教師素養(yǎng)的心得體會精選15篇
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時，好好地寫一份心得體會，這樣可以不斷更新自己的想法。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧，下面是小編整理的教師素養(yǎng)的心得體會，歡迎大家分享。
教師素養(yǎng)的心得體會1
教師是教育改革的踐行者，提高教學(xué)質(zhì)量離不開優(yōu)秀教師素質(zhì)的養(yǎng)成。在倡導(dǎo)素質(zhì)教育、教師專業(yè)化發(fā)展和八十七中學(xué)“自主發(fā)展、人文見長”理念的背景下，一系列如“四杯賽”（教學(xué)技能比賽）、課題研究的教育教研活動使教師在教學(xué)技能、教學(xué)經(jīng)驗、教學(xué)理論獲得了提升和積累。面對本�！笆の濉彪A段新的挑戰(zhàn)、目標(biāo)與規(guī)劃，本校教師更需要在專業(yè)發(fā)展的道路上及時總結(jié)并反思已有經(jīng)驗，“走出去”感受成功教學(xué)案例、“引進(jìn)來”有助于提升教學(xué)效果的理念，積極在日常教學(xué)中探究并總結(jié)有效教學(xué)實踐。
在秋風(fēng)送爽的九月，八十七中學(xué)得骨干教師、各年級備課組長等教師隊伍的中堅在馬廷芳校長的帶領(lǐng)下赴山東，開始了新的學(xué)習(xí)之旅、探究之旅，以“有效教學(xué)”為主題，聽取了專家關(guān)于“有效教學(xué)”的角度獨到的講座，參觀了濟(jì)南五中和中外聞名的杜郎口中學(xué)。這次赴山東的教育考察，不僅使八十七中學(xué)得教育團(tuán)隊感受到讓人耳目一新的教育理念，還收獲了成功教學(xué)經(jīng)驗下的有效教學(xué)模式，更重要的是從山東回來后，我們的教師團(tuán)隊結(jié)合學(xué)校和自身的情況，將所學(xué)所感應(yīng)用到了實際的教學(xué)活動之中，使山東考察的所學(xué)、所感真正走入了八十七中的教育實踐。
一、猶讀萬卷書，學(xué)習(xí)有效教學(xué)理念
什么是有效教學(xué)？為什么要進(jìn)行有效教學(xué)？怎樣進(jìn)行有效教學(xué)？其實，如何在課堂上幫助學(xué)生達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)是身處教學(xué)一線的教師不斷探索的問題，很多教師在實踐中積累了豐富的經(jīng)驗，對教學(xué)也逐漸形成了自己獨到的見解。然而，真正從宏觀的理論層面上感受并詳細(xì)了解“有效教學(xué)”的機會并不多。因此，在學(xué)習(xí)有效教學(xué)的成功案例之前，參加活動的教師們首先在理論層面上對有效教學(xué)的理論進(jìn)行了深入聽取了中國教師報全國教師培訓(xùn)基地特聘教育專家、全國優(yōu)秀教師于春祥老師的“高效課堂的理論與實踐探索”的講座。
從課堂教學(xué)的理念出發(fā)，于老師引經(jīng)據(jù)典地為大家講解了語言、歷史和文學(xué)中對于學(xué)習(xí)和教學(xué)的論述：學(xué)習(xí)應(yīng)該是令人愉悅的，以人為本、養(yǎng)成良好的師生關(guān)系、形成有效的師生互動模式才是課堂的本源。接著，于老師以“目標(biāo)—預(yù)告—展示—點撥—作業(yè)”的學(xué)習(xí)流程為主線，結(jié)合自己豐富的教學(xué)經(jīng)驗，為大家提供了行之有效的高效課堂實踐要點和策略，即課堂組織、課堂展現(xiàn)的重建和對學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)的有效整合與控制。最后，于老師通過自己對于有效教學(xué)的反思，詮釋了有效教學(xué)實踐的核心，就是“行動”與“堅持”。
二、敢走萬里路，感受有效教學(xué)實踐
學(xué)習(xí)不僅要“讀萬卷書”，更要“行萬里路”，因為只有行萬里路，才能從細(xì)節(jié)親身學(xué)習(xí)和體驗成功的教育實踐。八十七中學(xué)此次更是長途跋涉，幾經(jīng)顛簸地前往濟(jì)南第五中學(xué)、山東師范大學(xué)第二附屬中學(xué)和聞名中外的教育改革試驗�！爬煽谥袑W(xué)。通過深入聽課、交流、討論、講座等多層次、多元化的活動，參加活動的教師們在教學(xué)的各個環(huán)節(jié)都學(xué)習(xí)到了一些值得借鑒和能夠幫助自身改進(jìn)的地方。其中，最令人深刻的`就是杜郎口中學(xué)以行動對“以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”發(fā)展觀的詮釋：
課堂上，教室里取消了講臺，以“10+35”的學(xué)生35分鐘主講加展示為主、教師10分鐘補充提煉為輔，轉(zhuǎn)換了教師與學(xué)生的再課堂中的地位。學(xué)生的發(fā)言可以是長篇大論，可以是只言片語；可寫在預(yù)習(xí)本上，可寫在黑板上、地板上；也可以是演、唱、跳。教師在課堂中積極帶動學(xué)生進(jìn)行小組活動，促使學(xué)生發(fā)言和討論，并適時給予指導(dǎo)。這樣學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與教師之間不斷交流的課堂教學(xué)模式不僅讓課堂“活”了起來，更讓學(xué)生的學(xué)習(xí)“樂在其中”。
課堂下，教師與學(xué)生平等相處，為學(xué)生講解習(xí)題、傳授學(xué)習(xí)方法�！笆谥贼~不如授之以漁”，與傳授只是相比，如何整理所學(xué)、如何提高學(xué)習(xí)效率更能為學(xué)生長期的學(xué)習(xí)做保障。校園里，校園板報中皆是學(xué)生寫的詩歌、文章和感悟。真可謂課堂內(nèi)外皆是學(xué)生自主發(fā)展的舞臺。
三、踐行所學(xué)，完善日常教學(xué)活動
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，一從山東回來，參加此次活動的老師不僅將所學(xué)形成了一篇篇細(xì)致而又充滿自己思考的考察報告，還通過思考積極將這些感悟運用到日常的教學(xué)活動中。
例如，在杜郎口中學(xué)，學(xué)生通過小組合作學(xué)習(xí)的模式開展學(xué)習(xí)活動，小組合作學(xué)習(xí)一方面是一種高效的教學(xué)模式，不僅增加學(xué)生在課堂中的展示機會，而且還能促進(jìn)學(xué)生在交流中獲得更多的學(xué)習(xí)經(jīng)驗；另一方面，小組合作學(xué)習(xí)也是一種高效的教學(xué)管理模式，通過組員向組長匯報，組長向教師匯報，提高教師的工作效率和對學(xué)生的掌控能力。受到小組合作學(xué)習(xí)的啟發(fā)，八十七中學(xué)老師也在自身的教學(xué)實踐中運用了起來。由于學(xué)生并沒有經(jīng)過自主學(xué)習(xí)模式的訓(xùn)練，因此學(xué)生小組學(xué)習(xí)的模式就先從課下做起，比如英語組的教師就讓學(xué)生結(jié)成小組，組員向組長展示需要背誦的英語單詞與課文的掌握情況，教師則通過嚴(yán)格考察組長的掌握情況和課上抽查進(jìn)行控制，避免學(xué)生占用大量時間逐個給教師背誦、有效提高了教學(xué)管理效率。
四、及時總結(jié)，開啟教學(xué)模式探索新路
教學(xué)模式是已有教學(xué)經(jīng)驗的總結(jié)與升華，是成功教學(xué)模式傳承的載體，是幫助教學(xué)行為規(guī)范化、科學(xué)化的工具，更是有效教學(xué)實踐開展的核心。山東考察后，我們意識到一個明確、響亮而又內(nèi)涵豐富的教學(xué)模式對于八十七中學(xué)發(fā)展的重要性。在聽取了大家的總結(jié)報告與反饋后，馬廷芳校長結(jié)合自己對眾多成功教學(xué)案例的了解和思考后提出，“要探索、總結(jié)具有八十七中學(xué)自己特色的教學(xué)模式”。
一次山東之行，帶給我們的有收獲、有啟示、有反思、有疑惑，然而留給我們更多的是成功教學(xué)經(jīng)驗和教學(xué)理念在自身教育教學(xué)提升中的影響，如何內(nèi)化學(xué)習(xí)成果、怎樣踐行有效教學(xué)仍然是八十七中學(xué)在不斷踐行的課題�！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，在教學(xué)模式探索的新路上，在有效教學(xué)的實踐中中，八十七中學(xué)領(lǐng)導(dǎo)及全體教師定將不負(fù)家長及社會的期待，為社會提供更為優(yōu)質(zhì)的教育資源。
教師素養(yǎng)的心得體會2
《現(xiàn)代中學(xué)英語教師素養(yǎng)》這是一本集中學(xué)英語教師綜合教學(xué)技能指導(dǎo)的教材，課堂用語篇針對英語教師語言基本功要求，編寫了英語課堂常用語，如：課前準(zhǔn)備，課中提問，教師指令、演示、評價語言等，指導(dǎo)教師準(zhǔn)確并流利地運用英語組織教學(xué)。在附錄部分還為教師提供了幾百條與教學(xué)有關(guān)的校園用語。
通過閱讀，我深深感受到作為一名中學(xué)英語教師，僅具備專業(yè)方面的知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。中學(xué)英語教育的重點是給孩子們提供一個學(xué)習(xí)英語的機會，打下較
好的英語基礎(chǔ)，這包括了學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)和正確的學(xué)習(xí)方法的掌握。
能以教學(xué)原則和方法來提高課堂教學(xué)的組織能力和實踐能力。興趣是最好的老師，它對英語學(xué)習(xí)起著積極的推動作用。有了興趣就有了一個自主學(xué)習(xí)英語的動機，中學(xué)生學(xué)習(xí)英語的動機一旦被激發(fā)，就會用積極主動的態(tài)度對英語進(jìn)行學(xué)習(xí)和探索，興趣也就越濃.在遇到困難的情況下，會更有意志力。教師不僅要有綜合的教學(xué)技能，還要有語言的示范能力。
教學(xué)技能是評價教師的核心技能，它是指教師如何教的'技能，具體地說就是指教師對教學(xué)設(shè)計，課堂活動實踐，課堂教學(xué)組織和在課內(nèi)外充分展示英語在交流中的工具性的能力。目前中學(xué)英語教材的內(nèi)容與學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活有密切聯(lián)系，主要是以趣味性最強的“情景會話”為主。
教學(xué)生唱他們喜歡的英語歌曲，會畫形象的簡筆畫，會制作美麗多樣的幻燈片，會以豐富的表情，協(xié)調(diào)的動作表達(dá)意義或有感情，會組織豐富多彩的活動，能熟練運用多媒體輔助教學(xué)才能把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣激發(fā)出來。在英語教學(xué)中，聽、說、讀、寫既是英語教學(xué)的目的，又是英語教學(xué)手段。要對學(xué)生進(jìn)行這幾方面的基本訓(xùn)練，教師要有過硬的基本功：（1）教師的語音語調(diào)要標(biāo)準(zhǔn)，純正，流利；（2）有一定的口語能力，能用簡練、準(zhǔn)確的語言組織課堂教學(xué)；（3）書設(shè)計合理，字跡工整規(guī)范。一個中學(xué)英語教師應(yīng)在教學(xué)工作中充滿生機和活力，富有創(chuàng)新意識和超前意識，對待教學(xué)實踐中所遇到問題應(yīng)經(jīng)常反思，并保持探索的習(xí)慣。創(chuàng)新在本質(zhì)上是一種超越，要越過傳統(tǒng)和現(xiàn)實以及自我的障礙。教師如果富有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，能使學(xué)生的創(chuàng)造能力在潛移默化中不斷提高。
中學(xué)英語教師在教學(xué)過程中會遇到很多意想不到的問題，這就要求中學(xué)英語教師進(jìn)行反思。上完一節(jié)課后，靜靜地坐在辦公桌前，從容地整理自己的教學(xué)思路，反思自己的教學(xué)行為，總結(jié)自己的教學(xué)得失。使自己的教學(xué)更上一個臺階！
教師素養(yǎng)的心得體會3
通過這次學(xué)習(xí)，我的思想有收到了一次洗禮、凈化和升華，使我對教師的言行舉止又加深了認(rèn)識和理解，使我又上了一堂師德教育課。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從�！弊鳛榻處煟駱拥牧α渴菬o窮的，其身教必然重于言教�！盀槿藥煴怼笔墙處熥畛绺叩臉s譽，也是教師的神圣天職。要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯；要求學(xué)生遵守行為規(guī)則，教師應(yīng)自覺遵守教師守則。教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友。
教育應(yīng)當(dāng)是個人一生中連續(xù)不斷的學(xué)習(xí)過程，終身學(xué)習(xí)將成為一種不可阻擋的趨勢。而作為為社會、為國家培養(yǎng)合格人才的教師，更應(yīng)要求以終身教育為目標(biāo)，將終身學(xué)習(xí)貫穿于一生。我想，今后應(yīng)該從以下幾方面努力：
一、為學(xué)生的全面發(fā)展著想 受應(yīng)試教育，某些學(xué)校部分教師仍然把分?jǐn)?shù)的.高低作為衡量教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。于是，很多人陷入圍繞“分?jǐn)?shù)”而教的怪圈，忽視了人的本性發(fā)展。通過學(xué)習(xí)，我更加堅信了自己強調(diào)學(xué)生全面發(fā)展，學(xué)有所長的做法是對的 。
二、對學(xué)生信任和寬容 學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，應(yīng)把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生在探索之中享受成功。在以后的教學(xué)中應(yīng)給予學(xué)生更多的寬容，相信學(xué)生的能力并想方設(shè)法鍛煉提高學(xué)生的能力。
三、學(xué)生才是學(xué)習(xí)和發(fā)展的真正主人 原來我們搞的“填鴨式”教學(xué)，得到的結(jié)果是學(xué)生被動“換聽”，課堂氣氛沉悶，壓抑了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，收到的效果可想而知。通過學(xué)習(xí)，我著重在優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)上下功夫，改革課堂教學(xué)設(shè)計，根據(jù)兒童的心理、年齡、生理特點，設(shè)計兒童樂于接受的趣教，在課堂中做到少講精練，著力體現(xiàn)訓(xùn)練過程，提問在重點上，問在難點上，問在語言文字上。教師“少講”、 “少問”便節(jié)約出時間進(jìn)行多種形式的練習(xí)，把練習(xí)有機地結(jié)合在講之中，訓(xùn)練學(xué)生的聽說讀寫能力。
四、經(jīng)常反思，不斷提高 。 反思是教師得以成長和不斷進(jìn)步的必備條件。素質(zhì)教育和新教育已悄然來到了我們身邊，教育工作既要有實干精神，又善于開動腦筋，善于在反思中運用新技術(shù)、新理念解決教育教學(xué)存在問題。反思是教師成長的必經(jīng)途徑，反思是教師進(jìn)步的一大階梯。我們要在反思中揚長避短，在新形勢下以自己教育教學(xué)質(zhì)量不斷提高為目標(biāo)。當(dāng)然，反思不僅僅是停留在腦海中，更重要的是撰寫教育和教學(xué)反思。在反思中積累成功的經(jīng)驗，才能不斷進(jìn)入教育教學(xué)新境地的鑰匙，不斷提高自己對教師道德的認(rèn)識，規(guī)范自身的教師道德行為。良好的道德品質(zhì)，在潛移默化中凈化心靈，完善人格、激勵意志，并對學(xué)生給信任和寬容，讓學(xué)生充分挖掘自己的潛力。在教育教學(xué)過程中，學(xué)會反思和積累，認(rèn)識到自己的不足并積極改進(jìn)。通過自己的努力將良好道德作用于學(xué)生的心靈，塑造有創(chuàng)造力的學(xué)生，并能在新教育的路上不斷成長。 以上所述，僅是我學(xué)習(xí)后的一點淺顯體會，我相信每個參加學(xué)習(xí)培訓(xùn)的教師都有許多寶貴的經(jīng)驗。“只有學(xué)習(xí)，才能不斷進(jìn)步”。
我堅信自己以后會學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，以求更快、更大、更高的進(jìn)步。
教師素養(yǎng)的心得體會4
素質(zhì)教育就是指全面提高孩子的思想品德、科技文化知識，培養(yǎng)健康身體和心理以及全面的勞動技能的一種教育，它是以個體和群體的先天生理條件為基礎(chǔ)，以改善先天素質(zhì)提高后天素質(zhì)為目的的教育，是全面發(fā)展教育思想的集中體現(xiàn)和升華.為了較全面地理解幼兒素質(zhì)教育的內(nèi)涵，我學(xué)習(xí)了許多理論文章，深受啟發(fā).進(jìn)一步認(rèn)識到兒童良好素質(zhì)的基礎(chǔ)應(yīng)包括：
1、健康的心理素質(zhì)
2、良好的體能素質(zhì)
3、良好的社會性發(fā)展與品德素質(zhì)
4、良好的才智素質(zhì)
5、會體驗理解追求美好事物的愿望和能力等等。
根據(jù)幼兒園工作規(guī)程精神并結(jié)合幼兒的年齡特征，我認(rèn)為，在進(jìn)行幼兒素質(zhì)教育中，應(yīng)把著重點放在讓幼兒“學(xué)會生存、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會關(guān)心”。
學(xué)會生存：
這是一個人能順利生存于社會的基本能力與條件.對學(xué)齡前兒童來說，主要是鍛煉他們獨立生活的能力，學(xué)習(xí)初步的自我保護(hù)，增強自理能力，即學(xué)習(xí)“自己的事化自己做”。
學(xué)會學(xué)習(xí)：
主要指培養(yǎng)孩子從小縣有廣泛的學(xué)習(xí)興趣、強烈的求知欲望和積極主動地探究精神，以及良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣等等.同時還要重視加強培養(yǎng)幼兒的自信心、意志力和經(jīng)受挫折、克服困難的堅強毅力等。
學(xué)會關(guān)心：
指的是要幫助、教育兒童關(guān)心社會、國家的經(jīng)濟(jì)和生態(tài)利益、關(guān)心全球的.生活條件，關(guān)心他人，關(guān)心家庭、朋友和同伴，關(guān)心其他物種(包括動物、植物)，關(guān)心知識、真理、學(xué)習(xí)以及關(guān)心自己和自己的健康.這是二十一世紀(jì)人才應(yīng)具備的高度發(fā)展、適應(yīng)性、創(chuàng)造性、社會性、堅韌性及全球觀念等方面的素質(zhì)要求.
因此，作為幼兒教師，必須充分認(rèn)識和尊重幼兒的人格尊嚴(yán)，合理的要求乃至細(xì)微的情感需要，尊重孩子的年齡特點和個性差異，在教育教學(xué)過程中最大限度地發(fā)揮幼兒的主觀能動作用.必須堅持“觀察在前，目標(biāo)在后”，在全面了解孩子的發(fā)展水平的基礎(chǔ)上，改變過去統(tǒng)一規(guī)格的、共性化的教育目標(biāo)，真正使每個孩子活潑、主動地得到發(fā)展。努力創(chuàng)造“適合每個兒童的教育”.我們進(jìn)行素質(zhì)教育，目的是為整個中華民族素質(zhì)的提高立定基礎(chǔ)，因此，素質(zhì)教育的目標(biāo)是群體目標(biāo)和個體發(fā)展目標(biāo)的統(tǒng)一，要求我們首先應(yīng)當(dāng)確立群體基本素質(zhì)的培養(yǎng)目標(biāo)，但又要重視幼兒個體發(fā)展的需要，還要有在每一個孩子每一方面發(fā)展的原有基礎(chǔ)上確定的個體發(fā)展目標(biāo)，這樣，才能更好地落實“規(guī)程”中提出的促進(jìn)每個孩子在原有水平上都得到發(fā)展的精神。另外，我們還要樹立大教育觀念認(rèn)識到幼兒教育是一項涉及到幼兒園、家庭和社會的系統(tǒng)工程，只有調(diào)動三方面的力量，形成牢固的“金三角”，同步調(diào)、同方向地對幼兒過好教育，才能全面、積極在促進(jìn)幼兒的發(fā)展。
教師素養(yǎng)的心得體會5
從古至今，教師享有了無盡的美譽，如“渡人的小船、辛勤的園丁、人類靈魂的工程師……”。無窮的美譽彰顯了教師職業(yè)對于社會發(fā)展的重要性，所以無數(shù)的教師博得到了人們的敬仰。但時代變了，教師的身份，工作的條件，社會的要求，現(xiàn)代理念等因素都影響著教師世界觀的形成。那么，新世紀(jì)“師德”標(biāo)準(zhǔn)是什么？如何擁有適合現(xiàn)代教育要求的“師德”？這些決定中國今后發(fā)展的重大問題困擾著許多教師。實際上，教師確實關(guān)系著國家的發(fā)展，具體而言就是教師的素質(zhì)。多年的教育實踐表明，培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才，要靠教育者的教學(xué)行為和道德行為相結(jié)合才能達(dá)到目的，因為教師的理想信念、敬業(yè)態(tài)度、為人處世、道德情操、文化知識等。都會對學(xué)生產(chǎn)生直接或潛移默化的影響。因此，教師不僅要把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和當(dāng)前世界的前沿科技知識傳授給學(xué)生，更要用自身的德行感染學(xué)生、影響學(xué)生。所以，既然選擇了教育事業(yè)，我們教師就要努力加強個人修養(yǎng)，不斷完善自己，做到學(xué)高為師，身正為范，本人讀了《現(xiàn)代教師素養(yǎng)導(dǎo)論》一書，邊讀邊思考，逐漸對現(xiàn)代教師職業(yè)道德的認(rèn)識有了許多的體會，這也算是暑假的讀書心得吧！
首先，要努力使自己成為終身學(xué)習(xí)的楷模。知識社會的顯著特征就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對“生有涯，而知無涯”的現(xiàn)實，教師必須不斷地學(xué)習(xí)方能勝任教師工作。教師要具備扎實而寬厚的基礎(chǔ)知識和專業(yè)知識，要透徹地懂得所教學(xué)科。僅僅熟悉教學(xué)大綱和本學(xué)科內(nèi)容是不夠的`，教師的知識應(yīng)比這寬廣得多。通常說：“教師要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水�！本褪沁@個道理。所以，教師要終身不斷學(xué)習(xí)，不斷開拓，更新自己的知識。運用現(xiàn)代教育技術(shù)。教師要通過有效地利用網(wǎng)絡(luò)資源備課來為學(xué)生提供大量的背景資料。要在化解難點、突破重點的同時留給學(xué)生思維的時空。要促進(jìn)學(xué)生的實踐能力而不是取代學(xué)生的實踐活動。我們應(yīng)盡量讓學(xué)生親自操作、親自觀察，讓學(xué)生獲取第一手資料，享受第一感覺。不要一位否定傳統(tǒng)的教學(xué)觀念、手段和方法，要善于繼承優(yōu)秀的經(jīng)驗。不要讓網(wǎng)絡(luò)取代教師，教師要發(fā)揮自己作為主導(dǎo)者的地位，我們反對教師一位地對學(xué)生進(jìn)行灌輸，但也不能讓學(xué)生脫離教師而單純與機器交互學(xué)習(xí)。該出手時才出手，不可濫用網(wǎng)絡(luò)。教學(xué)手段是由教學(xué)內(nèi)容決定的，不能濫用于網(wǎng)絡(luò)。
其次，要把教書育人放在首位。教書育人是我們教師的天職。但是，教師不只是為了傳授知識而存在的 “教書匠”，而是教育者，是人類靈魂的工程師。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。所以說，熱愛學(xué)生才是教師職業(yè)道德的根本。著名教育家陶行知先生奉行“愛滿天下”的教育宗旨。陶行知自己無論是在學(xué)業(yè)上，還是生活上，都無微不至地關(guān)懷學(xué)生，許多陶門弟子至今仍念念不忘他的音容笑貌，從這一點就可以充分感受到他偉大的師德情操和強大的人格魅力。所以，教書只是手段，育人才是目的，而愛心則是做好“育人”工作的前提。有人說教育是啟人心智，育人心德的過程。我想古今中外對教育的評說都是如此。 教師的思想素質(zhì)，道德水平直接關(guān)系到學(xué)生的健康成長，關(guān)系到國家的前途和民族的未來，這就要求新時期必須加強師德建設(shè)，使祖國的未來更加美好。
教師素養(yǎng)的心得體會6
自9月3日至12月10日進(jìn)行了科學(xué)素養(yǎng)培訓(xùn)。世界經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織(OECD)認(rèn)為：“科學(xué)素養(yǎng)包括運用科學(xué)基本觀點理解自然界并能做出相應(yīng)決定的能力�？茖W(xué)素養(yǎng)還包括能夠確認(rèn)科學(xué)問題、使用證據(jù)、做出科學(xué)結(jié)論并就結(jié)論與他人進(jìn)行交流的能力�！笔澜缙毡檫\用的科學(xué)素養(yǎng)的三個維度包括：科學(xué)知識(科學(xué)術(shù)語和科學(xué)基本觀點)、科學(xué)方法、科學(xué)對社會影響的理解。下面就理念的認(rèn)識作一個簡要總結(jié)。
一、領(lǐng)悟了新課程的理念。
1 提高科學(xué)素養(yǎng)
培養(yǎng)全體學(xué)生具有良好的科學(xué)素養(yǎng)是科學(xué)教育最根本的任務(wù)。
科學(xué)素養(yǎng)最基本的含義是指學(xué)生能夠合理地將所學(xué)的科學(xué)知識運用到社會及個人生活之中，它反映了一個人對生物科學(xué)領(lǐng)域中核心的基礎(chǔ)內(nèi)容的掌握和應(yīng)用水平，以及在已有基礎(chǔ)上不斷提高自身科學(xué)素養(yǎng)的能力。
1.1 科學(xué)態(tài)度和科學(xué)的世界觀
科學(xué)態(tài)度：好奇心、誠實、實事求是、合作、創(chuàng)造力等。
科學(xué)的世界觀：科學(xué)認(rèn)為世界是能夠被認(rèn)知的;科學(xué)知識是不斷變化的，科學(xué)是一個產(chǎn)生知識的過程，知識的變化是不可避免的;科學(xué)雖然處于不斷變化之中，但這種變化是處于緩慢的修正之中。絕大多數(shù)知識是相對穩(wěn)定的;科學(xué)不能為一切問題提供全部答案，世界上還有許多事物不能用科學(xué)方法來驗證等。
1.2 科學(xué)探究方法與技能
(1)科學(xué)探究方法與技能是可以受益終生的;
(2)在參與探究的過程中，體驗、學(xué)習(xí)探究的方法和技能;
(3)重過程勝于結(jié)果;
(4)在探究過程中，學(xué)習(xí)、掌握科學(xué)探究的一般步驟和技能是：提出問題、作出假設(shè)、制定計劃(設(shè)計實驗)、作出預(yù)期、收集證據(jù)(分析數(shù)據(jù))、得出結(jié)論、表達(dá)和交流等;
(5)科學(xué)的思維方式：邏輯思維、辨證思維、求異思維、發(fā)散思維、批判思維等。
1.3 科學(xué)知識和技能
科學(xué)知識主要包括：基本事實、概念、原理、規(guī)律等。
技能包括：觀察、動手、分析、收集和處理信息、撰寫報告、設(shè)計實驗等方面的技能。
1.4 科學(xué)、技術(shù)、社會(STS)
一個有科學(xué)素養(yǎng)的人應(yīng)該關(guān)注、認(rèn)識STS之間的關(guān)系和科學(xué)技能對社會的`影響。教學(xué)中的STS主要要求把注意力投向?qū)W生身邊的社會，現(xiàn)實生活中與科學(xué)技術(shù)相關(guān)的問題上。STS也包含了對學(xué)生現(xiàn)實生活的關(guān)注，對學(xué)生個人健康的關(guān)注，對家人、社區(qū)、社會的關(guān)注。STS還包含了對學(xué)生今后發(fā)展的關(guān)注，如職業(yè)選擇、職業(yè)引導(dǎo)的教育等。
當(dāng)今高考的命題原則之一是“以能力測試為主導(dǎo)、以基礎(chǔ)知識為載體”，能力測試是目標(biāo)，知識的正確理解、掌握和應(yīng)用是實現(xiàn)能力的基礎(chǔ)。
提高科學(xué)素養(yǎng)的理念首先還是要強調(diào)基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，強調(diào)能夠合理地將所學(xué)的科學(xué)知識運用到社會及個人生活之中。
2 面向全體學(xué)生的理念
“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的核心理念。這和陶行知教育思想是一脈相承的。
此理念可以詮釋為：尊重每一個學(xué)生;“課標(biāo)”制定的標(biāo)準(zhǔn)是面向每一個學(xué)生的最低、最基本的要求;“課標(biāo)”制定的標(biāo)準(zhǔn)并不意味著忽視那些優(yōu)秀的、有特長的學(xué)生：面向全體學(xué)生意味著教師要因材施教;學(xué)習(xí)資源的分配上對每一個學(xué)生應(yīng)該是人本的、公平的：評價應(yīng)該是公正、公平的。面向全體學(xué)生，意味著學(xué)校、教師應(yīng)尊重每一個學(xué)生。關(guān)注個體差異，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展的需要，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教學(xué)環(huán)境。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;使他們通過學(xué)習(xí)，都能在原有水平上得到提高，獲得發(fā)展，尤其是促進(jìn)學(xué)生有個性地發(fā)展。
集中體現(xiàn)面向全體學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生有個性地發(fā)展的，當(dāng)屬新課標(biāo)將整個課程分為必修和選修2個模塊，必修模塊是課程的核心內(nèi)容，對于提高全體學(xué)生的生物科學(xué)素養(yǎng)具有不容忽視的作用;選修模塊可促進(jìn)學(xué)生多樣化的發(fā)展，有助于拓寬學(xué)生的科學(xué)視野，滿足學(xué)生進(jìn)一步發(fā)展的愿望。
進(jìn)一步挖掘“面向全體學(xué)生”的內(nèi)涵，還應(yīng)體現(xiàn)在課堂上教師應(yīng)從學(xué)生實際出發(fā)，區(qū)別對待，分層備課，精簡講授時間，為學(xué)生創(chuàng)造更多的自學(xué)、觀察、操作、思考、表達(dá)的機會。通過學(xué)生自己的獨立思考，得出科學(xué)的結(jié)論，使每個學(xué)生都能體驗到成功的歡樂。
3 倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)
科學(xué)探究作為發(fā)現(xiàn)科學(xué)事實、揭示科學(xué)規(guī)律的有效方法，也是學(xué)生認(rèn)識生命世界，學(xué)習(xí)生物課程的有效途徑之一。新課程改革的突出特點就是要改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，變被動為主動，充分發(fā)揚學(xué)生的自主學(xué)習(xí)精神，并通過動眼看、動腦想、動手做、動口說及基于實驗的、測量的、資料收集與分析的、模擬的、模型的、技術(shù)設(shè)計的等多種形式的科學(xué)探究活動，培養(yǎng)學(xué)生獲取知識的能力，讓學(xué)生體驗科學(xué)發(fā)現(xiàn)的過程和方法。以及要求學(xué)生主動地搜集和分析各種信息，善于與他人交流和合作，培養(yǎng)學(xué)生具有一定的創(chuàng)新精神和實踐能力。
新的課程標(biāo)準(zhǔn)把探究性學(xué)習(xí)提高到前所未有的高度，給予了充分的重視。正如有的專家所說的新的課程標(biāo)準(zhǔn)重視探究性學(xué)習(xí)，但不贊成事事探究、時時探究，濫用探究，進(jìn)行科學(xué)探究要有明確的教學(xué)目標(biāo)，要有值得探究的問題或研究任務(wù)，探究性學(xué)習(xí)是重要的學(xué)習(xí)方式，但不是惟一方式，同時也不否定傳統(tǒng)講授的合理性。
教師在組織探究活動時應(yīng)注意以下幾個方面。
3.1 探究活動要有明確的教學(xué)目標(biāo)
每一次探究活動都要有明確的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)目標(biāo)應(yīng)使用行為動詞來表達(dá)，以便有針對性地完成活動過程的設(shè)計，也便于在活動之后檢驗教學(xué)成果。
3.2 要有值得探究的問題或教學(xué)任務(wù)
每個探究活動應(yīng)有學(xué)生未知答案的問題。如果學(xué)生已經(jīng)知道答案，就不可能經(jīng)歷真正的探究。如在學(xué)習(xí)“礦質(zhì)營養(yǎng)”前，教師可以這樣設(shè)問：“戶養(yǎng)的花為什么要定期松土?為什么要選擇肥料?”有條件的學(xué)生利用課余時間到郊區(qū)蔬菜或花卉基地了解“無土栽培技術(shù)”中應(yīng)注意哪些問題?……
這樣可以讓學(xué)生帶著問題進(jìn)行活動，促使學(xué)生在好奇與思考中獲得知識，并發(fā)現(xiàn)新的問題。
3.3 要有民主的師生關(guān)系和求真務(wù)實的氛圍
教師要鼓勵學(xué)生自由準(zhǔn)確表達(dá)，幫助學(xué)生流暢表達(dá)，使學(xué)生有信心表達(dá)，學(xué)會與他人溝通。教師應(yīng)鼓勵學(xué)生多方面發(fā)現(xiàn)，鼓勵與眾不同、標(biāo)新立異;只要學(xué)生能提出問題。解釋問題有自己的思路，均應(yīng)給予鼓勵;即便是學(xué)生的回答偏離教育目標(biāo)甚遠(yuǎn)時，也不要給予絕對地否定。有些問題可以讓學(xué)生在課外共同討論。
當(dāng)學(xué)生解決問題有困難時，教師要適時給予啟發(fā)，搭一個“腳手架”，降低問題的臺階，設(shè)置低一個層次的探究點或子目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)探究。調(diào)控的宗旨是使學(xué)生在探究的氣氛中學(xué)習(xí)，鼓勵學(xué)生的探究精神。
3.4 探究性學(xué)習(xí)是重要的學(xué)習(xí)方式。單不應(yīng)成為惟一的方式
不同的學(xué)習(xí)方式有各自的特點、優(yōu)勢和適用條件。教師應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容注意采用多樣化的教學(xué)方式。如講授、演示、辯論、模擬、專題討論等。
總之，收獲大，只是停留在理念的轉(zhuǎn)換上，具體到實踐中還有很多挑戰(zhàn)等待著。
教師素養(yǎng)的心得體會7
蘇霍姆林斯基說：“相信教育者的話語有著強大無比的力量。語言是一種最精細(xì)、最銳利的工具，我們的教師們應(yīng)當(dāng)善于利用它去啟迪學(xué)生們的心扉。只有當(dāng)話語里蘊藏著追求道德理想種子的時候，話語才能成為道德教育的工具�！�
作為教育工作者，我們普遍會有這樣一種感受：在教育學(xué)生時假若進(jìn)行一番“高談闊論”，講一些大道理，一味強調(diào)灌輸和說教，老師說的口干舌燥，學(xué)生卻覺得平淡無味，甚至一只耳朵進(jìn)一只耳朵出，不能觸動他們心靈伸深處，過不了多久又會犯同樣的錯誤。若對其大動肝火，怒斥一頓，最多僅一時之效，為什么會出現(xiàn)這樣的情況?什么才是適合學(xué)生實際情況的、易為學(xué)生接受的、有效德育教育方式呢?
我認(rèn)為，改變與學(xué)生的談話方式，能讓學(xué)生更容易接受。正如書中序言所說：“學(xué)生的成長離不開故事，學(xué)生與故事有著一種融合感，故事對學(xué)生具有一種普遍的吸引力，絢麗斑斕、情節(jié)生動曲折的故事不僅能帶給學(xué)生們無數(shù)的歡笑和快樂，而且也能帶給學(xué)生們深刻的啟示和思考。故事是一種語言，故事是一種情感，故事是一種繪聲繪色的表演，用講故事來解決學(xué)生的思想問題，可以收到事半功倍的效果�！�
從事小學(xué)教育這些年，對孩子們那種發(fā)自內(nèi)心的愛讓我越來越喜歡他們，于是，在孩子們的身上我就發(fā)現(xiàn)了很多很多一閃即逝或者很容易被忽略的小故事——能折射出真善美的小故事。
在很多看似常規(guī)的一些公文式的演講或者講話中，如果能加入兩三個小故事，這些故事有的來源于記憶，有的來源于當(dāng)下學(xué)習(xí)生活中的真實的故事，那么，孩子們都會聽得津津有味。而且，故事帶給孩子們更久遠(yuǎn)的不是故事本身，而是溫暖、感動、啟發(fā)、善良、責(zé)任……
孩子們喜歡聽故事，是因為他們的心靈是一片純土，講故事能在這片凈土里播下寶貴的種子，種子會隨著孩子們的成長而生根發(fā)芽。
不僅孩子們喜歡聽故事，我們教師自身也需要聽故事，也要學(xué)會給自己講故事，讓自己也能深刻的體會講故事給人的心靈所帶來的'觸動作用，自己有了深切體會在教育孩子們的時候才能達(dá)到更好的效果。同時這也是我們自身不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步所必需的。
當(dāng)我們用故事講話時，我們的眼光將會停留在美好的事物身上，我們的思維將會更富有智慧……教育的功效自然會更加水到渠成。
記得有一句發(fā)人深思的話：愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育，僅有愛心是不夠的，還需要慧心，更需要教育技巧。作為一名教師，我們應(yīng)該發(fā)自內(nèi)心的愛學(xué)生，而通過講故事來啟發(fā)和教育學(xué)生則是這種愛的一種具體表現(xiàn)形式。讓我們用故事來說話。
教師素養(yǎng)的心得體會8
陽春三月，春意盎然，踏著和煦的春風(fēng)，我很榮幸參加了滁州市實驗小學(xué)舉辦的培訓(xùn)活動，受益匪淺。通過培訓(xùn)，我認(rèn)識到作為語文教師，我們不是只懂一些語文理論知識就行，還應(yīng)加強自身的文化修養(yǎng)；更應(yīng)俯下身子，用愛心去滋潤學(xué)生的心靈，將自己的人文素養(yǎng)滲透到學(xué)生身上，下面具體談?wù)勎业母形颉?/p>
俗話說，想給學(xué)生一滴水，教師就必須具備一桶水，專家們的講座就充分印證了這句話。張睿老師用淵博的科學(xué)文化知識旁征博引給我們講述深奧的語文思維力這一理論，并提出了句群這一新概念。為了讓我們真正領(lǐng)悟到這一理論在培養(yǎng)學(xué)生思維方面的優(yōu)勢，張老師結(jié)合一篇篇教學(xué)課例進(jìn)行對比分析，她的講座通俗易懂，讓我深受啟發(fā)。在工作中，我們面對的是一群對知識充滿渴望的孩子，將他們教育好是我們的責(zé)任和義務(wù)，這使我更加體會到學(xué)習(xí)的重要性。我們只有不斷學(xué)習(xí)，不斷提升，才能勝任教育這項工作。加強學(xué)習(xí)不僅僅只是在專業(yè)知識方面，還要擴充到各個領(lǐng)域。我們應(yīng)該把學(xué)習(xí)和實際教學(xué)結(jié)合起來，努力尋找新的教育教學(xué)方法。
聽完兩位專家的講座，我驚異于他們敏捷的思維，風(fēng)趣幽默的語言，飽滿的工作熱情以及健康樂觀的人生態(tài)度，今天我們看到了她們的成功，卻不知這背后她們付出的辛勤汗水。為了研究語文思維力這一課題，張老師不惜在百忙之中抽出時間向一位又一位專家請教；為了查閱一個概念，她不惜在假期里整日泡在圖書館。走進(jìn)張文娟老師的.空間，我驚異于她的筆耕不輟，張老師對自己有著嚴(yán)格的人生規(guī)劃，她要求自己每三天就要讀一本書，每兩天就要寫一篇反思。為了讓孩子們能在習(xí)作時有話可寫，張老師犧牲寒暑假帶著孩子們?nèi)ンw驗生活。從她身上我感受到了一位老師對工作無盡的熱情以及對學(xué)生不求回報的愛。反觀自己，我自愧不如，這十多年的教學(xué)生活，讓我已經(jīng)慢慢倦怠，我不知道從什么時候開始變得愛抱怨，抱怨抄不完的筆記，抱怨一項又一項檢查。我感覺自己就像一臺機器，只是不停地旋轉(zhuǎn)。從心底我已經(jīng)把工作當(dāng)成了謀生的手段，我沒有思考，沒有靈感。講座結(jié)束后，我不禁捫心自問我是什么樣的老師，我想做什么樣的教師？曾經(jīng)，在剛剛踏入教師這一工作崗位時，我也曾像她們那樣信誓旦旦地說過用愛去呵護(hù)每個孩子的心靈，但是我的誓言經(jīng)不起歲月的磨礪，這些專家之所以會成功是因為他們能經(jīng)得起時光的雕琢。
好的語文老師是一座橋，是學(xué)生與學(xué)生，學(xué)生與課本，學(xué)生與社會之間的橋。對我來說這次講座又讓我“春心萌動”，重拾了曾經(jīng)的
誓言，作為老師，只有我們對學(xué)生們多一份愛心，多一份鼓勵，多一份信心，才能讓他們在愛的雨露下成長，一節(jié)一節(jié)地拔高、長壯、開花、結(jié)果。千里之行始于足下，未來我將不忘初心，用愛心滋潤學(xué)生的心靈。
教師素養(yǎng)的心得體會9
通過參加第二次遠(yuǎn)程培訓(xùn)，參與論壇研討，網(wǎng)上交流等一系列活動，我很榮幸學(xué)習(xí)到什么是教師素養(yǎng)，如何提高教師自身的素養(yǎng)。從中我深深感受到教師素養(yǎng)在教學(xué)過程中的重要地位。作為一名從教一年多的教師，特別需要加強教師素養(yǎng)的修煉，現(xiàn)將我的心得體會表述如下：
教師素有“塑造人類靈魂的工程師”之美譽。在對靈魂塑造的過程中，教師既要有比較淵博的知識，更要有高尚的道德和崇高的精神境界。教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生的表率，成為學(xué)生的良師益友，成為全社會文明的楷模。為此，教師要時刻謹(jǐn)記不斷提高自身的道德修養(yǎng)，展現(xiàn)自身的人格魅力。
教師要正確處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，不計較個人得失，安心于教育事業(yè)，樹立崇高的道德修養(yǎng)。每個教師是“田園工作者”，都有自己的“一畝三分地”。不能依賴他人，要求教師有極強的責(zé)任感和使命感。踏踏實實工作，按事物發(fā)展的規(guī)律辦事。每天的工作是忙碌的，就需要學(xué)會統(tǒng)籌，有條不紊;教師工作的對象，內(nèi)容是動態(tài)的，教師要以變化發(fā)展的態(tài)度，創(chuàng)造性的進(jìn)行各種教育教學(xué)活動。發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔劢逃聵I(yè)，樹立起對職業(yè)的尊重之情。蘇霍姆林斯基說：“教師的人格是進(jìn)行教育的基石�！币�，愛學(xué)生。愛心不是教育的全部，卻是教育的前提，教師面對的`是復(fù)雜，鮮活的生命個體，需要用耐心和細(xì)心，讓學(xué)生體會“親其師而信其道”。二，公平，公正的對待每一個學(xué)生。這意味這教師太尊重每一個學(xué)生，用審慎的態(tài)度對待學(xué)生的自尊心。三欣賞并激勵學(xué)生。教師要樹立多元智能觀，以發(fā)展的眼光看待今天的學(xué)生，努力發(fā)掘?qū)W生的不同閃光點，讓學(xué)生在肯定中進(jìn)步。
教師需要真才實學(xué)，終身學(xué)習(xí)，毋庸置疑，只有自己掌握了一定的專業(yè)知識，才有可能把它傳授給學(xué)生，并轉(zhuǎn)化為學(xué)生的精神財富。教師的教學(xué)技能，即要運用已有的理論知識，通過練習(xí)而形成穩(wěn)固，復(fù)雜的教學(xué)行為系統(tǒng)。任何一門學(xué)科的教師，都必須具備良好的課堂教學(xué)基本技能。而作為一名新教師，更要在教育實踐中不斷反思最終獲得技能。的確，一旦選擇了教師這個行業(yè)，就要樹立終身學(xué)習(xí)的思想。而要掌握好良好的教學(xué)技能，需提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)：
第一，發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)的作用。應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)多媒體資源于教學(xué)之中，調(diào)動學(xué)生興趣，培養(yǎng)自身能力，提高課堂教學(xué)的實效性。教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的觀念，一枝黑板，一根粉筆，一節(jié)課的傳統(tǒng)模式已不能適應(yīng)今天教育的飛速發(fā)展。
第二，積極參加教師“繼續(xù)教育”學(xué)習(xí)和各級進(jìn)修活動，做到終身學(xué)習(xí)。不斷充實自己，使自身不斷地完善，課余時間，多讀教育論著，用心做筆記，注重積累，應(yīng)用于教學(xué)實踐。
第三，虛心向有經(jīng)驗的教師學(xué)習(xí)，“取人之長，補己之短”，“三人行，必有我?guī)煛�。在完成教學(xué)工作之余，多與其他教師溝通交流，多聽他人授課，吸取優(yōu)秀經(jīng)驗。積極參加集體備課，行成時時處處學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
第四，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，創(chuàng)新教學(xué)方法培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，樹立“以學(xué)生為主體”、“師生平等”、“促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”的觀念，使學(xué)生全面發(fā)展。在教學(xué)中敢于創(chuàng)新，勇于實踐，積極接受新的教學(xué)方法、先進(jìn)經(jīng)驗，使自己不斷進(jìn)步。
誠實正直，勤奮好學(xué)，禮貌待人，是教師以身作則，為人師表的具體體現(xiàn)。如果教師缺乏堅定正確的政治方向，沒有遠(yuǎn)大的理想，其教育必定失敗。教師要教育學(xué)生勤奮刻苦，好學(xué)進(jìn)去，自己必須勤奮好學(xué)，廣學(xué)博覽，精益求精。教師在日常教學(xué)中，要用文雅和親切的語言啟迪學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操，以自己的模范行為，影響教育學(xué)生。
教師的工作是長效的，我們要保持上進(jìn)心，作為一名教師，我們的職責(zé)不僅僅是授業(yè)，更重要的是給每一個學(xué)生明天會更好的理想信念及生活的勇氣和毅力。作為一名人民教師，要深知自身所擔(dān)負(fù)的責(zé)任和重任，努力提高自身修養(yǎng)最終成為一名優(yōu)秀的人民教師。
教師素養(yǎng)的心得體會10
5月16日至17日，永州市第三屆小學(xué)數(shù)教師學(xué)素養(yǎng)比賽在零陵區(qū)黃古山小學(xué)舉行，感謝學(xué)校給了我們這次寶貴的機會，讓我們能親臨現(xiàn)場親眼目睹各位優(yōu)秀教師的風(fēng)采。
此次大賽主要分為賽課、現(xiàn)場問答與才藝展示三個環(huán)節(jié)，幾天里，我們一共觀摩了來自12個縣區(qū)的12堂優(yōu)質(zhì)課，12堂問答與才藝展示。無論是“概念”教學(xué)、“解決問題”的教學(xué)、“空間與圖形”的教學(xué)，還是才藝展示，各位老師現(xiàn)代的新課標(biāo)理念、新穎的設(shè)計、清晰的思路、靈活的教法、愉悅的情感、親切的語言給我們留下了深刻的印象，也讓我們對課堂教學(xué)有了更深刻的認(rèn)識。
一、教學(xué)設(shè)計合理、精當(dāng)，令人耳目一新。
在平時的數(shù)學(xué)課堂中，總感覺不夠形象、生動。聽取冷水灘區(qū)馬坪學(xué)校周建華老師在教學(xué)《植樹問題》時，才認(rèn)識到數(shù)學(xué)課可以如此生動。在感知“間隔”與“間隔數(shù)”時，她是這樣設(shè)計的，“請同學(xué)們伸出你們的左手，像老師這樣，張開的5指間有幾個空隙呢？（4個）數(shù)學(xué)上我們把這個空隙叫做‘間隔’，4個間隔，間隔數(shù)就是4。4根手指呢？3根手指呢？2根手指呢？老師與學(xué)生有效地互動，讓學(xué)生深刻地領(lǐng)悟到了數(shù)學(xué)的概念。
二、課堂教學(xué)注重實效，讓學(xué)生親身體驗數(shù)學(xué)。
參賽老師具有很好的教師素養(yǎng)，基本功扎實，能靈活的把握教材，有較強的課堂駕馭能力，關(guān)注學(xué)生的表現(xiàn)，促進(jìn)數(shù)學(xué)知識的動態(tài)生成。如：我縣驥村中心小學(xué)雷云香老師教學(xué)的二年級數(shù)學(xué)《找規(guī)律》，真正地把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生活起來了。她圍繞物質(zhì)循環(huán)排列規(guī)律這一重點，設(shè)計了一系列的操作活動：猜一猜（空盤子里應(yīng)擺放什么水果）、擺一擺（學(xué)生動手按規(guī)律擺圖形）、游戲（男、女同學(xué)各4名，按規(guī)律排隊進(jìn)行比賽）。環(huán)節(jié)目標(biāo)的.細(xì)化、落實，使學(xué)生真正地掌握了本節(jié)課的基本知識和基本技能，會解決一些實際問題，整個課堂教學(xué)充實、扎實、有效。
三、加強數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，極力構(gòu)建生活化的課堂。
每一位參賽教師都善于溝通數(shù)學(xué)知識與生活實際的聯(lián)系，創(chuàng)設(shè)出貼近學(xué)生生活實際的數(shù)學(xué)情境來服務(wù)數(shù)學(xué)。如：運用四川雅安7.0級地震的情境進(jìn)行了《小數(shù)的讀法和寫法》的教學(xué)，“六一”聯(lián)歡會布置（彩旗的排列順序）引出找規(guī)律的概念等。既豐富了課堂教學(xué)過程，又激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生真切地體會到了數(shù)學(xué)來源于生活。
四、加強對學(xué)生探究能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練
新課改強調(diào)體驗性學(xué)習(xí)，就是要求學(xué)生用身體去親身經(jīng)歷、體察，用頭腦去思考、探究，用心靈去意會、感悟，讓知識得到內(nèi)化。如：江華縣橋頭鋪鎮(zhèn)完全小學(xué)朱隆邦老師教學(xué)的《解決問題的策略畫圖》一課中，讓學(xué)生在具體的問題情境中產(chǎn)生畫圖的需求，在畫圖時，給孩子們留下了充分的思考時間與空間，盡情讓學(xué)生思考、研究、探索在合作中借助畫圖的策略解決問題。數(shù)學(xué)課堂中，在關(guān)鍵問題的探索中有的學(xué)生確實“慢”，但是優(yōu)秀的老師總會“等待”。同時這堂課滲透了數(shù)形結(jié)合的思想，讓我認(rèn)識到教好數(shù)學(xué)需要增強策略意識。
五、才藝展示、精彩紛呈
在大賽中，讓我印象深刻的還有數(shù)學(xué)教師的才藝展示環(huán)節(jié)。沒有想到數(shù)學(xué)老師的才藝也能如此豐富，而且還能與數(shù)學(xué)聯(lián)系起來。在才藝展示環(huán)節(jié)中，教師展現(xiàn)的形式有：數(shù)學(xué)故事、數(shù)學(xué)魔術(shù)、數(shù)學(xué)情景劇、數(shù)學(xué)簡筆畫、脫口秀、舞蹈書法與數(shù)學(xué)融合、數(shù)學(xué)圖案剪拼，伴著輕快的音樂，我們回味著數(shù)學(xué)教學(xué)路上的歷程，一切是那樣熟悉而感動。
給我留下深刻印象有：雙牌縣江村學(xué)區(qū)張玲老師表演的《數(shù)學(xué)小魔術(shù)》。她借助52張撲克牌中的數(shù)字，運用“循環(huán)排序”這一數(shù)學(xué)規(guī)律，進(jìn)行了神奇的數(shù)字表演�？磥砟g(shù)也是很好的數(shù)學(xué)素材。
江華縣沱江鎮(zhèn)一小周麗君老師展示的瑤族長鼓舞，從鼓聲中的節(jié)拍中與數(shù)學(xué)的找規(guī)律聯(lián)系起來，讓我領(lǐng)略到了數(shù)學(xué)的美，感受到了瑤族的風(fēng)情。
六、專家提出的數(shù)學(xué)思考
1、如何改變一問一答式的數(shù)學(xué)傳統(tǒng)教法？
2、如何打破沉悶的數(shù)學(xué)課堂？
3、老課新上，怎樣使課堂教學(xué)更有效？
4、教師如何做好評價，做到不忽略學(xué)生的錯誤，及時、準(zhǔn)確、有效評價？
教師素養(yǎng)的心得體會11
4月2號我參加了教育局語文學(xué)科網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)。雖然時間不長，但培訓(xùn)所給予我的啟發(fā)和經(jīng)驗卻是一筆永久的財富。楊文端老師以鮮活的教學(xué)課堂和豐富的知識內(nèi)涵，給了我們具體的操作指導(dǎo)，使我對閱讀教學(xué)的觀念進(jìn)一步得到更新，真是受益匪淺。下面是我通過培訓(xùn)獲得的點滴體會：
這次培訓(xùn)中聽了朱曉霞名師對語文要素和人文主題的培訓(xùn)，其中朱老師提到，在整個小學(xué)階段各冊單元上還是以閱讀單元為主，如何把單元主題落到課文中還欣賞了兩節(jié)閱讀課，也聽了兩位老師的課后說課，從教學(xué)目標(biāo)和重難點知道了怎樣去設(shè)計語文要素和人文主題，辯證處理好這兩者關(guān)系。這使我明白了語文新課程標(biāo)準(zhǔn)中語文要素和人文主題的重要性和具體操作性。落實課標(biāo)，不是一句虛無縹緲的口號，而更應(yīng)該具體地體現(xiàn)在每一堂課中每個環(huán)節(jié)的設(shè)計。課堂中少一些做秀，多一些本真，也許才是我們的努力方向。
準(zhǔn)確把握教科書編輯思想的'基礎(chǔ)上，從本班學(xué)生的實際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造性地靈活地選擇和運用教科書的各種設(shè)計，采取合適的教學(xué)策略，把讀寫聽說和綜合實踐活動落到實處;大力改進(jìn)課堂教學(xué)，提倡啟發(fā)式、討論式、師生互動等新的教學(xué)模式;積極開發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源，溝通課堂內(nèi)外，增加學(xué)生語文實踐的機會，讓學(xué)生在實踐中豐富語言積累，掌握學(xué)習(xí)方法，提高基本技能，接受熏陶感染，為提高學(xué)生的核心素養(yǎng)，打下扎實的語文基礎(chǔ);鼓勵學(xué)生采用各種手段擴大閱讀面，增強學(xué)生在一切場合學(xué)語文用語文的意識，積極參加各種活動，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高。
短短的小學(xué)語文教師培訓(xùn)結(jié)束了，但留下的卻是深深的回憶，是一筆寶貴的財富。這些成功的經(jīng)驗為我今后的教育教學(xué)奠定了良好的基礎(chǔ)，縮短了探索真理的路途。
教師素養(yǎng)的心得體會12
教師素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會
為期四個月的“小學(xué)教師教學(xué)能力提高工程培訓(xùn)”活動結(jié)束了，半個月的理論學(xué)習(xí)以及三個月的實踐，讓我學(xué)習(xí)著、收獲著。
首先要感謝各級領(lǐng)導(dǎo)為我們搭建了這樣的一個學(xué)習(xí)平臺，讓我有機會聆聽到專家們精彩的講座。
在短期培訓(xùn)中，大家互相幫助，共同進(jìn)步，一起成長，分享快樂!
本次培訓(xùn)內(nèi)容豐富，形式多樣，有各級教育專家的精彩專題報告，有優(yōu)秀的教學(xué)案例，有也有學(xué)員的互動討論，更有導(dǎo)師的指導(dǎo)、引領(lǐng)。
對我既有觀念上的洗禮，也有理論上的提高，既有知識上的積淀，也有教學(xué)技藝的增長。
這是收獲豐厚的日子，也是促進(jìn)我教學(xué)上不斷成長的時光。
下面，我將把自己此次培訓(xùn)學(xué)習(xí)的心得與大家分享。
1、加強了師風(fēng)師德建設(shè)。
聆聽有關(guān)“教師職業(yè)道德修養(yǎng)”的講座，提高教師的政治思想素質(zhì)和職業(yè)道德水平，增強從事教育工作的使命感、緊迫感和自我進(jìn)取的意識。
2、獲得了實用的教學(xué)技巧與理念。
帶著教學(xué)實踐中的種種疑問，我走進(jìn)培訓(xùn)課堂。
其中了令我記憶猶新的有：李冰霖老師的《自由習(xí)作與有效指導(dǎo)》，特別是李老師帶來的二個習(xí)作指導(dǎo)課例，使我感受頗深，受益良多;鄭夢如老師的《小學(xué)語文課外指導(dǎo)》，講出了語文課外閱讀在生活學(xué)習(xí)中地位與作用，認(rèn)我樹立了新的教學(xué)觀——讀書就是最好的備課;李春喜教師的《走進(jìn)說課》讓我一睹說課的真面目;徐敏教授的《課程改革背景下的課堂教學(xué)有效性的思考》，讓我明白課堂要上得實在些，講究其實效性等等。
是專家們的精彩講座一次次的激起我內(nèi)心的感應(yīng)，更激起了我的反思。
我喜悅的收獲著專家們思想的精髓、理論的精華。
3、提升了教育教學(xué)技能。
通過專家教師們的現(xiàn)場授課，讓我們明白了什么是“教育技術(shù)”，更新了理念，還得以真正認(rèn)識到如何使計算機能更有效地為教學(xué)服務(wù)，提高教師電腦應(yīng)用能力，讓青年骨干教師都能熟練掌握并應(yīng)用簡單的課件制做并能獨立制作課件。
4、加強了理論與實踐的`結(jié)合。
在培訓(xùn)中論從理論還是教學(xué)上，這都是一個讓我進(jìn)步的有效良機。
在回到一線教學(xué)實踐中，我主動為老師提供教學(xué)研討，還積極參與各類交流活動，虛心向同行學(xué)習(xí)、請教，認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程理念，積極探索有效的教學(xué)方法，時刻反思自己的教學(xué)行為，撰寫反思、心得，努力提升自己的業(yè)務(wù)水平。
這次時間雖然短暫，但是能給我們帶來強烈的感染和深深的理論引領(lǐng)及許多教學(xué)上實用的東西。
我希望以后能有更多的機會參加這樣的培訓(xùn)。
教師素養(yǎng)的心得體會13
經(jīng)過11月10號周一下午的學(xué)習(xí)，頗有感觸，讓我認(rèn)識到教育工作并不是以前所想的那么簡單，更清楚地知道需要怎樣的外在形象以及內(nèi)在品質(zhì)，因此在這一方面我或許還有一段很長的路要走。為了縮短這一段差距，必須在以后的工作中抽點時間加強自身的學(xué)習(xí)。通過本次講座不僅使我開闊了視野，增長了知識，更理解了一名優(yōu)秀教師的本質(zhì)含義，因此我個人認(rèn)為要成為一名有職業(yè)素養(yǎng)的優(yōu)秀教師應(yīng)該具備以下幾點：
一、更新教育觀念，提升個人素質(zhì)。
通過培訓(xùn)，本人的教育理念得到了更新，拓寬了教學(xué)思路，對新課程的認(rèn)識與實踐都有了一個質(zhì)的飛躍，對自身的素質(zhì)提高有很大的推動作用。通過短短這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我最大的收獲就是真正地認(rèn)識了新課程改革，認(rèn)識到這場課改所具有的深遠(yuǎn)意義。為了響應(yīng)新課程改革的要求，我們教師的當(dāng)務(wù)之急是提高自身素質(zhì)，以適應(yīng)新時期學(xué)生的發(fā)展變化。只有教師的素質(zhì)提高了，教學(xué)水平才會提高，課堂才會豐富多彩，才會有的放矢的面向全體學(xué)生，從而促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展。提升素質(zhì)的一條捷徑就是及時進(jìn)行教學(xué)反思。通過反思提升實踐智慧。反思能力增強了，實踐能力也就會提升。
二、踐行師德規(guī)范，展現(xiàn)人格魅力。
通過培訓(xùn)我體驗到，教師只有在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展上下工夫，當(dāng)好人師，為學(xué)生樹立楷模，才能實現(xiàn)真正意義上的“一切為了學(xué)生”。教師的人格魅力對學(xué)生具有潛移默化的作用。而教師的人格魅力來源于淵博的學(xué)識、精彩的'課堂，上課要有激情，幽默生動，教學(xué)設(shè)計要精巧別致，語言要形象感人、抑揚頓挫、有沖擊力、震撼力。作為教師在課堂上注意與學(xué)生的交流碰撞，老師不僅要講授知識，還要啟迪學(xué)生智慧，展開互動研討，開發(fā)創(chuàng)新思維。學(xué)高為師、身正為范，人格是教師的最高學(xué)位，“無德何以為師”真是至理名言。
很感謝學(xué)校組織的這次培訓(xùn)，給我們一個難得的學(xué)習(xí)機會。通過這次學(xué)習(xí)讓我懂得了愛是教師愛崗敬業(yè)不可缺少的一部分。愛事業(yè)才能成就事業(yè)，愛學(xué)生才能獲得學(xué)生的尊重和愛戴，因此我們必須提高自己，要獲得優(yōu)秀教師的職業(yè)素養(yǎng)，這樣才能夠塑造出優(yōu)秀的教師形象。
教師素養(yǎng)的心得體會14
我們東寶區(qū)四位老師滿懷期望的來到了x大學(xué)參加了x省組織的農(nóng)村教師素質(zhì)提高工程的五年為一期的第二期的班主任培訓(xùn)，在這里度過了一周的校園學(xué)習(xí)生活。期間為我們講課的老師不僅有大學(xué)教授，還有來自教育一線的模范教師，這次培訓(xùn)內(nèi)容充實，有理論，有實踐，有課例，有講評，生動有趣，時效性強，培訓(xùn)專家用幽默風(fēng)趣的語言，鮮活的實例使課堂精彩紛呈，掌聲陣陣響起。新的教學(xué)理念、新聞思想、新的課堂，通過不同專家的演繹，是那么的美妙絕倫，讓人激動萬分。這次培訓(xùn)，我不僅在班級管理方面得到了很大的提高，而且教育觀念也得到了洗禮，教育科學(xué)理論的學(xué)習(xí)得到了升華。下面我簡單說一說我參加了這次培訓(xùn)會后的一點感受。
一、端正心態(tài)才能積極投入工作。
《中華人民共和國教師法》第二十五條規(guī)定：教師的平均工資水平應(yīng)當(dāng)不低于或者高于國家公務(wù)員的平均工資水平，并逐步提高。建立正常晉級增薪制度，具體辦法由國務(wù)院規(guī)定。誠然，從工資卡上看，我們教師的工資確實要比公務(wù)員的工資高百分之十，但從實際上呢，我們不知要比他們少多少個百分之十呢。就我周圍而言，幾乎所有的老師對自己現(xiàn)有的工資待遇不滿意。尤其是績效工資不合理。這次聽了x大學(xué)程斯輝院長的講座后，我重新審視自己，認(rèn)真反思，認(rèn)為教師的幸福感與教師對社會環(huán)境的認(rèn)識、自己的需求目標(biāo)、心理定位有密切的關(guān)系。在當(dāng)前充滿誘惑的市場經(jīng)濟(jì)社會里，一個平凡的教師要感受到幸福，就必須要具有職業(yè)的幸福感，要從以下幾個方面自我診療：（一）即來之則安之
許多教師做教育，并非自己的最初愿望。無奈從事教育工作以后，有的教師想脫離教師隊伍，卻一時半會又脫離不開，或者只是想脫離，但卻沒有勇氣與能力去另闖天下，于是終日在兩難選擇中渾渾噩噩地應(yīng)付工作。這樣做的結(jié)果，就是傷害了自己只有一次的寶貴人生，傷害了學(xué)生只有一次的花蕾般的年華，傷害了自己所在學(xué)校的事業(yè)發(fā)展，使自己一直生活在彷徨痛苦中。與其這樣痛苦，就不如下定決心，要么另謀高就，去做能使自己快樂的事情，要么拋除浮躁心理，心無旁騖地從事教育事業(yè)。程斯輝院長在《如何幸福的做教師》講座中說“你想地位顯貴去從政，你想發(fā)財致富去經(jīng)商，你想精神富有當(dāng)教師”陶行知先生在九十年前就說：“教員要有信仰心，那不信仰這事的，可以不必在這兒做小學(xué)教員。一國之中，并非人人要做這事的，有的做兵，有的做工，有的做官吏，------各人依了他的信仰，去做他的事�！蔽ㄓ腥绱�，才能使自己身心愉悅、生活燦爛。既然一時半會脫離不開教師隊伍，那就不如“干一行愛一行”，快樂地去干，享受“干”的快樂。一個教師只有“看教育是大事業(yè)，有大快樂（陶行知語）”，專心致志地快樂工作，才能領(lǐng)會“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)”的豐厚含義。
�。ǘ酚^地面對壓力
現(xiàn)在許多教師之所以感到身心疲憊，是因為感到壓力過大。要想使壓力不再成為心靈上的石頭，就要能夠客觀、正確地對待壓力。在當(dāng)前激烈競爭的市場經(jīng)濟(jì)社會里，每一行都有特殊的壓力與煩惱。一個學(xué)生就是一個家庭的希望和未來，作為塑造學(xué)生靈魂工程師的教師，社會要求其具有更高的人格素養(yǎng)和知識素養(yǎng)是必然的。因此，教師面臨特殊壓力是正常的，是教師職業(yè)所固有的，即使在x與西方國家也不可避免。如果從積極的角度來認(rèn)識，這種壓力何嘗不是一種寄托和信任?教師應(yīng)該把這種寄托著社會厚望的壓力視為一種榮譽。
（三）善于體味幸福
幸福是建立在相對條件上的滿足。實現(xiàn)全方位的滿足是不可能的。當(dāng)前，一些教師與社會上的一些人和事攀比后產(chǎn)生了心理失落：總是茫然地陷于“他有的我為什么沒有?”、“他行我為什么不行?”的情緒沖動之中，總是“自己已有的不喜歡，別人有的卻羨慕”，使自己處于郁悶痛苦之中。所以，教師要以積極的達(dá)觀和智慧，安然接納那些我們不能改變的事情。要認(rèn)識到，教師職業(yè)的特殊性，確實使教師在社會生活中產(chǎn)生了一些缺憾。但是，教師職業(yè)也有它獨有的幸福和快樂。相對一擲千金的富豪、前呼后擁的權(quán)貴，教師是清貧的、寒酸的、無奈的。但教師職業(yè)的諸多優(yōu)勢又是許多人羨慕的；與掌聲如潮的明星相比，教師的職業(yè)是寂寞的，但是，教師天天與天真爛漫的孩子生活在一起，又是許多人的工作環(huán)境所無法比擬的。“看小學(xué)生天天生長大來，從沒有知識，變?yōu)橛兄R，如同一顆種子的由萌芽而生枝葉，而看他開花，看他成熟，這里有極大的快樂（陶行知語）”。一位昵稱為“舒心姐姐”的中年女教師在博客里說：“女教師整天同孩子們在一起，始終保持那顆永遠(yuǎn)年輕純真的心靈，始終保持讓人心動的.風(fēng)韻。所以，女教師一生皆如花�？鬃颖蛔馂槭ト�，徐特立在幾十年后還能受到偉人毛澤東的由衷感謝與祝福，這是從事其他職業(yè)的人都無法享受的。（四）正確地對待成功
當(dāng)前，許多教師都極力追求“名師”的稱號，追求各種榮譽，以為只有這樣才算是一個成功的教師。這是無可厚非的，是可以理解的，但是如果把它作為唯一的訴求就不恰當(dāng)了。榮譽確實是對一個教師工作的肯定，但不是唯一的肯定方式，因為榮譽是一種有限的資源，并不是每一個受到學(xué)生愛戴的優(yōu)秀教師都能得到，大部分教師還是捧月的星星。許多教師感覺自己不幸福，就是因為沒有得到那些象征成功的榮譽。這其實是教師的價值觀問題。教師的價值觀，直接關(guān)系到教師的幸福感。教師，應(yīng)該將價值觀建立在教師特定的“教書育人”這個崗位上。教師實現(xiàn)個人價值目標(biāo)的途徑，不可能離不開課堂和學(xué)生，必然是體現(xiàn)在學(xué)生的健康成長中。作家鐵凝，為x貧困山區(qū)的一所窮困小學(xué)捐款。那所小學(xué)只有一名教師。他既是教師，也是父親般的“家長”，還是為學(xué)生做飯的人。每天六點多種，要劃一只巨大的木盆，將他的幾名學(xué)生由湖對岸接到學(xué)校這一邊來，晚上再送回去……。鐵凝對這位默默無聞教師說：“你和你的小學(xué)是一首詩……。”這位帶著一顆愛心快樂、幸福地工作，學(xué)生在他的哺育下健康成長的教師，像那些擁有無數(shù)光環(huán)的明星教師一樣，也擁有成功的人生。
善于感受生活是快樂和幸福生成的基礎(chǔ)。一方面，有所為方有所得，有所得方有所樂。因此，教師要獲得幸福，就要努力地工作，用自己的“有為”來獲得學(xué)生的愛戴，收獲工作的快樂；另一方面，降低欲望的門檻、轉(zhuǎn)移需求的方向，將自己的注意力集中在教書育人的快樂上，同樣也能彌補缺憾，獲得幸福。當(dāng)一個教師對自己的需求目標(biāo)有了正確的心理定位，對幸福的追求有了正確的途徑，那么就會在現(xiàn)有客觀條件下，大大提高自己的幸福指數(shù)，從而收獲“靜心教書，潛心育人”的幸福。
二、只有愛學(xué)生，才是真正的教育
全國模范班主任桂賢娣老師的報告我感觸頗深。在二十六年的教育的實踐和探索中，桂賢弟老師時刻牢記人民的教師是一神圣職責(zé)。精心教書，潛心育人，用真心、真情、真愛在平凡的崗位上創(chuàng)造了不平凡的業(yè)績。她先后被授予“x市十佳班主任”、“x市十大名師”、“x市杰出勞�！�、“x省名師”、“全國優(yōu)秀教師”、“全國十大杰出中青年教師提名獎”等光榮稱號。
工作中桂老師充滿了激情，充滿了智慧，生活中充滿陽光、充滿了快樂。這是桂賢弟老師的外在形象與精神風(fēng)貌的真實寫照。在她26年的默默奉獻(xiàn)中，她為自己的人生書寫著可歌可泣的教育詩，譜寫著無怨無悔的奉獻(xiàn)曲。她在周而復(fù)始的平凡的工作中，那種積極的人生態(tài)度，是值得我們每一位新時期的老師學(xué)習(xí)的，她在報告中說的多么好聽呀：我工作、我快樂、我生活、我陽光。這是她的人生信條，只要她走進(jìn)教室，她就會精神飽滿，只要她見到學(xué)生，她就會滿臉燦爛。因此，她鐘愛著自己的事業(yè)，同時她也是智慧型的老師，她能巧妙地運用教育智慧化解了孩子兩心的失落，化解了師生間潛在的隔閡和矛盾。她用最深情的最真摯的愛心讀懂了孩子。她無微不至的師愛為我們樹立了光輝的榜樣，她巧妙的教育藝術(shù)更是帶給我們有益的啟迪。我深深地感到：只有注入了愛的教育才能引起學(xué)生的共鳴，達(dá)到最佳的效果。老師如果能夠給予學(xué)生以足夠的愛，那么你就會真正成為學(xué)生的良師益友，你才能走近學(xué)生的心靈，成為一個成功的教育者。
總之，教育是事業(yè)，貴在淡薄名利，默默無聞，為教育事業(yè)發(fā)展無私奉獻(xiàn)自己的一切，持之以恒，求是求真。語文教育是藝術(shù)，美在享受、陶冶身心。我相信在這短暫的學(xué)習(xí)之中，將真正讓我們學(xué)著重新認(rèn)識自己，學(xué)著不斷實踐反思，最終達(dá)到我們心中的目標(biāo)！雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從現(xiàn)在起，把我學(xué)到的新的方法、新的教學(xué)理念努力地運用到我的教育教學(xué)實踐中去，竭力打造一個全新的自我，做一個教育的先行者。用我的努力和付出、追求和信念去營造基礎(chǔ)教育更加美好的明天！以上我這次學(xué)習(xí)的一點心得體會，希望得到老師們的批評、指正。
教師素養(yǎng)的心得體會15
通過學(xué)習(xí)教師人文素養(yǎng)我對教師師德以及教師心理健康等方面的知識又有了新的認(rèn)識，現(xiàn)在我就談一談自己的學(xué)習(xí)感受：
隨著課改的不斷深入， “以人為本”的教學(xué)理念也漸漸被大家所接受，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思考能力、實踐能力、創(chuàng)新能力等，促進(jìn)學(xué)生的身心和諧發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。這就在客觀上要求，必須提高教師的人文素養(yǎng)。 “人文素養(yǎng)”是人的整體素養(yǎng)之中的重要組成部分，“人文”是指“人”處在人類活動的中心位置，“人”是行為的出發(fā)點和最終歸宿，也是基本的價值衡量標(biāo)準(zhǔn)�！艾F(xiàn)代教師的人文素養(yǎng)”是指教師在現(xiàn)代教育理念的指導(dǎo)下、在從事教育教學(xué)的過程中所體現(xiàn)出來的關(guān)心學(xué)生生存、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的修養(yǎng)，教師的人文素養(yǎng)直接影響著學(xué)生。
一、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生人格的完善
在學(xué)校里，教師是學(xué)生最親近、尊敬的人，是最直接的榜樣，學(xué)生具有天然的“向師性”。教師的人文素養(yǎng)，會像一絲絲春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，潛移默化地影響著學(xué)生的人格。教師的素養(yǎng)之光對學(xué)生心靈的鑄造深刻且久遠(yuǎn)，甚至可能影響學(xué)生的一生。陶行知說過，真教育是心心相印的活動。有了這樣的“心心相印”，學(xué)生的人格的成長會在具有豐富的人文素養(yǎng)的教師的影響下，逐步成熟與完善起來，而學(xué)生的人格的完善，是一切良好的學(xué)習(xí)心理的基礎(chǔ)。學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，很大程度上依賴于教師人文素養(yǎng)的提高，教師在教育教學(xué)活動中，直接與間接地影響著學(xué)生的人格完善。
二、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)的明確
一位人文素養(yǎng)深厚的教師，肯定是一位有抱負(fù)有追求的教師，往往呈現(xiàn)出人格形象完整，精神煥發(fā)，精力充沛，性格堅毅，樂觀向上，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以力量感。在他教育與影響下的學(xué)生，必會在潛移默化、耳濡目染中不知不覺受教師的影響，使學(xué)生也形成堅強的意志與自制力，因而更加富有理性，善于思考，發(fā)奮學(xué)習(xí)。這樣會自覺不自覺地樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)。教師的追求與抱負(fù)已經(jīng)深深地成為學(xué)生人生發(fā)展的指標(biāo)。教師的努力與成功，激勵他們的學(xué)生追求更遠(yuǎn)大的目標(biāo)與成功。
三、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生學(xué)習(xí)動機與效果
學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，往往表現(xiàn)的比較單純，情緒化比較重，這就需要教師具有一定的影響力。一個學(xué)生一門功課的學(xué)習(xí)成績好壞，與他是否喜歡教這門功課的教師相關(guān)。教師的師德狀況、人格水平是他的教育教學(xué)能力的重要組成部分。教育觀念、教育思想、教學(xué)能力固然很重要，人格修養(yǎng)同樣很重要。學(xué)生的學(xué)習(xí)動機強烈，學(xué)習(xí)效果自然就好些，而這一切還是取決于教師的人文素養(yǎng)。
四、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成
教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、指導(dǎo)者與監(jiān)督者，教師的行為舉止與愛好習(xí)慣直接或者間接的影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在學(xué)校教育中，教師作為榜樣被學(xué)生所模仿，并以潛移默化地方式發(fā)生作用。教師對學(xué)習(xí)習(xí)慣作用的認(rèn)識如何，直接制約著學(xué)生對這個問題的重視程度。教師獨特的教學(xué)風(fēng)格集中反映了教師的精神風(fēng)貌，它包括教師的道德修養(yǎng)、知識結(jié)構(gòu)、能力水平、認(rèn)知策略、對學(xué)生的態(tài)度及其教師的主觀追求等。擁有獨特教學(xué)風(fēng)格的教師，在學(xué)生中自然擁有較強的影響力，這樣，教師的正確要求就容易化為學(xué)生的行動。
因此人文素養(yǎng)處在現(xiàn)代教師整體素養(yǎng)的核心位置，決定著教師職業(yè)的意義和價值。作為現(xiàn)代教師的我們要有以人為本的教育觀。
第一、正確認(rèn)識教學(xué)基本目標(biāo)。教學(xué)的基本目標(biāo)是什么，長期以來，人們一般理解為，教學(xué)就是教師教學(xué)生學(xué)“知識”。教材是知識的載體，教師是知識的傳授者，學(xué)生是知識的接收者，學(xué)習(xí)成績是否良好標(biāo)志著學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)的質(zhì)量與水平。但從人文的角度看教學(xué)，其基本目標(biāo)就是 另外一種樣子。人文主義的關(guān)注點是人，教學(xué)就是教師教學(xué)生學(xué)“做人”。教材是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的平臺和中介，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的引導(dǎo)者和幫助者，學(xué)生就是“人”的.成長主體。，做人的核心要素是人生存的價值和對待事物的態(tài)度方法，“知識” 對于做人來講只是輔助條件.由此看來，學(xué)生的生存狀態(tài)和成長能力，才是學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)質(zhì)量與水平的標(biāo)志。目前在中小學(xué)推行的新課程，提出了三維教學(xué)目標(biāo)，即知識與技能，過程與方法，情感態(tài)度與價值觀。這是對“知識”本位的超越，是對“人文”本位的回歸。
第二、尊重學(xué)生的人格和權(quán)利。我們的傳統(tǒng)文化中，教師有著十分重要的地位，所謂“師道尊嚴(yán)”，所謂“一日為師，終生為父”都是通俗形象的概括。這種傳統(tǒng)雖經(jīng)現(xiàn)代化觀念的洗禮，依然沒有動搖其根基。學(xué)�！皬膰�(yán)治校”，教師“從嚴(yán)治教”，家長要孩子“聽話”的訓(xùn)誡，都在強化著教師的專制權(quán)威，同時也培養(yǎng)著學(xué)生的奴性，造成師生關(guān)系的嚴(yán)重不平等。媒體已經(jīng)披露的教師給學(xué)生臉上刺字、逼迫學(xué)生相互打嘴巴，都是極端的例子.在這些極端的例子背后，還有大量的司空見慣的有損學(xué)生人格、剝奪學(xué)生權(quán)利的現(xiàn)象，比如罰站、罰做作業(yè)、停課之類的處罰，比如不允許學(xué)生在校園內(nèi)跑動和大聲講話的校規(guī)，比如逼迫學(xué)生在周六、周日上課的措施，這些現(xiàn)象還常常打著“教育”的幌子，似乎還是“為學(xué)生好”。
從人文的角度看，學(xué)生首先是“人”，不是等待雕琢被動塑造的“物”，是獨立的個體，有他自己的思想、觀念、個性、習(xí)慣，他們有權(quán)利設(shè)計和規(guī)劃自我。誠然，學(xué)生處在成長階段，教師有責(zé)任幫助他們完成社會化進(jìn)程，但實施這種責(zé)任的前提是尊重學(xué)生的人格和權(quán)利。學(xué)校的規(guī)章，班級的制度，是學(xué)生團(tuán)體意志的具體體現(xiàn)，必須適合學(xué)生成長的需要，必須得到學(xué)生的認(rèn)同，教師的工作方式和工作水平，要經(jīng)受學(xué)生的評判。學(xué)生組織要參與學(xué)校和班級的管理，即使學(xué)校教師認(rèn)為有效的教育方式，目的也許是“為學(xué)生好”，但也必須獲得學(xué)生的“現(xiàn)場認(rèn)同”，必須建立在學(xué)生自覺自愿的基礎(chǔ)上。要相信學(xué)生“向上”“向善”的天然本性�！耙磺袨榱藢W(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”的時代流行用語，展示出了教師為學(xué)生服務(wù)，學(xué)生是主體的師生關(guān)系。
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