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讀經(jīng)典筑夢(mèng)想演講稿
好的作品是能經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，才能成為真正的經(jīng)典。如下是小編給大家整理的讀經(jīng)典筑夢(mèng)想演講稿，希望對(duì)大家有所作用。
讀經(jīng)典筑夢(mèng)想演講稿篇【一】
有人說，人的所在決定著人的性格、態(tài)度，甚至是命運(yùn)，而根據(jù)《圍城》的觀點(diǎn)，人又永遠(yuǎn)無法擺脫“城”的束縛。于是，每一個(gè)人便都有了自己的棲身之處。
在《雷雨》之中，每個(gè)人物都有其進(jìn)步性和局限性，正如他們?cè)噲D逃出其所在的“圍城”，卻又無力擺脫如困獸般永無止境的斗爭(zhēng)。
嫁與周樸園的蘩漪便被置于一座外表光鮮亮麗，內(nèi)里卻毫無人情味的“空城”之中。當(dāng)一個(gè)不甘寂寞的女子內(nèi)心沖破感無限累積的時(shí)候，忽然間她發(fā)現(xiàn)了一扇通向周萍城中的'門。好奇心使她一探究竟，于是兩人相遇。開始的兩人如同看到了救命稻草般難舍難分，全然不知那唯一的門卻正在被周萍的倫理觀和負(fù)罪感所堵死。蘩漪發(fā)了瘋似地想要再次開啟那扇門，卻屢試無果。最后她只好放下尊嚴(yán)在墻上挖出了一個(gè)洞，試圖(醫(yī)療分類信息)由此來接近周萍，結(jié)果被死死抵住。于是欲望與現(xiàn)實(shí)的矛盾沖突將她永遠(yuǎn)地卡在了那個(gè)她自己所挖的洞里。
其他人亦是如此，周萍困于罪惡與倫理之城，周沖困于個(gè)人理想之城，周樸園困于名利與回憶之城，四鳳困于情愛之城。沒有人可以例外。
于是，我們可以從中得到一個(gè)結(jié)論：人生變化無常，圍城無處不在。人是有思想會(huì)思考的生物，而正因如此，人卻往往會(huì)被思想所困，這是不會(huì)動(dòng)搖的規(guī)則，沒有任何人可以置身事外。
既然無法逃出圍城，那我們唯一能做的便是改善城里的環(huán)境，使它成為一個(gè)我們可以接受的居所。而要做到這一點(diǎn)，我們首先需要清晰地認(rèn)識(shí)自己，理性地剖析自己，只有這樣，我們才能找出問題，從而產(chǎn)生悔過心理。其次我們還要學(xué)會(huì)克制住自己的欲望，兩者缺一不可。否則就會(huì)如周萍一般，一生不斷犯錯(cuò)，不斷悔過，看到欲望的火苗后繼續(xù)犯錯(cuò)，永遠(yuǎn)活在痛苦與自責(zé)之中。除此之外，我們還需要勇于直視自己的內(nèi)心，不自欺欺人，承擔(dān)起應(yīng)有的責(zé)任來。創(chuàng)造這座城的人是你，也只有你有能力去改變它，不要總是妄想逃出城去，或許你所說的城外就是一座更大更殘酷的城。
人最大的敵人是自己，而自己面臨最大的困難是思想的矛盾鉗制，要想得到解脫就必須淡定從容，改變自己，如此才會(huì)達(dá)到陶淵明“縱浪大化中，不喜也不懼。應(yīng)盡便須盡，無復(fù)獨(dú)多慮”的人生境界。
讀經(jīng)典筑夢(mèng)想演講稿篇【二】
我一路走來，風(fēng)雨兼程，接收著陽(yáng)光和風(fēng)雨的洗禮，收獲著成功的喜悅與微笑，在名著的海洋里不斷摸索、前進(jìn)。秋風(fēng)習(xí)習(xí)，我仿佛看見隆中草廬里，孔明先生手執(zhí)羽扇，對(duì)窮途而來的劉備指點(diǎn)江山，開辟一個(gè)全新的前程。
俗話說：“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。”
翻開傳統(tǒng)的文學(xué)著作，伴著那歷史的墨香，在書海中，追隨著中華五千年歷史的心靈感觸。《三國(guó)演義》這經(jīng)典背后的歷史文化更讓我們回味。《三國(guó)演義》被稱為我國(guó)四大名著之一，它用通俗易懂的語(yǔ)言勾勒出驚心動(dòng)魄的軍事斗爭(zhēng)以及個(gè)性鮮明的'人物形象。翻開它，猶如翻開一幅幅絢麗多彩的畫卷。書中既有硝煙彌漫的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫，又有勾心斗角的權(quán)利斗爭(zhēng)，把書中各個(gè)人物的個(gè)性特點(diǎn)描繪的淋漓盡致，把一個(gè)個(gè)場(chǎng)面描繪的更是栩栩如生。即便丟下書，仍歷歷在目。至今，書中的英雄人物還回蕩在我的腦海。他們的神機(jī)妙算、他們過人的智慧、他們的肝膽相照、他們的豪邁氣概仍縈繞我心。英雄所見略同，他們的民族大(醫(yī)院口碑)義，國(guó)家責(zé)任感與使命感，無不令我們?yōu)橹畾J佩，為之敬仰。
曹操的雄才大略、劉備的鴻鵠之志、孫權(quán)的年少壯志、孔明的足智多謀、周瑜的文武雙全、關(guān)羽的赤膽忠心、張翼德勇猛過人、趙子龍一身是膽，都一一浮現(xiàn)在我的眼前。歷史的腳步不曾停下，而他們的經(jīng)典卻從未褪色，從中透露出“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“匡扶社稷，兼濟(jì)天下”的思想，也成為經(jīng)典之作無法抗拒的魅力。
人生豪邁，對(duì)酒當(dāng)歌，生命苦短世事間幾度春秋；書生意氣，揮斥方遒，民族責(zé)任我當(dāng)一力擔(dān)當(dāng)！
同學(xué)們，在21世紀(jì)，讀書成為一種生活狀態(tài)，讀書是一種修養(yǎng)，更是一種需要。這是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的年代，這個(gè)年代，更是一個(gè)展示自我，成就夢(mèng)想的年代。面對(duì)社會(huì)上的種種挑戰(zhàn)，年輕的我們也許會(huì)驚慌失措、也許會(huì)止步不前，但我們更多是壯志凌云，乘風(fēng)破浪。需要我們從現(xiàn)在開始與好書相伴。與好書相伴，就可以開卷有益；與好書相伴，就可以知識(shí)淵博；與好書相伴，就可以充滿情趣。魯迅說:“只看一個(gè)人的著作，結(jié)果是不大好的，你就得不到各方面優(yōu)點(diǎn)，必須像蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限了，枯燥了”所以說，博覽群書才能贏得真智慧，在讀書的樂趣中追求真善美。
時(shí)光如水，夜色如墨。我們?cè)跁?yè)中探索；我們?cè)跁?yè)中沉靜；我們?cè)跁?yè)中回味。滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，歷史的車轍已碾過千年的光陰，但《三國(guó)》這樣一本經(jīng)典足以讓浮夸世界中的人返璞歸真，在浮生半日的悠閑中思考人生，在歲月煙塵中回味歷史積淀。正如歐陽(yáng)修先生所說：“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本�！�
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