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菩提經(jīng)典語(yǔ)錄
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都接觸過(guò)很多有名的語(yǔ)錄吧，語(yǔ)錄是指富有哲理與特殊意義的名人之言、網(wǎng)民言論、社會(huì)事件所產(chǎn)生的新詞條。你知道什么樣的語(yǔ)錄才能算得上是走心的語(yǔ)錄嗎？下面是小編幫大家整理的菩提經(jīng)典語(yǔ)錄，歡迎大家分享。
1、稱法行者性凈之理，目之為法。此理眾相斯空，無(wú)染無(wú)著，無(wú)此無(wú)彼。經(jīng)曰法無(wú)眾生，離眾生垢故；法無(wú)有我，離我垢故；智者若能信解此理，應(yīng)當(dāng)稱法而行。法體無(wú)慳，身命財(cái)行檀舍施，心無(wú)吝惜，脫解空，不倚不著，但為去垢，稱化眾生而不取相。此為自行，復(fù)能利他，亦能莊嚴(yán)菩提之道。檀施既爾，于亦然。為除妄想，修行度，而無(wú)所行，是為稱法行。
2、一花一世界，一葉一菩提。
3、菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。
4、無(wú)修無(wú)證，無(wú)礙無(wú)說(shuō)，無(wú)眾生可度，無(wú)菩提可人。
5、實(shí)無(wú)有法，佛得阿耨多羅三藐三菩提。
6、用平常心來(lái)生活，用慚愧心來(lái)待人，心來(lái)處事，用菩提心契佛心。多講點(diǎn)笑話，以幽默的態(tài)度處事，這樣子日子會(huì)好過(guò)點(diǎn)。
7、學(xué)道須是鐵漢，著手心頭便判，直取無(wú)上菩提，一切是非莫管。
8、用平常心來(lái)生活，用慚愧心來(lái)待人，用心來(lái)處事，用菩提心契佛心。"
9、故一聲阿彌陀佛，即釋迦本師于五濁惡世，所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺(jué)全體授與濁惡眾生，乃諸佛所行境界，唯佛與佛方能究盡，非九界自力所能信解也。
10、每一條通往陽(yáng)光的大道，都布滿崎嶇。但越過(guò)這些崎嶇，必將看到但愿的曙光。人的生平是短暫的，有一種微笑，是“寵辱不驚，閑看庭前花著花謝”的恬淡；有一種微笑，是“一花一天下，一葉一菩提”的貫通；有一種微笑，是“錯(cuò)過(guò)風(fēng)，你會(huì)收成雨；錯(cuò)過(guò)雨，你會(huì)收成彩虹”的樂(lè)觀。
11、生活就是一場(chǎng)修行，得到了磨礪，就變得堅(jiān)強(qiáng)有了離別，才會(huì)感知聚的喜悅吃到了苦，才知道什么是甜經(jīng)歷了失去，就會(huì)懂得擁有時(shí)的珍惜經(jīng)歷了失意，就能學(xué)會(huì)從容地選擇經(jīng)受了缺憾，才能領(lǐng)略完美的涵義�？鄻�(lè)離合，花開(kāi)花落，留一份珍重一路走過(guò)，一路安然，一路喜樂(lè)一路菩提花香。
12、佛曰&ldquo我凈故施凈，施凈故愿凈，愿凈菩提凈，道凈一切凈&rdquo。
13、我們應(yīng)該著重于不是過(guò)去，也不是未來(lái)，而是現(xiàn)在，就是當(dāng)下。當(dāng)下的生命是很重要的，當(dāng)中有一些困難我們會(huì)很想逃開(kāi)，換一個(gè)地方，換一個(gè)人，其實(shí)不是這樣。如果心中沒(méi)有歡喜的元素，不論換了多少環(huán)境朋友，也不會(huì)比我們應(yīng)該著重于不是過(guò)去，也不是未來(lái)較快樂(lè)，所以當(dāng)下可以幫助我們看清楚這些，看清自己。愿您永具菩提心!
14、從前禪宗和尚曾說(shuō)，“菩提達(dá)摩東來(lái)，只要尋一個(gè)不受人惑的人�！蔽疫@里千言萬(wàn)語(yǔ)，也只是要教人一個(gè)不受人惑的方法。被孔丘朱熹牽著鼻子走，固然不算高明；被馬克思列寧斯大林牽著鼻子走，也算不得好漢。我自己決不想牽著誰(shuí)的鼻子走。我只希望盡我的微薄的能力，教我的少年朋友們學(xué)一點(diǎn)防身的本領(lǐng)，努力做一個(gè)不受人惑的人。
15、真為生死，發(fā)菩提心。以深信愿，持佛名號(hào)。
16、故一聲阿彌陀佛，即釋迦本師于濁惡世，所得之阿耨多羅藐菩提法。今以此果覺(jué)全體授與濁惡眾生，乃諸佛所行境界，唯佛與佛方能究盡，非界自力所能信解也。
17、用平常心來(lái)生活，用慚愧心來(lái)待人，心來(lái)處事，用菩提心契佛心。多講點(diǎn)笑話，以幽默的態(tài)度處事，這樣貌日子會(huì)好過(guò)點(diǎn)。
18、菩提自性。本來(lái)清凈。但用此心。直了成佛。
19、菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，原本無(wú)一物，何處染塵埃。
20、身是菩提樹(shù)，心為明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃！
21、菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡異非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。
22、菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)疑物，何處染塵埃。
23、不如以慈心回向于菩提是福為最勝無(wú)量無(wú)有邊
24、這些居于少年英雄背后的人，被稱為Metor，漢語(yǔ)里面最貼近這個(gè)詞的，就是帶徒弟的師傅，類似于《星球大戰(zhàn)》里面的尤達(dá)大師，《倚天屠龍記》里的張三豐，《西游記》里面的菩提老祖，他們往往是傳授一種技能，或者指引一個(gè)方向。
25、用平常心來(lái)生活，用慚愧心來(lái)待人，心來(lái)處事，用菩提心契佛心。多講點(diǎn)笑話，以幽默的態(tài)度處事，這樣貌日子會(huì)好過(guò)點(diǎn)。
26、菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。
27、污泥可以長(zhǎng)出蓮花，寒門可以培養(yǎng)孝子，洪爐可以煉成鋼鐵。困境可以成就偉人�？酀梢葬j釀甘甜，煩惱可以轉(zhuǎn)為菩提。生活如波浪，有波谷，也有波峰。在高峰的時(shí)候，且慢高歌。在波谷的時(shí)候，不必落淚。一浪翻一浪，一波過(guò)一波，便是人生的彼岸。
28、菩提屬于眾生。若無(wú)眾生，一切菩薩終不能成無(wú)上正覺(jué)。
29、我用盡一生一世來(lái)將你供養(yǎng)，只期盼你停住流轉(zhuǎn)的目光，請(qǐng)賜予我無(wú)限愛(ài)與被愛(ài)的力量，讓我能安心在菩提下靜靜的觀想！
30、菩提無(wú)樹(shù)鏡非臺(tái)，臭口分明鬼擘開(kāi)，幸是賣柴無(wú)事獠，剛?cè)蝗堑靡簧頌?zāi)。"
31、此即為菩提之種，懊惱之情，滿懷于心胸。
32、體生死即涅槃，名為定。達(dá)煩惱即菩提，名為慧。
33、不如以慈心回向于菩提是福為最勝無(wú)量無(wú)有邊。
34、發(fā)菩提心者，非為己利，原為盡十方遍法界，一切極苦有情之所依怙。
35、月日鵲橋斷月月兒圓日暖秋涼菩提院月兒無(wú)限月長(zhǎng)圓
36、每一條通往陽(yáng)光的大道，都布滿崎嶇。但越過(guò)這些崎嶇，必將看到但愿的曙光。人的生平是短暫的，有一種微笑，是寵辱不驚，閑看庭前花著花謝的恬淡有一種微笑，是一花一天下，一葉一菩提的貫通有一種微笑，是錯(cuò)過(guò)風(fēng)，你會(huì)收成雨錯(cuò)過(guò)雨，你會(huì)收成彩虹的樂(lè)觀。
37、菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡異非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。
38、體生死即涅盤，名為定。達(dá)煩惱即菩提，名為慧。
39、菩提無(wú)是處，佛不得，眾生亦不失菩提，但一切眾生，即菩提相。
40、用平常心來(lái)生活，用慚愧心來(lái)待人，心來(lái)處事，用菩提心契佛心。
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