孟子的作文600字

時(shí)間：2026-04-15 16:37:26 寫作作文

孟子的作文600字八篇

　　在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編整理的孟子的作文600字8篇，歡迎閱讀與收藏。

孟子的作文600字八篇

孟子的作文600字篇1

　　多少年過(guò)去了，孟子的思想始終在中國(guó)人的心目中占據(jù)著不可動(dòng)搖的地位，孟子的思想成為許多大學(xué)圖書館里的經(jīng)典，而在他光輝的思想中，民貴君輕的民本思想一直都為現(xiàn)代人所津津樂(lè)道。許多人甚至認(rèn)為孟子是一位具有民主思想的先行者，那么，我們應(yīng)該怎樣看待孟子的民本思想呢？

　　許多人認(rèn)為孟子有民主思想，主要是他們認(rèn)為：“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想是“君臣無(wú)常位”的體現(xiàn)，甚至是對(duì)皇權(quán)的挑戰(zhàn)，這種說(shuō)法是很片面的。他作為當(dāng)時(shí)的人，其思想必然有那個(gè)時(shí)代的烙印。儒家思想的創(chuàng)始人，被我們尊為“萬(wàn)世師表”的孔子是周禮的維護(hù)者，有“不學(xué)禮，無(wú)以立”的名言，即不學(xué)習(xí)周禮，就無(wú)法自立于社會(huì)。孟子作為孔子思想的接班人，也同時(shí)繼承了孔子思想的保守部分。例如“勞心者制人，勞力者制于人”把統(tǒng)治者對(duì)勞動(dòng)人民的剝削當(dāng)作“世之通義”說(shuō)明孟子同樣也主張貴賤有“序”的，因此他不可能具有民主思想。

　　在由孔子編撰的《春秋》里，有這么幾句話:“事君以忠，事人以義，事民以仁，事事以勇�！薄俺际戮灾摇睅в忻黠@的愚忠思想�？梢哉f(shuō)，《論語(yǔ)》也好，《孟子》也罷，他們的政治主張都是為本階級(jí)服務(wù)的或者說(shuō)都是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的。

　　我們之所以認(rèn)為“民貴君輕”的思想具有進(jìn)步意義，是由于它在和平年代確實(shí)起到了安民，緩和階級(jí)矛盾的'作用，使人民的生活有了一定改善，地位有所提高。但孟子畢竟是那個(gè)時(shí)代的人，他和孔子和當(dāng)時(shí)所有的思想家一樣，具有那個(gè)時(shí)代所特有的局限性。我們?cè)诔浞挚隙献铀枷敕e極意義的同時(shí)，也要注意其落后性和局限性。在肯定金子的光芒的同時(shí)，也要看到金子上附著的灰塵，用孟子本人的話來(lái)說(shuō)，盡信書，不如無(wú)書。

孟子的作文600字篇2

　　孔子和孟子是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、教育家，在兩千多年的封建社會(huì)里，被尊為“圣人”和“亞圣”。他們的思想觀念，對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響，甚至遠(yuǎn)及日本、朝鮮、歐洲等地，在世界文化史上占有相當(dāng)重要的地位。

　　一個(gè)充滿愛(ài)心、智慧和勇氣的杰出人物，真正做到了“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”�？鬃觿�(chuàng)造性地提出了“仁”的理論基礎(chǔ)，并借此建構(gòu)了儒學(xué)的大廈。孔子曾說(shuō)過(guò)：“仁者愛(ài)人。”而一個(gè)“仁”字涵蓋了儒家的全部思想核心小學(xué)時(shí)老師講的孔子的故事讓我們稍稍對(duì)孔子有一點(diǎn)了解，而孔子的《論語(yǔ)》便讓我們更加進(jìn)一步走進(jìn)了孔子。

　　為了提倡仁愛(ài)的思想，孔子踏上了周游列國(guó)的艱難征程。為了形成與發(fā)展儒家學(xué)派，提倡仁愛(ài)的思想，他費(fèi)盡一生，不停奔波跋涉，到他去世之前也不肯放棄。可他，一代仁者，雖然有大夫的身份，也發(fā)表一些政見(jiàn)，但沒(méi)有人聽(tīng)從他的意見(jiàn)，讓人不禁感到遺憾。

　　“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。”“知之為知之，不知為不知，是知也�！币苍S，孔子對(duì)教育事業(yè)的誠(chéng)實(shí)與“不恥下問(wèn)”的精神是更值得后人去學(xué)習(xí)的。殊不知，在如今這個(gè)面具的.社會(huì)中，許多人就是怕丟臉而不敢去問(wèn)。而當(dāng)時(shí)身為圣人的孔子在面對(duì)孩子們“熟為汝多知乎？”的嘲笑中，還能誠(chéng)實(shí)地回答自己“不能覺(jué)也”是需要多大的誠(chéng)實(shí)與勇氣�。∧敲�，我們又有什么理由不去勇敢地承認(rèn)自己不知道，去“不恥下問(wèn)”呢？

　　“金無(wú)足金，人無(wú)完人。”其實(shí)，孔子自己也承認(rèn)自己有錯(cuò)誤，需要完善。子曰：“加我數(shù)年，五十以學(xué)易，可以無(wú)大過(guò)矣。”這足以說(shuō)明孔子有自知之明，對(duì)自己有了解，并努力改正。而在今日這種誠(chéng)信顯得更加彌足珍貴，就更需要我們?nèi)W(xué)習(xí)孔子“不恥下問(wèn)”的精神。

　　孔子，身為一代圣人，為中國(guó)文化作出了卓越的貢獻(xiàn)。他代表著中國(guó)的傳統(tǒng)文化，他的“禮、義、仁、德”成了歷代君子志士追求的目標(biāo)。

孟子的作文600字篇3

　　“孔孟”是人們耳熟能詳?shù)囊粋€(gè)稱呼，它分別代表了儒家的創(chuàng)始人——孔子，以及儒家代表人物之一的孟子�？鬃颖怀蔀椤翱资ト恕�，而孟子是僅次于孔子的一代儒家宗師，他被稱為“亞圣”。

　　孟子的成就是人盡皆知的，他的成就離不開他母親的.諄諄教導(dǎo)�！懊夏笖嗫棥笔菫榱嗣献幽軌蚝煤米x書，“孟母三遷”是為了孟子能夠?qū)Ｐ膶W(xué)習(xí)，他的那句——老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，想必就是出自這里。

　　孟子的父親在孟子三歲時(shí)，便去世了，在家境窘迫的條件下，在母親的激勵(lì)之下，孟子任然選擇了學(xué)習(xí)，即使生活中充滿了坎坷與磨難，但他卻沒(méi)有放棄。他發(fā)揚(yáng)傳承了孔子提出的“任”和“德政”思想，提出了“仁政”學(xué)說(shuō)，主張平均賦稅，薄賦斂，回復(fù)井田制度，還提出了與荀子的“性惡論”截然相反的“行善論”，認(rèn)為人先天具有良知良能。強(qiáng)調(diào)人的主觀精神，斷言“萬(wàn)物皆備于我”，形成了唯心主義的理論體系，他的努力，他的堅(jiān)持，正印證了他所寫的——故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。

　　孟子思維縝密、才思敏捷、機(jī)智、善辯，巧譬善喻。只是用短短的幾句話，便使齊宣王顧左右而言他，他用巧妙的話語(yǔ)與例子，讓人能使清楚的認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，讓齊宣王懂得：入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者的道理。也讓人在聽(tīng)弈秋誨二人弈的故事中，明白了學(xué)習(xí)應(yīng)專心致志、持之以恒。

　　孟子雖然僅次于孔子，但他的努力與付出卻絕不輸給孔子，盡管他是“亞圣”，但我相信，他的思想與美德卻會(huì)永世不變，他的故事會(huì)成為千古不變的佳話。

孟子的作文600字篇4

　　孟子說(shuō)：“天時(shí)不如地利，地利不如人和。”所以，你諾能和周圍的人友好相處，對(duì)你的學(xué)習(xí)和成才將有很大益處。

　　然而，與人交往并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的話題，它蘊(yùn)含了有太多的內(nèi)容。磕絆和誤會(huì)時(shí)有發(fā)生，一件小事一句話就可能是那已經(jīng)建立起來(lái)的友情突然中止，讓人傷心不已。許多中學(xué)生就是不善于把我友情，而是自己陷于苦惱之中。那么，中學(xué)生該如何把握友情呢？

　　與人交往，貴在真誠(chéng)。不要當(dāng)面鼓，背面鑼，表面上說(shuō)些動(dòng)聽(tīng)的話，心里卻不是那么一回事。偽裝便是不真心對(duì)人，這樣很難做到互相信任。待人真誠(chéng)，不在人后背做小動(dòng)作，這是交友的第一步。

　　朋友相處，寬容為懷。所謂君子不但要有成人之美，而且要有容人之德。要容忍別人的短處，要容忍別人的`長(zhǎng)處，對(duì)非原則的問(wèn)題不要斤斤計(jì)較，同時(shí)，也不要對(duì)同學(xué)抱有嫉妒心理。另外，對(duì)中學(xué)生而言，往往是朋友意識(shí)越強(qiáng)，越容易排斥他人，不愿意的讓別人同自己的朋友結(jié)交，這樣，你的朋友就不會(huì)多。

　　對(duì)朋友的批評(píng)要有根據(jù)。批評(píng)要有客觀態(tài)度，避免武斷，最好不要在公開場(chǎng)合批評(píng)你的朋友。雖然你是好意，但人是有自尊心的，你的朋友不一定能接受這種批評(píng)。弄不好，你們還可能反目成仇。

　　不要說(shuō)朋友的壞話。你的朋友或許會(huì)說(shuō)一些家庭的苦惱或所謂的丑事。以及他個(gè)人曾經(jīng)做過(guò)的一些傻事，你不要就對(duì)此對(duì)他妄加指責(zé)，給予鞭，這樣會(huì)使朋友不愉快。

　　不要強(qiáng)加于人。雖然是及要好的朋友，也不一志趣相投，性格相同。與興趣不同的朋友相交，也許多可以多方面發(fā)展，會(huì)跟充實(shí)自己。所以你不要強(qiáng)迫朋友接受自己的意見(jiàn)，如果有不同看法，可以和顏悅色地討論，求同存異的態(tài)度才是成功交友的橋梁。

　　愛(ài)人者，人恒愛(ài)之;敬人者，人恒敬之于人交往要做到以上幾點(diǎn)，方可友長(zhǎng)在。

孟子的作文600字篇5

　　當(dāng)我走在這片廣袤而深厚的土地上時(shí)，耳邊總是縈繞著悠揚(yáng)綿長(zhǎng)的鐘聲，我知道這是你亙古的吟誦，千年之前的齊魯之聲。

　　孟子，我總在想，在你仰望千年前那片蒼藍(lán)色的天空時(shí)，看見(jiàn)巨大的飛鳥鳴叫著飛過(guò)聲音破碎而嘹亮，留下透明的痕跡，你是不是也會(huì)淚流滿面，想起飛鳥可以向著自己的夢(mèng)想不顧一切地飛翔，而你卻在風(fēng)里，找不到方向，這么懦弱。

　　于是，孟子，你依然是這么偉大的一個(gè)人當(dāng)作看到百姓在現(xiàn)實(shí)中掙扎時(shí)，你是那么難過(guò)。于是，你說(shuō)，民為貴，社稷次之，君為輕，可是，哪一個(gè)君主會(huì)心甘情愿地讓自己從天降落到最底層，看到那些愚蠢的王，我不知道你會(huì)怎么想，我只是想知道，那些飛鳥的影子是不是又落進(jìn)你清冷的眸子中，你的表情那么哀傷，仿佛聽(tīng)到鐘聲里掩蓋的死亡。

　　可是，孟子，你依然是這么偉大的一個(gè)人，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你再也無(wú)法用你的雄辯去感化那些愚昧的王，你說(shuō)，窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。于是，你悵然離開，如果不能感化他們，那也不能讓自己同流合污，看到你離去的背影，我不知道你的眼里是不是涌滿了淚水，我只是想知道，你的表情是不是同你的背影一樣，孤單而落寞。

　　可是，孟子，你依然是這么偉大的一個(gè)人，當(dāng)你回到這片廣袤而深厚的土地上，你還是想散發(fā)你的熱量，你收了很多徒弟，你寫了很多書，你說(shuō)，不以規(guī)矩，無(wú)以成方圓，你說(shuō)，生我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也，看見(jiàn)你蒼老而虔誠(chéng)的面容，仿佛那亙古的鐘聲傳來(lái)，散發(fā)出璀璨而華麗的光芒。

　　孟子，你我都生長(zhǎng)在這片廣袤而深厚的齊魯大地上，隔了千年我依然可以感覺(jué)到你的呼吸，你的.言語(yǔ)，你的思想；你的寂寞，你的迷茫，你的希望。

　　蒼藍(lán)色天空上有飛鳥飛過(guò)，破空的鳴叫讓我想起你迎風(fēng)而立的身軀，耳邊的鐘聲悠揚(yáng)而綿長(zhǎng)，是你直古的吟哦，這千年來(lái)的齊魯之聲。

孟子的作文600字篇6

　　時(shí)間的流逝，蕩滌舊跡，僅留下微薄的平淡與悲哀，縱橫歷史，一顆流星劃破了長(zhǎng)夜，流下一道璀璨的光和影。我，陶醉于你——永遠(yuǎn)的孟子，你那淡泊名利，追求仁義，執(zhí)著地憂國(guó)、憂民。

　　你的思想，深邃而又使人大徹大悟，讓人不得不嘆之惜之，贊之賞之。你繼承了孔子的儒家思想，可又絲毫沒(méi)有生搬硬套的跡象。你甘于平淡，卻不甘于平庸，當(dāng)你遭到諸侯冷視之時(shí)；當(dāng)你無(wú)法施才華之時(shí)；當(dāng)你一心為民，而力不從心之時(shí)……我看見(jiàn)了你辭去象笏的艱難與掙扎；一邊是助君成業(yè)而自己卻安于清貧，另一邊則是你所向往的仁政忠義。你離去的背影如此地堅(jiān)決而偉大，回到家鄉(xiāng)，你聚徒講學(xué)，著書立說(shuō)，為自己的理想而不懈努力。

　　“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”我曾擺脫不了那甜的誘惑，忘卻不了那或苦或甜的香醇，可在我山窮水盡的那一刻，或在我煩躁的那一刻，我望見(jiàn)了你那平靜如水的雙眸、給予我前進(jìn)的方向與無(wú)窮的動(dòng)力。我想要觸及你的衣襟，細(xì)細(xì)地玩味，卻在指泵碰觸了清而澈，涼面透的泉水，淡得讓人無(wú)從品味，感受的只有寬宏壯闊的大愛(ài)，久久地縈繞在腦海。

　　“生于憂患，死于安樂(lè)”，“舍生取義”，“以民為本”我本僅以為你為求得一方興起，一片安寧而不懈努力，可是，我錯(cuò)了，你雖身處山野，可心懷抱負(fù)，思慮早已沖出大山，越過(guò)江河，展望世間。你真正尋求的是一種以民為本的博愛(ài)，一種讓仁義響徹齊魯大地的大儒思想，一種為了正義而勇敢抗?fàn)幍木�，何必在乎那�?quán)貴之爭(zhēng)？誰(shuí)言非要承受那委屈人格，受于壓迫之苦？

　　唯有對(duì)你驚鴻一瞥，卻窺見(jiàn)了一種為仁為義的人生之道。當(dāng)后人恍然大悟你用心良苦的哲理如此深邃之時(shí)，你卻早已悠然飄遠(yuǎn)，教我如何追尋你的'步伐，那仁政忠義的精髓？教我如何觸及你的衣襟，那憂患而生，安樂(lè)而死的哲理？夜的帷幕漸漸拉下，我當(dāng)空長(zhǎng)吟，那遠(yuǎn)方完美的一道光弧，是為你而起的縹緲之虹。

孟子的作文600字篇7

　　“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能�！�

　　是啊，人需苦才知甜，苦與甜是既相對(duì)，也共生的兩項(xiàng)。老天若要把大任降于平凡之人，必定會(huì)讓此人受苦，苦后方有甜，人往往都是只想獲得甜，不想經(jīng)歷苦，然而，他們往往都錯(cuò)解了甜的真正意義。甜也就是成功，通常，成功的喜悅不在于達(dá)到理想的高度，而是享受了成功門前獲取鑰匙的過(guò)程。如果老天真的要把大任給平凡之人，定會(huì)讓其享受甜的.過(guò)程，而不是甜的結(jié)果，過(guò)程大于結(jié)果，結(jié)果不等于過(guò)程。

　　有這樣一個(gè)有趣而另人深思的實(shí)驗(yàn)，把一只青蛙冷不防扔進(jìn)滾燙的油鍋里，青蛙能出人意料地一躍而出，逃離陷境。然后又把同一只青蛙放在逐漸加熱的水鍋里，這次它感到舒服愜意，以致意識(shí)到危險(xiǎn)來(lái)臨時(shí)卻欲躍乏力，最終葬身鍋底。由這個(gè)實(shí)驗(yàn)我們可以看出，青蛙對(duì)眼前的危險(xiǎn)反映敏感，對(duì)還沒(méi)有到來(lái)的危險(xiǎn)反映遲鈍。由此我想到了人，其實(shí)人在這方面也是如此，正如孟子所說(shuō)的：“生于憂患，死于安樂(lè)�！�

　　人生旅途中，逆境催人警醒，激人奮進(jìn)，而安逸優(yōu)越的環(huán)境卻消磨人的意志，使人耽于安樂(lè)，盡享舒適，常常一事無(wú)成。有的人甚至在安逸之時(shí)沉溺酒色，自我毀滅。這于青蛙臨難時(shí)的奮起一躍和溫水中的臥以待斃是何其相似。

　　舜的耕田換來(lái)了成功，管夷吾的監(jiān)獄過(guò)程也換來(lái)了成功。通常，人們都不會(huì)想要成功前的苦難，但是每當(dāng)你成功了，你會(huì)珍惜那些苦難的回憶�！安唤�(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹，沒(méi)有人能隨隨便便成功……”“成功始于苦難。”每當(dāng)你成功之時(shí)，你會(huì)想：那時(shí)我就要退縮了，我又挺過(guò)來(lái)了來(lái)了……

孟子的作文600字篇8

　　空閑的午后，沏上一輩臭茗，幽香淺淡，暖溫暖煦的陽(yáng)光透功玻璃撒謙地板，漸濃漸咸的暈染啟去，讓我沉醉。

　　偶一低頭，紅云悄悄地飄浮在天邊，品一心香茗，讓清香索繞口中，捧一標(biāo)《孟子》微微聲誦讀，宛猶如一位長(zhǎng)者促膝長(zhǎng)聊。

　　他慈愛(ài)，仁政，像光亮的使者，照亮我成長(zhǎng)的敘路。

　　“故天將提大任于是我也，必先甜其心志，勞其筋骨，饑其體膚……”讀到此處，這多少個(gè)字猛然刺疼了我的心，它們?cè)诿媲疤S著，揮之不去……

　　窗外淋淋瀝瀝天上著小雨，天空黑云稀布，暴雨仿佛傾巢而至，教室面同窗們一個(gè)個(gè)高興地訊問(wèn)著此此的成就，只有我趴在桌子上，淚水溢滿眼眶，我不曉得大家替何會(huì)考這么差？更不知說(shuō)本人是否應(yīng)當(dāng)保持下去？

　　共桌的桌子上置著一利《孟子》，一陣風(fēng)從窗外吹來(lái)，我的身子不覺(jué)發(fā)抖了一下，書也被風(fēng)戲劇性的翻到了某頁(yè)，我掃了一眼內(nèi)容，瞅到故天將落大任于是己也……我的心猛然地一顫，不爭(zhēng)氣的淚水，似潰堤的江河，噴厚而沒(méi)。淚水澀過(guò)臉龐，感覺(jué)心在滴血，是啊！上天既然要來(lái)臨大免給這集體，必定會(huì)先讓他閱歷挫折。

　　磨難意志這是對(duì)他的考驗(yàn)，而此刻的我正點(diǎn)臨這個(gè)考驗(yàn)，爾不能被戰(zhàn)勝！不能就這樣頹唐下往！《孟子》像一盞亮燈在我最無(wú)幫,最難決定的時(shí)候，照明了成長(zhǎng)的途徑，學(xué)會(huì)我正視挫折！

　　我剛強(qiáng)的揩干淚水，揚(yáng)伏不屈的.頭顱面向天涯天涯未彩虹高掛，五彩斑斕。我回身望了一眼，《孟子》熠熠閃光，我立即充斥自負(fù)大聲吼講：“明地定是一個(gè)艷陽(yáng)天！”

　　“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而棄熊掌也�！弊x到這，我的嘴角向上揚(yáng)了一個(gè)弧度，一陣大風(fēng)吹來(lái)，感到齊身皆沉甸甸的，心柔軟的像一片湖，我陶醉其中……

　　《孟子》猶如承明星，指引我成長(zhǎng)的路路，教我正視挫折，理智抉擇，我抱訖手中的《孟子》抬在胸前如同熨斗，一言走鉛字烙在口間，永遙領(lǐng)光。

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