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盤(pán)王節(jié)的來(lái)歷
大家聽(tīng)說(shuō)過(guò)盤(pán)王節(jié)嗎?盤(pán)王節(jié)是瑤族人民祭祀他們的先祖的重大節(jié)目。以下是小編為大家收集的盤(pán)王節(jié)的來(lái)歷，希望能夠幫助到大家。
瑤族盤(pán)王節(jié)的來(lái)歷傳說(shuō)和習(xí)俗
農(nóng)歷十月，對(duì)生活在“南嶺走廊”的瑤族同胞來(lái)說(shuō)是一個(gè)相對(duì)比較輕松的季節(jié)，忙碌過(guò)春耕、夏種、秋收，現(xiàn)在已經(jīng)是可以稍作休息的時(shí)候了。
也是在這個(gè)辛勞后獲得豐收的季節(jié)里，瑤族同胞迎來(lái)了祭祀自己祖先的節(jié)日——盤(pán)王節(jié)。
為了祭祀祖先，提前幾天瑤族人家就開(kāi)始忙碌起來(lái)，釀酒、打掃屋子、殺雞宰鴨，舂糍粑……祭祀當(dāng)天男女老少穿上節(jié)日盛裝，紛紛來(lái)到盤(pán)王廟前，在族老寨老的帶領(lǐng)下祭祀盤(pán)王，唱盤(pán)王歌，跳長(zhǎng)鼓舞，追念祖先的功德，歌頌祖先的奮斗精神。
歡慶豐收，酬謝盤(pán)王的護(hù)佑。
早在晉代干寶的《搜神記》、唐代劉禹錫的《蠻子歌》、宋代周去非的《嶺外代答》等典籍中就有記載。
《嶺外代答》中說(shuō)：“瑤人每歲十月旦，舉峒祭都貝大王于其廟前，男女之無(wú)夫家者，男女各群，連袂而舞，謂之踏搖。
”由此可見(jiàn)，瑤族過(guò)盤(pán)王節(jié)的習(xí)俗由來(lái)已久。
千百年來(lái)，也許經(jīng)過(guò)民族的遷徒，瑤族人居住的地點(diǎn)變換了，也許經(jīng)過(guò)民族間的相互融合，瑤族的文化傳統(tǒng)有了變化，但是，祭祀盤(pán)王始終如一。
那么不禁要問(wèn)：盤(pán)王在瑤族人心中是一個(gè)什么樣的人物瑤族人為什么要過(guò)盤(pán)王節(jié)?現(xiàn)在的瑤族同胞是怎么歡度這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的?這些問(wèn)題不僅外族人感興趣，而且許多的瑤族同胞也在自問(wèn)，就如“我從哪兒來(lái)?”的命題一樣，每一個(gè)有民族認(rèn)同感的人都會(huì)去思考。
因?yàn)楝幾鍥](méi)有本民族自己的文字，所以很多瑤族的歷史和文化都通過(guò)歌謠、傳說(shuō)、故事等口耳相傳的形式一代一代傳承下來(lái)。
在瑤族地區(qū)關(guān)于盤(pán)王和盤(pán)王節(jié)的傳說(shuō)非常多。
傳說(shuō)一：
古時(shí)高王來(lái)侵，平王出榜招賢，誰(shuí)能斬下高王首級(jí)來(lái)獻(xiàn)，就把公主嫁給他。
這話被龍犬盤(pán)瓠聽(tīng)到了，盤(pán)瓠摘下金榜，渡海來(lái)到高王身邊。
盤(pán)瓠假裝殷勤，受到高王的寵信。
一天，盤(pán)瓠趁高王喝醉，咬下高王的頭獻(xiàn)給平王，立下了汗馬功勞，娶了三公主為妻。
后來(lái)，盤(pán)瓠想變成人，便叫公主把它放到蒸籠里蒸七天七夜，公主照辦。
蒸到六天六夜時(shí)，公主擔(dān)心蒸死了丈夫，偷偷揭開(kāi)蓋子看，盤(pán)瓠果真變成了人，只因不足七天七夜，頭上和小腿上還有許多毛沒(méi)有脫落，后來(lái)就用布帶把頭和小腿裹起來(lái)。
盤(pán)瓠變成人后，平王派他到會(huì)稽山為王，號(hào)稱(chēng)盤(pán)王。
盤(pán)王和三公主婚后生下六男六女，平王各賜一個(gè)姓氏，成為瑤族最早的十二姓。
盤(pán)瓠雖已為王，但仍過(guò)著儉樸的生活，教子女勞動(dòng)狩獵。
有一次，盤(pán)王與六個(gè)兒子上山打獵，追趕一只受傷的山羊，不幸被羊角撞傷，跌下山崖死了，尸體被掛在一棵樹(shù)上，兒女們將樹(shù)砍下做鼓身，剝下羊皮蒙上，制成長(zhǎng)鼓。
他們背起長(zhǎng)鼓，邊敲邊哭邊唱，追悼盤(pán)王。
傳說(shuō)二：
天地洪荒的遠(yuǎn)古年代，在萬(wàn)山叢中有兩座一樣高的寶山，對(duì)峙相望。
左邊那座叫布洛西山，像一個(gè)威武雄壯的男子;右邊那座的模樣則像一個(gè)拖著裙服的少婦，名叫密洛陀山。
每年，這兩座山互相移近一尺，經(jīng)過(guò)995年，它們靠近了995尺，再移近5尺，兩座山就要連在一起了。
有一天，天上突然響起一聲驚天動(dòng)地的霹雷，這兩座山同時(shí)裂開(kāi)了兩條縫，接著，從布洛西山里走出一個(gè)高大的男人，從密洛陀山里，走出一個(gè)壯實(shí)的女人。
后來(lái)他們結(jié)成夫妻，男的叫布洛西，女的叫密洛陀。
他們是創(chuàng)造天地萬(wàn)物的父母，他們創(chuàng)造出世界以后，就讓三個(gè)女兒各自外出謀生。
大女兒扛著犁耙到平原去犁地耙田，成了現(xiàn)在的漢族;二女兒挑了一擔(dān)書(shū)去讀書(shū)，成了現(xiàn)在的壯族，三女兒拿著密洛陀給她的一斗玉米、一面銅鑼?zhuān)缴缴祥_(kāi)荒種地。
三女兒成了現(xiàn)在的瑤族。
所以瑤族世世代代住在高山深箐，開(kāi)荒種地，銅鑼成了瑤族的傳家寶。
密洛陀越來(lái)越老了，有一天便叫三個(gè)女兒一起回來(lái)，對(duì)她們說(shuō)：十月十六日是我的生日，到那時(shí)，你們來(lái)給我“補(bǔ)糧”。
他還特別囑咐三女兒說(shuō)：“你沒(méi)有什么豐盛的禮物，到時(shí)候你釀一缸米酒，拿來(lái)給大家品嘗，十月十五日你提前拿銅鑼來(lái)鬧場(chǎng)。
”從此以后，瑤族就有了盤(pán)王節(jié)，從十月十五日開(kāi)始，到十月十七日結(jié)束。
傳說(shuō)三：
(江華瑤族地區(qū)流傳的民間傳說(shuō)《十月十六調(diào)盤(pán)王》)：相傳在很久以前，瑤胞乘船飄洋過(guò)海，遇上狂風(fēng)大浪，船在海中飄了七七四十九天不能靠岸，眼看就要船毀人亡。
這時(shí)，有人在船頭祈求始祖盤(pán)王保佑子孫平安，并許下大愿。
許過(guò)愿后，風(fēng)平浪靜，船很快就靠了岸，瑤人得救了。
這天是農(nóng)歷十月十六日，恰好是盤(pán)王的生日。
于是，上了岸的瑤民就砍樹(shù)做木碓，把糯米蒸熟舂成糍粑。
然后，大家唱歌跳舞，慶�，幦说男律捅P(pán)王的生日。
從這以后，瑤民就把這一天定為“盤(pán)王節(jié)”。
從以上的這些傳說(shuō)可以看出，瑤族人認(rèn)為盤(pán)王是瑤族的始祖，盤(pán)王有超凡的能力保護(hù)瑤族子孫。
盤(pán)王的生日是農(nóng)歷十月十六日，祭祀盤(pán)王的日子由此而來(lái)。
此外，還可以從這些傳說(shuō)看到關(guān)于瑤族服飾、姓氏、長(zhǎng)鼓、圖騰等等的一些習(xí)俗。
各地過(guò)盤(pán)王節(jié)的形式多種多樣，一般都要設(shè)祭壇，供奉諸神像，中間為盤(pán)王，左右是真武、功曹、田公、地母等神像。
祭祀開(kāi)始，鳴火槍三響，接著鞭炮齊鳴。
在鞭炮聲中，族老寨老在神像前供奉豬頭、糯米粑、雞肉、酒等祭品，人們面對(duì)神像，低頭默禱。
然后唱《盤(pán)王歌》，跳盤(pán)王舞。
《盤(pán)王歌》可以說(shuō)是一部瑤族詩(shī)歌總集。
主要講述盤(pán)王的一生，七字句，詩(shī)句洗煉，曲律古雅而渾厚。
盤(pán)王舞以鼓鑼伴奏，舞步動(dòng)作忽而上跳，忽而下蹲，忽而左轉(zhuǎn)，忽而右旋，動(dòng)作健美、威武，再現(xiàn)了瑤族先民耕種狩獵、出征殺敵的場(chǎng)景。
有些地方過(guò)盤(pán)王節(jié)時(shí)還舉行踩歌堂活動(dòng)，節(jié)日當(dāng)天供奉在村寨盤(pán)王廟里的諸神會(huì)被請(qǐng)去參加游神大典，村民扛著盤(pán)王走村竄巷，巡視田地，最后將盤(pán)王請(qǐng)到歌堂坪。
據(jù)說(shuō)，盤(pán)王巡視過(guò)的村寨和田地，來(lái)年能?chē)?guó)泰民安，風(fēng)調(diào)雨順。
歌堂坪活動(dòng)中的過(guò)州過(guò)府讓人們記住瑤族遷徙的路線，唱瑤歌、跳長(zhǎng)鼓舞等民間文藝活動(dòng)既是娛神又是娛樂(lè)大眾的活動(dòng)，此時(shí)也是青年男女相互結(jié)交，尋找伴侶的好時(shí)機(jī)。
瑤族因?yàn)榉植紡V，支系多，所以過(guò)去各地瑤族過(guò)盤(pán)王節(jié)的時(shí)間并不統(tǒng)一，一般在秋收后至春節(jié)前的農(nóng)閑時(shí)節(jié)舉行。
1984年8月，來(lái)自全國(guó)各地瑤族代表在廣西南寧開(kāi)會(huì)，一致認(rèn)定盤(pán)王節(jié)為瑤族統(tǒng)一節(jié)日，日期定為每年農(nóng)歷十月十六日，即傳說(shuō)中盤(pán)王誕辰的日子。
為了加強(qiáng)各地瑤族人民的聯(lián)系，1990年，南嶺地區(qū)瑤族代表聯(lián)席會(huì)決定由湘粵桂三省區(qū)十縣市輪流坐莊舉辦盤(pán)王節(jié)，1992年11月，由賀縣(現(xiàn)賀州市八步區(qū))舉辦了第一屆南嶺瑤族盤(pán)王節(jié)。
2009年，盤(pán)王節(jié)再次在廣西賀州舉辦，這次盤(pán)王節(jié)與賀州農(nóng)產(chǎn)品展銷(xiāo)會(huì)攜手，除舉辦傳統(tǒng)的民俗活動(dòng)、文藝演出之外，節(jié)日也成了展示當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)，招商引資的平臺(tái)，使傳統(tǒng)的節(jié)日又有了新的內(nèi)容。
隨著時(shí)間的推移，正因?yàn)椴粩嘤行碌膬?nèi)容加入節(jié)日文化之中，在瑤族原有祖先認(rèn)同的基礎(chǔ)上，使傳統(tǒng)節(jié)日隨著時(shí)代的變化而富有生機(jī)和活力。
“南嶺走廊”的瑤族村寨里，唱了千年的《盤(pán)王歌》還在吟唱，人們還在隨著鼓點(diǎn)跳那跳了千年的長(zhǎng)鼓舞，盤(pán)王在瑤族人心目中還是那樣的神圣，瑤族人相信盤(pán)王永遠(yuǎn)都會(huì)庇護(hù)著他們
盤(pán)王節(jié)簡(jiǎn)介
盤(pán)王節(jié)是瑤族祭祀祖先盤(pán)瓠的重大節(jié)日，海內(nèi)外的瑤胞都十分重視這一民族祀典。在廣西的富川、鐘山、八步、恭城，廣東連州、連南、連山、乳源，湖南的江華、江永等粵湘桂三省區(qū)十縣（市）發(fā)起，現(xiàn)已成為全國(guó)瑤族同胞最盛大的節(jié)日。
有關(guān)瑤族地區(qū)過(guò)盤(pán)王節(jié)的古老風(fēng)俗，早在晉代干寶的《搜神記》、唐代劉禹錫的《蠻子歌》、宋代周去非的《嶺外代答》等典籍都有載述。《嶺外代答》中說(shuō)：“瑤人每歲十月，舉峒祭都貝大王于廟前，會(huì)男女之無(wú)實(shí)家者，男女各群連袂而舞，謂之踏瑤�！薄疤u”即是“跳盤(pán)王”（還盤(pán)王愿）。
瑤族盤(pán)王節(jié)又叫盤(pán)王還愿，是瑤族人民紀(jì)念其始祖盤(pán)王的盛大節(jié)日，迄今已有1700多年歷史。在古樸莊重的公祭盤(pán)王大典儀式上，瑤族男女老少都穿上自己民族的節(jié)日盛裝，臉上綻放著燦爛的笑容，用吟唱、祭酒、舞蹈、上香等形式來(lái)祭祀盤(pán)王先祖，追溯歷史。
相傳，帝嚳高辛王當(dāng)政之時(shí)，皇后娘娘偶染耳病，久治不愈。后從耳中挑出一條金蟲(chóng)，耳疾自愈。不久，用盤(pán)子扣于瓠籬中的金蟲(chóng)變成了一只遍體錦紋的龍犬，遂取名“盤(pán)瓠”。盤(pán)瓠漂亮又乖巧伶俐，深得高辛王及百官們的喜愛(ài)。后來(lái)，有一個(gè)勢(shì)力強(qiáng)大的番王興兵作亂，高辛王張榜招賢，許諾誰(shuí)能擒取番王首級(jí)，就將女兒嫁給他。百官攝于番王的勢(shì)力，無(wú)人敢往。
不料盤(pán)瓠卻只身赴敵，趁番王酒醉之機(jī)咬下他的頭顱，獻(xiàn)于高辛王。高辛王依約將公主許配給他，他也置身金鐘之中，愈6日變成人身�；楹蟾咝镣醴馑麨槟暇┦瘜毜钪酰笕艘虼朔Q(chēng)之為“盤(pán)王”。但他不貪圖榮華富貴，夫妻雙雙搬入南山，生兒育女，耕獵勞作。高辛王賜其所生6兒6女每人一姓，這便是瑤族最早的十二姓。后來(lái)盤(pán)王在打獵時(shí)被一只山羊撞下山崖而死，他的子孫們繁衍成了瑤族。
盤(pán)王生時(shí)有靈性，死后亦能護(hù)佑其子孫。傳說(shuō)有一年天大旱，瑤寨12姓背井離鄉(xiāng)去逃難，途中渡海又遇風(fēng)暴。危難之時(shí)，人們磕頭請(qǐng)求先祖保佑，并許下大愿，只要船能平安靠岸，以后年年酬謝盤(pán)王。此愿果然靈驗(yàn)，船隊(duì)于農(nóng)歷10月16日平安靠岸，這一天恰是盤(pán)王的生日，人們便互相慶賀，祭祀盤(pán)王，還盤(pán)王愿。并從此相沿成習(xí)，傳承至今。
盤(pán)王節(jié)的傳說(shuō)
瑤族民間有關(guān)盤(pán)王節(jié)的傳說(shuō)很多，主要有兩種：
一、天地洪荒的遠(yuǎn)古年代，在萬(wàn)山叢中有兩座一樣高大的寶山，相隔一里，對(duì)峙相望。左邊那座叫布洛西山，像一個(gè)威武雄壯的男子；右邊那座的模樣則像一個(gè)拖著裙服的少婦，名叫密洛陀山。每年，這兩座山互相移近一尺，經(jīng)過(guò)995年，它們*近了995尺，再移近5尺，兩座山就要連在一起了。有一天，即農(nóng)歷5月29日，天上突然響起了一聲驚天動(dòng)地的霹雷，這兩座山同時(shí)裂開(kāi)了兩條縫，接著，從布洛西山里走出一個(gè)高大的男人，從密洛陀山里，走出一個(gè)壯實(shí)的女人，這一天就是一男一女的生日。后來(lái)他們結(jié)成了美滿的夫妻，男的叫布洛西。女的叫密洛陀。他們是創(chuàng)造天地萬(wàn)物的第一對(duì)勤勞智慧的父母，他們創(chuàng)造出世界以后，就讓三個(gè)女兒各自外出謀生。大女兒扛著犁耙到平原去犁地耙田，成了現(xiàn)在的漢族；二女兒挑了一擔(dān)書(shū)去讀書(shū)，成了現(xiàn)在的壯族；三女兒拿著密洛陀給她的一斗包谷、一面銅鑼?zhuān)缴嚼镩_(kāi)荒種地去了。從此，三女兒在山里安居樂(lè)業(yè)，成了現(xiàn)在的瑤族。所以瑤族世世代代住在高山深箐，開(kāi)荒種地，銅鑼成了瑤族的傳家寶。密洛陀越來(lái)越老了，有一天便叫三個(gè)女兒一起回來(lái)，對(duì)她們說(shuō)：十月十六日是我的生日，到那時(shí)，你們來(lái)給我"補(bǔ)糧".他還特別囑咐三女兒說(shuō)："你沒(méi)有什么豐盛的禮物，到時(shí)候你只要釀一缸米酒，拿來(lái)給大家品嘗，十月十五日你提前拿銅鑼來(lái)鬧場(chǎng)。"從此以后，瑤族就有"盤(pán)王節(jié)",從十月十五日開(kāi)始，到十月十七日結(jié)束。
二、古時(shí)高王來(lái)侵，平王出榜招賢，誰(shuí)能斬下高王首級(jí)來(lái)獻(xiàn)，就把公主嫁給他。這話被龍犬盤(pán)瓠聽(tīng)到了，盤(pán)瓠摘下金榜，渡海來(lái)到高王身邊。盤(pán)瓠假裝殷勤，受到高王的寵信。一天，盤(pán)瓠趁高王醉酒，咬下高王的頭獻(xiàn)給平王，立下了汗馬功勞，因而娶了三公主為妻。后來(lái)，盤(pán)瓠想變成人，便叫公主把它放到蒸籠里蒸七天七夜，公主照辦。已蒸了六天六夜，公主耽心蒸死了丈夫，偷偷揭開(kāi)蓋子看，盤(pán)瓠果真變成了人，只因不足七天七夜，故頭上和小腿上還有許多毛末脫落，后來(lái)就用布帶把頭和小腿裹起來(lái)。盤(pán)瓠變成人后，平王派他到會(huì)稽山為王，號(hào)稱(chēng)盤(pán)王。盤(pán)王和三公主婚后生下六男六女，平王各賜一姓，成為瑤族最早的十二姓。盤(pán)瓠雖已為王，但仍過(guò)著儉樸的生活，教子女勞動(dòng)狩獵，艱苦營(yíng)生。有一次，盤(pán)王與六個(gè)兒子上山打獵，追趕一只受傷的山羊，不幸被羊角所傷，跌下山崖死了，尸體掛在一棵樹(shù)上，兒女們將樹(shù)砍下做鼓身，剝下羊皮蒙上，制成長(zhǎng)鼓。他們背起長(zhǎng)鼓，邊敲邊哭邊唱，追悼盤(pán)王。至今瑤族同胞還保留不食狗肉的習(xí)慣，而祭盤(pán)王也是盤(pán)王節(jié)的重要內(nèi)容。
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