歷是十一月十五），太陽(yáng)地球月亮正處于一條直線(xiàn)上。滿(mǎn)月之日不一定非要有地震，但地震卻多發(fā)生在月圓時(shí)，這是人所共知的事實(shí)。不是有印度學(xué)者用這一古老思路預(yù)報(bào)出地震時(shí)間，與實(shí)際時(shí)間只差２８分鐘嗎？如果我們不大意，如果我們有預(yù)警，盡管這次海嘯不可避免，但還是能夠減去許多傷亡。在這樣令人撕心裂肺地付出二十幾萬(wàn)條生命之后，我們首先應(yīng)該檢討的是為什么我們沒(méi)有預(yù)測(cè)到地震的可能性，我們的認(rèn)識(shí)能力還受到什么限制，我們的科學(xué)技術(shù)手段還有哪些缺陷，而不退縮到敬畏自然的境界中去。

　　再說(shuō)改造能力�，F(xiàn)在一說(shuō)起對(duì)自然的改造，就讓人心驚肉跳，極端的自然環(huán)境保護(hù)者不能容忍改造這兩個(gè)字。對(duì)自然規(guī)律我們應(yīng)該了解順應(yīng)，這是不錯(cuò)的。但對(duì)自然環(huán)境卻不可能不改造。人要生活，就不可能不改造自然，不可能按照自然環(huán)境原來(lái)的`模樣過(guò)下去，否則還有人今天的發(fā)展嗎？但我們經(jīng)過(guò)與自然環(huán)境的長(zhǎng)期相處，又明白了改造不是可以隨意進(jìn)行的。恩格斯早就警告，我們對(duì)自然的每一次勝利，實(shí)際上都受到了自然的報(bào)復(fù)（這種報(bào)復(fù)自然是客觀上的，而不是宗教上的主觀報(bào)復(fù)）。但我們從自然界的報(bào)復(fù)得到的教訓(xùn)，并非不作為，而是要聰明地作為。因此環(huán)境保護(hù)不等于敬畏大自然，我們要在順應(yīng)自然規(guī)律的情況下，適度地改造大自然，以求人類(lèi)社會(huì)更高度更和諧的發(fā)展。

　　如果我們對(duì)自然有了高度的認(rèn)識(shí)能力，又有合理的改造能力，相信人類(lèi)社會(huì)與自然環(huán)境就會(huì)處于十分和諧的狀態(tài)�？鬃诱f(shuō)過(guò)：人與自然的關(guān)系當(dāng)然與這個(gè)要求不一樣，但兩者之間應(yīng)該保持和諧卻是一致的。只不過(guò)在和諧的關(guān)系中，人應(yīng)該在自然面前保持自己的獨(dú)立性，如果變成與其他動(dòng)植物一樣完全依賴(lài)于自然環(huán)境，當(dāng)然就失去人存在的意義了。

敬畏自然作文篇8

　　荀子曾說(shuō)：天行有常，不為堯存，不為桀亡。

　　這話(huà)的意思是大自然有其運(yùn)行規(guī)律，它不會(huì)因?yàn)樘煜绿幱谔茍蚴⑹蓝匾獯嬖谙氯�，也絕不會(huì)因?yàn)槌隽髓钸@樣的壞人而中止運(yùn)行。與荀子的觀點(diǎn)不同，基督教認(rèn)為人要行善，不行善就要受到上帝的處罰，而且這種處罰有時(shí)要玉石俱焚，連善人也跟著倒霉。這次二十幾萬(wàn)人命的逝去難道又是他們作惡多端的緣故？

　　有人將敬畏自然與保護(hù)自然環(huán)境等同，這是不合適的。敬畏是不作為，而保護(hù)卻要依靠人的認(rèn)識(shí)和改造能力。

　　先說(shuō)認(rèn)識(shí)能力。這個(gè)能力在人類(lèi)的發(fā)展過(guò)程中是不斷提高的，但有時(shí)也會(huì)有失誤與忽略之處。以這次海嘯為例，人們是有些大意了。海嘯發(fā)生后，但有多少人想起這一天于陰歷是月圓之時(shí)（中國(guó)農(nóng)歷是十一月十五），太陽(yáng)地球月亮正處于一條直線(xiàn)上。滿(mǎn)月之日不一定非要有地震，但地震卻多發(fā)生在月圓時(shí)，這是人所共知的事實(shí)。不是有印度學(xué)者用這一古老思路預(yù)報(bào)出地震時(shí)間，與實(shí)際時(shí)間只差２８分鐘嗎？如果大家不大意，如果大家有預(yù)警，盡管這次海嘯不可避免，但還是能夠減去許多傷亡。在這樣令人撕心裂肺地付出二十幾萬(wàn)條生命之后，大家首先應(yīng)該檢討的是為什么大家沒(méi)有預(yù)測(cè)到地震的可能性，大家的認(rèn)識(shí)能力還受到什么限制，大家的科學(xué)技術(shù)手段還有哪些缺陷，而不退縮到敬畏自然的境界中去。

　　再說(shuō)改造能力�，F(xiàn)在一說(shuō)起對(duì)自然的改造，就讓人心驚肉跳，極端的自然環(huán)境保護(hù)者不能容忍改造這兩個(gè)字。對(duì)自然規(guī)律大家應(yīng)該了解順應(yīng)，這是不錯(cuò)的。但對(duì)自然環(huán)境卻不可能不改造。人要生活，就不可能不改造自然，不可能按照自然環(huán)境原來(lái)的模樣過(guò)下去，否則還有人今天的發(fā)展嗎？但大家經(jīng)過(guò)與自然環(huán)境的`長(zhǎng)期相處，又明白了改造不是可以隨意進(jìn)行的。恩格斯早就警告，大家對(duì)自然的每一次勝利，實(shí)際上都受到了自然的報(bào)復(fù)（這種報(bào)復(fù)自然是客觀上的，而不是宗教上的主觀報(bào)復(fù)）。但大家從自然界的報(bào)復(fù)得到的教訓(xùn)，并非不作為，而是要聰明地作為。因此環(huán)境保護(hù)不等于敬畏大自然，大家要在順應(yīng)自然規(guī)律的情況下，適度地改造大自然，以求人類(lèi)社會(huì)更高度更和諧的發(fā)展。

　　如果大家對(duì)自然有了高度的認(rèn)識(shí)能力，又有合理的改造能力，相信人類(lèi)社會(huì)與自然環(huán)境就會(huì)處于十分和諧的狀態(tài)。孔子說(shuō)過(guò)：人與自然的關(guān)系當(dāng)然與這個(gè)要求不一樣，但兩者之間應(yīng)該保持和諧卻是一致的。只不過(guò)在和諧的關(guān)系中，人應(yīng)該在自然面前保持自己的獨(dú)立性，如果變成與其他動(dòng)植物一樣完全依賴(lài)于自然環(huán)境，當(dāng)然就失去人存在的意義了。

敬畏自然作文篇9

　　每當(dāng)我獨(dú)自擁有自己的空間時(shí)，尤其是當(dāng)我聽(tīng)到窗外淅淅瀝瀝的雨聲時(shí)，我總會(huì)想起陶淵明筆下那“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的田園風(fēng)光，以及王維的“明月松間照，清泉石上流”的靜謐景色，還有杜甫的“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”的自由自在。

　　可是，一旦回到現(xiàn)實(shí)，這些美景似乎都已經(jīng)成為鏡花水月，遙不可及。尤其是近幾年的一些自然災(zāi)難。比如：08年512大地震，死亡22069人，受傷168669人，損失了1900億人民幣；次年，意大利中部地震，死亡289人，損失30億歐元；同年10月1日印度尼西亞7.6級(jí)地震，造成了750人死亡，受傷200多人，損失了150-300億美元。步入20xx年后，災(zāi)難更是頻繁。411玉樹(shù)地震，1484人遇難，受傷20xx多人，3-4.14冰島火山爆發(fā)，1.7萬(wàn)次航班被取消。截止目前，311日本9級(jí)大地震死亡14063人，失蹤13691人。這些事件說(shuō)明了我們往往只欣賞自然很少考慮與自然共存

　　然而，地球現(xiàn)在憤怒了，我想他是在提醒我們“當(dāng)人類(lèi)歡呼對(duì)自然的勝利之時(shí)，也就是自然對(duì)人類(lèi)懲罰的'開(kāi)始�！弊屛覀儊�(lái)看看吧，看看我們每天做了什么。才會(huì)讓地球如此憤怒。

　　在學(xué)校，每天中午排隊(duì)打飯時(shí)，許多同學(xué)都在小賣(mài)部門(mén)口徘徊，等著買(mǎi)紙飯盒；喝完的飲料瓶，隨手丟棄；在買(mǎi)小吃時(shí)，又有多少塑料袋，從我們手底下溜過(guò)。每天早晨，我一出門(mén)，就看見(jiàn)送同學(xué)的汽車(chē)，在校門(mén)口排著長(zhǎng)隊(duì)，放出的尾氣，使得我們現(xiàn)在本就不太清新的空氣，變得更加渾濁。

　　勿以善小而不為。為了讓地球不再如此的憤怒，為了使我們每個(gè)人都擁有“海上明月共潮升”的美麗景色，我們應(yīng)不再或盡量少用一次性飯盒，而塑料瓶也應(yīng)進(jìn)行分類(lèi)回收。其實(shí)，只要我們做好了身邊每一件小事，就可能減少，至少能推遲災(zāi)難的來(lái)臨日期。

　　同學(xué)們沒(méi)有一個(gè)清潔的環(huán)境，再優(yōu)裕的生活條件也無(wú)意義。難道你們不想擁有采菊東籬下的怡然自得？難道你們不想擁有黃鸝在翠柳上歡快的鳴叫，白鷺在天空中自由飛翔的美妙景色？如果你想擁有它，那么現(xiàn)在，就從我們身邊的小事做起，讓我們從少駕一次私家車(chē)，少用一次，一次性飯盒；一次性筷子開(kāi)始。雖然這些小事舉不勝舉，但我相信，只要每個(gè)人都擁有“不破樓蘭終不還”的決心，做好了我們身邊的這些小事，堅(jiān)持不懈，這個(gè)世界就一定可以變得更加美好！

　　老師們，同學(xué)們，請(qǐng)，敬畏我們的大自然！

敬畏自然作文篇10

　　宇宙是一個(gè)碩大的生命體，世間萬(wàn)物都只是它的載體，只是它機(jī)體中微不足道的一部分，就像是一個(gè)龐然大物[注: 龐然：高大的樣子。指高大笨重的東西�，F(xiàn)也用來(lái)形容表面上很強(qiáng)大但實(shí)際上很虛弱的事物。]的一顆細(xì)胞一樣它看這些萬(wàn)物也永遠(yuǎn)只能像我們?nèi)祟?lèi)看一只螞蟻一般，永遠(yuǎn)帶著那不以為然[注: 然：是，對(duì)。不認(rèn)為是對(duì)的。表示不同意或否定。]的蔑視之情。

　　我們?nèi)祟?lèi)也不過(guò)如此。

　　對(duì)于宇宙而言，大自然是它的組成部分，而對(duì)于大自然而言，我們?nèi)祟?lèi)也只不過(guò)是它的產(chǎn)物，只是相對(duì)于其它結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單而低等的生物，我們?nèi)祟?lèi)有著會(huì)思維、理解、想象的大腦，它使我們有了喜怒哀樂(lè)，因此我們看起來(lái)才會(huì)與眾不同[注: 跟大家不一樣。]，但這并不代表我們就有多么偉大，畢竟我們只是自然智慧的一種表現(xiàn)形態(tài)，哪怕在高級(jí)也不過(guò)爾爾[注: 爾（前）：如此，這樣；爾（后）：通“耳”，罷了。不過(guò)這樣罷了。有輕視人的意思。]。

　　面對(duì)這狂妄的人類(lèi)，大自然一定會(huì)竊笑，就像一位慈母對(duì)無(wú)知、天真的.孩子的笑一樣。而人類(lèi)總是一味的沉浸在自己的美妙幻想中，以事在人為、人定勝天[注: 人定：指人謀。指人力能夠戰(zhàn)勝自然。]來(lái)安慰自己，以“只有想不到的，沒(méi)有做不到的”來(lái)激勵(lì)自己。喜歡有了一點(diǎn)成就就沾沾自喜[注: 形容自以為不錯(cuò)而得意的樣子。]，殊不知這僅僅是人類(lèi)跨出的一小步而已，對(duì)于大自然來(lái)講，一切都是“小兒科”。

　　大自然創(chuàng)造了世間萬(wàn)物，我們?nèi)祟?lèi)便是其中的一種。 “人貴有自知之明[注: 自知：自己了解自己；明：看清事物的能力。指了解自己的情況，對(duì)自己有正確的估計(jì)。]”，我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，把世間萬(wàn)物看做是我們的同胞兄弟，“本是同根生，相煎何太急”，我們應(yīng)該敬畏它們，就像敬畏自然一樣，敬畏自然，就是敬畏我們自己。

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