【熱門(mén)】自然作文七篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？下面是小編精心整理的自然作文7篇，歡迎閱讀與收藏。
自然作文 篇1
我喜歡小動(dòng)物，平時(shí)看電視時(shí)也很喜歡觀看一些關(guān)于動(dòng)物的節(jié)目，《人與自然》是我最喜歡的電視節(jié)目之一。有一次在收看一期介紹象群生活的節(jié)目時(shí)，我感受到了什么叫“觸目驚心”。
在自然保護(hù)區(qū)時(shí)，工作人員用紅外線望遠(yuǎn)鏡發(fā)現(xiàn)一只小小象每走一步都顯得十分痛苦。他們仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)小小象的一條腿被偷獵者的夾子夾住了，而且傷口非常深，如果不及時(shí)治療，小小象就會(huì)有生命危險(xiǎn)。工作人員必須把小小象與象群隔離才能進(jìn)行治療，他們想方設(shè)法去救助小小象，把小小象帶到安全的地方治療，治好后再送回到象群去。可是象群仿佛已經(jīng)察覺(jué)到少了一只小小象，它們開(kāi)始四處尋找小小象。
就在尋找小小象的途中，一只大象的腿又被夾子夾住了。這次的夾子非常大，大象的腿已經(jīng)開(kāi)始流血了。因?yàn)橛邢笕涸�，工作人員不敢靠近大象。象群也沒(méi)有辦法，只是圍著受傷的大象悲鳴。時(shí)間一分一秒的過(guò)去了，大象失血過(guò)多，在同伴們哀傷的悲鳴中死了。
小小象被工作人員治好后，回到了象群里，又開(kāi)始了危險(xiǎn)的生活。
看著大象無(wú)奈地死去，我憎恨那些獵人，他們?yōu)楹我O(shè)陷阱？不就是為了掙幾個(gè)錢(qián)嗎？為了掙錢(qián)就要?dú)⑺来笙�，太殘忍了。我多么希望人�?lèi)能和動(dòng)物們和諧相處，讓我們的.世界多些寧?kù)o，讓自然界多些和平呀！
我要呼吁同學(xué)們，一起行動(dòng)起來(lái)保護(hù)動(dòng)物們吧！動(dòng)物是我們?nèi)祟?lèi)的朋友，保護(hù)它們就是保護(hù)我們生存的環(huán)境，也就是在保護(hù)我們?nèi)祟?lèi)。讓我們都為創(chuàng)造一個(gè)和諧的生存環(huán)境出一份力吧！
自然作文 篇2
在那美麗的大森林里，生活著一群可愛(ài)的小動(dòng)物，有螞蟻、蜣螂、藏羚羊、狼……
在一個(gè)風(fēng)和日麗的早晨，小螞蟻一大早便起身往外走。他邊走邊想：我以前總是那么忙，也沒(méi)時(shí)間欣賞這森林的美景，今天要好好地一飽眼福！
他走著走著，忽然看見(jiàn)前面有一個(gè)龐然大物，比他的.身體大得多，全身黝黑，頭前端長(zhǎng)著一個(gè)犄角似的東西，前足強(qiáng)大得像球拍，中足、后足上長(zhǎng)有鉤刺，威武得像個(gè)將軍�！斑@陌生的家伙是誰(shuí)？”小螞蟻?zhàn)匝宰哉Z(yǔ)地躲到一塊石頭后面仔細(xì)觀察。只見(jiàn)那個(gè)家伙東張西望，似乎在找什么東西。忽然，他的目光盯住了一堆糞便，隨后大步走過(guò)去。只見(jiàn)他先用前足掃出一塊空地，把糞便放在肚子下面，用中足和后足來(lái)回搓，直到搓成一個(gè)核桃般大小的球。糞球搓好后，他用后足勾住糞球，用前足支撐地面把糞球向后緩緩?fù)迫胍粋�(gè)洞中，最后用廢物堵住洞口。
“天啊，他怎么對(duì)糞便這么感興趣？”這陌生的家伙一系列的動(dòng)作激起了小螞蟻強(qiáng)力的好奇心。于是，小螞蟻小心翼翼地走過(guò)去，輕輕地問(wèn)那個(gè)正在休息的龐然大物：“請(qǐng)問(wèn)你是誰(shuí)啊？”“我是蜣螂。”“奧，你就是人們常說(shuō)的‘鐵甲將軍’��！”
小螞蟻見(jiàn)蜣螂如此平和，一下子就放松了，好奇地問(wèn)：“你剛才在干什么��？”
“我在準(zhǔn)備我晚餐啊�！�
“��？你是說(shuō)那是你的食物？”小螞蟻指著剛剛蜣螂填好的洞，驚訝地問(wèn)。
“當(dāng)然�！彬掾朦c(diǎn)點(diǎn)頭驕傲地說(shuō)，“我們蜣螂一向是以糞便為食的。這樣不但使大森林中的糞便減少了，還使大森林里的草長(zhǎng)得更好。人們都說(shuō)我們是自然界的清道夫。”
小螞蟻想：自然界里的許多動(dòng)物都和蜣螂一樣，為人類(lèi)作出了不小的貢獻(xiàn)，比如貓頭鷹捕捉老鼠，青蛙捕捉害蟲(chóng)，蚯蚓松軟泥土……可不少人不僅不保護(hù)我們，還經(jīng)常傷害我們，真是不應(yīng)該啊！
自然作文 篇3
秋乘著寒雨，在綠意盎然的大地上著陸。他們狼狽為奸地，忽悠著樹(shù)木換了顏色。換過(guò)妝容的樹(shù)木是真的漂亮，艷紅似血，亮黃如金，像濃妝盡抹的都市女郎她們不知道，變換了顏色，釋放了美麗，迎接他們的將是黑色深淵。于樹(shù)而言，不過(guò)是一秋一落葉，只要存在著，就有美麗循環(huán)。葉子則不是，她就像一秒奪目的煙花，一夜風(fēng)流的曇花，以及撲火的飛蛾她們?cè)诙添橀g釋放一生的華彩，在短順間灰飛煙滅。始作俑者，看著自己的把戲成真，笑得如鬼如魅。
葉子終于釋放盡了她的美麗，隨著冷風(fēng)，盤(pán)旋而下。很快，它們被勤快的人們掃去。黃葉鋪地的詩(shī)意美景在白天是看不到的。唯有晚上，昏黃而不模糊的路燈潛藏云霞般的小葉樹(shù)枝里，光從細(xì)密的小葉里伸出手，覆蓋在地上的黃葉上，黃葉被黃光覆蓋，幻化成了金色，滿(mǎn)眼的金葉子鋪在地面，令我這窮苦的人陷入一瞬的遐想，一瞬一輪回。
第二天，葉子果然不見(jiàn)。裸露的地面像無(wú)表情的結(jié)冰的人臉，路兩邊被剪的青松上，覆蓋了一層小冰晶，如果我變?yōu)槲浵�，一定要去那冰晶世界暢游一番�?/p>
不遠(yuǎn)的欄桿圍墻處有一從爬山虎，在這個(gè)時(shí)候，爬山虎的葉子已經(jīng)經(jīng)歷了她那紅色的光鮮期。而這一叢竟還是綠色，但水分已經(jīng)失掉，變得干癟。它隨昨晚的風(fēng)落到了墻角，幸運(yùn)地躲過(guò)了勤勞人的掃帚。前兩天早上，門(mén)外的人行道上落了一地的黃葉，在葉子上試著走了幾步，每走一步，腳下軟軟的，還有喀喀的響聲。
我想，這些葉子的一生，除了要落葉歸根，其它的，是不是圓滿(mǎn)了。她將自身的潛能全部釋放，從嫩綠的天真，到翠綠的清新，深綠的韻味，鮮黃的美麗蛻變，最后水分的.全部揮發(fā)，她的一生是多么的迷人。
秋戲弄了葉子，誘惑著葉子在美麗中沉沉睡去，她是生命的終結(jié)者。葉子在美夢(mèng)中完成了她從生到死的跨度，也不算一種完全的缺憾。生命，長(zhǎng)也好，短也罷。只要做好生命中應(yīng)做的事就好；當(dāng)回過(guò)頭清點(diǎn)我們做過(guò)的。這時(shí)候，若能問(wèn)心無(wú)愧的說(shuō)，盡了力了，就算是圓滿(mǎn)。成功與否，交給命運(yùn)。我們總說(shuō)總抱怨前人說(shuō)過(guò)的遺憾。那為什么，在知道遺憾將成為遺憾之前，將遺憾的火苗撲滅呢？或許因?yàn)槿鄙賾n(yōu)患意識(shí)，又或許我們想的太少，目光太近，只看得見(jiàn)當(dāng)前。
自然作文 篇4
拂曉，遠(yuǎn)處的山間還縈繞著一層乳白色的輕紗，山間的景物只是模模糊糊、若隱若現(xiàn)，仿佛同世外桃源般神秘。山間一片寂靜，不一會(huì)兒一聲公雞的鳴叫響起，過(guò)了片刻，又陷入一片死寂，令原本的神秘氣息又加深幾分。
晨霧散開(kāi)，溫暖柔和的陽(yáng)光融入濕冷的空氣，透過(guò)挨挨擠擠的樹(shù)枝，灑在鳥(niǎo)兒細(xì)膩柔軟的羽衣上，帶來(lái)些許溫暖。不知什么原因，林間突然響起一聲?shū)B(niǎo)叫，片刻又響起一聲似是回應(yīng)的鳴叫。那些鳥(niǎo)鳴聲，逐漸清晰起來(lái)，響亮起來(lái)。由遠(yuǎn)而近，由遠(yuǎn)而近……
鳥(niǎo)叫聲此起彼伏、清脆悅耳。一聲連著一聲，一聲比一聲響亮。首先是清脆悠揚(yáng)的合唱，如流動(dòng)的泉水般靈動(dòng)、沁人心脾，流入心間，滋潤(rùn)心田。演出逐漸進(jìn)入高潮，演唱者聲音略微低沉，時(shí)斷時(shí)續(xù)。草叢中的小蟲(chóng)也為它們伴奏，蟋蟀拉著小提琴、甲蟲(chóng)吹著雙簧管，知了拍擊著鈴鼓。演出即將結(jié)束，聲音依舊悅耳，只是越來(lái)越小、越來(lái)越低。等回過(guò)神來(lái)，演唱早已結(jié)束良久，它未曾留下一絲痕跡，正如它開(kāi)始般悄然無(wú)聲。
溪水間幾塊大石頭格外顯眼，摸上去十分光滑，這是時(shí)間所留下的痕跡。溪水順著河道平穩(wěn)而又緩慢地流動(dòng)，顯得悠然自得。溪水與石頭碰撞時(shí)的聲音異常清脆，它發(fā)出陣陣喘息，但仍然倔強(qiáng)地繼續(xù)前行。四周只有微風(fēng)搖動(dòng)樹(shù)枝的“沙沙”聲，水流與石頭撞擊聲發(fā)出的陣陣呻吟，以及鳥(niǎo)兒撲騰翅膀的輕微響動(dòng)。
將手放在石塊上，閉上雙眼。感受水流與石頭撞擊的節(jié)奏，傾聽(tīng)周?chē)?xì)微的伴奏和溪水流動(dòng)時(shí)的吟唱。心不由地放松，思緒也不由飄向遠(yuǎn)方。小心翼翼地捧起一些水，讓它們順著手掌間的縫隙逐個(gè)滴落，“叮咚——叮咚——”，以此為這支小曲略加修飾。
雨不知何時(shí)來(lái)了，落在臉頰上，冰涼卻又舒適。細(xì)細(xì)聆聽(tīng)它的各個(gè)音色，落在樹(shù)葉上的.“吧嗒”聲，落在溪水間的“叮咚”聲，落在地上的“沙沙”聲，隨地面上的紋痕逐漸擴(kuò)散開(kāi)來(lái)，它的節(jié)奏也越發(fā)緊密，逐而進(jìn)入高潮。這是屬于它的獨(dú)唱，不加修飾，無(wú)需伴奏，演奏著一曲無(wú)字的歌謠，講述著一段樸實(shí)無(wú)華但卻耐人尋味的故事。
雨中，山間每一片樹(shù)葉，每一叢綠草，每一塊巖石，乃至這林中的一切都是它的琴鍵，每一個(gè)音符都有屬于自己的最為美妙的音韻。每一個(gè)音符都是自由的、輕快的、極具特點(diǎn)帶有幻想色彩的。
雨，在不不覺(jué)中停了。幽靜的氣息在空氣中蕩漾開(kāi)來(lái)，葉子上的雨珠順著細(xì)小的葉緣不斷墜落，幾只鳥(niǎo)兒微微顫動(dòng)著，將身上的雨珠抖落下來(lái)，許是因?yàn)楦械绞孢m吧，不由發(fā)出幾聲似是談?wù)摰镍Q叫。
一切終又歸于平靜，林間一片寂靜，原來(lái)歡悅的的叫聲現(xiàn)已消散，不留一點(diǎn)痕跡，正如它來(lái)時(shí)那般，悄然無(wú)聲……
自然作文 篇5
人和自然是和諧統(tǒng)一的整體，大自然是人類(lèi)的朋友。千百年來(lái)，它養(yǎng)育了人類(lèi)，讓人類(lèi)生生不息，不斷發(fā)展。人類(lèi)是如此依靠大自然。人類(lèi)擁有自然，但決不等于人類(lèi)能夠違背自然的意志，否則人類(lèi)將遭受自然懲罰，只有遵循自然規(guī)律，人類(lèi)才能綿延無(wú)盡，不然，會(huì)被一種更先進(jìn)，更禮貌的生物所代替。
人類(lèi)只但是是大自然中的`一部分，動(dòng)物也如此�？梢恍┤藚s殘害他的“兄弟”，不斷把自我抬出自然圈，并自以為是自然的主宰者。其實(shí)，你想錯(cuò)了，大自然制造了多少生物，而人類(lèi)，連一個(gè)簡(jiǎn)單的微生物都造不出來(lái)，只能坐在一旁看著罷了，然后反復(fù)研究，得到結(jié)論。
一些人類(lèi)超多的殘害自我的“兄弟”，使生態(tài)不平衡，不斷受到大自然的懲罰。并把大自然“母親”看作仇人，責(zé)備他的“母親”，使得“母親”如此狼狽。這樣下去人類(lèi)碧將遭受自然懲罰。
若人類(lèi)的破壞更加嚴(yán)重時(shí)，人類(lèi)可能就會(huì)像恐龍一樣突然蒸發(fā)于世界。取而代之的是更禮貌，更具有智慧生物。那時(shí)，他們眼里的人類(lèi)就如我們眼里的螞蟻。
因此，我們就應(yīng)好好保護(hù)大自然，制止那些非人類(lèi)的做法，那就是保護(hù)我們自我。讓我們更好的生活，享受大自然給予我們的樂(lè)趣，并讓兄弟姐妹更好的生活，享受母親給予的樂(lè)趣。
我們都是大自然的產(chǎn)物，動(dòng)物也是，植物還是。不能因?yàn)闄?quán)、財(cái)而毀了我們生活的地方，毀了我們自我。
我們是大自然的一部分，并不卓越于其他生物。
要保護(hù)人類(lèi)，就要保護(hù)其他兄弟姐妹，更要保護(hù)大自然。
自然作文 篇6
人與自然和諧相處的內(nèi)涵和本質(zhì)和諧是指系統(tǒng)中各要素、各部分之間配合得勻稱(chēng)和得當(dāng)。一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，尤論是在全球、地區(qū)，還是局部區(qū)域，都是復(fù)雜的牛物群落與所處的環(huán)境(包括水、大氣、土、巖石等)相互依存、相互制約、相對(duì)穩(wěn)定又有自組織功能的一個(gè)系統(tǒng)，水是其中最活躍、最重要的控制性要素。在潤(rùn)澤萬(wàn)物的同時(shí)，水又以其自身的豐枯規(guī)律、動(dòng)力特性，影響著整個(gè)自然界的演進(jìn)和變化。生態(tài)系統(tǒng)所有生命要素因水而生，依水而存，對(duì)水的量變和質(zhì)變十分敏感。興水利、除水害，人類(lèi)社會(huì)在與水的相依相伴中，在與水的抗?fàn)幹校玫搅朔毖芎桶l(fā)展。在治水中處理好人與自然的關(guān)系已經(jīng)成為人類(lèi)持續(xù)生存和發(fā)展的重要任務(wù)。
所謂治水中堅(jiān)持人與自然和諧相處，就是指以人為本，堅(jiān)持人與自然關(guān)系的平衡與協(xié)調(diào)。在整個(gè)流域生態(tài)系統(tǒng)的框架下，處理好人類(lèi)活動(dòng)與水利水害的關(guān)系，合理地趨利避害，正確對(duì)待洪水、干旱等自然災(zāi)害，降低水污染等人為災(zāi)害，在將水對(duì)人類(lèi)造成危害的程度降低到可以承受的同時(shí)，盡可能降低人類(lèi)活動(dòng)對(duì)水體循環(huán)的干擾，減少人對(duì)水的侵害；處理好人類(lèi)取用水與自然界其他用水的關(guān)系，將水資源的開(kāi)發(fā)利用控制在能夠保持水體基本功能、水資源可以持續(xù)利用的狀態(tài)，使水在為人類(lèi)造福的同時(shí)，能夠?yàn)檎麄�(gè)自然界造福。
在治水中堅(jiān)持人與自然和諧相處的觀念，反映出價(jià)值取向的變化。由“以人為中心”和人控制自然、統(tǒng)治自然的價(jià)值理念，轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀藶楸�、全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的理念，強(qiáng)調(diào)人與自然和諧發(fā)展，共同進(jìn)步。在治水中堅(jiān)持人與自然的和諧相處，體現(xiàn)了思維方式的變化。由孤立的、單目標(biāo)的思維模式，轉(zhuǎn)變?yōu)橄到y(tǒng)的、全面的、辯證的思維模式，由以往的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)為唯一目標(biāo)，轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)相協(xié)調(diào)，統(tǒng)籌考慮各種利弊得失，在改造自然滿(mǎn)足人類(lèi)需要的同時(shí)，約束人類(lèi)自身的行為，兼顧自然界的和諧與穩(wěn)定。人與自然和諧的理念涉及治水的方方面面，從思路、對(duì)策、措施，到規(guī)劃、設(shè)計(jì)、管理，都需要不斷探索，不斷實(shí)踐，不斷創(chuàng)新。
二、人與自然和諧相處是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到一定程度、一定階段的必由之路，是人類(lèi)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)后的必然選擇
在工業(yè)革命之前的漫長(zhǎng)歷史中，生產(chǎn)力水平相對(duì)較低，人類(lèi)活動(dòng)對(duì)自然界的影響較小，人與自然保持著相對(duì)和諧的狀態(tài)。在哲學(xué)上，強(qiáng)調(diào)“天道”和“人道 ”、“自然”和“人為”的相通、相類(lèi)和統(tǒng)一的觀點(diǎn)。莊子認(rèn)為，“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一”，人與天本來(lái)合一；孔子提倡“天命論”，把“天命”奉為萬(wàn)物的主宰，要人們“尊天命”“畏天命”；老子主張 “自然無(wú)為”，認(rèn)為人在自然和社會(huì)面前是無(wú)能為力的。這種樸素的“天人合一”的觀點(diǎn)，造成了中國(guó)占代一種人與自然親近和諧的關(guān)系。在對(duì)待洪水方面，“擇丘陵而處之”“順?biāo)�，遷城邑以避之”進(jìn)行避洪，“疏九河”進(jìn)行分洪，在大河兩旁留出足夠空間使水“有所休息，左右游波，寬緩而不迫”進(jìn)行行蓄洪，這些都足這種思想的反映。在水土資源開(kāi)發(fā)上，先秦時(shí)期，強(qiáng)調(diào)“斧斤以時(shí)入山林，林木不可勝用也”，“不樹(shù)者無(wú)槨”，對(duì)于保護(hù)植被、植樹(shù)育林等起到很好的作用。
隨著時(shí)間的推移，人口的急劇增加，人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的積累以及科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，尤其是工業(yè)革命以后，人類(lèi)改造自然、影響自然的能力越來(lái)越強(qiáng)，“人定勝天”“人是自然界的主宰”的思想日益增強(qiáng)，把自然界逐步看作是取之不盡、用之不竭的寶藏，肆無(wú)忌憚地掠奪式開(kāi)發(fā)利用，同時(shí)把自然界看成是一個(gè)無(wú)底的垃圾箱，毫無(wú)顧忌地向其中排放廢水、廢渣、廢氣。近幾十年來(lái)，我國(guó)“改天換地”行動(dòng)空前，為了負(fù)載過(guò)多的人口，爭(zhēng)取更多的空間，生產(chǎn)足夠的糧食，人們侵占河灘，圍湖造田，毀林(草)開(kāi)荒；為了滿(mǎn)足快速增長(zhǎng)的用水需求，人們建起一個(gè)又—個(gè)蓄引提工程，可以讓黃河斷流，讓海河干涸，把地下含水層疏干，利用每一滴水；為了降低生產(chǎn)成本，污水、廢水不經(jīng)處理，隨意排人江河湖泊。
一百多年前，恩格斯指出，人類(lèi)可以通過(guò)改變自然來(lái)使自然界為自己的目的服務(wù)，來(lái)支配自然界，但我們每走一步都要記住，人類(lèi)統(tǒng)治自然界決不是站在自然界之外的。
在可持續(xù)發(fā)展理念日益深人人心的今天，面對(duì)我國(guó)水資源領(lǐng)域存在的種種問(wèn)題，由“改造自然征服自然”轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭伺c自然和諧共處”成為治水實(shí)踐的必然選擇。當(dāng)然，這種選擇不是遙遠(yuǎn)過(guò)去的簡(jiǎn)單重復(fù)和回歸，而是全面的發(fā)展和升華，是基于對(duì)治水規(guī)律更深的理解和把握，是基于對(duì)可持續(xù)發(fā)展的追求和渴望。
三、堅(jiān)持人與自然和諧相處，必須在治水中把堅(jiān)持尊重自然規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性緊密結(jié)合起來(lái)，走可持續(xù)發(fā)展水利的路子
日月運(yùn)轉(zhuǎn)不止，江河奔流不息，大自然有其自身運(yùn)行的規(guī)律；人類(lèi)取水、用水、排水，水進(jìn)入了人類(lèi)社會(huì)，治水活動(dòng)又需要遵循社會(huì)規(guī)律。只有在治水實(shí)踐中不斷發(fā)現(xiàn)規(guī)律、認(rèn)識(shí)規(guī)律，并遵循規(guī)律、利用規(guī)律，才能取得實(shí)實(shí)在在的成效。
1、在整個(gè)流域生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)和恢復(fù)的框架下，統(tǒng)籌考慮解決我國(guó)水資源問(wèn)題的對(duì)策
流域是水資源的載體，任何河流、湖泊等水體都與其所在的流域休戚相關(guān)。健康的河流、湖泊必須有健康的流域生態(tài)系統(tǒng)作為基礎(chǔ)和支撐。治水實(shí)踐不能就水論水，要從整個(gè)流域生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)和恢復(fù)的框架下，考慮水資源問(wèn)題的解決。
流域生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)和恢復(fù)，既包括湖泊、河流、濕地等水生態(tài)系統(tǒng)，也包括森林、草地、農(nóng)田等陸地生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)和恢復(fù)。主要是指對(duì)流域內(nèi)的水、土地、濕地、植被等自然資源進(jìn)行合理開(kāi)發(fā)利用，限制或消除引起生態(tài)系統(tǒng)退化的`各種干擾，實(shí)現(xiàn)水資源的永續(xù)利用和生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)。
流域內(nèi)植被、濕地等保護(hù)和修復(fù)，對(duì)于緩解洪澇、干旱災(zāi)害，減輕土壤流失和水污染問(wèn)題將發(fā)揮一定作用。從水文學(xué)的角度看，森林植被及其下面的土壤，就像海綿一樣，當(dāng)降雨發(fā)生時(shí)，可以吸納一定數(shù)量的雨水(洪水)，然后逐漸釋放出來(lái)，流人河流或滲入地下含水層。如果森林植被遭到破壞，土壤涵養(yǎng)水源的能力減弱，雨水匯人河流的速度加快，對(duì)于我國(guó)降雨在時(shí)間上分布極不均勻的現(xiàn)實(shí)而言，這無(wú)疑加重了汛期洪水和非汛期干旱缺水的程度。另外，植被的退化，也將使土壤受到雨水侵蝕的程度加重，增加了江河湖庫(kù)的淤積，加重了洪災(zāi)，也對(duì)水資源開(kāi)發(fā)利用造成不利影響。濕地具有類(lèi)似的作用，在雨季涵養(yǎng)洪水，在旱季可以逐步利用。有研究表明，流域每增加1％的濕地面積，河流的洪峰就會(huì)減少近4%。同時(shí)，植被、沼澤和其他形式的濕地，可以自然地過(guò)濾水流中的污染物和過(guò)量養(yǎng)料，阻滯沉淀物，提高水體的抗污染能力。
近幾年，在植被恢復(fù)中，強(qiáng)調(diào)利用自然規(guī)律，充分利用大自然的自我修復(fù)能力，結(jié)合局部的人工措施，許多地區(qū)的生態(tài)環(huán)境得到明顯改善。實(shí)踐表明，一些退化土地封育三五年后，植被的覆蓋度可大于0.6。對(duì)于大規(guī)模的退耕還林 (草)、封山禁牧、退牧還草等生態(tài)修復(fù)工程，雖然可以從大的區(qū)域范圍內(nèi)考慮其經(jīng)濟(jì)效益問(wèn)題，但是必須從長(zhǎng)計(jì)議，解決好當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人民生活水平提高等問(wèn)題，建立良性發(fā)展機(jī)制。通過(guò)實(shí)施小流域綜合治理、淤地壩、坡改梯、小水窖、集雨水柜等措施，建設(shè)一定數(shù)量的高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田，解決農(nóng)民吃糧和發(fā)展問(wèn)題；通過(guò)發(fā)展人工草地灌溉的“牧
區(qū)水利”，解決休牧、禁牧后的牧業(yè)發(fā)展問(wèn)題；通過(guò)發(fā)展小水電代燃料、太陽(yáng)能、沼氣、薪炭林，解決農(nóng)村能源問(wèn)題，使大面積植被恢復(fù)可以持續(xù)進(jìn)行下去。
’98水以后，在長(zhǎng)江中下游等地區(qū)進(jìn)行了大面積的退田還水(江、湖)，保護(hù)濕地和水域，使入水爭(zhēng)地問(wèn)題的解決有了良好開(kāi)端。但是，我國(guó)畢竟是人口大國(guó)，土地資源寶貴，需要做好水體、濕地利用的文章，在利用中保護(hù)，在保護(hù)中利用。利用好水體、濕地，需要統(tǒng)籌考慮水土資源利用，核心是利用好水，如種植水生經(jīng)濟(jì)作物、水產(chǎn)養(yǎng)殖、發(fā)展旅游農(nóng)、業(yè)和濕地牛態(tài)旅游等，形成洪水經(jīng)濟(jì)和濕地產(chǎn)業(yè)，使人與水找到新的平衡。
近幾年來(lái)，我國(guó)加強(qiáng)了涵養(yǎng)水源工程建設(shè)，對(duì)地下水超采區(qū)進(jìn)行回灌、補(bǔ)給利保護(hù)，對(duì)生態(tài)脆弱區(qū)的牛態(tài)系統(tǒng)調(diào)水進(jìn)行修復(fù)，對(duì)干旱濕地進(jìn)行補(bǔ)水等，這些有益的嘗試和實(shí)踐，收到了良好的效果。
2、洪澇災(zāi)害不可避免，洪災(zāi)損失可以減輕，建立人水共存的洪水管理模式
我國(guó)江河下游約有100萬(wàn)km2的沖積平原，是江河洪水泛濫、泥沙淤積的產(chǎn)物，也是我國(guó)受洪水威脅最大的地區(qū)。由于土地肥沃、地勢(shì)平坦、交通便利，許多地區(qū)如長(zhǎng)江三角洲、珠江三角洲等已經(jīng)成為我國(guó)人口密集、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)。我國(guó)業(yè)已形成的人口分布、生產(chǎn)力布局，不可能、也沒(méi)有辦法作大的調(diào)整和變化。洪水泛濫、河流改道所造成的損失和影響是當(dāng)今社會(huì)所無(wú)法承受和容忍的。因此，那種讓河流不加約束、任意流淌、回歸自然狀態(tài)的思路是不現(xiàn)實(shí)的，也絕不是人與自然和諧的表現(xiàn)。
洪水足不可能根治的，即使防御洪水的標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到了規(guī)劃設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)，仍有發(fā)生超標(biāo)準(zhǔn)洪水的可能性，況且我國(guó)江河的防洪標(biāo)準(zhǔn)還很低。因此，必須抓緊水土保持、水庫(kù)、堤防、蓄滯洪區(qū)、調(diào)度體系等防洪安全體系建設(shè)，將防洪安全標(biāo)準(zhǔn)提高到與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的程度，保護(hù)人民生命財(cái)產(chǎn)安全。同時(shí)，在易被洪水侵害的地區(qū)，要建立有利于減輕洪災(zāi)損失的生活模式、經(jīng)濟(jì)模式和水土資源開(kāi)發(fā)利用模式，在與洪水的抗?fàn)幹�，學(xué)會(huì)人與水共享空間，減輕洪災(zāi)損失。此外，研究洪水規(guī)律和特性，利用洪水的沖刷和造床功能來(lái)減少淤積，治理河流，如黃河的調(diào)水調(diào)沙試驗(yàn)；加強(qiáng)水庫(kù)汛限水位的研究，提高雨洪資源化利用程度等，都是利用洪水、變害為利的探索。
3、干旱問(wèn)題不可根治，缺水問(wèn)題可以緩解，建立合理協(xié)調(diào)的用水模式
干旱是我國(guó)尤其是北方地區(qū)的主要自然災(zāi)害。由于可更新利用水資源的有限性和豐枯變化，十旱問(wèn)題不可避免，也不可能完全根除。在我國(guó)干旱、半干旱等生態(tài)系統(tǒng)卜分脆弱的地區(qū)以及半濕潤(rùn)地區(qū)，水資源的開(kāi)發(fā)利用，必須充分考慮流域內(nèi)生態(tài)系統(tǒng)的用水需求，統(tǒng)籌考慮生活、生產(chǎn)、牛態(tài)和環(huán)境的用水需求，維系基本的生態(tài)系統(tǒng)平衡。
要緩解干旱導(dǎo)致的缺水問(wèn)題，必須采取綜合對(duì)策，需要從人、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、環(huán)境的和諧發(fā)展來(lái)構(gòu)建水資源的合理配置體系，從開(kāi)源、節(jié)流、保護(hù)的齊抓共管來(lái)構(gòu)建水資源的供需平衡體系，從工程措施和非工程措施相互配合來(lái)構(gòu)建降低旱災(zāi)損失的保障體系。我國(guó)年用水量已經(jīng)占到全國(guó)年可更新水資源量的 20％左右，但是流域間很不平衡，許多地方還存在開(kāi)發(fā)利用的潛力。適當(dāng)建設(shè)雨水集蓄工程、調(diào)水工程，可以有效緩解水資源供需壓力和水資源區(qū)域不平衡的問(wèn)題。同時(shí)，擴(kuò)大對(duì)非傳統(tǒng)水源，如洪水、污水、劣質(zhì)水、海水等的開(kāi)發(fā)利用規(guī)模和范圍，將是一條有效的途徑。而提高水資源的利用效率和利用效益，建立適應(yīng)當(dāng)?shù)厮Y源條件的用水模式，大力推進(jìn)節(jié)水型社會(huì)建設(shè)，是緩解缺水問(wèn)題的根本舉措。此外，必須進(jìn)行一系列必要的防旱非工程措施建設(shè)，通過(guò)制訂和實(shí)施防旱規(guī)劃、應(yīng)急預(yù)案和應(yīng)急管理、旱情監(jiān)控、信息研究與旱情預(yù)報(bào)、旱災(zāi)救助、公眾教育等措施，提高整個(gè)社會(huì)抵御干旱的能力。
4、水污染問(wèn)題是人類(lèi)發(fā)展過(guò)程中
對(duì)水體的侵害，應(yīng)該也能夠得到解決如果說(shuō)洪水、干旱還有部分天災(zāi)的因素，水污染則純粹是人禍。水體的嚴(yán)重污染不僅危害人民群眾生命健康，給國(guó)民經(jīng)濟(jì)造成嚴(yán)重?fù)p失，也影響了水資源開(kāi)發(fā)利用。與美、日、歐等發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)不同，我國(guó)在低發(fā)展階段和較短的時(shí)期內(nèi)遭遇了嚴(yán)重的水污染問(wèn)題。美國(guó)和日本在20 世紀(jì)60年代后期著手進(jìn)行污染防治時(shí)，人均 gdp要高出我國(guó)現(xiàn)在水平的10多倍，我國(guó)面臨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)高速發(fā)展和
對(duì)環(huán)境質(zhì)量要求提高的雙重壓力。
控制和治理水污染，恢復(fù)業(yè)已受到污染的水體，需要付出巨大的人力、物力和財(cái)力，需要做出長(zhǎng)期、艱苦努力。首先，要控制污染源，減少污染物的排放，要明確責(zé)任，嚴(yán)格執(zhí)法，改變目前“以交納排污費(fèi)或超標(biāo)排污費(fèi)”來(lái)?yè)Q取“合法”排污權(quán)的做法，杜絕行政管理機(jī)關(guān)的不作為和排污企業(yè)的不作為。二是增加水體的環(huán)境承載能力。通過(guò)科學(xué)合理地進(jìn)行河湖疏浚，減輕內(nèi)源污染；加強(qiáng)水庫(kù)、閘壩的科學(xué)調(diào)度，保持水體的適當(dāng)流動(dòng)，達(dá)到流水不腐的目的，增加水體的自?xún)裟芰�；探索大面積修復(fù)污染水體的技術(shù)可行性。三是加大對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變。一把化肥催綠一片莊稼，一瓶農(nóng)藥保證糧棉豐收。但是，過(guò)量化肥、農(nóng)藥的使用，導(dǎo)致了土壤酸化、板結(jié)，地力下降，有益生物大量死亡，造成水體嚴(yán)重污染。要大力提高廣大農(nóng)民的環(huán)保意識(shí)，積極推行綠色農(nóng)業(yè)，推行綠色的耕種方式。
5、辯證地看待人類(lèi)治水活動(dòng)的利與弊，樹(shù)立全面、長(zhǎng)遠(yuǎn)、辯證的觀念
治水活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)無(wú)疑是為人類(lèi)造福，但相對(duì)于不同的參照系、不同的目標(biāo)、不同的時(shí)間，對(duì)人類(lèi)治水活動(dòng)利弊得失的評(píng)判可能會(huì)得出完全不同的結(jié)論。隨著認(rèn)識(shí)水平逐步提高、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、追求目標(biāo)的變化，對(duì)治水活動(dòng)的要求也在不斷變化和發(fā)展。目前，對(duì)水利工程的要求已經(jīng)提高到不僅要對(duì)人類(lèi)有利，而且要對(duì)生態(tài)有利，不能以破壞生態(tài)為代價(jià)。近幾年，我國(guó)在堤防建設(shè)中，進(jìn)行了生態(tài)保護(hù)、環(huán)境美化等方面的實(shí)踐，如避免使用不透水材料對(duì)河道護(hù)砌、重視河流與岸上的聯(lián)系、尊重河流的多樣性等等，積累了一定經(jīng)驗(yàn)。在國(guó)外，一些激進(jìn)的環(huán)保主義者，要求拆除大壩、讓河流回歸自然的做法，又是走向了另一個(gè)極端，當(dāng)然是不可取的。
治水中堅(jiān)持人與自然和諧相處，關(guān)鍵是遵循自然規(guī)律，尊重和慎重處理人與整個(gè)流域的關(guān)系。對(duì)于水資源問(wèn)題，從流域整體可持續(xù)發(fā)展的層
面上，從陸地、水系、生物圈共同組成的復(fù)雜動(dòng)態(tài)系統(tǒng)和諧發(fā)展上，思考問(wèn)題，探索問(wèn)題，解決問(wèn)題。應(yīng)該說(shuō)，人的生命財(cái)產(chǎn)安全和利益應(yīng)該也必
須得到必要的保護(hù)和滿(mǎn)足，但是，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，保護(hù)了整個(gè)自然界、保護(hù)了生態(tài)系統(tǒng)，歸根到底還是保護(hù)了人類(lèi)自身。
自然作文 篇7
王羲之是世界著名書(shū)法家，他的字十分正宗，瀟灑清秀。被后人所稱(chēng)贊、學(xué)習(xí)。這種偉大的成就，并不是一天兩天可以煉成的。有一次，王羲之家里的書(shū)童拿餅給他吃，旁邊放著一碟芝麻醬，書(shū)童把餅放在王羲之桌子上，說(shuō)道：“先生，餅要蘸芝麻醬，趁熱快些吃了吧。”王羲之雖然應(yīng)了聲，心思和眼神卻全在紙上，過(guò)了一會(huì)兒，他放了筆，心里還在想字的筆畫(huà)和結(jié)構(gòu)，拿起一個(gè)餅，蘸了蘸，送進(jìn)嘴里，他感覺(jué)味道不對(duì)，一看，自己居然在蘸墨水吃。這時(shí)書(shū)童進(jìn)來(lái)了，一看見(jiàn)王羲之滿(mǎn)嘴墨水，立刻拿起手帕，一邊幫他擦，一邊苦笑著說(shuō)：“先生，您怎么不蘸芝麻醬呀，墨水不能吃呀！”王羲之笑著說(shuō)：“這也是給我的書(shū)法添了點(diǎn)墨氣啊，有什么不好呢？”因?yàn)橥豸酥?jīng)常寫(xiě)字，要洗筆，久而久之，他家門(mén)前的水池被染成了墨色，時(shí)常散發(fā)著淡淡的墨香，那香氣，好像在向人們?cè)V說(shuō)一個(gè)深遠(yuǎn)的故事。幾十年以后，他的書(shū)法也練得爐火純青。被譽(yù)為“書(shū)圣”。
歷史上像王羲之這樣努力的人還有很多，比如貝多芬。貝多芬創(chuàng)作的音樂(lè)家喻戶(hù)曉，而且經(jīng)典不朽，美妙動(dòng)聽(tīng)。有名的幾首有《歡樂(lè)頌》《月光曲》等，據(jù)說(shuō)貝多芬童年家境十分貧窮，媽媽早逝后，爸爸成了酒鬼，他很想要貝多芬成為像莫扎特那樣的神童，于是每天半夜三更的拉的貝多芬起來(lái)練琴，他經(jīng)常彈到手抽筋、每一根手指上都生起了厚厚的繭子。這種艱難的家境造就了貝多芬堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性，后來(lái)，他成了宮廷里的首席小提琴手，向海頓、莫扎特大師請(qǐng)教，他十分謙虛，總是私下默默地聯(lián)系，1800年，貝多芬感覺(jué)聽(tīng)力開(kāi)始削弱，到了50歲后，完全失聰，這對(duì)音樂(lè)家來(lái)說(shuō)是多么大的一種打擊，可是貝多芬毫不氣餒，依舊堅(jiān)持創(chuàng)作。他不僅為后人留下了許多永垂不朽的作品，更留給后人珍貴的一句話：我要扼住命運(yùn)的`咽喉，決不能倒下！他在人世間得到的榮譽(yù)數(shù)不勝數(shù)，這全得源自于他追求上進(jìn)、努力奮斗。他，被尊稱(chēng)為“樂(lè)圣”。
在世界上，這樣的例子還有很多，它說(shuō)明成就是靠辛勤的努力和勞動(dòng)的汗水得來(lái)的，只要下的功夫深了，自然能夠成就偉大的事業(yè)。這種成功，只能給努力的人，只能給追求上進(jìn)的人，只能給有準(zhǔn)備的人，給那些鍥而不舍、默默奮斗的人。
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