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人文素養(yǎng)應用研究
文化，就詞的釋意來說，文就是“記錄，表達和評述”，化就是“分析、理解和包容”。文化的特點是：有歷史，有內容，有故事。不少哲學家、社會學家、人類學家、歷史學家和語言學家一直努力，試圖從各自學科的角度來界定文化的概念。
第一篇：中學生物教師人文素養(yǎng)提升
[摘要]在現(xiàn)今的教育背景下，生物教師形成自己獨特的教學理念和教學風格，對提升自身的人文素養(yǎng)有著重要的意義。
提升教師人文素養(yǎng)的途徑主要有強化人文精神、樹立教育信仰、豐富人文知識、提高專業(yè)水平等。
教師豐富自身的人文素養(yǎng)，能造就教師對教育觀念、教育行為的不斷思考和修正，加強教師的教育使命感，堅定教師的教育信心，從而提高教師的教育水平。
[關鍵詞]中學生物;教師;人文素養(yǎng);提升
在現(xiàn)今的教育背景下，生物教師形成了自己獨特的教學理念和教學風格，這對提升生物教師自身的人文素養(yǎng)有著重要的意義。
但是中學理科教師教學時間多、教學任務重，學生管理任務繁雜，工作模式化、缺乏學科系統(tǒng)性，這些非常不利于理科教師人文素養(yǎng)的提升。
那么，作為理科生物教師，如何在現(xiàn)有的條件下提升自身的人文素養(yǎng)呢?筆者認為，提升教師人文素養(yǎng)主要有以下方法，即強化人文精神、樹立教育信仰、豐富人文知識、提高專業(yè)水平和提高道德修養(yǎng)。
一、強化人文精神
人文精神，實質體現(xiàn)的是一種理想人性。
人文與教育有著久遠而深刻的淵源，“以人為本”是人文精神的本質，它反映了在現(xiàn)階段時代背景下教育工作者的價值觀、人生觀、時代精神的集中表現(xiàn)，人文精神對教師職業(yè)成長有重要影響。
教師成長狀況可以用這樣一條不等式來表示：第二次成長>第一次成長。
如果說第一次成長主要依靠經驗的積累，第二次成長則依靠教師用理論來反思自己的經驗。
成長既是一種狀態(tài)，也是一種人文精神的氣息散發(fā)。
教師所處的成長狀態(tài)遠大于教學方法的獲得，著手進行基于課堂的研究又遠大于經驗的積累，教學團隊之間的合作又遠大于自我獨行，抓住教學工作關鍵又遠大于整體的布局，教學反思又遠大于埋頭苦干。
善于反思，以一種人文優(yōu)良品質思考自己，借鑒別人，留下教育精華，揚長避短，反思就成為自我錘煉的過程，更是一個在精神層次上不斷超越自己的過程。
因此，生物教師在踐行教育理念獲取教育知識的同時，也應強化自身的人文精神。
教師要懂得抓住工作的關鍵，協(xié)同團隊的力量不斷進行課堂研究和教學探討，在提高自身素養(yǎng)的同時，提高團隊整體的教育水平。
二、樹立教育信仰
教育信仰與人文精神密切相關。
教育信仰是通過長期的文化實踐，逐漸積淀、升華而成的反映人的文化價值理想的社會意識。
教育信仰的形成，則依靠教師本人對待教育事業(yè)的態(tài)度和內在動力的程度。
信仰的塑造歷程，有時間階段性。
例如，數(shù)據(jù)表明，剛參加工作3～5年的理科(包含生物科)教師，注重教學技能的運用;工作5～10年的教師，更注重教學經驗;工作10～15年的教師，則講究教學藝術的形成;有15～20年教齡的教師，更注重教學哲學體系的構建，只有工作了20多年以上的教師才會真正形成自己的教育信仰。
教育信仰的塑造不但利于教師踐行教育理念，獲取有效的教育經驗，而且有助于教師形成自己個性化的教育觀念。
在樹立教育信仰的過程中，教師人文精神也將得到不斷升華，同時，也提升了理科教師對教育職業(yè)的承諾，加強了教育使命感，堅定了教育信心。
三、豐富人文知識
人文知識是人文素養(yǎng)的重要體現(xiàn)，也是教師素質的基礎。
它包括文化科學基礎知識和專業(yè)能力知識。
一個知識粗疏，見解淺陋的人，是很難為人師表的，教師應盡力使自己見識廣博，學養(yǎng)厚實。
對于一名中學生物教師來說，既要擁有廣泛的科學文化知識，又要具備扎實的專業(yè)能力，這就要求教師不單能把理科概念表達清楚，條理清晰，邏輯嚴密，還要懂得理科科學史知識、理科方法論知識、教育學和心理學知識等。
例如，初中生對概念的學習缺乏真正的理解與思考，習慣采用死記硬背的方式學習。
在實際的教學過程中，教師應適當用形象化語言進行概念講解。
如在講授“遺傳”這部分內容時，可以引用“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞”來闡述遺傳的概念。
另外，還要盡可能地使用現(xiàn)實生活中的真實事例去闡述概念。
這都體現(xiàn)了教師對學科教學方法掌握的程度。
教師只有具備豐富的人文知識才能豐富人文素養(yǎng)，因為廣博文化的養(yǎng)成必會造就教師對教育觀念、教育行為的不斷思考和修正，教師個人整體形象和素質將閃爍出獨特的魅力和個性。
四、提高專業(yè)水平
在專業(yè)水平方面，生物教師應該具備流暢的語言溝通表達能力，掌握系統(tǒng)的實驗技能與方法，具有改進、設計實驗的能力、理解和駕奴教材能力、信息收集的能力、教學觀察能力、自制教具的能力和進行教育科研的能力。
例如，中學生物教師經常會碰到由學生提出的一些令人困擾的問題：“轉基因食物對人體有影響嗎?怎樣才能把優(yōu)良的基因向后代遺傳?”等等。
信息時代，面對大量的新生文化，富有責任感和上進心的教師在課外的時間里務必會盡力為學生答疑解惑，雖然不苛求教師成為知識的“自來水”，但是能夠高效收集信息仍然是新時代教師應具備的一項能力，教師要自覺培養(yǎng)自己的閱讀習慣，熟練掌握多媒體的操作，學會處理信息和加工信息的方法。
五、提高道德修養(yǎng)
具備人文素養(yǎng)的生物教師應不斷提高內在的道德修養(yǎng)。
道德修養(yǎng)的提高首先表現(xiàn)在具有膽識和自信心，有自己的教育思想，能確立生活和工作目標，用心發(fā)展自己，具有與時俱進的品格和敢于挑戰(zhàn)的精神，懂師道，重言行;其次，會愛，懂得關愛別人，尊重弱者，對學生和家人不輕易生氣，能寬容他人，人際關系和睦;第三，會引領團隊，樂意為學生排憂解難，誠摯博愛，點撥與激勵學生要多于苛責和批評，尊重和呵護要多于訓斥和粗暴;第四，富有自己獨特的興趣愛好，保持童心，可以跟學生講幽默笑話，不睡懶覺，堅持鍛煉等。
這樣的教師是有靈性的，是魅力四射的，在歲月的洗禮中更好地沉淀了人格內涵，也極大地闡釋了人文素養(yǎng)的精神境界。
教育是一種教的行為和學的行為，富含人文精神的教育更多要求教師在精神層次上與學生平等對話，這意味著如果我們要培養(yǎng)一個學生，就要喚醒其心中美好的人性，就必須在教學的每一個環(huán)節(jié)中滲透人文精神，
也就是說，教師在用自己的教學語言傳授知識、訓練能力、開發(fā)智力的同時，還要培養(yǎng)學生對良好道德的追求，更需要向學生傳遞人與人之間溫暖的關切與愛護。
只有這樣，教育才能為培養(yǎng)人文精神和提高文化素養(yǎng)創(chuàng)造條件，教師才能切實提高自身的人文素養(yǎng)。
[參考文獻]
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第二篇：信息技術課人文素養(yǎng)的滲透
在新課標理念的指導下，信息技術課程是為實現(xiàn)人的全面發(fā)展而設置，既表現(xiàn)出基本的工具價值又表現(xiàn)出豐富的文化價值，既有恰當而充實的技術內涵，又體現(xiàn)科學精神，強化人文精神。
信息技術課程要擺脫傳統(tǒng)教學觀念的束縛，就要跳出技術培訓的陳舊框架，在一個更高層次上審視其技術的教育本質。
如何走出計算機教學就是對計算機軟件使用方法的講解，真正走入信息技術的教學，讓學生體會為人之意義與態(tài)度，實踐做人之道，教會學生較好地解決自身的理性、意志和情感等方面問題，培養(yǎng)出完整的、和諧的人，是每一個信息技術教師所面臨的挑戰(zhàn)。
一、謀全局以求謀一域，謀一世以求謀一時
“上兵伐謀”，在這場濃重的課改競賽硝煙中，更新理念、分析學生、快速充電是課改戰(zhàn)場必不可缺的因素，而謀局、謀域、謀世、謀時，則是決勝千里更重要的元素。
課改以來，信息技術課作為一門知識性與技能性相結合的基礎工具課程，如何實施信息技術素質教育目標：知識、品德、心理、能力四個方面，也就是提高、培養(yǎng)學生的信息素養(yǎng)已經被越來越多的人們所重視。
如何上好一節(jié)豐富、精彩、具有深遠意義的信息技術課，如何將人文素養(yǎng)滲透其中，具體要做到以下幾個方面。
(一)求知，注重科學性，為新課改快速自我充電
在知識經濟時代，一個國家的核心競爭力在很大程度上取決于它能否持續(xù)地生產出原創(chuàng)性前沿知識和原創(chuàng)性前沿技術。
信息技術課的目標不能只是學習“傻瓜型”的應用技術，而應在基本解決面向大眾的應用技術培訓后，盡快讓所有有能力了解技術原理的學生去探索信息技術的內在原理及其奧秘，并能夠培養(yǎng)屬于自己民族的技術創(chuàng)新精英。
這就要求信息技術教師能夠在教學過程中展示信息技術科學的神秘、輝煌和不可限量的情景，引導學生真正跨入信息技術的科學大門。
對于日新月異的新思想和新技術，課程和教材總是落后的，這就要求教師在教學中對教材進行大量的補充，盡可能將最前沿的信息技術方面的進程介紹給學生，能夠用科學原理將吸引學生的科幻片中的曲折離奇的情節(jié)深入淺出的講解，激發(fā)學生對科學的想象力和創(chuàng)造力。
(二)布局，慎思晚謀，為精彩的課程排兵布陣
科學精神的實質與人文精神密不可分。
一直以來，信息技術課程過多的體現(xiàn)了技術性內容，很少關注人文內涵。
新課標的實施，讓我們認識到科學教育和人文教育是相輔相成、相互聯(lián)系、不可分割的兩個方面。
深厚的科學素養(yǎng)為學生成長提供了有力支持，是學生創(chuàng)造社會財富的基本保障，而良好的人文素養(yǎng)為學生健康成長提供正確導向，是一個健康向上、全面發(fā)展的人的基本素養(yǎng)。
這就需要信息技術教師在不斷發(fā)展變化的信息文化中隨時發(fā)掘人文內涵，給學生以人文精神的熏陶。
因此，要特別注重課堂教學的人文性。
例如，講授《文本的加工處理與表達》一課中，教師向學生展示公共場所的東巴文字，讓學生試著翻譯這些世界上唯一存在的象形文字，并通過“電子東巴”軟件驗證猜出答案的對和錯。
學生感受到了現(xiàn)代科學既能夠傳承古老的文化，又體驗到了文字處理技術的意義。
再例如，講到“博客”“論壇”等信息現(xiàn)代傳播途徑的時候，這些信息途徑可以使每一個人成為獨立的傳媒發(fā)言人，它所具備的公開性使得個人隱私與新聞的界限日益模糊，多數(shù)博友遭遇到麻煩。
這時，教師就可以引導學生在了解“自由、開放、共享”的博客精神后，認識到“理性、寬容、責任、溝通”才能建立起文明、大氣的博客文化，這就是在向學生介紹新技術的同時，培養(yǎng)他們正確的價值觀念和文化道德觀念。
再例如，學習網頁等知識時不能疏遠了人的實際生活，忘記學生自主思考、規(guī)劃人生的需要。
隨著對學生生活世界的關注，教育回歸學生的現(xiàn)實生活世界成為教育發(fā)展的方向。
教師可以利用一些獨特的IT企業(yè)文化，IT屆傳奇人物的經歷以及使用程序編程后的小測試，來吸引學生對信息技術學習的興趣，同時也潛移默化地使學生對職業(yè)意識、創(chuàng)業(yè)精神以及人生規(guī)劃進行思考。
(三)構建，創(chuàng)設情景，為學生營造濃郁學習空間
在備講批輔、精講強練傳統(tǒng)教育模式中，應引入建構主義理論，著力培養(yǎng)學生主動“建構”知識系統(tǒng)能力，讓學生充分、自主占有學習信息資源，不斷領悟所學內容及內涵。
蘇霍姆林斯基曾說：“熱愛孩子是教師生活中最主要的東西，沒有愛就沒有教育，愛是教師必須具備的美德。
”良好的學習空間為人文素養(yǎng)的培養(yǎng)營造了必要的外部環(huán)境，為教師與學生的心靈交流創(chuàng)造了條件。
教師與學生在相互理解與溝通的課堂氣氛中，能更好地實現(xiàn)價值的認同與觀念的共識。
教師對學生的愛是一種能量，當這種能量作用于學生的時候，不用聲張，學生自然會感覺和反應，這反應就是對教師的信任和對教師所教課程的喜愛，教師的愛會喚起學生的上進心和進取意識。
師愛對學生來說，是一種鞭策和鼓勵，對學生的成長和進步有很大的推動作用。
教師與學生在民主的課堂中，在相互理解與溝通中能更好的實現(xiàn)價值的認同與觀念的共識。
在教學過程中，教師應鼓勵和引導學生不滿足于課程教學內容，主動探討教師未講授的內容，鼓勵學生發(fā)現(xiàn)、指出教師在教學各環(huán)節(jié)中的不足，培養(yǎng)學生敢于質疑，善于質疑的精神。
二、謀定而后動，厚積而勃發(fā)
吃透新課標、改變教學理念是為明確思路、準確定位，在充分做好所有準備工作后，著重凸顯厚積勃發(fā)。
在這樣謀定后的教學中，再利用評價的導向作用，適時、適度地發(fā)揮教師示范、熏陶、引導和啟發(fā)的作用，使學生在教師的引導下，學會自我總結與自我反思，學會欣賞他人、接受他人的意見，學會交流與溝通。
在進行組間作品評價的過程中，引導學生評價時應先發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點，找出哪些地方值得自己借鑒、學習，然后再對他人的不足之處提出自己的建議，這樣不僅自身得到了提高，還幫助了別人，做事做人都應如此。
學生們對評價有了正確的理解，無論是學習還是在生活中都能客觀、理性地評價和對待他人。
在這樣謀定后的教學中，學生們的自主性得到了充分的發(fā)揮，學什么、怎么學、學得怎么樣，由學生自我評定。
授課的內容、授課形式、最后的評定，由學生來共同完成。
在充分調動學生學習積極性的同時，不同層次的學生互相幫助、互相學習，提升不同層面的綜合素養(yǎng)。
科學精神的實質與人文精神密不可分，培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)是信息技術教育的任務。
信息技術作為不斷發(fā)展的新技術，必然有敏銳的前瞻性和引導性，同時作為人類文化的一種傳承，它離不開傳統(tǒng)文化的深厚滋養(yǎng)，信息技術教育也是同樣。
作為站立在歷史與未來之間的信息技術教師，我們必須同時關注學科的最新發(fā)展，也不拋棄傳統(tǒng)文化的精神，給學生以科學精神和人文精神的雙重滋養(yǎng)。
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