健壯肌膚的心情隨筆

　　洗完澡，面對著更衣室的鏡子自視。哈！多么健美的肌肉，哎！曾經(jīng)那個弱不禁風(fēng)的我，呵！命運你都交給我什么呦！

　　礦山的南邊就是八百里伏牛山余脈，無論怎樣的天氣，我都能清楚的看到它裸露的肌膚，不像我在南方看到的山，在南方，你基本上看不到山的肌膚，看到的永遠(yuǎn)都是郁郁蔥蔥的植被，南方的山像出身高貴的大家閨秀，每一寸肌膚都裹的嚴(yán)嚴(yán)實實，生怕辱沒了祖上的名聲。相比之下，北方的山才叫山，雄混粗曠，頂然天地之間，像武士一般。伏牛山正在中原，它既不屬于北方，也不屬于南方，然而，即使是氣勢不夠磅礴，也要顯露出自己鋼鐵般的腰腳來，讓你知道，他是一個武士。名揚(yáng)中國的嵩山恰恰也屬于伏牛山脈，我覺的這一點，在文化上是絕對說的過去的。嵩山少林寺，中國武術(shù)的發(fā)祥地，據(jù)說鼎盛時期，小小的登封就有上百所武術(shù)學(xué)校，及至今天，來至世界各地的學(xué)子們也都前往登封學(xué)上幾招幾式。所以，你完全不必懷疑，伏牛山的精神正像它所展露出來的肌膚，堅強(qiáng)，壯碩，健美。

　　在中國古代的皇帝中，光武帝劉秀絕對值得一提。我念大學(xué)的時候，汝州有個同學(xué)給我講，光武帝劉秀被王莽亂政，逃亡汝州，鞍馬勞頓在一棵白果樹下歇息。我聽后大為吃驚，因為我的家長也有一棵白果樹，也是鞍馬勞頓的光武帝落腳的地方，樹下的石頭上，至今還有一個碩大的馬蹄鐵印，說是將士們的戰(zhàn)馬留下的。來到礦山工作不久，就聽工人們說，山里沒什么好去處，離這不遠(yuǎn)有棵白果樹，那是漢朝時期留下的。我聽后哈哈大笑，“是不是也是光武帝劉秀被王莽趕出來落腳的地方呀？”我問。他們居然說，“是”。

　　完全相同的歷史傳說，同樣是因為一棵白果樹。我無法判斷其中的真?zhèn)�，但是，有一點可以肯定，光武帝劉秀起碼真的在一棵白果樹下休息過。我只能通過自己的想象去判斷，在汝州落腳的那個劉秀應(yīng)該是一位衣冠楚楚的富家子弟，在我們那里歇息的劉秀應(yīng)該是一位白面書生，而在伏牛山腳下留住腳步的應(yīng)該是一個肌肉發(fā)達(dá)，孔武有力的武士。

　　他們說，光武帝在流亡途中，饑渴難耐，想要喝水，于是，有天神聽到真龍?zhí)熳拥脑�，搬倒了井讓他喝水。在汝州的白果樹旁有這樣一口搬倒井，在我家鄉(xiāng)的白果樹旁也有這樣一口搬倒井，在伏牛山的白果樹旁同樣有這樣一口搬倒井！我家鄉(xiāng)白果樹旁的石頭上還有一個馬蹄鐵印，比起汝州跟伏牛山似乎更具有歷史的真實性。

　　然而，關(guān)于光武帝劉秀的故事，遠(yuǎn)不止這一個。他在流亡途中，騎著一頭騾子，故事中，那時候的騾子還會下崽，劉秀被王莽大軍追殺，騎著一頭懷孕的騾子逃命。眼瞅著騾子就要下崽，劉秀急得火燒眉毛，他又動了真言，要是騾子不會下崽那該有多好。果然，一語驚天變，那騾子的崽立刻化掉，鐵打的騾子健步如飛，王莽的軍隊在后面看著劉秀的背影越來越模糊，只好作罷。劉秀并沒有因為逃脫了王莽軍隊的追殺就立刻擁有百萬雄獅殺回朝廷，事實上，他連一個果子都沒得吃。在劉秀最想吃果子的時候，有棵枸桃樹聽見了，于是它把果子獻(xiàn)給光武帝吃，光武帝在流亡途中，第一次吃果子，只覺得甘甜可口，于是看看那樹，自己又不認(rèn)識，干脆就說，我不管你是什么樹，是樹我封你一千年，這話讓柿子樹聽見了，以為“是樹”就是”柿樹“，所以，它當(dāng)然要活一千歲。因為這個緣故，柿子樹的樹心都是黑的，因為他干了虧心事。驕傲的柿子樹到處宣傳自己能活一千歲，枸桃樹聽了氣炸了肚子，柳樹聽見氣歪了脖子�，F(xiàn)在你看吧，凡是枸桃樹都是”大肚子“，凡是柳樹大多也都是歪脖樹。

　　我不想繼續(xù)把故事講下去。憑我的感覺，光武帝劉秀窮途末路，沒水喝，沒果子吃，連騎的騾子也是懷孕的。那么他絕對不可能是一個富家子弟，更不可能是一個白面書生，他應(yīng)該是一個武士，他必須擁有健壯的肌肉，必須具有雄混的體魄，一個被篡了位的皇帝，為了奪回王位，他必須帶領(lǐng)千軍萬馬手持利劍腰胯戰(zhàn)馬親自與反賊戰(zhàn)斗；而一個富家子弟或者白面書生是絕不可能躲過王莽大軍的追殺，更不要說統(tǒng)帥軍隊與叛軍作戰(zhàn)！這樣說來，從文化認(rèn)同感上來說，他來的應(yīng)該是伏牛山，因為伏牛山是健壯的，是雄混的，是男人的本色，是英雄的本色！

　　同樣也是在伏牛山腳下，離白果樹不遠(yuǎn)處，有另一位名人的故居。這一點，不像光武帝的傳說那樣飄渺，它是真實的，是可以去觸摸，去考證的。

　　在漢代過去幾百年后，另一位大人物也出現(xiàn)在伏牛山腳下，他門口的河水甚至直接通往光武帝落腳的那棵白果樹。

　　唐代的吳道子在歷史另一個節(jié)點的等待中緩緩走來。其實，你完全可以認(rèn)為我在故作呻吟，因為光武帝劉秀擁有健壯的體魄可以接受，吳道子可是個文人，是個名鎮(zhèn)中華的大畫家。文人，自古在中國人的精神世界里就是纖弱的。

　　我去過吳道子故里，吳道子的門前有一條河，據(jù)說是他洗硯臺用的，你不相信吳道子有健壯的體魄，也一定要相信，他擁有一條結(jié)實的胳膊。硯臺洗黑了整條河流！這不是一個瘦胳膊瘦腿的人能夠做到的！

　　吳道子的故里離縣城隔著伏牛山，這個山里娃，并不是那么容易就能跳出大山出人投地的，也許，也不僅僅是實際存在的那座大山，還有精神上的。八百里伏牛山，多半是丘陵地，吳道子所在的那個地方，土地貧瘠，民風(fēng)彪悍，山上至今還有一座令人膽戰(zhàn)心驚的土匪寨。這樣的環(huán)境，原汁原味的文人是不能生存的，他首先要學(xué)會如何填飽肚子，還要學(xué)上幾手功夫，以便遇到強(qiáng)盜的時候能夠保護(hù)自己。所以，我寧愿相信吳道子也擁有健壯的體魄，他在幾百年后的唐代，被光武帝碩大的身影覆蓋，他感應(yīng)到那種力量，并在幾百年后回應(yīng)他。作為一個文人，他不但在精神上強(qiáng)大，也在體格上強(qiáng)大起來，正像那朝夕相處的伏牛山，它的肌膚，也是他的肌膚，他是大山的子民，他也未曾愧對它！

　　坐在歷史的這一頭，面對著曾經(jīng)共同面對著的伏牛山，我解開自己的外套，干脆赤裸著上身爬到伏牛山頂去，不單單只為了鍛煉一下身體，鍛煉一下肌肉，也為了自己能看的更遠(yuǎn)，不要因這山擋住了我的視線。

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