精選文明演講稿錦集5篇
演講稿的格式由稱謂、開場白、主干、結(jié)尾等幾部分組成。在我們平凡的日常里，接觸并使用演講稿的人越來越多，怎么寫演講稿才能避免踩雷呢？下面是小編整理的文明演講稿5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
文明演講稿 篇1
古人云：人無禮而不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。中華民族是禮儀之邦，禮儀是中華民族的美德。語言是心靈的“外衣”，能反映出一個人的修養(yǎng)與文明程度。
為進一步提高機關(guān)的文明程度和機關(guān)干部職工的綜合素質(zhì)，營造友善親民的辦公環(huán)境，提升文明素質(zhì)，樹立旅游干部職工良好形象，我們倡議全局干部職工要努力做到：
1、做學習文明禮貌用語的表率。要認真學習，熟記“十字”基本文明用語和18句接待文明用語，并能做到運用自如。
2、做使用文明禮貌用語的表率。要強化文明意識，使用文明用語，規(guī)范文明行為，將文明禮貌用語自覺運用到辦公待人接物處事的.各個環(huán)節(jié)，以良好的服務(wù)態(tài)度和優(yōu)良的文明素質(zhì)展示在人民群眾面前，樹立旅游局干部職工的良好形象。
3、做宣傳文明禮貌用語的表率。要積極主動地向身邊的干部職工群眾宣傳文明禮貌用語，發(fā)揮模范帶頭作用，推廣文明用語、改善服務(wù)態(tài)度、提高辦事效率的主力軍作用，以推動全局使用文明禮貌用語的普及，努力營造文明、廉潔、高效的辦公環(huán)境。
4、做監(jiān)督文明禮貌用語的表率。要進行自查自糾，找出自己的不文明言行并加以改正，要加強檢查監(jiān)督，及時發(fā)現(xiàn)身邊人的不文明言行并督促改正，使文明用語得到普及并內(nèi)化成每個干部職工的一種內(nèi)在素質(zhì)。
全體干部職工，讓我們共同努力，自覺使用文明禮貌用語，自覺改正與現(xiàn)代文明和崗位要求不相適應(yīng)的言行，做一個有文明道德修養(yǎng)的人，做一個高尚的人。讓文明禮貌用語伴全區(qū)旅游事業(yè)發(fā)展同行！
文明演講稿 篇2
禮貌是人與人之間長時期形成的保持人與人之間關(guān)系的一種行為規(guī)范，是人們對親人、熟人或生人表達情感和尊重的行為方式。沒有禮貌，人類社會就會相互摩擦，產(chǎn)生混亂，甚至無法維持起碼的公共秩序和安定團結(jié)。正如列寧所說：“禮貌是數(shù)百年來人們就知道的，數(shù)千年在一切處世格言上反復(fù)談到的起碼的公共生活原則�！弊怨乓詠恚袊嗣癫粌H以勤勞、勇敢著稱于世，而且以親善、禮貌而倍受稱頌，所以被譽為“文明古國”、“禮儀之邦”。
成長的拔節(jié)
禮貌是人際交往中相互友好和尊重的橋梁，禮貌是以對人的真誠友愛為基礎(chǔ)的，它不靠行政命令來執(zhí)行，而是要求社會成員自覺遵守。禮貌反映了一個國家、一個民族乃至一個人的精神面貌和文明程度。與外賓交往，是否懂禮貌能顯示出人的知識和教養(yǎng)，反映出人的道德和品質(zhì)。俗話說：“觀其行而知其言，聞其言而知其人�！币粋�人在人際交往中如果是個粗暴無禮的人，那他一定是個文化素養(yǎng)較差、思想水平較低的人。因此說，講禮貌絕不是可有可無的小事，也不是什么虛偽的客套。懂禮貌的人進入社交場合要比不懂禮貌的人容易得多，而且會更受歡迎，更受到尊重。所以，禮貌是一種人際交往的“通行證”。
在當代，禮貌待人在密切文明交往中有著不可忽視的作用。例如，在擁擠的公共汽車上，一個人不慎踩了另一個人的腳，踩人者若無其事，無動于衷，被踩者憤怒異常，罵罵咧咧，于是開始了一場舌戰(zhàn)：“你瞎眼了？干什么踩人？”“你才瞎眼呢？沒看見車擠！怕人踩，坐小汽車去！”……你來我往，吵得好不熱鬧。也有一些同志由于講禮貌，不慎踩了另一個人的腳就馬上誠懇地向?qū)Ψ奖硎厩敢�，并說一聲：“對不起！”被踩的雖疼痛未消，卻也會表示諒解。這樣的內(nèi)疚和歉意往往能換來寬容和諒解，使一觸即發(fā)的沖突煙消云散。這說明，文明待人的行為絕不是可有可無的，講不講禮貌大相徑庭。誰不講文明禮貌，誰就會受到社會的譴責。
中學生必將走向社會，必須在中學生階段就加強文明禮貌的.教育和訓練，以適應(yīng)社會的需要。怎樣培養(yǎng)中學生禮貌待人的文明行為呢？
1.言談、舉止和態(tài)度要有禮貌。
禮貌待人，使人與人之間親密和諧，禮貌用語是十分重要的一個方面。談吐文雅、和氣、謙遜，會減少許多不必要的猜疑、糾紛和摩擦，有利于人們心情舒暢，同心同德地進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。同學們無論在家庭中，在學校里，在將來的工作崗位上，都是集體的一員，每天都要和父母、老師、同學、朋友相處，在社交的場合里，還要同更多的陌生人相處。如果我們能做到言談、舉止彬彬有禮，待人和藹、謙遜，那么我們的社會將會是一個親密團結(jié)的大家庭。
2.要從大處著眼，小處做起。
弄清楚講禮貌的意義之后，最要緊的是在實踐上下功夫，就是說要身體力行，見諸行動。這就必須從大處著眼，小處著手，逐步養(yǎng)成習慣。培養(yǎng)文明禮貌行為，首先要抓住文明禮貌的思想核心：尊重別人。“誠于中陽形于外”，只有誠誠懇懇地待人，時時考慮別人的利益和方便，才能養(yǎng)成表現(xiàn)文明禮貌行為。文明禮貌修養(yǎng)要以提高認識開始，并把這種認識轉(zhuǎn)化為道德信念，最終養(yǎng)成禮貌文明的行為。一個人的禮貌習慣不是先天就有的，而是后天培養(yǎng)的結(jié)果。三國時的劉備曾告誡兒子：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之�！薄扒Ю镏�，始于足下”。小是大的開始，“小”抓不好則“大”不能成。講禮貌也要提倡從小事做起，從點滴做起的精神。中學生正處于成長階段，可塑性很大，禮貌待人的文明行為也要在此時培養(yǎng)。只要同學們嚴格要求自己，身體力行，從點點滴滴做起，堅持不懈，就會養(yǎng)成禮貌待人的習慣，使之成為個人生活素質(zhì)重要的一部分。
文明演講稿 篇3
尊敬的各位領(lǐng)導、各位老師：
大家好!
美國心理學家威廉·詹姆士說了這樣一句話：“播下一個行動，收獲一種習慣;播下一種習慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運�！�(此句靈活采用)孔子說：“少成若天性，習慣如自然”。現(xiàn)代著名教育家陶行知先生也說過：“什么是教育?一句話，就是要養(yǎng)成良好的習慣�！惫沤窠逃�、學者非常重視幼兒早期教育對于人一生教育的基礎(chǔ)性作用，認為幼兒一旦養(yǎng)成了良好的習慣，行為將固而不化，長大后可以“正性”、“養(yǎng)心”、“成德”。所以我今天演講的題目就是“少成若天性，習慣如自然”!
所謂養(yǎng)成教育，就是培養(yǎng)學生良好行為習慣的教育。要從行為訓練入手，綜合多種教育方法，全面提高學生的“知、情、意、行”，最終形成良好的行為習慣。我校從學生實際出發(fā)，結(jié)合學校特點，以政教處為依托，少先大隊和各班中隊為主陣地，狠抓學生養(yǎng)成教育，取得了理想的效果。
葉圣陶先生生前呼吁：“教育就是培養(yǎng)習慣�！蔽倚ｎI(lǐng)導班子通過學習、論證，轉(zhuǎn)變辦學思想，明確辦學重點，統(tǒng)一了辦學思路。一致認為，讓孩子擁有良好的習慣，其重要性并不亞于有一個好的學習成績。健康的人生的基礎(chǔ)是建立在良好行為習慣之上，不管是美好的品德，還是較強的學習能力，一切都依賴良好習慣的培養(yǎng)，抓住了習慣培養(yǎng)這一條主線，就抓住了問題的關(guān)鍵。
學校成立了以校長為組長，以主管德育和教學校長任副組長，以政教主任、教導主任、少先隊輔導員、品德教師和骨干班主任等為組員的養(yǎng)成教育領(lǐng)導小組，負責養(yǎng)成教育工作計劃的制定、組織與實施，評估與獎勵等全面工作。領(lǐng)導小組實行崗位目標責任制，職責明確，分工具體，指揮暢通，運轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)。保障養(yǎng)成教育工作的經(jīng)費投入、協(xié)調(diào)，解決工作中的困難和問題。學校將養(yǎng)成教育納入整體工作計劃之中，做到有計劃、有措施、有檢查、有反饋、有成效。
要求小學生養(yǎng)成良好的行為習慣的前提是得讓他們知道要養(yǎng)成哪些好的習慣，哪些習慣是好的。我們組織全校學生開展《小學生守則》和《小學生日常行為規(guī)范》的背誦活動。政教處、教導處、少先隊，以及校辦公室的領(lǐng)導入班逐人檢查，落實《守則》和《規(guī)范》的背誦情況。通過背誦，學生明確了要養(yǎng)成哪些好的行為習慣，更知道了已有的行為習慣哪些是好的，需要堅持;哪些是壞的，需要改正。
抓養(yǎng)成教育的關(guān)鍵是抓行為教育。我校的班主任、任課教師、中隊輔導員都把引導學生養(yǎng)成良好的.學習習慣、衛(wèi)生習慣、講禮貌的文明行為習慣、擁有良好的品德作為教育教學工作中的重點。全校上下一致行動起來，通過舉行各班主題班會、全校演講比賽，促進學生養(yǎng)成各種良好習慣;通過校園廣播、宣傳報欄樹立典型，激勵學生向榜樣看齊。
抓了一段時間，學校的養(yǎng)成教育初見成效：在自習課時間，你走進校園，學校中央挺立的的皂莢樹靜悄悄的，操場上盛開的白玉蘭靜悄悄的，花壇里的花花草草也靜悄悄的;走進教室，伴著舒緩悅耳的音樂，學生們有的看書，有的畫畫，有的練字……都沉浸在知識的海洋里了。耳邊除了優(yōu)美動聽的音樂，昔日的嘈雜、爭吵再也沒有了。這是多么和諧的校園啊!在課間，學生們或在花壇之間，或在綠樹之下散步、談心、讀書;或在操場上、球場上跳繩、踢毽子、拍巴掌、跳皮筋兒……
昔日的追逐、打鬧已無影無蹤了。這是多么有序的校園啊!兩人相撞，怒目相向的沒有了，誠懇的道歉、真切的問候多了;校園教室，隨手扔紙的沒有了，俯身撿紙的多了;師生見面，形同陌路的沒有了，互相親切的問候、甜美的微笑多了;花壇之中，損花折樹的沒有了，澆水、施肥、除草的多了……
這是多么文明的校園啊!看著這些動人的情景，我們喜在眼里，美在心頭，這都是養(yǎng)成教育結(jié)出的碩果啊!
抓養(yǎng)成教育的要持之以恒。養(yǎng)成良好習慣不是一蹴而就的，我校要求全校師生都作長遠打算。教師，允許學生習慣形成有個過程;學生，一步一個腳印。師生密切配合，老師督促學生認真練、經(jīng)常練，師生要持之以恒，堅持不懈。
常言道，三歲定八十。大教育家孔子云：“少年居性，習慣之為常�！倍喔凇墩撊松分斜忝鞔_指出：“習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。因此人自幼年就應(yīng)通過教育，去建立一種良好的習慣。”可見，幼年養(yǎng)成習慣的好壞對人的一生有直接影響。
文明演講稿 篇4
普通話的語法標準是“以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范”，這個標準包括四個方面意思：“典范”就是排除不典范的現(xiàn)代白話文著作作為語法規(guī)范；“白話文”就是排除文言文；“現(xiàn)代白話文”就是排除五四以前的早期白話文；“著作”就是指普通話的書面形式，它建立在口語基礎(chǔ)上，但又不等于一般的口語，而是經(jīng)過加工，提煉的語言。
為什么要學習普通話呢？
現(xiàn)在，世界各國(包括發(fā)展中國家)都通過國際交往，國際合作來發(fā)展自己。中國要進行改革開放，也需要放眼世界，吸取世界先進技術(shù)，管理經(jīng)驗以及一切有利于我國現(xiàn)代化建設(shè)的東西。與此同時，也要注意結(jié)合中國的國情，維護中國的國家主權(quán)和尊嚴。規(guī)范化和標準化的中國語言和文字，既是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，也是中國文化的組成部分和生動象征。
中國語言文字的規(guī)范化，標準化過程中還融合了語言文字標準化方面的國際經(jīng)驗。因此，在漢語漢字的國際地位日益提高的今天，在中國的國土上，正確地，合乎規(guī)范地使用國家語言文字，也就是在語言文字方面顯示了國家的尊嚴和民族的自信。
放棄自己的母語需要很大的勇氣！在美國西部開發(fā)的過程中，正是大家愿意接受新東西，不怕改變自己以適應(yīng)新環(huán)境，大家才能統(tǒng)一到英語上。人們不再是波蘭人，英國人，法國人，都是美國人，沒有隔閡，沒有幫派，沒有歧視，沒有了本地人和外地人，一切以合理為準則，而不論說話的'人是哪里來的。西部精神是開放的精神！
現(xiàn)代中國還有許多西部式的地區(qū)，比如石油城，搞石油的都來自全國各地，聚到一起以后，全都說通用的普通話，成為所在省的風景線，在這些地方?jīng)]有本地人，全都是外地人，同樣以合理為準則，不論說話的人是哪里來的。去過這些地方的人都贊嘆當?shù)氐拿绹鞑渴降拈_放文化。
在現(xiàn)代社會，說普通話是有文化，開化的標志。例如濟南青島，都曾經(jīng)是方言地區(qū)，現(xiàn)在除了一些老人，極少再有人說山東話了，看山東衛(wèi)視新聞節(jié)目，大街上無論記者采訪到誰，對方都操一口普通話。說普通來話為榮，說普通話前衛(wèi)，已經(jīng)成了有文化的人的共識，連農(nóng)村小學都全面施行了普通話教學，山東農(nóng)村出來的打工者，沒有不會普通話的。
中國有許多發(fā)達城市，其中許多曾經(jīng)是新生地，但是時間一長，這種開放的精神就淡化了，人們開始封閉起來，例如上海，青島，天津。
為什么有些人不愿意說普通話呢？
普通話的最大意義就是交流方便，以什么話為一個國家官方語言是另一回事，一旦確立，就應(yīng)該人人學習，這一點說來容易，但做起來有許多心理障礙在里面。
正如美國西部開發(fā)過程中，人們放棄了自己的母語。要中國人放棄這個從小說到大的方言，也是極為不忍心的。
但是，我們要明確推廣普通話是建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的需要，是改革開放的需要。一個國家民族共同語的使用水平，是與社會的開放程度相一致的，它標志著一個城市的現(xiàn)代化程度。社會主義市場經(jīng)濟的建立，推動著人們沖破地域界限，跨出鄉(xiāng)里，走向全國，邁向世界，使用民族共同語，是打破封閉狀態(tài)，進行國內(nèi)國際交往的基本條件；現(xiàn)代化社會是信息化社會，中文信息技術(shù)每前進一步都涉及語言文字的規(guī)范化，只有堅持說普通話，不斷提高普通話水平，才能適應(yīng)現(xiàn)代信息社會的要求。因此，無論是“方言親切感”還是“方言優(yōu)越感”，都是落后的封閉意識，狹隘的地方觀念的反映。
我們在說普通話問題上存在的從眾，隨大流，不愿做“出頭鳥”的心態(tài)，實際上反映了傳統(tǒng)觀念中落后保守的一面。作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的一員，思想上也應(yīng)該具有現(xiàn)代化的意識：要大膽追求科學和進步，勇于堅持真理，不遷就落后，不隨波逐流；要建立新的價值觀和道德觀，敢“與眾不同”，敢領(lǐng)風氣之先；要有維護語言文字規(guī)范的責任感，堅持“從我做起”，堅持在公眾場合說普通話，注意表現(xiàn)自己良好的文化素質(zhì)和語言修養(yǎng)，從而樹立起嶄新的現(xiàn)代人形象。
綜上所述，說普通話，語言規(guī)范在現(xiàn)代社會重視十分重要的！何必抱著方言不放呢 我們應(yīng)該與時俱進！
文明演講稿 篇5
同志們:
縣委、縣政府召開了兩次全縣文明創(chuàng)建專題會議，可以看出，新一輪全縣文明創(chuàng)建攻堅戰(zhàn)又將開始。我縣文明創(chuàng)建工作在縣委、縣政府的堅強領(lǐng)導下，曾經(jīng)取得過令全市乃至全省人民高度認同的輝煌成績，建設(shè)文明城市普經(jīng)是人民引以自豪的品牌。為了鞏固我縣文明創(chuàng)建的成果，我縣又掀起了新一輪文明創(chuàng)建熱潮。為了緊跟全縣文明創(chuàng)建的步伐，使我校的文明創(chuàng)建工作再上新臺階，今天我們召開一個文明創(chuàng)建專題動員會，在此我想強調(diào)以下幾點：
一、分年級、分部門召開會議，傳達上級精神，統(tǒng)一思想，加大文明創(chuàng)建力度，造成好形勢，推動文明創(chuàng)建工作。
二、層層動員，班主任會，全體教師會，全體學生會要反復(fù)召開，反復(fù)動員實施，再動員，再總結(jié)，做到家喻戶曉，人人明白。培養(yǎng)師生做文明人，做明白人。
三、加強值班，除績效考核外，班主任、任課教師及后勤員工要上路，要護送學生走人行道，要學生從攤點后走。
四、加大人力、物力、財力投入。由于既將建綜合實訓樓及食堂，體育課暫停，體育組的同志組成文明創(chuàng)建專項治理服務(wù)隊，發(fā)現(xiàn)不文明現(xiàn)象，隨時處理。在門前安裝部分攝像頭，對不文明的行為進行記錄通報。添置垃圾桶，確保校園及校外周邊環(huán)境安全。
五、加大宣傳力度，及時匯報我校的文明創(chuàng)建想法、做法，創(chuàng)辦《文明創(chuàng)建簡報》，從形勢上推波助瀾。做到領(lǐng)導的想法我們早知道，我們的做法（力所能及的`）也讓領(lǐng)導心中有數(shù)。做到能做到的一定做到，做不好的解釋清楚。搞好“日報制”，對文明創(chuàng)建中涌現(xiàn)出的好人好事及時表揚，對拖文明創(chuàng)建后腿的人和事堅決曝光，簡報要切實起到輿論監(jiān)督的作用。抽出蔡滿堂負責簡報的編輯工作，李超協(xié)助。
六、向上級領(lǐng)導及組織提出好的建議，如門前的攤點不能進校園，可進農(nóng)貿(mào)市場；對亂停亂放的機動車和非機動車加大處罰力度（其中也有我校學生的車子）。
七、總的要求是對這項文明創(chuàng)建工作要做到領(lǐng)導重視，層層落實，方法得當，效果顯著，以高度的政治責任感和工作責任心抓創(chuàng)建，抓住不落實的人和事，取得校內(nèi)外階段性的文明創(chuàng)建成果。
糾正抓文明創(chuàng)建中的幾點糊涂認識。今天在這里作一強調(diào)。在座的大多數(shù)同志之所以能進入領(lǐng)導崗位，都是同事中的優(yōu)秀分子，都曾經(jīng)是教學骨干、業(yè)務(wù)能手。既然是教學骨干，也能成為文明創(chuàng)建骨干。文明創(chuàng)建是上層建筑范疇的，在進入了一定社會歷史階段，有了經(jīng)濟基礎(chǔ)就必然促進上層建筑。不重創(chuàng)建也就是不重政治，不重道德建設(shè)，那說明政治營養(yǎng)缺失，自然會影響你的業(yè)務(wù)拓展。事物都是有聯(lián)系的，孤立的看問題，必然會把路走到越來越窄的地步。真正的骨干要變成在各方面都靠前一步，工作的執(zhí)行力度上，要具有軍人的品格，以服從命令為天職，忠誠于黨，熱愛人民，報效國家，獻身使命，崇尚榮譽。
班主任和任課教師不要怕誤了學生學習，必要的集體活動要參加。在文明創(chuàng)建中，值日班級要推出。只有身體力行的干，才能悟出創(chuàng)建的好處及創(chuàng)建工作的來之不易。
現(xiàn)在就開始布置，看誰行動的早，誰安排的得體，效果一定要顯著，要超前一步。要創(chuàng)造性地開展好校內(nèi)外的文明創(chuàng)建工作。
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