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立德樹人心得體會(huì)優(yōu)秀
我們從一些事情上得到感悟后，就十分有必須要寫一篇心得體會(huì)，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。那么要如何寫呢？下面是小編精心整理的立德樹人心得體會(huì)優(yōu)秀，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
立德樹人，顧名思義，就是用自己美妙的品德樹立給別人一個(gè)好的榜樣，在我們《立德樹人》的讀本中，有著很多關(guān)于我們中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的故事：浩然正氣、殺身成仁、尊老愛幼、踐行至孝但讓我深受感受的是踐行至孝。 古語(yǔ)有云：百善孝為先，這說(shuō)得一點(diǎn)都沒錯(cuò)。孝，也是一種美，但這種美和外表的美可是天壤之別。假如一個(gè)人不孝，不管他(她)的外表有多美，也恒久比不上那些平凡而有孝心的人。那么，什么是孝？孔子認(rèn)為，孝順就是贍養(yǎng)父母、敬重父母。大家都知道，烏鴉雖然外表丑陋，但在養(yǎng)老、敬老方面堪稱動(dòng)物中的楷模。當(dāng)烏鴉年老不能覓食的時(shí)候，它的子女就四處找尋可口的食物，銜回來(lái)嘴對(duì)嘴喂給老烏鴉吃，從不感到厭煩，始終到老烏鴉臨終，再也吃不下東西為止。而孟子告知我們，繼承父母的志向，完成父母的遺愿也是孝的一種。
文中的蔡文姬，自幼好學(xué)，博學(xué)多才，最難得的，是她的孝順。父親蔡邕也同樣是學(xué)識(shí)淵博的學(xué)士，后因依附董卓而被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，死于獄中。臨死前希望女兒能整理自己生平的著作。父親平 時(shí)寫字，她就站在一旁幫父親研墨；父親平常生病，她就親自前熬湯藥，日夜侍奉。蔡文姬長(zhǎng)大后，又經(jīng)驗(yàn)了不少磨難。在這種艱難的環(huán)境中，她依舊不動(dòng)搖為父續(xù)書的心。后來(lái)，又得到曹操先后兩次幫助，答謝曹操時(shí)，曹操只需家父的著作，這促使了蔡文姬能夠更快地完成父親的遺愿，踐行了孝道。
力行孝道是每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)盡的責(zé)任。對(duì)父母的愛，遲了就無(wú)法再來(lái)，走了就無(wú)法最溯、孝順，有的人會(huì)用金錢來(lái)代替，正如一些現(xiàn)在比較有錢的人。父母渴望的是子女在自己生病時(shí)照看一下，暖和他們的心�？墒�，有很多父母都會(huì)悲觀，應(yīng)為自己的子女并沒有來(lái)，而是用金錢來(lái)雇人照看，這讓他們的心更冷了。所以，孝，用金錢是難以衡量的。 烏鴉的反哺，蔡文姬為父續(xù)書，都是孝的典范。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。為人子女，孝是應(yīng)當(dāng)做的。人生天地間，孝字最為先。但，還是有人不孝的，常常向父母伸手就要錢，從不替父母著想，這是孝的行為嗎？孝，只不過是簡(jiǎn)簡(jiǎn)潔單的一個(gè)字，只要在平常多關(guān)切父母，幫助父母完成意愿就可以了。烏鴉能反哺，蔡文姬在逆境中仍為父續(xù)書，更何況我們是人，現(xiàn)在我們的生活那么好！
合上讀本，我被蔡文姬那份孝心深深打動(dòng)了。是啊，孝是我們每個(gè)人應(yīng)做的。即使不能夠好好的贍養(yǎng)父母，幫助父母完成意愿也是一種孝。我們應(yīng)像蔡文姬那樣，繼承發(fā)揚(yáng)父母的優(yōu)良傳統(tǒng)，努力完成父母的意愿，父母會(huì)以此為榮的。我虔誠(chéng)地向各位說(shuō)一句：孝，其實(shí)很簡(jiǎn)潔，而且只要專心，這種美會(huì)掩飾掉你外表的缺點(diǎn)。我們有自己的意愿，父母同樣有自己的意愿�；蛟S，父母的意愿比我們的簡(jiǎn)潔得多，就是希望自己的兒女懂事聽話，健康地成長(zhǎng)。既然如此，我們完成父母的意愿又何樂而不為？
假如我們現(xiàn)在不孝順父母，為將來(lái)自己的兒女做榜樣，那我們又如何得到子女的孝順呢？我們想得到子女的孝順，父母又何嘗不是？既然是這樣，我們就應(yīng)當(dāng)先做個(gè)榜樣，孝順父母，完成父母的意愿，以身作則才對(duì)��！我誠(chéng)心祝福天下的父母都能得到子女的孝順，為人子女的也能踐行至孝！
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