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歌德論家庭語錄
萬事起頭難，而創(chuàng)立家業(yè)要算最難。
——《赫爾曼和多羅泰》
浪跡天涯的游子最終又會思戀故土，并在自己的茅屋內(nèi)，在妻子的懷抱里，在兒女們的簇擁下，在為維待生計的忙碌操勞中，找到他在廣大的世界上不曾尋得的歡樂。
——《少年維特的煩惱》
家庭生活嘛，主要在于上下和睦。
——《五十歲的男子》
我們欣然折服古人，而對后人卻并不如此。只有父親才不妒忌兒子的才華。
——《歌德的和感想集》
世上所有做父親的都抱有一種誠摯的愿望，就是想目睹本身所不能成就的事業(yè)為自己的兒子所完成，似乎他們想以此獲得再生，并且好好應用前一輩子的經(jīng)驗。
——《歌德自傳》
難道人們就無法抗拒這種自然法則，難道父親和兒子，父母和子女就不能協(xié)調(diào)一致?……難道他將來必須和他父親作對?難道他必須毀掉他父母親手建設的東西，而不是設法加以完善和提高——特別是明知他的后代也會依然樣如此?要解決這個問題有個很明智的辦法……就是父親讓兒子充當財產(chǎn)的共有者，讓他和自己共同建設，共同植樹造林，也像對待自己一樣，容許他有個無害的自由意志。一種作用只能和另一種作用有機地結(jié)合在一起，而無法機械地湊合在一起。長成了的樹枝無法嫁接在老樹干上，但嫁接幼樹枝卻輕而易舉。
——《親和力》
這只不過是父母的一種妄想，因為他們的存在對兒女就那么不可缺少。一切生靈都會自覓食物，相輔相從。如果說父親早死使得兒子享受不到舒適而順利的，那么也許正因為如此，通過及時認識到他必須適應另外的世界，反能更快地受到這世界所需要的教育。而這一點也是我們大家遲早都應懂得的。何況在這方面根本不存在問題：我們兩人都很富有，足夠養(yǎng)育更多的兒女。至于要把那么多財富堆到一個孩子頭上，我看這即不是什么義務，也不是什么仁慈。
——《親和力》
只有做父親的，才能對別人的懷有責任感的父親抱著崇敬的心情。
——《泄露秘密的是誰》
孝敬父母是我的宿愿，我覺得，任何人都不及生我的、在我無知的童年認真管我的父母更加賢達而聰明。
——《赫爾曼和多羅泰》
對孩子不加管教，聽憑他輕浮任性，把惡習發(fā)展下去，年輕人怎樣會成人?
——《萊涅克狐》
如果父母受過教育，
就會生出有教養(yǎng)的子女。
——《溫和的克塞尼恩》
優(yōu)美的孩童在清凈的日子，
便發(fā)育而養(yǎng)出了父親的能力。
我們看著驚異，留下一個問題;
這到底是神乎，還是人的兒子?
——《》
到了晚間人才知道家庭可貴。
——《浮士德》
婚姻是一切文明的開端，也是一切文明的頂峰。它使原始的粗野變得溫良醇厚。最有教養(yǎng)的人也沒有比這更好的機會來表現(xiàn)他們的溫良醇厚�；橐霰仨毷抢尾豢善频摹Ｋ鼛砣绱硕嗟男腋�，任何個別的不幸相形之下都顯得微不足道了。再說，究竟什么算不幸呢?不外乎是人們不時碰到的煩躁而已。此外，人們也喜歡自認為不幸。只消讓這煩人的一刻過去，人們就會自我慶幸：存在了如此長久的關系仍能保持下去。人的痛苦和歡樂使得人達到如此高的境界，以致無法估計一對夫婦彼此有多少恩情可報。這是一個只有通過永恒才能算清的債務。
——《親和力》
我有位朋友特別熱衷于從法律角度提出一些新的建議。他曾堅持主張說，任何婚姻都只應當以五年為期。他說，這是一個美妙而圣潔的數(shù)字，而且正好有足夠的時間來相互了解，撫養(yǎng)一兩個小孩，鬧鬧別扭，而最妙的是，再又達成和解。他經(jīng)常得意地說：最初一段時間將會多么幸福地度過啊!至少會有兩三年愉快的時光。這時，也許某一方有心看到這種夫妻關系延繼更久一些，那么越是臨進期滿，他對另一方的殷勤體貼就越會與日俱增。而那冷漠，甚至不滿的一方也會因為他這種表現(xiàn)得到寬慰，而產(chǎn)生好感。就像在感情好的高貴朋友當中會忘記時光的流逝那樣，夫妻也會忘記時間多么快地過去，到時候會感到一種最愉快的驚奇;原來期滿之后他們才發(fā)覺婚期已悄悄地延長。
——《親和力》
有許多好姑娘需要丈夫保護，面臨著不幸的男子也需要妻子安慰他。
——《赫爾曼和多羅泰》
玫瑰色的賞心悅目的幸福日子游去了，它們一天復一天地伸出友誼之手。然而我感到缺少什么東西——要是我深入一步觀察人生，猜測人生的所有苦樂，那么，我就希望獲得一位丈夫，他的手將陪伴我走遍世界，他為了愛，在上了年紀時替代我的雙親，成了我的朋友和保護者。
—&mdash,諺語大全;《絲苔拉》
我認為人生在世，僅此一遭，一個人要有力量和前途，也僅此一遭，誰不好好大干一場，那就是傻瓜。而結(jié)婚——一個人如果在人生的黃金時代就結(jié)婚，那就更傻!他把自己束縛在家里，作繭自縛。
——《克拉維戈》
而可惜的是，婚姻一般說來都具有——恕我使用一個強烈的字眼——某種愚蠢的性質(zhì)。它破壞了最溫柔美好的愛情關系，說到底，其根據(jù)只是提供一種至少能使一方有點好處的粗俗的安全感。一切都不言而喻。雙方結(jié)合在一起，似乎只是為了今后你走你的陽關道，我過我的獨木橋。
——《親和力》
與一個富有的家庭聯(lián)姻對誰也沒有好處：因為即使面臨的是一筆很大的財產(chǎn)，要想從按照近親關系擁有完全產(chǎn)權的人手上搞到可觀的遺產(chǎn)，人們也會有所顧忌。而的確令人奇怪的是，擁有支配遺產(chǎn)大權的人很少利用這一特權來給他所喜歡的人一些好處。看來只是出于對血統(tǒng)的尊重，即使自己無意如此，也總是優(yōu)先照顧死后將占有自己財產(chǎn)的法定繼承者。
——《親和力》
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