教育勵志格言經(jīng)典語錄
教育是一項事業(yè),事業(yè)的意義在于奉獻;教育是一門科學,科學的價值在于求真;教育是一門藝術,藝術的生命在于創(chuàng)新。教育勵志格言經(jīng)典語錄有哪些?下面和小編一起來看看吧!
教育勵志格言經(jīng)典語錄【1】
1、培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對前途的希望。
—— 馬卡連柯
2、人類本質中最殷切的需求是渴望被肯定。
——美國著名心理學家威廉·詹姆士
3、一味地挖苦、貶低，會導致孩子的反抗，反對父母，反對學校，或者反對整個世界。
——布魯諾
4、兒童需要管教和指導，這是真的，但是如果他們無時不刻和處處事事都在管教和指導之下，是不大可能學會自制和自我指導的。
——林格倫
5、遵循自然，跟著它給你畫出的道路前進。
它在繼續(xù)不斷地鍛煉孩子;它用各種各樣的考驗來磨礪他們的性情;它教他們從小就知道什么是煩惱和痛苦。
——盧梭
6、我一千次地確信,沒有一條富有詩意的感情和美的清泉,就不可能有學生的全面智力的發(fā)展。
——蘇霍姆林斯基
7、不好的教師是給學生傳授真理，好的教師是使學生找尋真理。
在第一種情況下，運動是由上而下進行的;在第二種情況下，運動是由下而上進行的。
前者是學生由頂峰開始，努力走向基礎;后者是從基礎開始，學生站在基礎上面，然后進到終點，升到頂峰。
——[德]阿·第斯多惠
8、我們生來是軟弱的，所以我們需要力量;我們生來是一無所有的，所以我們需要幫助;我們生來是愚昧的，所以需要判斷的能力。
我們在出生的時候所沒有的東西，我們在長大的時候所需要的東西，全都要由教育賜與我們。
——盧梭
9、一切學科本質上應該從心智啟迪時開始。
——(英)羅素
10、最好的教育是能使教育者本身不斷感到自己是多余的.——凱興斯泰納
11、問題不在于教他各種學問，而在于培養(yǎng)他有愛好學問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他以研究學問的方法。
——盧梭：《愛彌爾》
12、導師應該記住，他的工作不是要把世界上可以知道的東西全部交給學生，而是使得學生愛好知識，尊重知識，在使學生采用正當?shù)姆椒ㄈデ笾�，去改進他自己。
——英國教育家洛克：《教育漫話》
13、我以為好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。
教學生學有什么意思呢?就是把教和學聯(lián)絡起來：一方面要先生負指導的責任，一方面要學生負學習的責任，對于一個問題，不是要先生拿現(xiàn)成的解決方法來傳授學生，
乃是要把這個解決方法如何找來的手續(xù)程序，安排停當，指導他，使他以最短的時間，經(jīng)過相類的經(jīng)驗，發(fā)生相類的理想，自己將這個方法找出來，并且能夠利用這種經(jīng)驗理想來找別的方法，解決別的問題。
——陶行知：《教學合一》
14、教學必須符合人的天性及其發(fā)展的規(guī)律。
這是任何教學的首要的、最高的規(guī)律。
”“只教給學生以最本質的、最主要的東西，才能切切實實地掌握這種教材，使它不可磨滅地銘記在學生的記憶里。
——第斯多惠：《德國教師教育指南》
15、總之，必使學生得學之樂，而耐學之苦，才是正軌。
若一任學生趨樂避苦，這是哄騙小孩子的糖果子，決不是造就人才的教育。
”——《陶行知全集》
16、你在任何時候也不要急于給學生打不及格的分數(shù)。
請記住：成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學習的愿望。
請你注意無論如何不要使這種內在的力量消失。
(勵志一生 )缺少這種力量，教育上的巧妙措施都是無濟于事的。
——蘇霍姆林斯基：《給教師的建議》
17、如果學生不能籌劃他自己解決問題的方法(自然不是和教師、同學隔絕，而是和他們合作進行)，自己尋找出路，他就即使他能背出一些正確的答案，百分之百正確，他還是學不到什么。
——美國教育家杜威：《民主主義與教育》愛勵志
18、凡是兒童自己能夠理解和感受的一切，都應當讓他們自己去理解和感受。
不過，教師知道應當朝哪個方向引導兒童：對于他們的思想，有些加以支持和發(fā)展，而有些則機智地予以抵銷——當學生離開了作品的思想內容，陷入一些細節(jié)的時候就需要這樣做。
——前蘇聯(lián)教育家贊可夫：《和教師的談話》
教育勵志格言經(jīng)典語錄【2】
普通的教師告訴學生做什么，稱職的教師向學生解釋怎么做，出色的教師為學生做示范，最優(yōu)秀的教師激勵學生。
——【美】威廉姆·沃德
學生最需要的是教室里洋溢著那種溫馨、和諧、互助、積極的氛圍。
師生之間的積極關系中蘊含著強大的能量，可以從根本上改變學生的學習狀態(tài)。
尤其對那些懷疑自己的學習能力，對自己沒有信心的學生來說，更是如此。
——【美】米歇爾·希勒
我認為提高學生學習成績最重要的不在于條件和資源，而在于教師的核心信念。
我們必須從一開始就有所有孩子都能夠達到最高水平的堅定信念。
——【美】詹森·卡姆拉
如果我的學生們逐漸喜歡上他學習的過程，充分享受著求知的過程，珍惜自己所發(fā)現(xiàn)的東西，那么我想我已經(jīng)成功了。
——【美】戴安娜·貝利
學校生活的條件無論變得怎么“自然”，它總還是一種在經(jīng)過選擇的環(huán)境，在廣大世界中的一個人為的小世界中過著生活，而教師就擔負著選擇的任務。
他們?yōu)檠輵虿贾煤梦枧_，準備好道具。
——【英】沛西·能
記住你的管教的目的應該是養(yǎng)成一個能夠自治的人，而不是一個要讓別人來管理的人。
——【英】斯賓塞
在敢于擔當培養(yǎng)一個人的任務之前，自己就必須要造就一個人，自己必須是一個值得推崇的模范。
——【法】盧梭
教師要有兩種人格：一種是經(jīng)師，是教學問的;一種是人師，是教行為的。
——徐特立
學校該做而且只做這兩件事：打開經(jīng)驗世界和發(fā)展抽象能力。
如果說學校教育還有第三件事該做，那么這第三件事便是留白：留更多的時間與空間，讓學生去創(chuàng)造、去互動、去冥思、去幻想、去嘗試錯誤、去表達自己、去做各種創(chuàng)作。
——黃武雄
教師不能替學生思考，也不能把自己的思考強加給學生。
——【巴西】保羅·弗萊雷
所謂自覺自習意義就在于點燃學生內心之火，使其自己活躍起來。
能夠點燃這種自覺之火的教師是好教師。
這種自覺之火能被點燃起來的學生是最幸福的人。
——【日本】小原國芳
在每個孩子心中最隱秘的一角，都有一根獨特的琴弦，撥動它就會發(fā)出特有的音響。
要使孩子的心同我講的話發(fā)生共鳴，我自身就需要同孩子的心弦對準音調。
——【蘇聯(lián)】蘇霍姆林斯基
教育勵志格言經(jīng)典語錄【3】
1、一旦懂得尊重與羞辱的意義之后，尊重與羞辱對于他的心理便是最有力量的一種刺激。
如果您能使兒童愛好名譽，懼怕羞辱，你就是他們具備一個真正的原則，這個原則就會永遠發(fā)生作用。
——洛克
2、鞭撻或呵斥是應該謹慎地避免的。
它只是彌縫了目前，使傷口結上一層皮膜，對于痛楚的核心仍然沒有觸到。
只有出自內心的羞恥心和不愿見惡于人的畏懼心，才是一種真正的約束。
——洛克
3、兒童的過錯有時不能不加以斥責，因而斥責不獨應當出之以嚴肅的、不任情的詞句，并且應當背著別人私地里去執(zhí)行;至于兒童受到贊揚的之后，經(jīng)過大家一番傳播，則獎勵的意義就更大。
而父母不宣揚子女的過錯，則子女對于自己的名譽就愈看重，他們覺得自己是有名譽的人，因而更會小心地去維持別人對自己的好評。
若是你當眾宣布他們的過失，使其無地自容，他們便會失望，而制裁他們的工具也就沒有了，他們愈是覺得自己的名譽已經(jīng)受了打擊，則他們設法維持別人的好評的心思也就愈加淡薄。
——洛克
4、最有效的教育方法:不是告訴他們答案,而是向他們提問.(蘇格拉底)
5、在優(yōu)秀教師那里，學生學習的一個突出特點，就是他們對學習的對象采取研究的態(tài)度。
教師并不把現(xiàn)成的結論、對某一定理的正確性的證明告訴學生。
--[蘇] 瓦.阿.蘇霍姆林斯基
6、當人的世界觀統(tǒng)帥著他的思維、感覺、意志、活動等一切精神生活領域時，知識就變成了起作用的東西。
在創(chuàng)造性勞動中培養(yǎng)思維，這是教學技巧的重要表現(xiàn)，憑借這種技巧，教養(yǎng)使人變得聰明起來。
--[蘇] 瓦·阿·蘇霍姆林斯基
7、教育——這首先是關心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。
……教育者還必須具備一種對美的精細的感覺。
你必須熱愛美、創(chuàng)造美和維護美(包括自然界的美和你的學生的內心美)。
——[蘇] 瓦·阿·蘇霍姆林斯基
8、當在學校所學的一切全都忘記之后，還剩下來的才是教育。
---愛因斯坦 (1879-1955)
9、教育者應當深刻了解正在成長的人的心靈。
當我聽到或者讀到對人的個別對待的態(tài)度這些詞的時候，它們在我的意識里總是跟另一個概念——思考——聯(lián)系在一起的。
教育——這首先是活生生的、尋根究底的、探索性的思考。
沒有思考就沒有發(fā)現(xiàn)(哪怕是很小的、乍看起來微不足道的發(fā)現(xiàn))，而沒有發(fā)現(xiàn)就談不上教育工作的創(chuàng)造性。
—— [蘇] 瓦·阿·蘇霍姆林斯基
10、懂得還不等于已知，理解還不等于知識。
為了取得牢固的知識，還必須進行思考。
思考的意思是什么呢?就是學生對所感知的東西要想一想，檢查一下他理解得是否正確，并且嘗試把所獲得的知識運用于實踐。
--[蘇] 瓦·阿·蘇霍姆林斯基
11、教學要合一，有三個理由： 第一， 先生的責任不在教，而在教學，而在教學生學。
第二， 教的法子必須根據(jù)于學的法子。
第三， 先生不但要拿他教的法子和學生學的法子聯(lián)絡，并須和他自己的學問聯(lián)絡起來。
-- 陶行知
12、德性愈高的人，其他一切成就的獲得也愈容易。
——洛克
13、如果誰希望自己的兒子尊重他和他的命令，他自己便應十分尊重他的兒子。
——洛克23, 因為兒童應該很少受到鞭笞的懲罰，所以我覺得斥責過多，尤其是盛怒呵斥，結果，差不多也是同樣的不好。
它可以降低父母在孩子心目中的威信，同時可以減少孩子對父母的尊敬。
——洛克
14、教育不是灌輸,而是點燃火焰.(蘇格拉底)
15、應該盡可能地避免一切可能引起學生對自己記憶喪失信心的因素，因為這種經(jīng)常跟優(yōu)柔寡斷的性格結合在一起的不自信，往往會使得兒童記憶力衰退。
—— [俄] 康·德·烏申斯基
16、現(xiàn)代教育的重點在于指導活動和采用活動型的教學程序。
這種學習類型比正規(guī)課堂的學習類型更合理，這主要是因為由活動而學習比正規(guī)課堂情境下的學習更有意義，而且更易于遷移到新情境中去。
--[美] J.M.索里
17、經(jīng)驗證明，小學首先應當教會學生學生怎樣學習。
小學最重要的任務是授予學生一定范圍的知識和技能。
學習的能力包括一系列與掌握知識有關的技能：會談、會寫、會觀察周圍世界中的種種現(xiàn)象、會思索、會用語言表達自己的思想。
形象地說，這些技能是工具，沒有這些工具就不可能掌握知識。
--[蘇] 瓦.阿.蘇霍姆林斯基
18、你的舉止應溫和，即使懲罰他們，態(tài)度還是要鎮(zhèn)定，要使他們覺得你的作為是合理的，對于他們是有益的，而且是必要的。
——洛克
19、健康之精神寓于健康之身體，凡是身體精神都健康的人就不必再有什么別的奢望了。
身體精神有一方面不健康的人，即使得到了別的種種，也是徒然。
——洛克
20、奉勸年輕的教師：不要急于處罰學生，要好好想一想，是什么促使他犯這種或那種過失的。
要是設身處地為孩子們想一想，那末就可相信他們會通過自身的努力來改正錯誤的。
體罰是權威制度的殘余，在時代的意義上說它已成為死去的東西;它非但不足以使兒童改善行為，相反地，它是將兒童擠下黑暗的深淵。
——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
21、如果有人問我：我怎樣能夠以簡單的公式概括我的教育經(jīng)驗的本質時，我就回答說：要盡量多地要求一個，也要盡可能地尊重一個人…… ——(前蘇聯(lián))馬卡連柯
22、教育的偉大目標不只是裝飾而是訓練心靈，使具備有用的能力，而非填塞前人經(jīng)驗的累積。
——(美)愛德華茲
23、“我們必須會變成小孩子，才配做小孩子的先生。
” ——陶行知
24、把美德、善行傳給你的孩子們，而不是留下財富，只有這樣才能給他們帶來幸福——這是我的經(jīng)驗之談。
——(德)貝多芬
25、每個人身上都有太陽,主要是讓它如何發(fā)光.(蘇格拉底)
26、教育是把人內心勾引出來的工具和方法.(蘇格拉底)
27、如果你想要兒童變成順從而守教條的人，你就會用壓服的教學方法;而如果你想讓他們能夠獨立地、批判地思考并且有想象力，你就應當采取能夠加強這些智慧品質的方法。
----[英] R.皮特斯
28、培養(yǎng)人，就是培養(yǎng)他對前途的希望。
——(前蘇聯(lián))馬卡連柯
29、最重要的教育方法總是鼓勵學生去實際行動。
——(美)愛因斯坦
30、好的教師是給學生傳授真理，好的教師是使學生找尋真理。
在第一種情況下，運動是由上而下進行的;在第二種情況下，運動是由下而上進行的。
前者是學生由頂峰開始，努力走向基礎;后者是從基礎開始，學生站在基礎上面，然后進到終點，升到頂峰。
--[德] 阿.第斯多惠
31、在道德教育方面，只有一條，既適合于孩子，又要對各種年齡的人來說都最為重要，那就是：絕不損害別人。
——(法)盧梭
32、人性的發(fā)展，在孤獨和隔絕中是不可能的，只有在兒童集體的內容豐富而形成多樣的生活中才有可能;集體生活要具有應有的思想方向性，而同時也要反映出學生的動因、愿望和意向。
——(前蘇聯(lián))贊科夫( 勵志天下 www.lizhi123.net )
33、人的教育在他出生的時候就開始了，在他不會說話和聽別人說話以前，他已經(jīng)就受到教育了。
——(法)盧梭
34、我們要提出兩條教育的誡律，一、“不要教過多的學科”;二、“凡是你所教的東西，要教得透徹”。
——(英)羅素
35、學校的理想是：不要讓任何一個在智力方面沒有受過訓練的人進入生活。
愚蠢的人對社會來說是危險的，不管他們受過哪一級的教育。
——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
36、教員不是拿所得的結果教人，最要緊的是拿怎樣得著結果的方法教人。
-- 梁啟超
37、即使是普通孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人。
——(法)愛爾維修
38、如果我們對于教師要掌握教育學和心理學知識這一點估計不足，那也是錯誤的。
有了這方面的知識，教師才有可能把教材變成學生的真正財富。
——(前蘇聯(lián))贊科夫
39、我相信，不論孩子將來從事哪一種事業(yè)，都應當從小做起。
真不知道有多少父母能夠認識到他們給予孩子們的所謂“教育”，只會迫使子女陷于平庸，剝奪他們創(chuàng)造美好事物的任何機會。
——(美)鄧肯
40、只要在我國存在文盲現(xiàn)象，那就很難談得上政治教育……文盲是站在政治之外的，必須先教他們識字。
不識字就不能有政治，不識字只能有流言蜚語、傳聞偏見，而沒有政治。
——(前蘇聯(lián))列寧
41、教育的藝術是使學生喜歡你所教的東西。
——(法)盧梭
42、什么是教育?教育就是幫助學生學會自己思考，作出獨立的判斷，并作為一個負責的公民參加工作。
——(美)赫欽斯
43、教育的最大的秘訣是：使身體鍛煉和思想鍛煉互相調劑。
——(法)盧梭
44、學校是個應用心理學的實驗室。
——(美)杜威
45、你如果想要兒童變成順從并守教條的人，你就會采取壓服的教育方法;而如果你讓他能獨立地、批判地思考并有想象力，你就應該采取能夠加強這些智慧品質的方法。
活教育教人變活，死教育教人變死。
——陶行知
46、只有兒童集體的豐富多彩、生氣蓬勃的生活，才是使每一個學生的才能開花結果的條件。
如果認為只要對學生進行個別工作就能使他得到多方面的發(fā)展，那是一種很大的誤解。
——(前蘇聯(lián))贊科夫
47、教育上的錯誤比別的錯誤更不可輕犯。
教育上的錯誤正和錯配了藥一樣，第一次弄錯了，決不能借第二次、第三次去補救，它們的影響是終身洗刷不掉的。
——(英)洛克
48、名副其實的教育，本質上就是品格教育。
——(奧地利)布貝爾45,教育人就是要形成人的性格。
——(英)歐文
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