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跨文化心理學(xué)研究方法
跨文化心理學(xué)研究方法
摘 要：跨文化心理學(xué)研究是20世紀(jì)60年代剛剛興起的一種新的心理學(xué)研究方法，是通過聯(lián)系不同的文化背景來研究人類的心理及行為。
這一方法以其不同于傳統(tǒng)的研究方法開拓了心理學(xué)研究的新視野。
關(guān)鍵詞：跨文化研究;跨文化;主位研究;客位研究
一、問題提出
在傳統(tǒng)的心理學(xué)研究方法里，一直深受實證主義的影響的心理學(xué)研究方法重視實驗法，把文化因素、社會因素、歷史發(fā)展因素等排除在實驗室外，往往會忽視了社會因素對人類的影響。
例如，在做社會心理學(xué)實驗中，很多相同的情境假設(shè)在不同的國家進(jìn)行實驗，很有可能得出的結(jié)果是不同的。
正如文化人類學(xué)家懷特所說，人類行為的多樣性和可變性是文化的多樣性、可變性的函數(shù)，而不是生物學(xué)的不變因素的反映。
此外，傳統(tǒng)的心理學(xué)還帶有種族中心主義色彩，尤其是西方心理學(xué)會想當(dāng)然地把理論和研究結(jié)果是適用于整個人類的普遍有效的結(jié)論，很有可能會產(chǎn)生由于文化差異而引發(fā)的扭曲和誤讀，因此跨文化研究增強(qiáng)了心理學(xué)的理論性和方法的嚴(yán)謹(jǐn)性，克服了傳統(tǒng)心理學(xué)研究中的缺陷。
二、跨文化研究的研究取向
泰勒在《原始文化》一書中提出文化是一個社會的成員所獲得的知識、信仰、藝術(shù)、法律、道德、習(xí)俗及其他能力與習(xí)慣的綜合體。
擁有一定的文化模式可決定生活于其中的人的世界觀以及相應(yīng)的道德準(zhǔn)則、宗教信仰和生活習(xí)俗的價值取向，個體同一定的文化模式相互作用形成的人格特點。
文化之間的差異性使跨文化心理學(xué)的研究成為可能，并迅速發(fā)展成心理學(xué)的一門專門研究領(lǐng)域。
雖然生活在世界上不同地域的人，在心理過程、心理特征上具有本質(zhì)上的共同性。
但是不同文化背景中成長起來的個體生活于自己的文化環(huán)境中，其心理的發(fā)展也會有所不同。
主位研究和客位研究是與跨文化研究緊密相關(guān)的研究方式。
主位研究指使用某一特定文化的概念和行為解釋來分析本土文化的心理問題。
主位研究中的研究者由某種文化內(nèi)部熟知該文化的人承擔(dān)，他只從該文化內(nèi)部研究個體行為，而不對其他文化進(jìn)行概括;在主位研究中所使用的方法、概念、理論架構(gòu)及判定行為的標(biāo)準(zhǔn)只是針對于一種文化，因而不具有文化上的普遍性。
而客位研究指的是對各種文化的行為進(jìn)行概括性的分析，來發(fā)現(xiàn)某種普遍性存在的東西。
從事客位研究的研究者往往都站在外部客觀的立場上對多種文化進(jìn)行研究，并比較不同文化群體下的各種行為。
文化心理學(xué)的研究應(yīng)該是客位研究，即通過對幾種文化的概括分析，來發(fā)現(xiàn)某種普遍性的存在，但必須要以主位研究為前提。
三、跨文化研究的目的
跨文化研究方法是實證性地在對文化的比較過程中尋找普遍性，說明人類哪些方面的行為具有普遍性，哪些行為是根據(jù)何種文化因素變化而形成的。
比較研究的方法經(jīng)常用來檢驗文化因素，尤其是在某一社會中具有同質(zhì)性的文化因素對心理發(fā)展的影響。
雖然跨文化心理學(xué)主要關(guān)注個體水平行為，但它一直把與之相關(guān)的社會科學(xué)所研究的人口水平現(xiàn)象聯(lián)系起來。
從人口水平來看，背景變量主要是生態(tài)環(huán)境和社會政治環(huán)境，這些背景變量通過干涉發(fā)展過程的變量來影響人的心理特征。
四、對跨文化研究的總結(jié)
任何研究方法的效果，在一定程度上都依賴于對變量的控制水平。
變量的控制可以降低無關(guān)變量對因變量的影響，因此在進(jìn)行跨文化研究時，由于文化這個背景變量的關(guān)系，對變量的控制顯得尤其重要。
但是不可否認(rèn)在設(shè)計一個跨文化研究時，過分強(qiáng)調(diào)項目的無偏向性是不太可能的。
特別是在語言學(xué)中，一個文化中的語言翻譯成另一種文字時，不可能完全遵照原文化中的意義，還必須得根據(jù)本文化中的實際狀況進(jìn)行翻譯。
另外，在進(jìn)行跨文化研究的時候，還應(yīng)該建立其符合當(dāng)?shù)匚幕尘暗某Ｄ！?/p>
在心理學(xué)研究中，我們很多人往往將翻譯過來的研究材料所獲得的數(shù)據(jù)或者問卷解釋直接用來使用，而忽視了當(dāng)?shù)匚幕奶卣�，往往結(jié)果的有效性大打折扣。
因此，在心理學(xué)的研究中，應(yīng)該與本土文化結(jié)合起來研究，以本土心理學(xué)發(fā)展作為基礎(chǔ)。
跨文化研究的有效運用，可以在融入西方文化的同時，將中外研究進(jìn)行比較與分析，從而得出更具有普遍性的模式。
參考文獻(xiàn)：
[1]Rohner R.P.Toward a Conception of Culture for Cross-Cultural Psychology.Cross-Cultural Psychology， 1984，15(2)：111-138.
[2]陶德清.跨文化心理學(xué)研究設(shè)計中的一些問題[J].華南師范大學(xué)學(xué)報：社科版，1998(3)：57-61.
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