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馮驥才經(jīng)典語錄匯編
1、我特別擔(dān)心，三峽建成后，一些景觀淹沒了，好機(jī)會也來了，誰搶在先誰賺錢，一些人急功近利，急于上馬，一窩蜂地粗制濫造假名勝。既沒有美學(xué)價值，也沒有文化價值。長江兩邊會被搞得庸俗不堪。我非常擔(dān)心這種情況出現(xiàn)。
2、于是，有一種荒唐的說法，把城市的改造和城市特色的保護(hù)說成一對矛盾。只有舍魚才能得熊掌，二者不可兼得。這說法成了放開手腳、對城市大拆大改的一種理由。同時，在這種說法的背后還有一種潛臺詞，似乎任何不加文化限定的城市改造都是為民謀利，而執(zhí)意強(qiáng)調(diào)保護(hù)城市歷史文化特征，則成了文化人的精神奢侈。
3、城市，你若把它視為一種精神，就會尊敬它，保衛(wèi)它，珍惜它；你若把它僅僅視為一種物質(zhì)，就會無度地使用它，任意地改造它，隨心所欲地破壞它。
4、由于忽視了傳統(tǒng)節(jié)日中的文化和精神價值，節(jié)日被人為地淡化。沒有年意了！沒有年味了！恐怕這是當(dāng)代中國人一種很深的失落，一種文化的失落。
5、世界許多名城都以保持自己古老的格局為榮，我們卻在炫耀“三個月?lián)Q一次地圖”這種可怕的“奇跡”！
6、只有整個社會具有文化良心，我們的文化才有希望。
7、我同意京劇進(jìn)入小學(xué)，這是教育保護(hù)。不要全國都學(xué)京劇，這樣就又進(jìn)入樣板戲年代了。如果將來小學(xué)、中學(xué)都學(xué)京劇，我認(rèn)為是愚蠢的。
8、一個國家或城市怎么對待博物館，體現(xiàn)它的現(xiàn)代文明程度。
9、鞭炮不是一種罪過，而是一種民俗，談不到用“嚴(yán)禁”二字�！靼嘌廊硕放３錆M風(fēng)險，但西班牙人不會禁止這一風(fēng)俗，這樣的例子在世界上舉不勝舉。因為風(fēng)俗浸透著民族的精神和情感，對一種濃郁的表現(xiàn)民情民意的風(fēng)俗，最好不用禁令。
10、從城市保護(hù)的角度看，文物與文化不是一個概念。
11、人們從老街可以找到的往日的東西真是太多了。故而，一個城市由于有了幾條老街，便會有一種自我的歷史之厚重、經(jīng)驗之獨(dú)有，以及一種豐富感和深切的鄉(xiāng)戀；它是個實實在在的巨大的歷史存在，既是珍貴的物質(zhì)存在，更是無以替代的精神情感的存在，這便是老街的意義。
12、歷史離去時，有時也十分有情。它往往把自己生命的一切注入一件遺落下來的細(xì)節(jié)上。細(xì)節(jié)常常比整體更具魅力。如果你也有情，就一定會被這珍罕的細(xì)節(jié)打動，從中想象出它原有的那個鮮活的生命整體來。
13、在中華大地上，文化正面臨著旅游化，但旅游卻沒有文化化。
14、博大精深的中華文化正在被改造的淺顯粗陋。然而，這文化的粗鄙化帶來的更深、更長遠(yuǎn)的危害，不僅僅在文化本身，還將敗壞我們的國民精神，即精神走向淺嘗輒止、粗糙浮泛、不求精神和甘居落后，偽文化將進(jìn)一步使民族低素質(zhì)化。
15、文化的交流與科學(xué)的交流不同，科學(xué)追求同一目標(biāo)，文化追求多元形態(tài)，或者說各自獨(dú)有的不可替代形象。
16、死者只對愛他的人重要。
17、一個成功的商人是虎，一個失敗的商人是狼，你和他們中間哪個打交道？
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