大學家風演講稿
使用正確的寫作思路書寫演講稿會更加事半功倍。在充滿活力，日益開放的今天，我們都可能會用到演講稿，那么問題來了，到底應如何寫一份恰當?shù)难葜v稿呢？以下是小編幫大家整理的大學家風演講稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
大學家風演講稿1
尊敬的各位領導、各位來賓：
大家上午好！今天我演講的題目是《傳承優(yōu)良家風，踐行社會主義核心價值觀》。
“你家的家風家規(guī)是什么”，這句話大家還記得嗎？這是剛剛過去的馬年第一天，央視新聞推出的街頭采訪第一問。面對記者采訪，老人孩子們紛紛回答：不怕吃虧、孝敬父母、好好學習，天天向上等等。這一問引起了人們對家風的思考，從此，“家風”一詞便在大街小巷熱議開來。其實家風家規(guī)又稱家訓，一般指一個家族傳承恒久不變的精神規(guī)則。其側重于對整個家族成員修身持家、自省自勵的影響。可以說家訓是中華民族傳承文明的縮影，一些古代著名家族的家訓曾一度引領中國一些家族的輝煌歷史，如《誡子書》、《朱子家訓》、《范氏家訓》、《顏氏家訓》、《曾氏家訓》等。
縱觀中華五千年歷史，中國早以禮儀之邦聞名于世界，從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓、家規(guī)、家風不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望，對后代的鞭策，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風！
我從小就在父母嚴厲的管教與呵護下成長、做人，現(xiàn)在想起來才深感之珍貴。他們經(jīng)常教導我要嚴格要求自己、努力學習、認真做事、低調做人、勤儉節(jié)約�，F(xiàn)在我已為人父母，才深深體會到作為父母的良苦用心，我們必須要將這種優(yōu)良的家風傳承下來。古人云：“養(yǎng)不教，父之過；教不嚴，師之惰。”教育子女歷來被人重視，更是每個父母、每個家庭的責任和義務。望子成龍是每個父母的愿望，可怎樣才能讓子女成為真正的龍鳳，能光宗耀祖，為國爭光呢？值得我們認真地去思考。我認為，我們應該秉承優(yōu)良祖訓，再加以科學培養(yǎng)，更主要的是培養(yǎng)他們有一個健全的人格，才能成為棟梁，才能更好地服務社會。古人都有“修身、齊家、治國、平天下”的偉大理想，在物欲橫流的當今我們更應該修身養(yǎng)性，教育好子女。
作為教師，作為母親，我會秉承祖輩們留下來的優(yōu)良家風，雖說我的孩子現(xiàn)在尚小，但教育和培養(yǎng)他是我的責任和義務。魯迅曾這樣說：“覺醒的父母，完全應該是義務的，利他的，犧牲的�！睘榱伺囵B(yǎng)孩子良好的.習慣，我盡量言傳身教，并嚴格要求，哪怕是周末我也嚴格按照科學的作息時間來安排自己和孩子一天的活動，堅持在每晚睡前讀書，使其養(yǎng)成愛讀書的習慣，古人有云：“積金積玉不如積書教子，寬天寬地莫若寬以待人”。我還一直不斷地提醒我的孩子不能浪費，盡量以身作則，讓他懂得“勤儉光榮”的道理�！办o以修身，儉以養(yǎng)德”，為了教育孩子養(yǎng)成勤儉的習慣，每到假期，我便特意把孩子從縣城領回老家，讓他感受和體驗我的父輩們一天是怎樣辛勤勞作的�？鬃釉疲骸吧俪扇籼煨�，習慣成自然”。良好習慣的培養(yǎng)就要從孩子開始。
良好的家風對社會而言，就是一種道德的力量，需要我們一代又一代的傳承下去。古人有云：有家規(guī)的家庭，屬于書香門第之家；有家規(guī)、有家訓的家庭，屬于豪門貴族之家；有家規(guī)、有家訓、有家風的家庭，屬于王侯將相之家。
只有民族的，才是世界的。修身而家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。讓我們攜起手來，用千家萬戶淳正的家風，用我們民族的精神去影響世界，讓世界更加和諧。正所謂“小家塑造大家，大家塑造國家，國家影響世界！”
大學家風演講稿2
家庭是構成社會的基本單位，在社會主義精神文明的指導下，每個家庭在不違背國家法律、道德、文化的前提下制定現(xiàn)代家庭的家規(guī)、家訓，形成良好家風；借助互聯(lián)網(wǎng)家譜為工具傳承家文化（家規(guī)、家訓、家風），延續(xù)家興業(yè)旺，譜澤后世；實現(xiàn)幸福家庭的四大目標：和諧、文明、健康、富有。
家規(guī)：家規(guī)是指一個家庭所規(guī)定的行為規(guī)范，一般是由一個家族所遺傳下來的教育規(guī)范后代子孫的準則，也叫家法。所謂“國有國法，家有家規(guī)”就是指一個國家有一個國家的法律，一個家庭有一個家庭的規(guī)矩；這個家庭的規(guī)矩就相當于國家的法律。孟子曰：“不以規(guī)矩，不成方圓”。一個家庭要想興旺發(fā)達，做人做事都要懂得講規(guī)矩。家人違背家規(guī)就要像國民觸犯法律一樣受到處罰。
家訓：家訓是指對子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨。家訓，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是家譜中的重要組成部分，它在中國歷史上對個人的修身、齊家發(fā)揮著重要的作用。道德包括社會公德、職業(yè)道德、家庭美德等等，家訓屬于家庭美德的范疇。家國同構，一個家庭的家訓相當于一個國家的道德標準，如曾國藩家訓、朱子家訓、顏氏家訓等等。家訓即是家人做人的道德標準，違背家訓，就會遭受道德的譴責。
家風：家風是指一個家庭或家族的傳統(tǒng)風尚。也就是說一個家庭的生活方式、文化氛圍即構成了家風。顧名思義，家風就是一個家庭的風氣、風格與風尚。換一句話說，當一個家庭的家規(guī)、家訓形成家庭的公眾行為習慣即構成了家風，家風也就是一個家庭或一個家族的家文化。家譜即是承載家文化的工具，互聯(lián)網(wǎng)家譜是新一代承載家文化的工具。
沒有家規(guī)的家庭，缺乏做人做事的規(guī)矩；沒有家訓的家庭，缺乏教育子女做人的.標準；沒有家風的家庭，缺乏延續(xù)家興業(yè)旺的環(huán)境。
您的家庭屬于什么之家？
古人云：有家譜的家庭，屬于耕讀靠譜之家；有收藏家譜的家庭，屬于名門望族之家；有家譜、有家規(guī)的家庭，屬于書香門第之家；有家譜、有家規(guī)、有家訓的家庭，屬于豪門貴族之家；有家譜、有家規(guī)、有家訓、有家風的家庭，屬于王侯將相之家。
我在思考：我的家庭屬于什么之家呢？雖然我們沒有明文規(guī)定但是我們家世代傳承了華夏民族優(yōu)良的品質，在不知不覺中延續(xù)著這樣的家風：家德是尊老愛幼、寬容博愛、善待他人、重禮謙讓；家規(guī)是站坐有姿、互敬互愛、勤儉持家等；家訓是誠實守信、見義勇為、清白做人、愛崗敬業(yè)等；隨著時代的進步，我們的家風也要增添新的內(nèi)容；尊重孩子、善于學習。
大學家風演講稿3
尊敬的各位老師、同學們：
大家好！
家風的傳承，承載著一個民族的思想延續(xù)，承載著一個民族的文明教育。在中國，人們喜歡以家訓的方式傳承家風，或者說，家訓是中國人期望家風長久流傳的最主要表達方式。那么，就讓我們穿梭于古代和現(xiàn)實之間，體味家訓中傳遞的家風。
家風教育伴隨文明產(chǎn)生
中華文明上下五千年，現(xiàn)在有文字記載的家風教育大概就是西周初年周文王（姬昌）、周公（姬旦）的家訓了。在《尚書》中，我們可以讀到周公告誡侄子周成王（姬誦）的一篇誥辭。文中，周公告誡成王不要貪圖安逸享樂，不要荒廢政事，要安定民心�！爸诜w之艱難”，這樣的家風教育至今還在延續(xù)著。
在《說苑反質》中，記載著這樣一個故事，春秋時期齊國的晏嬰病重時寫下家訓，藏于柱中，要妻子等兒子長大后拿給他看。這份家訓囑咐兒子布帛不可用盡，用盡了就無法再做衣服;牛馬不可將其力氣用盡，用盡了就無法再使用牛馬耕田駕車;任事者不可對其過分苛刻，否則就無人幫你做事了。由此看來，“成由勤儉敗由奢”的家風教育早在兩千多年前就有了。
“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。淫漫則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與歲去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復何及？”這是諸葛亮《誡子書》中的名句。
在諸葛亮的思想觀念里，人要注重加強道德修養(yǎng)，要不斷學習，要清心寡欲，要靜思反省，要不急不躁。他把自己這些思想和行動指南以家訓的形式傳遞給他的兒子，希望這能成為諸葛家風。可能連諸葛亮自己都沒想到，他的這些教誨成了一代又一代人的家訓家風，影響至今。
顏之推教子“威嚴而有慈”
北齊顏之推的《顏氏家訓》被稱為“篇篇藥石，言言龜鑒”的家訓專書，是我國封建社會流傳最廣、影響最深的家訓之一。
“凡庶縱不能爾，當及嬰稚，識人顏色，知人喜怒，便加教誨，使為則為�！币簿褪钦f，在教育孩子問題上，他要求家人在嬰兒能識得別人的臉色、懂得別人的喜怒時，就對其加以教誨。顏之推還說：“父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣�！币馑际歉改讣韧䥽烙执葠�，子女就會敬畏、謹慎，從而產(chǎn)生孝心了�！叭酥異圩�，罕亦能均，自由及今，此弊多矣。賢俊者自可賞愛，頑魯者亦當矜憐。有偏寵者，雖欲以厚之，更所以禍之�！贝笠馐�，對于子女，父母不能偏愛，不應厚此薄彼。通過這些語句，顏家家風躍然紙上。
顏之推身歷三朝，對世事滄桑、人情世故體會很深，因此在《顏氏家訓》中，他教育其后人要“少欲而足”、“無多言，無多事”、“慮禍養(yǎng)生”等。這些家訓既有封建社會的局限性，也有其積極的一面。
《顏氏家訓》后，家訓著作漸多，差不多每個朝代都有一些代表性家訓產(chǎn)生。如唐代李世民的《帝范》，宋若莘的《女論語》，李恕的《戒子拾遺》;宋代司馬光的《訓儉示康》，陸游的《放翁家訓》，袁采的《袁氏世范》，陸九韶的《居家正本制用篇》;明代姚舜牧的《藥言》，楊繼盛的《楊忠愍公遺筆》，何倫的《何氏家規(guī)》，孫奇逢的《孝友堂家規(guī)》;清代愛新覺羅玄燁的《庭訓格言》，朱柏廬的《朱子家訓》，張英的《聰訓齋語》，汪輝祖的《雙節(jié)堂庸訓》，鄭燮的`《家書十六通》，曾國藩的《教子書》，甘樹椿的《甘氏家訓》，鄒歧山的《啟后留言》等。這些家訓，影響深遠，對中華文化思想的傳承有著重要意義。
司馬光訓子節(jié)儉樸素
司馬光的《訓儉示康》也是被歷代人們稱道的家訓，這是寫給他的兒子康的家訓。
司馬光的家訓別具一格，首先說明自己是怎樣的人：“吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜華靡，自為乳兒，長者加以金銀華美之服，輒羞赧棄去之。二十忝科名，聞喜宴獨不戴花。同年曰：‘君賜不可違也。’乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹r亦不敢服垢弊以矯俗干名，但順吾性而已。眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉素為美。人皆嗤吾固陋，吾不以為病�！贝笾乱馑际钦f，他本來出身貧寒，一代一代都繼承著清白的家風相。他生性不喜歡豪華奢侈。他一向穿衣只求抵御寒冷，吃飯只求飽肚子，也不敢故意穿骯臟破爛的衣服以表示與一般人不同，以此取得人們的贊揚。許多人都把奢侈浪費看作光榮，他卻把節(jié)儉樸素看作美德。
實際上，這就是司馬家的家風。司馬光的父親司馬池曾任州縣官和天章閣待制，為人廉潔，干一輩子，家無余財。這樣的家風影響了司馬光，司馬光也是“以清白相承”，并認為“侈，惡之大也”。
在《訓儉示康》中，他舉出歷代許多“成由勤儉敗由奢”的例子，教育他的兒子司馬康“汝非徒身當服行，當以訓汝子孫，使知前輩之風俗云”，要求他的兒子把勤儉持家的家風傳給下一代。
曾國藩家書傳家風
曾國藩是晚清一位極具爭議的人物，既有中興名臣的美稱，又有“賣國賊”的惡名。但說到近代家訓，繞不開曾國藩，有人說曾國藩的家書在家訓方面超過《顏氏家訓》。
曾家是望族，曾國藩的祖父曾留下了八字家訓：“豬、蔬、魚、書、早、掃、考、寶�！弊x書、種菜、養(yǎng)魚、喂豬，為居家之事;起早、打掃潔凈、誠修祭祀、善待親族鄰里，是治家之法。道光年間，曾國藩做了京官，其父親在給他的家書中寫了三戒，即“節(jié)欲、節(jié)勞、節(jié)飲食”。
曾國藩做官的幾十年里，無論帶兵打仗，還是治理國家，有兩件事必做：一是每天讀書，二是堅持寫家信。他的家信體現(xiàn)了他對家風的要求。他在家信中說：“家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字。”
他教育家人要勤快：“勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恒�！彼H屬堅持讀書：“諸弟每人自立課程，必須有日日不斷之功，雖行船走路，俱須帶在身邊。予除此三事外，他課程不必能有成，而此三事者，將終身以之�！币步逃胰朔畔录茏尤趧樱骸白又冻x書外，教之掃屋、抹桌凳、收糞、鋤草，是極好之事，切不可以為有損架子而不為也�！彼�要家人勤勞節(jié)儉：“勤儉自持，習勞習苦，可以處樂，可以處約�！�
讀《曾國藩家書》，就像在聽一位長者在和你聊家常，從讀書成才，修身養(yǎng)性，到為人處世，甚至到養(yǎng)花養(yǎng)草，無所不談，在閑聊中展現(xiàn)出曾家家風。
中國被稱為禮儀之邦，古人講忠孝仁義禮智信廉，講勤儉持家，重視家庭倫理，這些在今天仍有可汲取的營養(yǎng)。一代代的家訓，傳承和發(fā)展了中華民族的文化。
大學家風演講稿4
誰能告訴我，在銀河一粟的地球上，從古到今有多少偉大的女性？誰能告訴我，我們965萬平方公里的國土，在繁華熱鬧的城市，在風雨飄搖的海島，哪里沒有女性的足跡和笑音？誰能告訴我，家庭的和諧與幸福，整潔與溫馨，哪能沒有女性灑下的汗水和心血？
女性的感情豐沛、溫柔細膩，為每一個成員構建了溫馨的精神家園，呵護著家人的身心健康；面對外界“黃賭毒邪”洪水猛獸般地向家庭這塊圣地肆虐而來，眾多的女性同胞勇敢地拿起法律武器，動之以情、曉之以理，把誤入歧途的家庭成員拉出深深的沼澤地；當被金錢、美色沖昏了頭腦的達官貴人正準備伸出黑手時，“廉內(nèi)助”們深懷大義，紛紛自鳴警鐘，高筑防線，當好“監(jiān)督員”、“守門員”，挽救了一個個瀕臨墮落的靈魂……女性以真善美的心靈，美化著家居環(huán)境，提升著家庭的文化品位，凈化著家庭乃至社會的空氣。
江西省安遠縣副縣長鄺光華的妻子朱紅艷是一位“十佳”廉內(nèi)助，她時刻牢記著“公生明、廉生威”的'古訓，始終幫助丈夫把好廉潔自律這道關。20__年，老家來了一位遠房親戚，說是為了感謝縣長的幫忙送來20萬元。朱紅艷知道后，忙催促丈夫要把這筆錢退還人家，但他答應后依然把那個裝著錢的袋子放在書桌抽屜里，還經(jīng)常呆坐在書桌前，把那個袋子拿在手里，滿腹心事地捏著、捏著。朱紅艷明白，因為自己的父親被查出患了晚期肺癌，急需藥費進行第一期的治療，而這錢正如一根救命草，究竟要還是不要？正值丈夫猶豫之際，朱紅艷主動地提出自己的想法：這20萬一定要退回，至于藥費就用兩人多年的積蓄解決，不夠，再向親戚朋友借。但朱紅艷父親在做完手術的第七天，拒絕吃藥打針，堅決要求出院，更反對做化療。當女兒哭著求他再接受治療時，他伸出瘦得皮包骨的手抓住女兒的衣袖說：“孩子，別瞎忙了，我明白這是一種啥病，你們已經(jīng)盡力了�！敝旒t艷悲傷地跑出病房，偷偷地淌淚，這時丈夫站在身后輕聲說：“我對不起你，是我讓你行孝不成，如果這錢沒退，你父親就有救了。”但朱紅艷堅決地說：“那筆錢絕不能要。”兩個月后，朱紅艷的父親終因病重不治離開了人世。對她來說，失去親人是痛苦的，可不取不義之財自己又是心安理得的。
“貪廉一念間，榮辱兩世界”，廉潔的家風是家庭萬事興的基礎。如果“內(nèi)助”們時刻不忘自己是領導干部的配偶，從細微之處支持丈夫的工作，就能營造“以廉為榮、以貪為恥”的好家風，構筑幸福的家園。目前有些分子，他們的腐化墮落不僅有個人的原因，當中還包含了“貪內(nèi)助”推波助瀾的作用。如山東省黃金工業(yè)局原局長薛玉泉248次索取和收受83個單位和個人的錢物總價值206萬元，這其中三分之一是他的妻子收下的。他妻子還公開對人說：“我不認別的，就認錢�！笨梢娖湓谘τ袢呱戏缸锏缆飞习缪萘耸裁礃拥慕巧＿|寧省沈陽市原市委常委、常務副市長馬向東的妻子章亞非，在馬向東“出事”后，多次飛往香港和東南亞，轉移贓款，與有關外商訂立攻守同盟。同時，她找了一位大報記者給中央寫“內(nèi)參”、“說明情況”，還多次花巨款到北京找人“打點”，她買通獄警，曾3次與馬向東直接通話，報告她的活動進展情況。最后，馬向東被判死刑，其妻也被追究有關刑事責任。如果之前她們能時刻保持警惕，常吹“廉政風”，管好家庭“廉政帳”，及時提醒督促家人做到“一身正氣上班去，兩袖清風回家來”，那么最后還會造成家破人亡的悲慘結局嗎？
“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭”，同處一室，好女人就如芝蘭，彌久彌香，“廉內(nèi)助”對丈夫的影響可見一斑。令我們欣喜的是，目前，我國的改革開放政策使社會迎來了一個充滿生機和活力的黃金時代，一大批“好妻子”、“好母親”、“好媳婦”、以及“好警嫂”、“廉內(nèi)助”脫穎而出，以發(fā)揚傳統(tǒng)、與時俱進的精神，詮釋著這些榮譽稱號的豐富內(nèi)涵，出則“巾幗不讓須眉”，入則“賢妻良母孝媳”，不僅贏得了社會的肯定，也贏得了男性的尊重。
大文豪歌德有句經(jīng)典的詩歌：永恒之女性，引領我們向上。女性同胞們！在新的世紀里讓我們大力營造廉潔家風，讓我們的家園變得更加溫馨，更加美好。我們相信：現(xiàn)代之女性，將引領我們的家園走向和諧與幸福！
大學家風演講稿5
尊敬的__：
所謂的家風就是自己家里的風氣，家里的風氣好不好就會影響到子孫后代，一個家庭或家族的家風要正，首先是要注重以德立家、以德治家。家風也分為好幾種，在家里做的事、在家里做家務等等，在家里做的`事情的是好家風。家風也叫門風，是一個家庭或家族的傳統(tǒng)風尚。
家規(guī)很嚴格的，所以家里的規(guī)則必須要嚴格遵守一個家庭所規(guī)定的行為規(guī)范，一般是由一個家族所遺傳下來的教育規(guī)范后代子孫的準則。家規(guī)也叫家法，國有國法，家有家規(guī)，就是指一個國家有一個國家的法律，一個家庭有一個家庭的規(guī)矩，這個規(guī)矩就相當于國家的法律。指家庭的規(guī)矩，做任何事都要懂得講規(guī)矩。
最后，我覺得好的家風和家規(guī)每個人都要嚴格的遵守，我們小學生也要自己遵守好的行為規(guī)范，講規(guī)矩，要正義。
謝謝大家！
大學家風演講稿6
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好！
待人真誠，言而有信，助人為樂，拾金不昧是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是維系現(xiàn)代社會的紐帶。
從小，爸爸媽媽就教我要講誠信，不要撒謊，要愛親者，不敢惡于人，敬親者，不敢慢于人，還要助人為樂，拾金不昧。
媽媽怕我不聽話，就定了家規(guī)，總共十條。一是要講誠信，不能撒謊，二是要助人為樂，拾金不昧，三是撿到東西要交給老師，四是要為班級做好事，五是要孝敬父母親等。
在吃飯時，不能發(fā)出聲音，而且還要長輩先動筷，我們小輩才能動筷，還有就是進房時要敲門，獲獎時不能太驕傲等，多么的規(guī)矩。
在我印象最深刻的是那次，那是個冬天，我和鄰居約定好去后山堆雪人，那天清晨，寒氣逼人，天寒地凍，最先帶來冬天信息的應該是雪了，出門回頭望望自己家亮著的窗戶，只見玻璃上結著冰花，煙筒口流出的煙油子凍成了兩根黃色的冰柱。低頭一瞧，地上有殘存的積雪，白茫茫一片。環(huán)顧四周，都是光禿禿的，沒有草更沒有花。那些枯枝敗葉早被無情的西北風不知刮到那個角落去了。我感覺太冷了，就又回家睡覺了，而她卻在冰封雪地的后山等著我，她一直等到太陽紅彤彤時才回去。后來我才記起要去后山，可她來找我了，那時她臉凍的彤紅，她說：“你一點都不講誠信，你為什么不去？”我不知怎么解釋，只好把頭埋的`低低的。
后來，我跟她道過歉了，她原諒了我，我覺得很慚愧，現(xiàn)在我知道不講誠信的后果。
如果不是父母對我的教育，我就會不講誠信，我覺得父母像大地一樣哺育我，使我有一個良好的習慣，我就像一顆幼小的小草被大地哺育著。
我的演講結束，謝謝大家！
大學家風演講稿7
尊敬的各位老師、同學們：
大家好！
我出生在一個教師之家，家風當然是必不可少的，它是一家的道德標準。我的家風是：見人要講禮貌，做人要誠實守信，充滿孝心。這些話就像海上的燈塔，指引著我前行，伴我成長。
讓我先來說說禮儀吧！孔子曾說過：“禮之于人，猶酒之有襞也。”我的家庭是個和睦之家，人人都講禮儀，在這種氛圍中長大的我，從小就學會了禮貌待人。在暑假的時候，我和爸爸一同去了北京旅游，因為有一天自由活動的時間，我們想要去博物館的緣故，就坐上了公交車。剛上車的時候，我們都搶到了自己的座位，到下一站的時候，上來了一位白發(fā)蒼顏的老奶奶，我爸爸一見立馬站了起來，柔和的說道：“您坐我的位置吧�！崩夏棠桃灿H切的說道：“謝謝呀，小伙子！”我看見了，便想到：爸爸真不愧是我的好榜樣，我一定要向他學習，下一站如果有老人上車的話，我一定要讓座位。下一站到了，我又看見了一位年過花甲的老爺爺，一搖一晃的上了車，我找準機會，迅速的站了起來，面露微笑的說：“爺爺，您做我的位置吧！”那位老爺爺見了慈祥的說：“真是一個懂禮貌的好孩子�！卑职志褪俏业陌駱�，我以有這樣一位爸爸而驕傲。正是爸爸的言傳身教，讓禮儀從小就駐扎在我心，也做了不少好人好事。
誠實也是非常重要的，有一句名言說的好，“人類最不道處，是不誠實與怯懦。”我的`媽媽為人真誠，實在。比如他們學校讓他們工作總結，一般別人都會在網(wǎng)上一查，然后抄上�？蓩寢寘s不同，她會把教學中的經(jīng)驗、不足、改進措施等一筆一劃寫出來，寫出來的文章符合學生實際，有實用價值，因此，經(jīng)常受到領導的表揚。她經(jīng)常告誡我說：“抄襲是可恥的，自己的東西就要自己寫，為什么要抄別人的，抄別人的那叫可恥——”有時作文不會寫，在我想抄別人的時候，媽媽的這句話就時刻警醒著我，讓我不值于犯錯誤。在我身邊有了媽媽這個誠實的人，就會讓我變得越來越誠實。
最后要講的是做人要有孝心。古往今來，我們都說百善孝為先，孝都是我們所有兒女應盡的職責，我的爸媽就非常孝順。有一次，爺爺感冒有點咳嗽，爸媽得知后，去超市買了上好的梨，拿到了爺爺奶奶家。剛一進門就拆開了箱子，爸爸媽媽一人各拿一個梨，沖進了廚房，拿起了削皮刀，削掉了梨皮，給了爺爺奶奶一人一個，還親切的說道;“爸媽，天氣干燥，吃梨潤嗓化痰，對咳嗽有好處�！贝饲榇司�，我也拿起了倆梨，沖進了廚房，迅速的把梨的皮削掉，給了爸爸媽媽，并對他們說：“我也會一直孝順你們的。”這就是爸爸媽媽教給我孝。
家風如毛毛細雨一般滋潤著我的成長！
大學家風演講稿8
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好！今天我演講的主題是“良好家風伴我成長”！首先，我們要清楚的是，什么是“家風”？家風，也稱門風，指家庭或家族的傳統(tǒng)風尚或作風，“千千萬萬個家庭的家風好，子女教育得好，社會風氣才有基礎”。所以，良好的家風是培育踐行社會主義核心價值觀的基礎。
家風雖然不能涵蓋社會核心價值觀的全部，但它卻是我們價值觀形成和精神成長的重要起點。例如，孩子的性格品行，這些都會影響其價值觀，而這些都是在后天的生活環(huán)境、家庭氛圍等條件下潛移默化所形成的，所以，一個好的家風對于一個人的影響是極其深遠的，意義是極其非凡的。
我們家是一個普通的小家庭，雖然沒有什么嚴厲的家規(guī)家訓，但父母從小就教導我“做人要正直，做事情要坦蕩，不偷不搶，誠實守信”，“尊老愛幼、互幫互助、互相謙讓”一直都是中華民族傳統(tǒng)美德，無論在學校，還是在家里，通過書本與媒體傳播，我從小就將它銘記于心，而這，絕大部分都是由于家風的熏陶。因為我有一個弟弟，所以生活中總會因為一些小事與弟弟發(fā)生矛盾，而媽媽總會說“你是姐姐呀，你該讓弟弟�！�，以前我總是不明白為什么，憑什么，這多么不公平�。】墒呛髞頋u漸長大了才發(fā)現(xiàn)當自己與哥哥姐姐們發(fā)生分歧時，他們也是謙讓著我。但是，他們有什么義務要讓著我呢？而且當我有求于人時，弟弟也總是會盡心盡力幫助我。血濃于水的兄弟姐妹們之間，不就是需要這樣互幫互助互相謙讓嗎？也正是因為這種家風的熏陶，我在日常的為人處事里，總是秉持著謙讓于人，樂意效勞但絕不盲目助人的風格。
生活中，我的爸爸媽媽都是比較隨性的人，對我們也沒有什么特別的約束，但唯獨在一件事情上卻特別講原則，那就是吃飯。爸爸總是教育我吃飯時吃要有吃相，不能玩手機，不能抖腿，不能挑食等等。這似乎算是我們家的家風吧。爸爸總喜歡說“天大、地大、吃飯最大！”，好像沒有什么事比吃飯更重要了。記得有一次我吃飯時玩起了手機，于是一向和藹寬厚爸爸竟大發(fā)雷霆，厲聲斥責。嚇得我趕緊放下手機，專心致志吃飯。在這樣的`家風教導下我也漸漸養(yǎng)成了吃飯專心要吃，做事要專心做的好習慣。從對“吃飯”這件小事的嚴謹程度，家風由此對我產(chǎn)生影響，讓我懂得了什么事情該做什么事情不該做。好家風就是這樣一代一代的傳承下去，傳承好家風，對我們的社會而言，是一種巨大的精神道德的力量。
“家是最小國，國是千萬家”。有了好的家風，才能匯聚起好的國風。相對社會而言，家風雖小，但它是社會精神文明的具體化，對社會精神文明起著深化、鞏固的作用�！昂眉绎L”、“好家訓”向全社會傳遞的是正能量，對培育社會主義核心價值觀起著重要的促進作用。
最后讓我們一起注重家風家教，傳承好家風，培育踐行社會主義核心價值觀，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢！我的演講到此結束，謝謝大家！
大學家風演講稿9
尊敬的各位老師、同學們：
大家好！
說起家風、家訓、家教，總覺得是一個很嚴厲的話題。就我家的情況，我分別來簡單的說一下。
家風就是家規(guī)，是一家子的風氣。在我們家，體現(xiàn)在孝順上。爸爸媽媽常說，“百事孝為先”。孝順孝順，孝敬長輩，就是什么事兒盡量讓他們順心順意。在家里，姥姥姥爺說話，我們都要好好的聽，就算說錯了，也不能當面指責，要換一種他們能接受的方式悄悄的告訴他們。不跟長輩頂嘴，也是孝順的體現(xiàn)。長輩們說的話，我們小孩子一定要聽，讓我們做什么事兒，要立馬行動，不能拖拖拉拉的。我們家的家風還體現(xiàn)在飯桌上。一家子人開飯了，如果長輩們沒有動筷子，我們小孩子絕對不能先吃的。都要等到姥姥姥爺爸爸媽媽到齊了，大家才開始一起吃飯。不知不覺中，這都成了一個習慣了。當然，這是一個好習慣。家訓，字典上這樣解釋“指對咨子孫立身處世，持家治業(yè)的教誨”。由此可見，家風在人們的成長過程中起著很重要的作用。媽媽時常教育我：做人最基本的品質就是誠實。所以，我認為，我家的家訓就是“以誠為本”。在生活中，有很多時候我們會說謊。比如，考試成績不好了，我會說同學們考的都不好，以此想逃脫爸爸媽媽的訓導。殊不知，這樣只會害了自己。我很小的時候，媽媽就對我和哥哥說過：做錯事情不要緊，如果說謊為自己開脫，那么這個說謊的嚴重性要比做錯事情的嚴重性厲害100倍。我也曾經(jīng)為了好多的事情跟爸爸媽媽說謊，最后的結果就是被爸爸媽媽狠狠的罵。有時候做錯事情，爸爸媽媽反而不會罵我，根據(jù)事情的嚴重程度，要么給我講道理，要么比較嚴厲的進行教育。還有一點，就是媽媽要求我言出必行，她常說的一個詞是“擲地有聲”，就是告訴我，自己說出來的話要能夠做到。媽媽說，雖然我是個女孩子，但自己的一言一行也要敢于承擔。無論自己做什么事情，做之前要先想好后果。即使是犯了錯，也是一樣的。我的爸爸媽媽也是這樣給我哥哥講的。但是我覺得上面所說的我的哥哥比我做的要好那么一點點，這也可能是之前他在實驗班，而我在平行班的原因吧。
家教，我自己覺得跟家風有點相像。詞典上說家教的重點在于道德禮節(jié)方面。我們在生活中，會經(jīng)常聽到大人說，誰家的.孩子真好啊，真有家教啊。我覺得家教就是爸爸媽媽對孩子的一種教育。在家長的幫助和教導下，從孩子身上體現(xiàn)出來的一種良好的反映。我的爸爸媽媽教育我講禮貌，主動跟認識的長輩和鄰居打招呼。他們不僅這樣教育我和我哥哥，他們自己也是這樣做的。當姥姥的朋友來家里作客的時候，都是媽媽在廚房忙活，讓姥姥陪著她的朋友聊天啊，吃零食啊。我也聽到姥姥的朋友夸獎媽媽真是個好姑娘，家教真好，每當這時，我就能看到姥姥臉上驕傲的表情，我想怎么人家夸得是媽媽，姥姥怎么會這么驕傲的樣子呢？后來，我慢慢懂得了，夸獎孩子有家教，其實就是在贊賞家長的教育。
每逢過節(jié)，家里聚會，親朋好友也是夸我特別有家教，此刻，爸爸媽媽也是一樣的驕傲的神色。家教，也是爸爸媽媽的一種言傳身教。通常，大人們就是孩子的榜樣。
家風、家訓、家教有著異曲同工的方面。每個家庭都有自己不同的體現(xiàn)。良好的家風、家教、家訓需要家里的每個人共同努力，不好的方面要及時改正，好的方面要一直一直延續(xù)下去。
謝謝大家！
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