道德演講稿15篇
演講稿的內容要根據(jù)具體情境、具體場合來確定，要求情感真實，尊重觀眾。在現(xiàn)實社會中，演講稿應用范圍愈來愈廣泛，那要怎么寫好演講稿呢？以下是小編為大家收集的道德演講稿，歡迎閱讀與收藏。
道德演講稿1
尊敬的各位領導、老師、親愛的同學們：
大家好!
時光飛逝，轉瞬間，我已為人師十多年了。常常想起兒時的那首歌謠《長大后，我就成了你》。作為教師，您是太陽底下最光榮的職業(yè)!作為教師，您是自我幸福的把握者，是學生幸福的引路人!在每一個孩子的心目中，老師是一個最親切、最智慧、最偉大的形象。我們也常說，作為一名教師，只有履行自己的師德責任和義務，才能實現(xiàn)自己的人生價值，謀求人生的幸福�？吹侥敲炊嘟處煹母冻龊蟆Ｎ依斫饬�，老師是：捧著一顆心來，不帶半根草去的。那么教師職業(yè)是苦是樂?它能夠如我們所言給教師帶來幸福的體驗嗎?
不能不承認這樣一個事實：教育工作是辛苦的，我們每天都進行著大量的平凡、瑣碎的工作，日復一日、年復一年。那么，是什么構成了無數(shù)教師兢兢業(yè)業(yè)、勤于奉獻、淡泊名利、默默耕耘的內在動力呢?是什么使教師甘為寂寞、勤勤懇懇，充當人梯呢?我想那一定是教師對教育事業(yè)的滿腔的熱愛，是這種愛崗敬業(yè)的精神讓他們義無反顧地投身于教育事業(yè)，于細微處顯精神，于小事中下功夫，在簡單卻又偉大的教育工作中體驗人生價值實現(xiàn)的滿足。
彈指一揮間，一年的歲月就在繪聲繪色的講課聲中，就在埋頭批改作業(yè)的筆尖中，就在上課鈴與下課鈴的交替中滑過。我不是詩人，不能用優(yōu)美的詩句來謳歌我的職業(yè);我不是歌手，沒有動聽的歌喉來頌詠我的崗位。然而，我要在知識的寶庫里采擷如花的詞語，構筑我心中最美好的詩篇，我要用凝重的感情，唱出我心中最優(yōu)美的贊歌——因為熱愛，所以選擇;既然選擇了，就要全力以赴。
陶行知先生說:“沒有愛就沒有教育”。熱愛學生不僅是一名教師人品、學識、情感與親和力的表現(xiàn)，實際上更多的是傾注了我們教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。因為有愛，我們才能有耐心;因為有愛，我們才會關心;因為有愛，我們才和學生貼心。
但是教師的愛也不是盲目的，愛是一門藝術，我們不僅要能愛，而且要善愛�！皭邸币灰曂省W生沒有貧富之分，他們有一樣的智慧和熱情，有一樣被愛護的權利，我們應該用一樣的心去關愛他們。這點上咱們學校很多老師為我樹立了榜樣，指明了方向，
付出愛的過程是甜美的，付出愛的道路是艱辛的。我曾為學生不學習而大動肝火，曾為做通學生的思想工作而絞盡腦汁;曾為學生的不理解而心酸流淚。我猶豫過、消沉過，有時候問自己，是不是太累了。但是當看到學生們體會到老師的苦心奮起直追，成績進步時，當生病時看到學生關切的目光，聽到他們的問候時，這是我又燃起了工作的熱情，又充滿了對事業(yè)的執(zhí)著。
“嚴在該嚴處，愛在細微處”，建立良好的師生關系，才能使學生親其師，信其道，激發(fā)學生的學習熱情，高爾基說：“只有熱愛孩子的人，才能配做一名合格的教師。”因為，為了學生，教師必然要注重和培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)，會在實踐中不斷地修正自己的言行，從而樹立起良好的師德形象。
以上是由小編為大家整理的`教師職業(yè)道德演講稿，如果您覺得有用，請繼續(xù)關注91作文網。
三、加強教育目標管理，實行目標管理責任制，爭取我校在教育綜合督導評估中名列優(yōu)秀等次。
進一步強化學校管理，建立學校現(xiàn)代管理模式。學校按照可持續(xù)發(fā)展思路，結合自身實施，確定辦學理念和辦學目標，建立“教育思想——工作目標——評價機制”的現(xiàn)代科學管理模式，向管理要質量、要效益。為了扎實做好這次省里組織的督導評估工作，我代表學校向全校師生提出如下幾點要求：
1、提高認識，端正態(tài)度。省里對示范性初中的督導評估是政府行為，是權威的評估，也是全面的評估。它既是上級對學校辦學的例行檢查和綜合評價，也是我們學校對自己的工作進行全面總結，發(fā)揚成績，反思不足，不斷提升的一次極好機會。
2、求真務實，展示風貌。各部門、各室、各年級要進一步明確責任，科學安排，抓緊做好迎檢前的各項準備工作，作好倒計時安排，一個一個環(huán)節(jié)抓好落實。
老師們、同學們，收獲的季節(jié)不僅是在大自然，她更是蘊藏在我們每個人的心中。學校的奮斗目標和美好前景要在我們手中創(chuàng)造和實現(xiàn)。讓我們以飽滿的熱情去迎接新的挑戰(zhàn)，為第三中學的今天和明天而奮斗!相信，鮮花和掌聲會永遠與我們相伴，相信，我們共同的家園——第三中學會永遠溫馨、和諧。
謝謝大家!
道德演講稿2
春天里，陽光給萬物帶來了生機;冬日里，陽光給寒冷的大地送去了溫暖。陽光，是快樂和溫馨的象征，是生命的希望。幼兒園老師，就是播灑陽光的人。很高興，我能成為一名幼兒教師，我很榮幸也很開心。說到教師，人們馬上會想到這樣一些次詞兒：為人師表、愛崗敬業(yè)、無私奉獻……但我覺的新時期的幼兒教師還應具備活潑開朗性格和積極向上的情感、以及融入集體的團隊精神。許多同學和朋友都說：“當幼兒園老師最舒服，每天和小朋友一起唱歌、跳舞、玩游戲，無憂無慮的，真是世上難得的好職業(yè)�！泵看温牭竭@些話，我的心里總是酸甜交加。酸的是，人們對幼兒園工作了解不深，以為幼兒園老師只會陪小朋友們隨便玩玩，忽視了幼兒園老師的辛苦和培育祖國幼苗的神圣職責;甜的是，我們成了人們心目中最快樂的天使。雖然我們很辛苦，但是看見孩子們的進步，看到孩子們開心的甜甜的笑容，一下子感覺再累也是值得的!
在孩子們歡樂的笑聲中包含著我們老師多少的艱辛。每一個故事、每一首兒歌、每一個游戲、每一樣玩具，都是我們根據(jù)孩子們的年齡特點精心選擇和制作的，孩子們的每一個表情、每一個動作，我們都要細心的觀察。每晚坐在燈下備課、畫畫、做教具不辭辛苦，為的是明天把知識播灑給孩子們，把愛的關懷送到孩子們的心間，用自己對孩子一片真成的愛心，關心、熱愛著每一個孩子，他們常常把心中的小秘密告訴我，我耐心地傾聽著這些童稚的語言，奇妙的想法，一個親切的點頭，會使他們那樣舒心，快樂和滿足。我細心的觀察孩子們的每一個表情，動作，傾聽他們的每一句話，無數(shù)次的與孩子交流，漸漸地，孩子們愿意和我親近了，并樂意和我交往……只要能看到孩子們純真的笑臉，就是我們最大的歡樂和滿足�？粗⒆觽円惶焯斓倪M步一天天的在長大，我發(fā)自內心的開心。
“有什么樣的老師就有什么樣的學生!”教師道德水平高了，學生自然會“有樣學樣”。如果教師總是面帶微笑，孩子一定也會開心;如果教師總是關心別人，孩子一定也會樂于助人;如果教師總是說話算話，孩子一定不會說謊。道德，是做人的根本目標;師德，是做老師的基本準則。學問高不一定會是一名好老師，但好老師一定是學問高道德也高的。但高尚的師德絕對不是一朝一夕就會的，更不是看幾本書就能的，它需要每一位老師日積月累才能形成。師德，不是哪位老師的事情，而是每一位從事教育的都必須具備的。如果哪天我們把師德看得像呼吸那樣自然了，我想我們的教育一定會更上一層樓了!一切師德要求都是基于教師人格，因為師德的魅力主要從人格特征中表現(xiàn)出來。我性格開朗、樂觀向上。每天都帶著一份好心情投入到工作中，帶著微笑迎接孩子�？吹郊议L放心的把孩子交給我，孩子在我的帶領下玩的很開心，我覺的這就是我工作的價值和意義。幼兒園的工作繁瑣、壓力大，但我都坦然的面對，不以個人的得失斤斤計較，不把個人情緒帶到工作中。可以說每天我都是以平和的心態(tài)、飽滿的情緒，真誠的對待每一位孩子。排除追逐名利拈輕怕重心理，用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來干實實在在的事情從事了幼教事業(yè)。我不敢說十分熱愛這份工作，我更不敢說為之付出了多少，但正是在這平凡和樸實中，我用教師的職業(yè)道德演繹了一個普通幼兒教師存在的價值!教師對學生的愛，簡稱為師愛，是師德的核心。幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護和培養(yǎng)。
其實跟孩子相處，對幼兒表現(xiàn)出信任和忍耐，做到態(tài)度要誠懇，體現(xiàn)出老師的和藹可親。在小朋友眼里，老師應該是一個青春的、陽光的、美麗的、有活力的、誠實的、無所不知的，同時又是親切的、和藹的，講道理的`，會關心人的、具有威信的大姐姐。要尊重兒童，善于發(fā)現(xiàn)問題并揣摩幼兒心理，重視幼兒的感受。沒有一個人喜歡被約束著，孩子們尤其如此，當我們必須維護秩序而讓孩子們這樣或那樣做時，不要一味的強制或者責備，我們更應該告訴他為什么我們要這樣或那樣做，這會帶給我們什么樣的好處，讓幼兒理解并接受它，并讓幼兒漸漸習慣并自覺的遵守秩序和規(guī)定，從而養(yǎng)成良好的生活習慣。
增進師生之間的溝通：教師應該牢牢記住自己每一個學生的名字，用友善的說話態(tài)度，運用恰當?shù)恼Z言和適當?shù)恼Z調、語速，與幼兒進行溝通;做到善于傾聽，能夠利用眼睛和目光與幼兒進行交流。一個眼神可以是最好的獎勵和最嚴厲的懲罰，它可以傳達你對孩子的愛與信任。老師的笑容永遠是對孩子最好的鼓勵與獎勵，老師的目光就是對孩子成績的肯定;多一份鼓勵與肯定，少一聲責備和呵斥;讓我們的臉上每時每刻都帶有陽光的笑容，讓孩子眼中總是充滿著陽光的色彩……
在今后的工作和生活中，我要從以下幾點來要求自己：
1、要熱愛黨的教育事業(yè)，忠誠黨的教育事業(yè)，要有為黨的教育事業(yè)奮斗終身、立志奉獻于教育事業(yè)的精神。
2、要有高尚的職業(yè)道德和崇高的敬業(yè)精神。忠于職守、兢兢業(yè)業(yè)，為人師表。
3、在精通本專業(yè)的基礎上，注意旁收雜學，舉一反三，觸類旁通，有較寬的知識面。
4、有抱殘守缺，不因循守舊，不斷更新觀念，不斷學習新知識，研究新問題，探索新領域、新路子，勇于實踐，大膽開拓。
5、做學生的良師益友。對學生充滿愛心，做到動之以情、曉之以理，因勢利導、循序漸進。
6、要具有文明健康的志趣、愛心、審美需求和高尚的道德情操。
教師是一種社會職業(yè)，它可以是一些人所熱愛的事業(yè)，也可以是謀生的手段。而一個有職業(yè)道德的教師不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。
道德演講稿3
尊敬的老師們、親愛的同學們：
大家好，今天我演講的題目是“讓文明禮儀道德之花綻放你我”。
說到文明禮儀道德，我想到了一個故事。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。朋友，他吐在地的是一口痰，但它像一面鏡子，照出了他的丑陋。 這是一個不講文明禮儀道德的歷史教訓。 大家看，這是什么?對!口香糖。不知大家是否記得，中央電視臺曾經報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。
有句話說得好：
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。 但是，如果你失去了文明禮儀道德，你就是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。
中國素以“文明禮儀道德古國”“禮儀之邦”著稱于世。我們知道，一個社會的文明禮儀道德水平，可以折射出一個國家的文明禮儀道德程度。而個人的文明禮儀道德水平，則可以折射出一個集體的整體素質。一個人如果不遵守文明禮儀道德禮儀道德規(guī)范，小則影響自身形象，大則影響國家聲譽。
我們從小接受文明禮儀道德禮儀道德的`教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀道德禮儀道德�？墒强纯葱@中隨處丟棄的廢紙，聽聽某些同學口中吐出的臟話，怎能不叫人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?
“一粒沙子見世界，半瓣花上說人情。”一張廢紙，一句臟話，在一定程度上成為我們當代中學生靈魂的一面鏡子——文明禮儀道德的缺失。 文明禮儀道德就是我們素質的前沿，擁有文明禮儀道德，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
我們很多同學把學習文化知識放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明禮儀道德習慣的養(yǎng)成。，如果我們不抓好自身道德素質的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，于人于己于社會又有何用呢?所以，我們應該先成人，再成才。不能做一部單純掌握知識技能的機器，要做一個堂堂正正彬彬有禮的棟梁之才。
其實文明禮儀道德離我們并不遠，它需要我們從小養(yǎng)成，從身邊做起。 那文明禮儀道德是什么?
隨手撿起垃圾，把它丟進垃圾箱，是文明禮儀道德
不說臟話，團結同學，是文明禮儀道德
尊重他人，幫助弱者，是文明禮儀道德
常做善事，不做壞事，是文明禮儀道德
文明禮儀道德是一種品質，是一種修養(yǎng)，
文明禮儀道德，我們很容易做到
文明禮儀道德，我們每個人應該做到
文明禮儀道德是一朵花，一朵永不凋零的花;
文明禮儀道德是一條河，一條永不干涸的河;
文明禮儀道德是一首詩，一首沒有結尾的詩;
文明禮儀道德是一首歌，是我們一起去唱地歌“請讓我去幫助你，就像幫助我自己;請讓我去關心你就像關心你自己，這世界會變得更美麗�！�
道德演講稿4
學生們：
大家好！社會是一個大家，我們每個人都生活在社會大家當中，在這個家里，有各種各樣的人，會發(fā)生各種各樣的事情。那么，我們要如何與人和諧的相處，我們要如何處現(xiàn)實的問題呢？
我們不難看到，在我們的班級里，我們常常會討論，誰的人緣關系好，誰的人緣關系不好，誰的朋友很多，誰卻總是孤獨一個人。人緣好的學生，他們會有很多好的朋友，他們很會處理人際關系，他們非常受到學生們的歡迎。而人緣不好的人呢？他們往往不會處理與學生之間的關系，也常常會跟學生們發(fā)生矛盾，同樣一個班級，同樣的老師教的，為什么會有如此大的區(qū)別呢？這里就有與人和諧相處的技巧。
講到這里，我想問大家?guī)讉�小問題：課堂上，同桌不小心碰了你的學習用品，你怎么辦？下課了，學生不小心撞了你一下，你是馬上還擊還是微笑著說“沒關系”？當學生遇到了困難，你是主動伸出援助之手，還是認為“與我無關”？諸如此類的問題，我們常常會碰到很多，每個問題的處理方式不同，結果就會不同。
我們應該如何與人和諧相處呢？首先就是要寬以待人，以真誠友善態(tài)度去感化他人的無理言行，以高尚人格去感染別人的自私之舉；第二是我們要學會關心他人，團結學生，當朋友遇到困難的時候，我們要主動伸出友誼之手，那些慷慨付出，不求回報的人，往往容易獲得成功；第三要我們要學會溝通，要主動和別人溝通、交流，逐步學會與那些和自己興趣、性格不同的人交往；第四要努力發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點和長處，尊重他人，不去打聽、傳揚他人的隱私，不在背后議論、批評他人；第五要學會寬容，生活中，我們不能控制他人，但可以控制自己，因此，一定要讓自己寬容豁達一些，才能正確處理在與學生交往過程中遇到的矛盾和問題：當我們與學生有了矛盾之后，要多找找自己的錯，勇于承認自己的錯，“退一步海闊天空”，只有這樣才能順利解決矛盾，你才能贏得學生的諒解和尊重；如果你的眼睛里只盯著別人的缺點，卻看不見自己的毛病，則只會把問題激化，長久下去，學生們都不愿意和你交往，你的身邊就會沒有一個朋友。
學生們，與人相處是一門學問，是一門藝術，也是中學生文明禮儀所不可缺的。當我們手捧鮮花送給別人時，首先聞到花香的是我們自己；當我們抓起泥巴拋向別人時，首先弄臟的是我們自己的手。因此，我們要與人為善。一聲伴隨著微笑的“您好”、“請”、“謝謝”、“對不起”，會縮短彼此之間的距離，給別人帶來快樂的同時，我們也會感到開心。實際上，一個人的.幸福并不取決于財富、權利和容貌，而是取決于以怎樣的心態(tài)和周圍人的相處。
在我的演講最后，我想問學生們，你是否想做一個幸福的人，你是否相對一個受人尊敬，被人喜歡的人呢？我想答案是肯定的吧，那么，從這一個開始，我們就要學會怎樣與人相處，從我們的小教室開始，與學生們和諧相處吧，然后，再到整個校園，再到整個社會，我相信，如果每個人都學會了與人相處，社會是和諧的，人們是幸福的，連天空都會是蔚藍的，加油，學生們！
道德演講稿5
各位領導，各位同志，我今天演講的題目是《在新的歷史起點上實現(xiàn)新跨越》。
法官，共和國的衛(wèi)士，一個神圣而莊嚴的職業(yè)，曾使多少有志青年為之熱血沸騰、慷慨激昂。從穿上制服的那一刻起，就注定我們與責任、與奉獻、與犧牲結下了不解之緣，在法官光輝形象的背后，更多的是忠實于人民的利益，默默奉獻。而作為一名新世紀政法干警，在新的歷史起點上，我也時刻在心里提醒自己：要執(zhí)法為民、公正執(zhí)法，積極響應時代的召喚，去追求，去探索，去創(chuàng)造，去奉獻，去完成時代賦予我們的光榮使命，做一個新時期的優(yōu)秀政法干警。
在上大學的時候，我就對崇高而威嚴的法官職業(yè)油然產生了幾多神圣，幾多向往。當我成為一名法學的卑微朝圣者，我決心終生用自己的辛勤跋涉，去感受法的脈動與心率，去探尋法的精神與真諦。當我們身著黑色的袍服在審判席上耐心聽訟的時候，我懂得了黑色的服飾是法官內在精神的表現(xiàn)，這正如一位哲人說的：“蜜蜂只在黑暗中工作，思想只在緘默中孕育，美德也只在幽居中產生�！薄Ｗ鳛橐幻ü�，我們清醒地知道，司法的主角是法官，司法公正的關鍵是法官，而法官客觀公正的品格則是影響司法公正的重要因素。《人民法官職業(yè)道德基本準則》的要求，體現(xiàn)了對法官中立、客觀、公正品格的追求，中立的裁判地位決定了法官不能是一個社會活動家。人民法院公正與效率的目標要求法官必須嚴格自律，做一個深居簡出的“孤獨寂寞人”。最高人民法院院長肖揚曾經說過一句話：法官是一個由特殊材料制成的人所從事的職業(yè)。
在新的歷史起點上，市場經濟不斷發(fā)展，國力日漸增強，人民生活水平迅速提高，但一些資本主義的腐朽丑惡現(xiàn)象也泥沙俱下，乘機襲來。我們——新時代的執(zhí)法者，光榮的人民法官，頭頂國徽、肩扛天平，擔負著人民重托，代表著國家尊嚴，是懲腐倡廉的排頭兵，祖國人民在注視著我們。如果我們人民法官不能清正廉潔，那么法律就會失去權威，失去力量；如果我們人民法官都貪贓枉法，那么就會使天平失衡，腐敗蔓延，侵蝕黨的肌體，敗壞黨的形象，勢必引起社會的混亂和動蕩。因此，可以說，我們新時代的人民法官是“一身系天下之安�！闭�，朋友們，我們法官的.職責重大呀！
可喜的是，我們廣陵區(qū)人民法院的法官們，在市場經濟的大潮中，經受了各種風浪的考驗，涌現(xiàn)出了不少拒腐蝕、永不沾、廉潔奉公、秉公辦案的先進人物，他們請吃不去、送禮不要，清正廉明、嚴肅執(zhí)法，贏得了人民群眾的贊譽。
“天下興亡多少事，自身腐敗遭厄運”。一個人是如此，一個國家，一個政黨也是如此，腐敗乃社會主義大業(yè)的兇惡敵人。歷史經驗告訴我們：一個國家，不除腐敗，無以立國；一個政黨，不除腐敗，無以立信。人民痛恨腐敗，渴望廉政，黨和政府懲治腐敗，順乎民意，深得民心。在這場反腐敗斗爭中，我們作為一名肩負執(zhí)法重任的人民法官，首先要從自身做起，保持自身的清正廉潔，正己才能正人，只有自身厭惡腐敗，警惕腐敗，拒絕腐敗，才能理直氣壯地高舉代表正義、法律的達摩神劍橫掃腐敗，保我社會主義的朗朗乾坤永不變色！
新的挑戰(zhàn)，新的機遇，新的任務。面對挑戰(zhàn)，我們激流勇進；面對機遇，我們只爭朝夕；面對任務，我們責無旁貸！
我們的審判權來源于國家和人民，作為社會各種矛盾紛爭的終局裁判者，在以法官的形象出現(xiàn)時，我們已遠遠超越了小我之上，法官只能成為正義的化身，公正的天使，社會的良心。忠于職守，秉公執(zhí)法，弘揚正氣，是法官神圣的職責。懲惡揚善，除暴安良，為民解難，是法官義不容辭的義務。法官的胸間應當充滿正氣，法官的眼睛應當蔑視特權，法官的肩膀應當扶持弱小，法官的兩袖應當一片清風！法官的上帝只有一個，那就是神圣的法律。法官的良心只服從一條，那就是公正與正義。做法官的目標只有一個，那就是運用人民賦予的權利，全心全意服務于人民。作為一名法官，我深知世事繁雜，滄海桑田，但我將以法律作為終生信仰，視法律為神圣母親，奉于靈魂深處時時敬仰，以正確領會、解釋、執(zhí)行法律為最高目標。探求公正與正義這一法律精髓。
聲聲號角，催人奮進。既然我選擇了遠方，那就只能風雨兼程！
我的演講完了，謝謝大家。
道德演講稿6
大家好！小時候，我總以為教師很美麗，很神氣，因為教師說上一句話就能驚天動地。確實如此，長大后，我也愛上了這個職業(yè)。雖然我們清貧，但我們是最富有的，因為我們是播撒種子的人，我們心中有著秋收的期盼。雖然教學生活是那么地單調，那么地乏味，但山重水復疑無路，柳暗花明有一村，我們總會在教室的轉角，在樹梢送來的微風中，在生命的一站與另一站之間，發(fā)現(xiàn)有蝴蝶翩躚，有秋水長天，有落霞孤鶩。
然而，教師空有熱情是遠遠不夠的�！皫熣�，所以傳道、授業(yè)、解惑也�！苯處煋谓虝说闹厝危挥衅返赂呱�、知識淵博的人才能作為人師，所謂“學高為師，身正為范”。
教師是知識的傳播者，但也是學生行為的楷模。教師的言行就像一面鏡子，反射自己的同時也折射了別人，好的言行熏陶出好的學生，不文明的言行直接影響下一代的健康成長�？鬃佑醒浴捌渖碚涣疃�；其身不正，雖令不從。教師必須言行一致，用文明健康、積極向上的言行舉止感染學生。教師必須以思想點燃思想，以平等造就平等，以寬容培養(yǎng)寬容。只有這樣我們才能綻放祖國的花蕊，折射孩子們美好的人生。
我走上講臺雖然不久，但我深深地明白了教師不僅僅是簡簡單單的教書匠還是傳播愛心的使者，教育是人與人之間心靈的感召，沒有愛便談不上教育。就如魯迅所言“什么是教育，教育就是愛�！蔽矣H眼目睹了老教師們的愛崗敬業(yè)，無私奉獻的作為。親耳聆聽了王茂華老師為了救孩子而犧牲自己的感人事跡，朱文君、曾祥志為了孩子而放棄縣城優(yōu)越的工作環(huán)境的感人舉止。親身感受了那為了祖國和人民，為了孩子的明天，真誠奉獻的博大情懷。因此，在教學工作中我們一定用愛心開展工作。陶行知先生說：“待學生如親子弟”。愛是教育的基本要素，“沒有愛便沒有教育”。愛生不僅是教師人品、學識、情感與親和力的展現(xiàn)，實際上是傾注了教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。
有人說教師是太陽底下最光輝的職業(yè)，那是因為我們手捧人類文明的火種，點燃了人類文明的火花。教師是辛勤的園丁，那是因為我們正澆灌著民族未來的花朵，使祖國的未來充滿希望。教師是人類靈魂的.工程師，那是因為我們締造了美好的心靈，舉起了百花齊放的舞臺。教師是春蠶是蠟燭，那是因為我們編織的是夢想，放飛的是希望，燃燒的是自己，照亮的是別人。
“只愿一生育桃李，不問辛苦為誰忙”，雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的�！笔前。妥屛遗踔活w心來不帶半根草去。每當我面對孩子們時，我都感到神圣與自豪。因為我從事著綠葉的事業(yè)，我是人民教師。
道德演講稿7
各位領導各位老師：
大家下午好！很高興能有這樣一個機會跟大家一起學習和交流高等學校教師職業(yè)道德規(guī)范。
人常說教師是“太陽底下最光輝的職業(yè)”，這是對教師的美譽。之所以如此，是因為從古至今，教師都承擔著“傳道、授業(yè)、解惑”的重任，在傳授知識的同時也在傳授著正確的人生觀和價值觀。學生從老師身上不但學到了知識，也將老師作為一種榜樣去模仿。所謂“學高為師、德高為范”，因此要想成為學生好的老師、好的典范，我們不但要具備較高的理論知識，還應具有較高的職業(yè)道德。
當我們踏上講臺，成為一名教師的時候，就應該知道作為一名教師我們所應具備的基本素質和基本要求，并時刻提醒注意自己的一言一行，嚴格要求自己，成為學生優(yōu)良的典范。
首先，我們應該成為一名優(yōu)秀的授業(yè)著。這是教師最基本的職能和要求。一方面，我們要認真做好課前的準備工作，認真?zhèn)湔n，認真上課，認真批改作業(yè)，并從中發(fā)現(xiàn)學生的一些問題，及時指正，規(guī)勸，使之能夠努力達到所學內容的要求；另一方面，我們要不斷的學習，不斷的充實自己，來提高自己的教學水平，向學生傳授更多更有用的知識。
其次，我們要成為一名合格的傳道者。在教學過程中既要對學生嚴格要求，又要給與一定的寬容與理解。用自己的實際行動讓學生知道對待學習的態(tài)度要認真，對待制度要嚴格遵守。當他們犯一些錯誤時，應深入了解，給與一定的寬容與理解，并給與讓他改正錯誤的'機會。讓他們懂得一些做人與做事的道理。
最后，我們要成為一名稱職的解惑者。教師除了指導學生學習，還應該幫助他們解決一些生活中的一些困惑。無論他們在情感上、學習上，還是未來的就業(yè)和發(fā)展方向上遇到問題時，我們應該擔當他們很好的解惑者。通過自己的人生經驗，來幫助他們分析利弊，幫助他們做出正確判斷和決定。
受過高等教育的大學生是國家的棟梁，是推動社會發(fā)展的主力軍，而我們這些高校的教師是向國家輸送人才的橋梁。為使我們的學生能更好地發(fā)揮出他們的作用，為社會做出貢獻，體現(xiàn)他們的人生價值，作為橋梁的我們應該充分發(fā)揮我們榜樣的作用，身體力行，用我們的知識武裝他們，用我們的言行影響他們。這才發(fā)揮了我們教師的作用，這也才體現(xiàn)了我們教師的價值。
謝謝大家！
道德演講稿8
最疼愛孩子的莫過于母親。只有讓孩子們從老師身上感受到母親般的溫暖，孩子們才會被感化，才能迸發(fā)出激情。從教三十多年，我懷抱一顆忠誠黨的教育事業(yè)的赤誠之心，在教壇這塊熱土上灑滿了淚水和汗水，我就是“捧著一顆心來，不帶半根草去”的信念，辛勤耕耘著。
我在管理班級中體現(xiàn)“嚴要求，寬待生”這一原則，當學生遇到困難時，我像母親般關心愛護，當學生有過失、缺點錯誤時，嚴格要求，善意批評，耐心教育，如：我們班上的康佳宇同學，總是調皮搗亂，不能和同學們一起相處，今天不是這個告狀就是那個告狀，行為習慣極差，給班里不起好的作用。針對這種情況，我及時找他交流、談心，并和家長取得聯(lián)系，使孩子從內心感受到老師對自己的真誠幫助。我在批評學生時，處處以講道理、擺事實，讓學生換個角度去想一想，通過談心教育，使孩子們明白自己過錯的危害及后果。當學生有了進步時，及時地抓住孩子們身上的閃光點給予肯定和鼓勵，激發(fā)起孩子們奮發(fā)上進的熱情。班級中有些學生很聰明、很有個性，面對這樣的學生，我經常用鼓勵的話語，使他們奮發(fā)向上，勇于進步。
帶好班級，不但要加強自身素質，還要有吃苦耐勞、自我犧牲的精神，要有一顆從我做起的誠心，有一顆關心愛護學生的愛心，還要有一顆做好班主任工作的信心。班主任和學生接觸的時間多，我每天以平和的心情走進課堂，給學生以榜樣，忘掉自己的煩惱事，進入和學生的親切交流，會用滿腔的熱情把知識灑向學生心田。給學生上好每一堂課，只要你喜歡學生，學生就會喜歡上你的課，因為課堂上有“愛”，有幫助、有關心、有興趣，把輕松的課堂還給學生，我會用工整的字體把板書展現(xiàn)給每個學生，我關注學困生的每時每刻，提問時想到他們，板演時先叫他們，我以充滿愛意的眼神讓學生感到親切，新的教學方法讓學生感到有趣，使學生注意力集中，當孩子們說老師我全做對了，我知道我成功了。
課間十分鐘、課外活動總是和學生在一起活動、游戲；衛(wèi)生，我和學生一起搞；教室里的門窗、桌凳我主動擦，在生活上，我更是無微不至地關心每個學生，班上趙富勇同學是單親孩子，性格比較孤僻，他如果做錯了題，你讓他改，他就會哭，我就去鼓勵他，安慰他，讓他打消自卑的.心理，要有自信心。我經常在他的作業(yè)本上激勵他“學習努力,消除自卑感，男孩子眼淚不親彈，老師相信你是好孩子，加油!”時時提醒學生注意安全、身體健康；學生生病、我主動打電話問候，或去家里補課；我們要教育學生具有高尚的人格品質,除了理論上的說服,更重要的是以榜樣的力量去影響學生。.著名教育家葉圣陶先生親切地告誡教師“身教最為貴,行知不可分.”教師的一舉一動是“無聲的教育”.無聲的“身教”往往勝于有聲的“言教”,身為教師,要以身作則,為人師表。
我用愛心來感染學生,以愛心來團結學生,以愛心來鼓舞學生,以愛心來教育學生.要讓每個學生都能在我無私的愛中健康成長,要讓每一個學生都體會出老師愛的偉大、愛的溫暖,我和學生做到了心靈貼近,心靈相通得到學生的信任,學生樂于向我敞開心靈的大門,學生有什么心思,愿意向我訴說,有什么困難,愿意找我?guī)兔?當教師節(jié)來臨時, 同學們會給你送賀卡和一朵節(jié)日花,“祝老師節(jié)日愉快!”我從心里感動,特別是肖揚同學送了一個自制賀卡,上面寫著:老師您就像我的媽媽,祝您身體健康,節(jié)日快樂! 我?guī)缀鯚釡I盈眶,一股暖流涌上心頭,有這樣的學生,工作再苦再累也心甘了。
教育是一門科學，科學的意義在于求真，光有熱情是不夠的，只有不斷學習，提高自身素質，用人格魅力帶班，用知識魅力帶班，才能適應新形勢下的教師工作。用賞識讓孩子們充滿自信。我賞識成功的教育，讓成功、快樂、和諧、希望成為教育的主旋律，讓學生充滿希望和夢想。
道德演講稿9
或許是帶著一份對教師這個職業(yè)的遐想，亦或是對教師的崇敬之情，使我在花季的年齡開始了幼兒教師的生涯。在多年后的今天，當初為人師表的那份激動，那份驚奇、慢慢平靜后，只是告訴自己：我是基石，默默無聞的基石。但我要做一塊閃亮的雖平凡但能支撐起不平凡人生的基石。
說起教師，在世人眼里大學、中學、小學的教師那才是真正的教師，幼師是阿姨、高級保姆。做幼師的數(shù)年里，我常遇到這樣的情形：在路上碰到畢業(yè)幾年的孩子，家長往往會熱情的鼓勵孩子說：“快叫人，還記得這是誰嗎？”老師微笑用期待的眼神望著孩子，少數(shù)孩子還能叫出老師，多數(shù)孩子一臉的茫然，一臉的羞澀的微笑。家長則尷尬的提醒：“快叫老師呀！這孩子﹍”看到孩子被責怪，老師連忙說：“不用了，沒有關系”。盡管，也許這位喊不出也記不清我是誰的孩子曾經因他的玩劣而使我傾注過大量的心血。
縱觀歷史，上下五千年，英雄豪杰，風流倜儻，名垂千古！
歷數(shù)現(xiàn)今，星光閃爍，風起云涌，激浪博空，百戈爭流！
而幼兒園教師始終平和的面對世事，隱身于光芒背后，固守這塊凈土，用青春之血凝成千萬人登塔的石基。不敢說，作為幼兒園的教師多么偉大，但在平凡的崗位上做出不平凡的事業(yè)是對幼師這個職業(yè)最好的評價。
記得一個深秋的上午，我?guī)е蝗汉⒆釉诓萜荷蠚g躍的玩游戲，園長帶來一位新小朋友，他叫洪亮，是個不會講話的，聽力很弱的聾啞孩子。由于他的父親因公去世，母親所有的希望寄托在他身上，向園長懇求讓他和健康的孩子在一起學習生活，嘗試著挽救他的最后一絲聽力。
洪亮正式成為我們班的一員。一天故事表演活動中，臺上的小朋友正演得投入，臺下也看得入神，不想，他突然站起來，嘴里“嗷啊、嗷啊”直叫，班上的？ 序一下子大亂。我一時氣惱，將他使勁地按回座位上，他？ 揣著氣、瞪著眼直看著我。下課后，他不見了，我和老師們著急的四處尋找，終于在平臺上發(fā)現(xiàn)他正蹲靠在墻角處，眼睛失神的望著天空，一臉的落寞、無助、孤獨�？吹竭@種情形，我忍不住抱著他哭了：“對不起，對不起！”
后來，我利用休息時間開始學手語，開始與他有了交流。原來，表演故事那天，他擔心小白兔不知道大灰狼躲在大樹背后，所以情不自禁的叫起來。
在老師和小朋友的關心、鼓勵下他不再形只影單，而是同孩子們一起手拉手快樂的歡跳。并且以頑強的毅力接受了無數(shù)次的針灸治療，吃了數(shù)不清的藥，但還是沒能聽到聲音。幼兒園畢業(yè)后，他上了聾啞學校，雖然如今他還是生活在無聲的世界里，但是，由于我們的`努力使他擁有一個正�？鞓返挠變簳r期生活和健康人生的一個良好開端。
當人們看到 聳立在藍天白云間的大廈贊嘆它們的氣勢恢弘而看不到基石用它的身軀支撐著大廈并同它一起接受風雨的洗禮時，在我心中它卻永遠閃耀著如太陽般的光芒。
我，一名幼兒教師，選擇這基石般的事業(yè)，我就是一塊小小的基石。因為心中有了愛才有選擇，有了選擇才有奉獻，因為奉獻而從未想過回報。
面對一張張可愛的臉，無邪的笑，再愁苦的臉都會蕩起微笑的紋線；再單調的歲月都會領悟出多彩的美麗。
我親愛的孩子們，為了你們能成為明天聳入云霄的大廈，我愿做深埋地下的那塊小小的基石。
道德演講稿10
學生們，記得意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補�！边@句話讓我深深的體會到了道德的重要性。道德，就好似一個人的靈魂，一個沒有靈魂的人就無生命可言。道德其實無處不在，它就在我們的'身邊，近得觸手可得！道德是最美麗的花兒，最圣潔的心靈，它讓人問心無愧，心胸坦蕩。
我們播下一個動作，便會收獲一個習慣；播下一個習慣，便會收獲一個品格。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的道德信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從舉手之勞的小事做起，養(yǎng)成文明習慣，做文明學生，管住自己的口，不隨地吐痰；管住自己的手，不亂扔垃圾；管住自己的腳，不踐踏花草。這樣，我們的道德水平就會一次次地得到升華，積跬步，以至千里；匯小溪，以成江湖。
每每看到電視畫面上一幕幕救援隊救援的情景；捐款箱前一條條長長的隊伍；醫(yī)護人員精心照料災區(qū)病人…… 總有一股暖流涌入我心田，眼睛也不覺得濕潤了。災難無情人有情，道德的力量無窮盡。
可有“正面”就有“反面”。一些喪失道德的人趁玉樹危難之時，發(fā)起了國難財，一桶水賣50元。更令人氣憤的是有些人居然打起救災物資的主意……這些人的行為是可恥的，永遠遭受道德的譴責。
學生們，現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者，做一個有道德的人。
道德演講稿11
科學家不僅僅是科學工作者，也是實實在在的社會成員。因此，他們中間經常有人也表現(xiàn)出貪婪的欲望，和對權力極端的追求�？茖W不等于圣潔。科學家不等于道德高尚。這樣的教訓古今都有。我們今天經�？吹疆敶鞣娇茖W家為企業(yè)做的廣告，結果卻常常讓我們失望。在公元前5XX年，古希臘畢達哥拉斯(pythagoras)學派的弟子(hippasus)發(fā)現(xiàn)無理數(shù)，卻被老師處死。
歷史的教訓在于給人類以教益。科學完全走出政治強權的陰影，完全走出李森科之流的陰影，這在今天仍然是人類的一項艱巨的任務�？刂普摰膭�(chuàng)立者諾伯特·維納的話提供了這一事件的反思：“科學是一種生活方式，它只在人們具有信仰自由的時候才能繁榮起來�；谕饨绲拿疃黄热プ駨牡男叛霾⒉皇鞘裁葱叛�，基于這種假信仰而建立起來的社會必然會由于癱瘓而導致滅亡，因為在這樣的社會里，科學沒有健康生長的'基礎。”
事實上，科學的存在和發(fā)展中一個永恒的問題是標準與創(chuàng)新的矛盾。一方面，科學知識的出現(xiàn)必然形成相關的評判正誤的標準，另一方面，科學知識出現(xiàn)的過程就是對原有標準突破的過程，因此也必然受到原有標準的限制或壓制。這就需要我們更深刻地反思兩種科學的悲劇：一種是推行錯誤的標準所導致的后果；另一種是肆意創(chuàng)新所帶來的人道主義災難。聶文濤面向基層醫(yī)院適宜技術培訓講演中說：人類推行糖尿病“限制碳水化合物”飲食標準（john rollo標準），到重新執(zhí)行“高碳水化合物”標準（如北京協(xié)和醫(yī)院標準），這期間無數(shù)患者因為錯誤的糖尿病飲食治療進一步喪失了健康。醫(yī)學界要如何面對這樣的情況？該講演引發(fā)的強烈震動，正在于他提出了一個深刻的科學倫理問題。
斯蒂芬·茨威格在《異端的權利》原文中的兩段話：“（卡斯特里奧與加爾文）在這場戰(zhàn)爭中，存在著一個范圍大得多并且是永恒的生死攸關的問題�！薄懊恳粋�國家，每一個時代，每一個有思想的人，都不得不多次確定自由和權力間的界標。因為，如果缺乏權力，自由就會退化為放縱，混亂隨之發(fā)生；另一方面，除非濟以自由，權力就會成為暴政�！边@兩段話隱藏著這樣的意思：
（1）應該給所有持異端見解的人證明自己的權利，或者說一切反對異端見解的人必須提供證據(jù)；
�。�2）所有持異端見解的人都需要證明自己的正確，而無需在此之前抱怨社會的不理解。
�。�3）所謂科學發(fā)展的意義，正在于改變人類原有的認識。因此，選擇錯誤是一種權利，否則就沒有科學探索的合理性。
道德演講稿12
大家好，今天我演講的題目是“職業(yè)道德是指引人生的一盞明燈”。
德國哲學家康德曾經說過：世界上惟有兩樣東西讓我們深深感動，一是我們頭頂燦爛的星空，一是我們內心崇高的道德�，F(xiàn)在很多企業(yè)的用人理念是"有德有才重點使用，有德無才培養(yǎng)使用，無德有才棄之不用"。一份對企業(yè)的調查發(fā)現(xiàn)，在被企業(yè)辭退的員工多數(shù)不是因為技能低下，而是因為職業(yè)道德素質不高的原因�？梢娐殬I(yè)道德的重要性。今天我想通過四個關鍵詞，來分享我對于職業(yè)道德的一些感悟。
第一個關鍵詞，是堅定。道德是一種堅定的品格。立場堅定，公正無私，這是人賴以生存的政治本色。在當前日益復雜的社會環(huán)境中，如果不能在各種思潮和利益誘惑面前堅定立場，保持警惕，就可能迷失方向，甚至走上歪路�，F(xiàn)實的教訓告誡我們，我們要始終堅持中國特色社會主義的政治方向，恪守公正之德、踐行正義之舉，在工作的征程中鍛造品格，升華道德，實現(xiàn)個人價值與集體價值的高度統(tǒng)一。
第二個關鍵詞，是責任。責任是一種態(tài)度，一個有強烈責任信念的人，面對再繁雜的工作不但絲毫沒有怨言，而且還充滿著自豪和榮耀。
紐約證券公司的金領麗人蘇珊非常喜歡音樂，卻陰差陽錯地考進了大學的工商管理系，并以優(yōu)異的成績拿到了經濟管理專業(yè)的博士學位，成為美國證券業(yè)風云人物，有人問她：“既然你不喜歡你的專業(yè)，為何你學得那么棒？既然不喜歡眼下的工作，為何你又做得那么優(yōu)秀？”
蘇珊的`眼里閃著自信，十分明確地回答：“因為我在那個位置上，責任是一種使命，那里有我應盡的職責，我必須認真對待�！笔堑模覀兂３１话才诺阶约翰⒉皇窒矚g的領域，從事了并不十分理想的工作，這時，任何的抱怨、消極都是不足取的。只有把不可推卸的責任擔在肩頭，全身心地投入其中，才是正確與明智的選擇。
第三個關鍵詞，是感恩。美國的羅斯福總統(tǒng)就常懷感恩之心。據(jù)說有一次家里失盜，被偷去了許多東西，一位朋友聞訊后，忙寫信安慰他。羅斯福在回信中寫道：”親愛的朋友，謝謝你來信安慰我，我現(xiàn)在很好，感謝上帝：因為第一，賊偷去的是我的東西，而沒有傷害我的生命；第二，賊只偷去我部分東西，而不是全部；第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我�！皩θ魏我粋�人來說，失盜絕對是不幸的事，而羅斯福卻找出了感恩的三條理由。
感恩是一種心態(tài)。能讓我們微笑面對人生中的各種境遇；感恩是一種力量，
能讓我們在無形中傳遞正義與公平，感恩也是一種品質，能使我們更加謙虛，更加坦然地面對工作和人生。
第四個關鍵詞，是誠信。下面給大家講述一個故事：一個顧客走進一家汽車維修店，自稱是某運輸公司的汽車司機�！霸谖业馁~單上多寫點零件，我回公司報銷后，有你一份好處。 ”他對店主說。但店主拒絕了這樣的要求。顧客糾纏說：“我的生意不算小，會常來的，你肯定能賺很多錢！ ”店主告訴他，這事無論如何也不會做。顧客氣急敗壞地嚷道：“誰都會這么干的，我看你是太傻了�！钡曛骰鹆�，他要那個顧客馬上離開，到別處談這種生意去。這時，顧客露出微笑并滿懷敬佩地握住店主的手：“我就是那家運輸公司的老板，我一直在尋找一個固定的、信得過的維修店，你還讓我到哪里去談這筆生意呢？ ” 面對誘惑，不怦然心動，不為其所惑，雖平淡如行云，質樸如流水，卻讓人領略到一種山高海深。這是一種閃光的品格——誠信。
當我們走向工作崗位，我們心中擁有對人生目標的堅定、有對工作崗位的責任感、有對幫助過我們的人的感恩之心、有與人處事的誠信之本，我相信擁有了職業(yè)道德，就猶如在黑暗中有一盞明燈，指引著我們前進的方向。
道德演講稿13
各位老師，各位同學：
早上好。
今天我演講的主題是：知羞恥，守道德。
今天是9月20日，是我們的公民道德日。
道德是一個人做人的底線，是每個人都要遵守的。還為別的，只求無愧于自己的內心。
一個人不管是干工作還是過日子，首先要學會做人。在做人的道理上，古今中外的哲人們給我們提出了一些建議。
孟子說：“無羞惡之心，非人也�！避髯诱f：“人不知羞恥，乃不能成人。”宋代名儒陸九淵說：“恥存則心存，恥忘則心忘�！�
《元史·楊忍傳》中說，“人有三成人”，其中提到“知羞恥成人”。
明末思想家顧炎武說：“士而不先言恥，則為無本之人�！�
美國作家馬克·吐溫則說：“人是唯一知道羞恥和有必要知道羞恥的動物。”
不同地域、不同時代的人都不約而同地強調羞恥感在為人處事中起著關鍵的'作用，值得我們后人深思。
清代學者朱起鳳年輕時在一家書院教書，因為沒弄清“首施兩端”和“首鼠兩端”兩詞通用，而錯判學生的作文，遭到眾人的奚落。
他知羞恥而發(fā)憤圖強，潛心于詞語研究，編成了300多萬字的《辭通》，為漢語文字的發(fā)展作出了重要貢獻。
所以說，知羞恥不僅是做人的基本，在某種意義上也是成就事業(yè)的起步。
當前，我們處于一個急劇轉型的社會環(huán)境，大量外來文化和各種各樣的外在誘惑，對人們的生活方式和價值取向、思想觀念產生了負面影響。
以致使一些人思想混亂、價值迷惘，對什么是羞恥、什么不是羞恥分辨不清當一個人對真善美與假丑惡缺乏門辨別力，頭腦中分不清恥與榮時，什么愚昧無知、好逸惡勞、損人利已、見利忘斍、違法亂紀、驕奢淫逸甚至危害祖國、背人民的事情都有可能做出來。
現(xiàn)代社會是多元的、開放包容的，但在基本準則上依然有自己的底線，人們不論怎么選擇，都離不開做人的本色和遵守社會運行的基本規(guī)則。
“知羞恥成人”，關鍵在于嚴格的道德自律，道德自律產生的羞恥感是人類趨于完善的動力，使人自愛、自重、自尊、自律，使人止于禮、合乎情、趨于善、臻于美，使人深刻反省、改正缺失。
道德自律、知羞恥有助于阻人為惡，勸人以善。難怪英國作家卡萊爾說：“羞恥心是所有品德的源泉�！痹鰪娙藗兊男邜u感受，加強思想道德修養(yǎng)，可以造就具有良好的品德的人。
知羞恥，守道德，從每個人做起，從每一天做起。
我的演講完畢，謝謝大家！
道德演講稿14
敬愛的老師、親愛的同學：
大家好！
今天我要演講的題目是，做一個有道德的人！
道德，如同一盞明燈，照亮我們前方漫漫的長路；道德，如同一顆希望的種子，只要你好好的照料它，必能獲得意想不到的豐收。那么，道德是什么？怎么做才是一個有道德的人呢？
從小爸爸媽媽就經常跟我講，“要做一個有道德的人！”可年幼的我總是似懂非懂。長大后，我逐漸了解了什么行為是有道德的，是值得我們學習和贊美的；而什么行為又是不道德的，是我們應該制止和批評的。讀了《做一個有道德的人》這本書后，我對“道德”一詞有了更深刻的理解�！暗赖隆�，他并不遙遠，他就在我們身邊，在生活的一點一滴中。那么，怎樣才能和道德成為好朋友，做一個有道德的人呢？
我想，一個真正有道德的人心靈是無比充實的。他絕不是“語言上的巨人，行動上的矮子�！靶撵`強者”李麗就是這樣，少年時，小兒麻痹癥使她雙腿嚴重致殘；中年后，一場車禍又使她下半身癱瘓。雖然人生充滿了磨難，沒能像常人那樣擁有健康的身體，更不能像常人那樣大步行走，甚至想邁動一下雙腳都成了心靈的渴求。按道理說，李麗這樣的人，應該是受到社會關心的，坐著等待我們全社會幫助的'人。但是，李麗不但沒有怨天尤人，沒有一味地接受社會給予的幫助，反而用自己的愛心為社會造福，她勸導無數(shù)厭學兒童重返校園，她開辦系列講座，使數(shù)十萬人受到心靈洗禮，她用輪椅為愛心畫出最美的軌跡！她就是我們心目中的“道德英雄”：殘疾打不垮，貧困磨不壞，災難撞不倒。心中有愛，她就不會孤單。實踐道德，就是時時刻刻想著他人，想著社會，想著我們的祖祖輩輩以及世世代代的未來的心靈寫照！
當我們漫步在清新而美麗的公園，享受著那里的鮮花、綠樹和青草，當我們看到年邁的老人擠進公共汽車，第一時間擁有了座位，當放學的學生背著書包過馬路，有機動車停止讓道……你是否想過，這小小的舉動，就是道德的體現(xiàn)！道德，讓我們的生活環(huán)境更加清新亮麗，讓我們的心情更加愉悅舒暢。
做一個有道德的人，我們需要的是從自己做起。走在馬路上，紅燈停，綠燈行；售票窗前，自覺地排隊，不插隊硬擠；廢紙簍前，我們進一步，再進一步，讓廢棄物安全回家這些行為看起來是那樣的微不足道，但不也詮釋著道德的含義嗎？
老師們，同學們，道德，是春天的花兒，是植物的肥料；道德，是蒲公英的種子，隨風飄散，落到哪里，就在哪里生根，成長。只要你愿意，道德的花兒一定會遍地綻放！讓我們大家都行動起來，從自己做起，做一個有道德的好少年！讓世界更加絢麗多彩！
謝謝大家！
道德演講稿15
各位領導，各位同事：
大家好。
今天，我演講的題目是“加強職業(yè)道德建設”。
道德這一概念，是人類在長期的社會物質生產和生活實踐中逐步形成和發(fā)展起來的。道德是調節(jié)個人與自我、他人、社會和自然界之間關系的行為規(guī)范的總和，道德不同與法律，沒有任何強制性，而是是靠社會輿論、傳統(tǒng)習慣、教育和內心信念來維持的。
中西文化的交匯，開放中的中國，傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代觀念碰撞，讓我國的道德建設問題成為一個刻不容緩的工作。我們中華民族上下五千年文化歷史悠久，在家庭內篤父子。睦兄弟，和夫婦，家庭外愛社稷，強國家，利萬民
當今在我國，愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義，是基本的社會公德。即我們常說的“五愛”。我國的道德建設是以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以社會公德，職業(yè)道德，家庭美德為著力點。
我們主要談一談與我們有密切關系的職業(yè)道德，所謂職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應該遵循的行為準則涵蓋了從業(yè)人員與服務對象，職業(yè)與職工，職業(yè)與職業(yè)之間的關系。
隨著現(xiàn)代社會分工的發(fā)展與專業(yè)化程度的增強，市場競爭日趨激烈，整個社會對從業(yè)人員職業(yè)觀念，職業(yè)態(tài)度，職業(yè)技能，職業(yè)紀律和職業(yè)作風的要求越來越高。首先職業(yè)道德是事業(yè)成功的保證：沒有職業(yè)道德的人干不好任何工作。其次職業(yè)道德是人格的一面鏡子：人的職業(yè)道德品質反映著人的整體道德素質，有利于人的思想道德素質的全面提高，同時是人格升華的.最重要的途徑。所以要大力倡導以愛崗敬業(yè)，誠實守信，辦事公道，服務群眾，奉獻社會為主要內容的職業(yè)道德。
加強職業(yè)道德建設，是新形勢下社會主義物質文明和精神文明建設的重內容。職業(yè)道德是思想道德體系的重要組成部分。
加強職業(yè)道德建設，是提高職工整體素質的內在要求。建設有中國特色社會主義的偉大事業(yè)，需要有高素質的職工隊伍。勞動者素質的提高，一方面有賴于以前所受教育，另一方面有賴于職業(yè)生涯中的學習和實踐。
加強職業(yè)道德建設，是糾正社會不正之風的重要措施之一。社會風氣的好壞，與職業(yè)行為密切相聯(lián)。職業(yè)道德的強化，能夠使人非�，F(xiàn)實的明了是非，榮辱，善惡的界限，對其個人生活道路的選擇，生活理想的形成，人生觀和價值觀的確立，起著重大作用。
加強職業(yè)道德建設，要幫助職工樹立艱苦創(chuàng)業(yè)、敬業(yè)愛廠、開拓創(chuàng)新、遵法守信的精神，反對損公肥私、損人利已、見利忘義的思想和行為。要鼓勵職工立足本職學文化、學科技、學管理，為斷提高科學文化技術水平，提高崗位技能和業(yè)務能力。
加強職業(yè)道德建設，必須注重抓好當前職工最關心、反映最強烈的問題。把加強職業(yè)道德建設與解決職工實際問題結合起來，與維護職工切身利益結合起來，貼近群眾，貼近生活，防止和克服形式主義，在為職工辦實事好事中加強職業(yè)道德教育。
加強職業(yè)道德建設，必須深入研究新形勢下職業(yè)道德建設的新特點、新方法，增強針對性、實效性。使職業(yè)道德建設能夠把共同理想和職業(yè)理想，堅定信念與職業(yè)責任感，公民素質與職業(yè)素質，文明風尚與文明行業(yè)等有機的融合在一起，提高職業(yè)道德的實效性，從而把社會主義精神文明建設的目標任務落到實處。
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