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論為官之德心得體會（精選11篇）
當(dāng)我們有一些感想時，寫一篇心得體會，記錄下來，這樣可以記錄我們的思想活動。一起來學(xué)習(xí)心得體會是如何寫的吧，下面是小編精心整理的論為官之德心得體會，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
論為官之德心得體會 1
從古至今“為官之道”一直都是人們探討的熱門話題，古有“吏者，民之本綱者也，故名主治吏不治民。”；今有“治國就是治吏，禮義廉恥，國之四維，四維不張，國將不國”的說法，可見不管在哪個時代官員的德才都聯(lián)系著國家的興亡。在經(jīng)過無數(shù)例證之后，人們更是發(fā)現(xiàn)相對于官員的才能，官員的德行才是覺定其能否成為一名利國利民的好官的先決條件。
首先讓我們一起來認(rèn)識一下什么是官德。官德，是從政道德，是為官當(dāng)政者從政德行的綜合反映。在我國古代，官德主要以傳統(tǒng)的儒家思想為依托，“忠孝仁和禮義廉恥”一直是衡量官員從政德行的標(biāo)桿，“以德服人以禮治國”的為官思想一直是指導(dǎo)官員從政思路的準(zhǔn)繩。在傳統(tǒng)儒家文化的影響下，古代士大夫也提出了“躬自厚而薄責(zé)于人”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，“廉不言貧，勤不言勞，愛民不言惠，鋤強不言威，事上致敬不言屈己，禮賢下士不言忘勢”，等為官之法，不過由于儒家思想過于理想，同時儒家思想被王權(quán)所利用導(dǎo)致古代的官德逐漸淪喪。在當(dāng)代中國，共產(chǎn)黨人繼承了古代官德的可取之處同時結(jié)合國家現(xiàn)狀提出了共產(chǎn)黨人的官德新標(biāo)準(zhǔn)：為民，務(wù)實，清廉；常修為政之德、常思貪欲之壞、常懷律己之心；權(quán)為名所用，情為民所系，利為名所謀。
在物欲橫流的今天，官員干部要經(jīng)常受到來自社會各界的各種誘惑，而只有具有符合當(dāng)代官員要求的官德修養(yǎng)的干部群體，才能夠在這些誘惑前不迷失自己，那么我們需要怎樣才能提高自身官德修養(yǎng)呢？下面就讓我們一起來探討一下在當(dāng)今社會中應(yīng)該如何提高干部的官德修養(yǎng)。
一、加強德育學(xué)習(xí)，提高自身品德修養(yǎng)。有人對干部作了這樣的'形象比喻：德才兼?zhèn)涫恰熬贰�，有德無才是“次品”，有才無德是“危險品”，可見品德修養(yǎng)對干部來講尤為重要。作為當(dāng)代官員干部必須要樹立崇高的理想，同時還要有實事求是的工作態(tài)度。只有透過不斷學(xué)習(xí)，才能夠讓我們思想得到進(jìn)步。同時我們更應(yīng)該謹(jǐn)記“為官只是一時，做人才是一生，人無德不立，國無德不興”這一道理。所以我們更應(yīng)該在生活和工作之中加強自我教育，盡量自我提高，努力培養(yǎng)高尚的人品官德。
二、遵守法律法規(guī)，嚴(yán)格要求自身行為。法律是維持國家正常運行的有力保障，它對全國人民都有著同等的約束力，而作為國家干部更應(yīng)對其無條件的遵守和維護(hù)。在任何時候國家干部都應(yīng)該謹(jǐn)慎行事，不能違背法律法規(guī)，更不能以權(quán)謀私。同時國家干部還應(yīng)該對自身行為經(jīng)�！白灾�、自省、自警、自勵”，在不違背法律的前提下，更應(yīng)該在道德層面上提高自己“嚴(yán)于律己，寬以待人”，為廣大人民樹立一個正面的典范。
三、謹(jǐn)記權(quán)利來源，全心全意為民服務(wù)。國家干部應(yīng)該時刻牢記：權(quán)利來之于民，所作的一切都應(yīng)該以“為人民服務(wù)”為宗旨。同時還應(yīng)該做到“公心對上，真心對下”，對廣大人民我們應(yīng)懷有一顆赤誠之心，更要有公仆意識，要有為百姓辦實事的想法并付諸行動。無論官大官小，都應(yīng)該心系一方百姓，只有這樣才能夠獲得前進(jìn)的動力，才能夠不偏離人生的軌道。
論為官之德心得體會 2
論官德修養(yǎng)官德，是當(dāng)政者從政德行的綜合反映，是為官之魂，從政之本，用權(quán)之道。只有形成了一個以干部隊伍為依托的道德示范群體，整個社會的公德、職業(yè)道德和家庭美德才能得以真正的提高。既然居官，就不能遠(yuǎn)離官德。也不能逃避官德，更不能缺乏官德。當(dāng)官無德，必然導(dǎo)致黨風(fēng)、政風(fēng)和社會風(fēng)氣不良。因此，加強官德建設(shè)至關(guān)重要。
一、慎始謹(jǐn)防第一次。人生貴善始。一位領(lǐng)導(dǎo)同志曾說過：加強官德修養(yǎng)，保持自身廉潔，關(guān)鍵在于第一次。把好了第一次，就掌握了主動，就能在各種腐蝕誘惑面前立于不敗之地。此言不謬。第一道防線被沖破了，往往會兵敗如山倒；第一道閘門一旦打開，欲望的洪水就會一瀉千里�？梢�，在不義之財面前慎重對待第一次，果斷拒絕第一次，對各級領(lǐng)導(dǎo)干部來說，是至關(guān)重要的。可是，現(xiàn)實生活中不能正確對待第一次，不能斷然擋住第一次的人屢見不鮮。胡長清、李乘龍等一些分子之所以成為千古罪人，原因之一就是他們沒有把握住第一次，在下不為例的自我安慰中一步步走向深淵。因此。在市場經(jīng)濟條件下。各級領(lǐng)導(dǎo)干部一定要時刻把握住自己，認(rèn)認(rèn)真真地對待生活中的每個第一次。警惕了第一次，就能累積成每一次，牢固的思想道德防線就不會被突破，不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象就找不到可乘之機。在廉潔與腐敗、正義與邪惡的.較量中，我們就能永遠(yuǎn)立于不敗之地。
二、慎微謹(jǐn)防小惡積大惡。有些領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)為，自己辛辛苦苦干工作，收一點拿一點、撈一點占一點、吃一點喝一點、玩一點樂一點，是人之常情，是小節(jié)，無傷大雅；有的認(rèn)為只要不犯大錯誤、不搞大腐敗，犯點小錯誤、有點小毛病，組織上也會寬容。原諒；還有的認(rèn)為別人恣意腐=敗尚能逍遙法外，自己撈點蠅頭小利，不足掛齒。正是這種小節(jié)無害的心理，使他們漸漸放松自我約束，滋長了放任心理。于是，今天占一點，明天撈一點，后天又貪一點，最后越陷越深，難以自拔。小節(jié)不保終累大德。廣東省汕尾市原副市長馬紅妹，平時毫不檢點，把自家買水果、面包、雞蛋、油、米等用的幾十元、幾百元開成發(fā)票報銷，致使后來胃口越來越大，發(fā)展到幾萬元、幾十萬元地將公款貪為己有就是例證�？梢�，小節(jié)并非無害，而是一切大害的開始。各級領(lǐng)導(dǎo)于部一定要在慎微上下功夫，注意每一件細(xì)小的事情，去小惡以保本真，積小善以成大德。
三、慎言謹(jǐn)防口無遮攔�，F(xiàn)在，黨內(nèi)和干部隊伍中有一種很不好的現(xiàn)象，就是一些黨員干部在公開場合講話口無遮攔，想說什么就說什么，想怎么說就怎么說。不分場合、不分對象地說有悖于中央精神的話，對中央和上級黨委的決策及工作評頭品足、說三道四。
論為官之德心得體會 3
人員在從事公務(wù)活動或者黨務(wù)活動中應(yīng)當(dāng)遵守或者遵從的原則、美德、品性。是一個領(lǐng)導(dǎo)干部的人生觀、世界觀、價值觀的綜合體現(xiàn)。狹義上指的是國家公務(wù)員隊伍中或者黨組織中具有領(lǐng)導(dǎo)職權(quán)的人員在從事政務(wù)管理活動中應(yīng)當(dāng)具有的高尚品格。
從政者,民稱之為官,做人要有人品,為官要有官德。所謂"為官之德",是指從政為官者在一定崗位履行職責(zé)的過程中,思想和行為方面應(yīng)當(dāng)遵循的道德規(guī)范和準(zhǔn)則,是公民道德規(guī)范在各級領(lǐng)導(dǎo)干部崗位實踐中的具體化,同時也是社會對領(lǐng)導(dǎo)干部職務(wù)的具體道德要求。
通過學(xué)習(xí)，我深刻地領(lǐng)會到，作為一名最基層的管理干部所肩負(fù)工作的責(zé)任感和使命感，要不斷地加強學(xué)習(xí)，找出存在不足，提高自身的綜合素質(zhì)，在工作、生活中起到表率作用。要按照“一個基本要求，六個方面提醒”，筑牢思想道德防線，提高廉潔自律意識，在工作上、生活中，要保持高度警覺，努力做自重、自省、自警、自勵，兢兢業(yè)業(yè)，踏踏實實，努力做好各項工作。結(jié)合實際工作，這次學(xué)習(xí)主要體會有如下:
一、加強黨性修養(yǎng)，筑牢思想防線。一方面要加強政治思想學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)黨在新時期提出具體新的要求，提高自身的思想政治覺悟，保持一名黨員在政治上敏銳性和鑒別力。只有這樣，才能正確地指導(dǎo)自己的實際工作。其次要重品行，樹立“八個方面”良好風(fēng)氣。在生產(chǎn)經(jīng)營工作中，項目決策上能夠發(fā)揚民主，團(tuán)結(jié)共事，為企業(yè)的生存發(fā)展盡職盡責(zé);生產(chǎn)施工中狠抓安全生產(chǎn)，落實各項管理規(guī)定。再者要作表率。依照法律、法規(guī)和單位的規(guī)章制度行使權(quán)力，做到廉潔奉公，處處以身作則，嚴(yán)格要求自己，時時提醒自己，切實做表率作用，筑牢拒腐防變的.思想防線，培養(yǎng)廉潔工作作風(fēng)和高尚的道德情操
二、要密切聯(lián)系群眾。牢記并堅持“兩個務(wù)必”，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，這也是以德從政的核心。密切聯(lián)系群眾，不在于要做多少轟轟烈烈的事情，而在于心里要時刻裝著群眾。要樹立“為人民服務(wù)”的思想和敬業(yè)精神，職為民守、責(zé)為民盡、利為民謀、益為民求。深入實際、深入群眾，關(guān)心群眾的疾苦，傾聽群眾的呼聲，準(zhǔn)確把握群眾的思想脈搏，誠心誠意地為人民辦實事、辦好事，以真誠踏實的辦事作風(fēng)，拉近與群眾間的距離，消除與群眾間的隔閡。
三、要起模范帶頭作用。共產(chǎn)黨員的一言一行對廣大群眾的影響很大，在推進(jìn)依法治國、以德治國的過程中，起著重要的導(dǎo)向作用。任何時候都必須樹立良好的道德形象，堅持立黨為公，執(zhí)政為民，身體力行社會主義道德和共產(chǎn)主義道德，以德修身，以德服眾，以德行政，發(fā)揮道德示范的作用，以高尚的人格力量影響和帶動廣大群眾，成為先進(jìn)思想道德的引導(dǎo)者和模范的實踐者。
四、要在嚴(yán)于律己中把握底線�！肮�，廉生威”，在實際工作生活中，要嚴(yán)格落實廉潔自律的各項規(guī)定，堅持原則，堅持黨性，做到“八個堅持，八個反對”，嚴(yán)格執(zhí)行“四大紀(jì)律，八項要求”，謹(jǐn)記領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的基本要求;要嚴(yán)于律己，廉潔奉公，牢記經(jīng)濟方面的提醒;不該說的話堅決不說，不公開發(fā)表反對四項基本原則和反對改革開放的言論，銘記政治方面的提醒;不該辦的事堅決不辦，遵守組織規(guī)定，熟記組織方面的提醒;不該去的地方堅決不去，慎對生活和社交方面的提醒;要能頂?shù)米⊥崂�、耐得住清貧、抗得住誘惑，真正把握住做人做事的底線，樹立起黨員干部廉潔從政的形象。
1、干部從政之德，是關(guān)系著黨建工作的重大舉措，符合社會發(fā)展要求和干部隊伍實際，反映了人民的熱切期盼。
2、政黨的先進(jìn)性與純潔性，引導(dǎo)著社會風(fēng)氣，關(guān)系著社會和諧，甚至于在某種程度上影響著民心的向背。在凈化社會風(fēng)氣、進(jìn)行公民道德建設(shè)的今天，大力倡導(dǎo)黨員干部帶頭以高尚的思想道德要求和鞭策自己，在全社會作出表率，顯得尤為珍貴和重要。
3、“政者正也。子帥以正，孰敢不正?”為官一任，常修為政之德，必然能夠造福于民;常做違德之舉，必然招致危亡之禍。應(yīng)該說，這是從古至今被無數(shù)事實證明了的一條鐵律。
論為官之德心得體會 4
一、堅持秉公用權(quán)，廉潔從政必須信念堅定，加強學(xué)習(xí)。
信念的喪失，道德的墮落往往是腐敗發(fā)生的根源，稍有放松、懈怠，就可能權(quán)為私用，滑向腐敗的深淵。所以，我們只有不斷加強思想道德修養(yǎng)，堅持自重、自省、自警、自勵，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心，用理性控制私欲，才能自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕，真正做到秉公用權(quán)、廉潔從政。當(dāng)今時代，隨著城市化建設(shè)的不斷深入，新情況、新知識、新觀念不斷涌現(xiàn)，如果不加強學(xué)習(xí)、不注重學(xué)習(xí)、不善于學(xué)習(xí)，就要被這個時代所淘汰。當(dāng)然，作為黨的干部，我們更應(yīng)把學(xué)習(xí)作為提高能力素質(zhì)、推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的根本之道。同時，學(xué)習(xí)的目的全在于運用，在于提高，要應(yīng)把學(xué)習(xí)和實踐結(jié)合起來，善于運用學(xué)到的知識解決實際工作中的問題，努力做到學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展和促進(jìn)社會和諧的能力，不斷提高分析問題、解決問題的能力，不斷提高拒腐防變的能力，打牢自己的思想防線，確保自己在任何時候都做到不以權(quán)謀私，不濫用職權(quán)，不貪贓枉法。
二、堅持秉公用權(quán)，廉潔從政必須依法行政，依法用權(quán)。
分析一些腐敗現(xiàn)象的思想根源，就是因為一些干部經(jīng)不起權(quán)利的誘惑，不能夠依法辦事。說實話，權(quán)力是雙面巨刃，既可以用來為人民辦實事，也可能被腐蝕，發(fā)生異化變質(zhì)，成為謀取私利的工具。我們必須時刻清醒地認(rèn)識到，自己手中的權(quán)力是人民賦予的，人民是權(quán)力的所有者。對我們每一個有權(quán)在手的人而言，權(quán)力意味著責(zé)任和義務(wù)，權(quán)力越大，責(zé)任也就越大。為官者，若不能依法行政、依法用權(quán)，何以為民解憂，又何以言公仆?是否用好權(quán)的一個重要標(biāo)準(zhǔn)，就是看我們的干部是不是出于依法辦事。領(lǐng)導(dǎo)干部要在紛繁復(fù)雜的社會生活中不迷茫，在各種思想文化沖擊下不困惑，在金錢誘惑面前不失節(jié)，就應(yīng)該常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，真正做到權(quán)大不移公仆心、位高更知責(zé)任重，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色，從思想源頭上解決好“為誰當(dāng)官、為誰掌權(quán)、為誰服務(wù)”這個從政為官的根本問題，做到拒腐蝕，永不貪。
三、堅持秉公用權(quán)，廉潔從政必須公道正派，不殉私情。
廉潔方能聚人，律己方能服人，身正方能帶人，無私方能感人。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部必須清正廉潔、公平公正，既要講原則，又要講情義。講情義，就是要有感情、有人情味兒。一個部門或單位，大家走到一起，既是工作需要，也是一種緣分。如果不講情義，單位就沒有凝聚力;如果只講情義而不講原則，單位就難免散沙一盤，失去戰(zhàn)斗力。
四、堅持秉公用權(quán)，廉潔從政必須加強監(jiān)督，接受監(jiān)督。
監(jiān)督的前提是公開，如果權(quán)力都在暗箱里操作，那監(jiān)督就是空話。因此，必須通過制度和法制來保證權(quán)力運行的規(guī)范和透明，才能把人民賦予的.權(quán)力真正用來為人民謀利益、辦實事上。加強對權(quán)力的監(jiān)督，黨員干部必須增強接受黨組織和群眾監(jiān)督的自覺意識，嚴(yán)格約束自己，自覺接受組織、群眾、輿論的監(jiān)督。如果不主動增強接受監(jiān)督的意識，有逃過監(jiān)督的僥幸心理，就容易放縱思想，我行我素，結(jié)果身敗名裂。虛心地、真誠地接受監(jiān)督和批評，不是一種擺設(shè)，也不是一種姿態(tài)，而是黨性原則的重大問題，是增強免疫力的內(nèi)在力量，是抵御各種誘惑，堅持秉公用權(quán)，廉潔從政的重要保證。秉公用權(quán)、廉潔從政，既是作風(fēng)要求，更是紀(jì)律規(guī)范。自覺接受黨組織和群眾的監(jiān)督，不僅是一種胸懷、一種境界，也是對黨的事業(yè)負(fù)責(zé)、對自己負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。
論為官之德心得體會 5
作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，但要抓緊上路。
黨的十八大以來，制度“籬笆”越扎越緊，紀(jì)律要求越來越嚴(yán)，“四風(fēng)”頑癥得以糾正，腐敗蔓延勢頭正在扭轉(zhuǎn)。沒有反腐過頭，也不存在矯枉過正，所以還要持之以恒，以治標(biāo)之力治本，以反腐之力反一切偏頗認(rèn)識，以新的作風(fēng)、新的成效，激發(fā)改革發(fā)展強大活力。
首先，要認(rèn)清危害。當(dāng)前，雖然亂作為現(xiàn)象正在被鏟除，但也出現(xiàn)了熱情消減、消極怠工的`新動向，出現(xiàn)了只要不出事，寧愿不做事的“無為官”，出現(xiàn)了讓人猜不透底、摸不到邊的“忽悠官”，遇到問題打退堂鼓、遇到矛盾繞道走的“太極官”，諸如此類問題。應(yīng)該講，無為也是腐敗。究其原因：一是占用公共資源，比如崗位、職位等;二是占有資金俸祿�！盁o為”的腐敗，如同潛伏的毒瘤，不予重視，不僅會逐步變“硬”變“堅”，還會慢慢“癌變”，最終損害改革發(fā)展大局。所以，要講清問題危害，認(rèn)清形勢任務(wù)。
其次，要跟上節(jié)奏。為什么解決腐敗舊問題，又出現(xiàn)“無為”新問題?是因為我們還沒有做到系統(tǒng)、全局地思考解決問題，沒有做到經(jīng)濟發(fā)展、改革創(chuàng)新與反腐倡廉的“力度統(tǒng)一”，沒有落實治本的責(zé)任，沒有跟上改革的節(jié)奏。腐敗問題可以通過監(jiān)督檢查來查究，但改革發(fā)展卻需要創(chuàng)新與活力來推動。因而，要繼續(xù)嚴(yán)懲腐敗，讓廣大黨員干部常思貪欲之害;要疏堵結(jié)合，通過制度重構(gòu)、營造氛圍來凝聚改革活力，通過區(qū)別對待，寬容失誤、失敗，減少荷載“負(fù)壓”，引導(dǎo)健康成長，激發(fā)擔(dān)當(dāng)勇氣。
再次，要形成共識。一方面，反腐永遠(yuǎn)在路上，要看大局、明大勢，不誤讀形勢、不誤解精神、不誤會任務(wù)要求，做清醒明白之人。另一方面，擔(dān)當(dāng)之責(zé)更要形成共識。沒有共識，就沒有合力;沒有合力，就形不成改革的勢能;沒有勢能，“雙輪驅(qū)動”就無從實現(xiàn)。清廉只是底線，發(fā)展才是真英雄。嚴(yán)查“貪庸混”，激勵“勤能卓”，才能形成“清廉為官、事業(yè)有為”的強大氣場;敢于擔(dān)當(dāng)不推諉，勇于負(fù)責(zé)不避責(zé)，善于作為不亂為，才能形成改革發(fā)展的強大動力。
論為官之德心得體會 6
為杜絕領(lǐng)導(dǎo)干部抓工作不實不力不為的現(xiàn)象，對進(jìn)取意識不強的"守攤子"干部敲警鐘，四川德陽市委制定出臺《關(guān)于處理"十不為"領(lǐng)導(dǎo)干部的意見》，明確10類"不作為",20條具體情形將受組織處理。近一個月來，共67名干部因"不為"受到免職等問責(zé)。（中國組織人事報）。
在現(xiàn)實中不容忽視的是，過去一段時間由于種種原因，個別關(guān)鍵崗位的干部并沒有受到有效的`監(jiān)督，導(dǎo)致一些干部手中掌握的權(quán)力過大，往往容易失去有效的制約，一旦利令智昏、墮入腐敗深淵，導(dǎo)致了腐敗的滋生蔓延，也無人敢去提醒、警告，這時當(dāng)官是"容易"了，不但坑了治下的百姓，更害了干部自己。中央紀(jì)委不僅強調(diào)要把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，讓黨員領(lǐng)導(dǎo)干部心存戒懼、避免小錯積成大錯，而且還在中央紀(jì)委五次全會上強調(diào)"問責(zé)",強調(diào)"一案雙查",并層層狠抓中秋、元旦、春節(jié)、端午等每一個節(jié)點，點名道姓通報曝光一批"四風(fēng)"問題的典型以儆效尤，取得了明顯的成效，讓"為官不為"無處藏身，為官一任，百姓寄予了厚重的期許，因此，地方官員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，不僅僅需要在自己的崗位上不貪、不腐、不出錯，更要主動作為，首先，在思想上提高政治素養(yǎng)、樹立正確三觀，強化政治理論及業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，其次，要利用職權(quán)優(yōu)勢，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，發(fā)揮職能作用，積極帶領(lǐng)本地經(jīng)濟社會建設(shè)以及民生發(fā)展，這才是領(lǐng)導(dǎo)干部的本職工作。
論為官之德心得體會 7
黨的十八大以來，在中國大地的行政官員中間，"為官不易"的聲音漸漸多起來。其原因有二。一是黨的十八大以來，中央規(guī)范各級干部行為的多項禁令密集出臺，立規(guī)矩、糾"四風(fēng)"，執(zhí)紀(jì)監(jiān)督空前嚴(yán)格。一些官員感到"為官不易";二是"為官不易"對一些官員來說，舊方式尚存依賴，立新更是不易，形勢的快速發(fā)展也讓其感到了本領(lǐng)恐慌和問責(zé)的壓力。
其實當(dāng)今官員感到"為官不易"是好事。世界上任何一種職業(yè)，如果做好都是不易的。做官也是一種職業(yè)，而且是一個高風(fēng)險、高壓力、高誘惑的`職業(yè)。目前，絕大部分官員普遍存在較大的"心理壓力"、"心理疲勞"及"壓抑"心理。常懷"為官不易"之心，既是對中央三令五申的敬畏，也是既不循規(guī)蹈矩，又奮發(fā)有為、勇于創(chuàng)新的內(nèi)心真實寫照。
"為官一任，造福一方"，無論是經(jīng)濟發(fā)展、社會進(jìn)步還是民生改善，各級黨員干部的責(zé)任重大。往深處推進(jìn)改革勢必對既定利益格局進(jìn)行重新調(diào)整，會遇到較大阻力。改革的這些復(fù)雜性、艱巨性、緊迫性都是對各級黨員干部的巨大考驗。一個敢于做事、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)狞h員干部，發(fā)出"為官不易"的感嘆，是對當(dāng)前發(fā)展大勢的清醒與自覺。有所知，才會有所畏，才會如履薄冰，不易之感才會沛然心間。
為官誠然不易，"為官不易"可以不為官，但既然選擇為官就不能不作為。在其位，就要謀其政。從本質(zhì)上講，"為官不為"是一種典型的官僚主義。在反"四風(fēng)" 的背景下，也許會有官員認(rèn)為約束多，越"不為"出錯機會就會越少。在新的政績觀考核下，抓項目做決策，不但要看官員干了什么，而且還要看效果，決策失誤，甚至還會被問責(zé)。"為官不易"不能成為"為官不為"的借口，正如劉云山所言，遵守規(guī)矩不是無所作為。
為官要為，而且要愿為、能為、善為。社會發(fā)展到了一個矛盾疊加期，經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)保護(hù)的矛盾、分配不公的問題以及就業(yè)難、住房難等問題交織在一起，矛盾重重疊疊。在各種矛盾之間，要游刃有余，就必然要求黨員干部打破常規(guī)、敢于創(chuàng)新，用新辦法解決新問題。感到"為官不易"，就要在不易處補課，加強修養(yǎng)，提高學(xué)識，不斷把不能為的事情變成能為、愿為的事情。
論為官之德心得體會 8
論官德修養(yǎng)官德，是當(dāng)政者從政德行的綜合反映，是為官之魂，從政之本，用權(quán)之道。只有形成了一個以干部隊伍為依托的道德示范群體，整個社會的公德、職業(yè)道德和家庭美德才能得以真正的提高。既然居官，就不能遠(yuǎn)離官德。也不能逃避官德，更不能缺乏官德。當(dāng)官無德，必然導(dǎo)致黨風(fēng)、政風(fēng)和社會風(fēng)氣不良。因此，加強官德建設(shè)至關(guān)重要。
一、慎始謹(jǐn)防第一次。人生貴善始。一位領(lǐng)導(dǎo)同志曾說過：加強官德修養(yǎng)，保持自身廉潔，關(guān)鍵在于第一次。把好了第一次，就掌握了主動，就能在各種腐蝕誘惑面前立于不敗之地。此言不謬。第一道防線被沖破了，往往會兵敗如山倒；第一道閘門一旦打開，欲望的洪水就會一瀉千里。可見，在不義之財面前慎重對待第一次，果斷拒絕第一次，對各級領(lǐng)導(dǎo)干部來說，是至關(guān)重要的�？墒�，現(xiàn)實生活中不能正確對待第一次，不能斷然擋住第一次的人屢見不鮮。胡長清、李乘龍等一些分子之所以成為千古罪人，原因之一就是他們沒有把握住第一次，在下不為例的自我安慰中一步步走向深淵。因此。在市場經(jīng)濟條件下。各級領(lǐng)導(dǎo)干部一定要時刻把握住自己，認(rèn)認(rèn)真真地對待生活中的每個第一次。警惕了第一次，就能累積成每一次，牢固的思想道德防線就不會被突破，不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象就找不到可乘之機。在廉潔與腐敗、正義與邪惡的較量中，我們就能永遠(yuǎn)立于不敗之地。
二、慎微謹(jǐn)防小惡積大惡。有些領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)為，自己辛辛苦苦干工作，收一點拿一點、撈一點占一點、吃一點喝一點、玩一點樂一點，是人之常情，是小節(jié)，無傷大雅；有的認(rèn)為只要不犯大錯誤、不搞大腐敗，犯點小錯誤、有點小毛病，組織上也會寬容。原諒；還有的認(rèn)為別人恣意腐=敗尚能逍遙法外，自己撈點蠅頭小利，不足掛齒。正是這種小節(jié)無害的心理，使他們漸漸放松自我約束，滋長了放任心理。于是，今天占一點，明天撈一點，后天又貪一點，最后越陷越深，難以自拔。小節(jié)不保終累大德。廣東省汕尾市原副市長馬紅妹，平時毫不檢點，把自家買水果、面包、雞蛋、油、米等用的'幾十元、幾百元開成發(fā)票報銷，致使后來胃口越來越大，發(fā)展到幾萬元、幾十萬元地將公款貪為己有就是例證。可見，小節(jié)并非無害，而是一切大害的開始。各級領(lǐng)導(dǎo)于部一定要在慎微上下功夫，注意每一件細(xì)小的事情，去小惡以保本真，積小善以成大德。
三、慎言謹(jǐn)防口無遮攔。現(xiàn)在，黨內(nèi)和干部隊伍中有一種很不好的現(xiàn)象，就是一些黨員干部在公開場合講話口無遮攔，想說什么就說什么，想怎么說就怎么說。不分場合、不分對象地說有悖于中央精神的話，對中央和上級黨委的決策及工作評頭品足、說三道四。
論為官之德心得體會 9
最近，看了《寧夏煤炭報》刊登的王浩寧的《為官當(dāng)修德》一文，細(xì)讀幾遍后，覺得寫得非常實際，精辟。文章說：“官德”是一種與權(quán)利相連的職業(yè)道德，官德如何，作為一個領(lǐng)導(dǎo)者對社會和廣大群眾的影響是很大的，起著重要的導(dǎo)向作用，德行不好的人是搞不好工作的。
聯(lián)想起《西洗廠信息》第十期登載的《西大灘洗煤廠民主測評中層管理人員內(nèi)容及評分標(biāo)準(zhǔn)》，可以看到對“官”的要求越來越注重德行修養(yǎng)，做官先做人，就是要以自身的品行，以身作則的作風(fēng)來感化周圍的群眾，在公眾眼里，只要手下管幾個人就是個官了，組長是官、班長是官，但有的'官們在工作中不深入實際解決問題，工作方法簡單，態(tài)度粗暴，口氣沖的直上云霄，遇到問題時不能心平氣和地處理，而是指手劃腳，語氣蠻橫。強硬的工作方法只能一時生效，無法長期運作，如果我們在工作中不能解決難題，不能急群眾所急，群眾有口難言、有口難辨，民心不和、不順，怎么開展工作。
為什么要修德呢？因為道德和能力密切相關(guān)，一個人的品德如何將直接決定其行為的性質(zhì)、方向和結(jié)果。工作中沒有豐富的經(jīng)驗，沒有扎實的業(yè)務(wù)知識，沒有較高的思想境界和道德修養(yǎng)，民心就不能所向。
常言道：“德高望重才能興事”，官無論大小都應(yīng)該重修德，用道德和人格的力量去感化周圍的人，所以高尚的品德是群眾基礎(chǔ)之源，是凝聚力和向心力之根本，為官的道德形象完美了，也就能影響和帶領(lǐng)群眾齊心協(xié)力干好工作。
論為官之德心得體會 10
一段時間以來，有的地方出現(xiàn)了一些改頭換面的“為官不為”現(xiàn)象，引起各界關(guān)注。從中央到地方，多次提出對“為官不為”現(xiàn)象加強整治，這對各級黨員干部是一種警醒和鞭策。落實全面從嚴(yán)治黨的要求，就要堅決整治各種“為官不為”現(xiàn)象，對庸政、懶政“動刀子”“出重拳”。
應(yīng)當(dāng)看到，除了久治難絕的“門難進(jìn)、臉難看、事難辦”等“衙門作派”，“為官不為”也有一些“新變種”：例如有的干部在經(jīng)濟新常態(tài)下發(fā)展思路和工作方法調(diào)整不及時、不到位，缺乏主動進(jìn)取精神;有的干部對反腐倡廉的新態(tài)勢和新要求有“不適感”，怕?lián)?zé)任、怕?lián)L(fēng)險，甚至抱著“不求過得硬、只求過得去”的敷衍態(tài)度。
個別干部“為官不為”，暴露出他們在權(quán)力觀、政績觀上的偏差。他們在內(nèi)心深處沒有牢記“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”的要求，只想當(dāng)官不想干事，只想攬權(quán)不想擔(dān)責(zé)，只想出彩不想出力。必須清醒地認(rèn)識到，“為官不為”現(xiàn)象與全面從嚴(yán)治黨的`要求背道而馳，危害性不容忽視。任由個別“為官不為”現(xiàn)象滋生，不僅會傷害政府公信力、敗壞干部隊伍形象，更會殃及群眾利益、影響發(fā)展改革大計。
整治“為官不為”，既要思想上重視，更要在制度約束和日常監(jiān)管中抓落實。首先，要建立和推行黨員干部權(quán)力清單、程序清單和責(zé)任清單的行政權(quán)力運行機制，壓縮推諉扯皮空間，提升行政效能;其次，要不斷完善政績考核和干部評價機制，鼓勵勤勉者上、慵懶者下;此外，紀(jì)檢監(jiān)察部門、效能管理部門和社會監(jiān)督之間要形成合力，對“為官不為”的典型案例及時曝光、嚴(yán)肅追責(zé)，讓“為官不為”的不良作風(fēng)沒有立足之地。
落實全面從嚴(yán)治黨要求，需要廣大黨員干部以身作則、點滴踐行。新形勢下，廣大黨員干部必須不斷增強自身的政治責(zé)任感和歷史使命感，在思想上、行動上堅決摒棄“為官不為”等庸政、懶政、怠政習(xí)氣，以更高標(biāo)準(zhǔn)和要求主動作為，勇于擔(dān)當(dāng)，努力形成人人干事創(chuàng)業(yè)、個個奮勇當(dāng)先的良好氛圍，不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的新局面、新風(fēng)尚。
論為官之德心得體會 11
通過學(xué)習(xí)《為官者應(yīng)做到“十不”》活動，我收獲頗多。尹書記站在如何做一個政治強、素質(zhì)高、形象好、有作為，民眾擁戴的領(lǐng)導(dǎo)干部的角度，認(rèn)真剖析了目前在一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部中存在的思想迷惘、脫離群眾、奢侈浮華、貪慕虛名、鋪張浪費、結(jié)黨營私等方面的問題，為我們敲響了警鐘。結(jié)合自身工作實際，我認(rèn)為應(yīng)做到以下幾點：
1、堅定自己的信仰。領(lǐng)導(dǎo)干部必須把這一要求作為長期實踐和永無止境的過程。只有信仰堅定，才能經(jīng)受“四種考驗”、戰(zhàn)勝“四種危險”。只有信仰堅定，才能立黨為公、執(zhí)政為民，權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀;才能始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。
2、密切聯(lián)系群眾。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，經(jīng)常深入實際、深入基層、深入群眾，開展調(diào)查研究，問政于民、問需于民、問計于民，以期提出更合民意的發(fā)展思路、更合實際的工作安排、更加有效的政策措施，努力做出經(jīng)得起實踐、人民和歷史檢驗的實績。
3、取財有道。要獲取金錢，就必須符合黨紀(jì)國法和倫理道德規(guī)范，決不能攫取違法之財、不義之財和昧心之財，決不能因為不正當(dāng)利益的索取，斷送自己的政治生命，斷送人身自由，斷送家庭幸福，斷送子女前程。
4、求真務(wù)實。領(lǐng)導(dǎo)干部不慕圖虛名，就要“不為名所累，不為利所誘”，自覺錘煉堅強黨性，切實加強作風(fēng)建設(shè)，常懷公仆心，始終把黨和人民的利益放在首位。
5、潔身自好。領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺抵制糜爛低俗風(fēng)氣，自覺抵制消極腐敗現(xiàn)象，既要培養(yǎng)健康的生活情趣和愛好，又要持之有度，行之有節(jié)，要耐得住寂寞，守得住清貧，頂?shù)米≌T惑，管得住小節(jié)，真正把心思用為黨的事業(yè)、為人民的'囑托建功立業(yè)上。
6、保持健康的社會交往。領(lǐng)導(dǎo)干部必須要以更廣的視野、更寬的胸懷、更強的責(zé)任感來成就黨的事業(yè)，做到對上正，不搞人身依附;對下正，不搞親親疏疏;對友正，不搞團(tuán)團(tuán)伙伙;對己正，不搞投機取巧。
7、廣納眾言。作為領(lǐng)導(dǎo)，要做到明目達(dá)聰，善納群言。既要做到能對各種言論作出正確的判斷，能夠辨明是非曲直，又要不排斥異見，兼收廣蓄，從善如流，尤其要聽得進(jìn)逆耳之言。
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