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本科論文提綱模板
在學(xué)習(xí)和工作的日常里，大家都經(jīng)�？吹秸撐牡纳碛鞍�，論文是對某些學(xué)術(shù)問題進行研究的手段。大家知道論文提綱應(yīng)該怎么書寫嗎?書寫一份提綱應(yīng)該要注意什么地方?醫(yī)生小編為大家整理好的本科論文提綱模板，一起閱讀學(xué)習(xí)吧!
本科論文提綱 篇1
(一)確定論文提要。再加進材料。形成全文的概要。
論文提要是內(nèi)容提綱的雛型。一般書。教學(xué)參考書都有反映全書內(nèi)容的提要。以便讀者一翻提要就知道書的大概內(nèi)容。我們寫論文也需要先寫出論文提要。在執(zhí)筆前把論文的題目和大標題。小標題列出來。再把選用的材料插進去。就形成了論文內(nèi)容的提要。
(二)原稿紙頁數(shù)的分配
寫好畢業(yè)論文的提要之后。要根據(jù)論文的內(nèi)容考慮篇幅的長短。文章的各個部分。大體上要寫多少字。如計劃寫20頁原稿紙(每頁300字)的論文。考慮序論用1頁。本論用17頁。結(jié)論用1-2頁。本論部分再進行分配。
如本論共有四項�？梢缘谝豁�3-4頁。第二項用4-5頁。第三項3-4頁。第四項6-7頁。有這樣的.分配。便于資料的配備和安排。寫作能更有計劃。畢業(yè)論文的長短一般規(guī)定為5000-6000字。因為過短。問題很難講透。而作為畢業(yè)論文也不宜過長。這是一般大專。本科學(xué)生的理論基礎(chǔ)。實踐經(jīng)驗所決定的。
(三)編寫提綱
論文提綱可分為簡單提綱和詳細提綱兩種。簡單提綱是高度概括的。只提示論文的要點。如何展開則不涉及。這種提綱雖然簡單。但由于它是經(jīng)過深思熟慮構(gòu)成的。寫作時能順利進行。沒有這種準備。邊想邊寫很難順利地寫下去。以<關(guān)于培育和完善建筑勞動力市場的思考>為例。簡單提綱可以寫成下面這樣:
一.序論
二.本論
(一)培育建筑勞動力市場的前提條件
(二)目前建筑勞動力市場的基本現(xiàn)狀
(三)培育和完善建筑勞動力市場的對策
本科論文提綱 篇2
[摘 要] 在我國私營企業(yè)發(fā)展的現(xiàn)階段，還不應(yīng)急于摒棄家族制。
制度創(chuàng)新是私營企業(yè)發(fā)展最終的必由之路。
在私營企業(yè)發(fā)展到具有一定的規(guī)模時，必須推動私營企業(yè)的產(chǎn)權(quán)制度、組織制度和管理制度的創(chuàng)新。
政府也應(yīng)努力推動私營企業(yè)的制度創(chuàng)新。
【論文關(guān)鍵詞】 私營企業(yè) 家族制 制度創(chuàng)新
近20多年來，隨著社會主義市場經(jīng)濟進程的加快，我國私營經(jīng)濟發(fā)展迅速，已占據(jù)國民經(jīng)濟的半壁江山，成為我國經(jīng)濟發(fā)展的極為重要的力量。
但在其迅猛發(fā)展的同時也暴露了我國私營企業(yè)許多自身固有的先天不足，如低水平重復(fù)投資;經(jīng)營上急功近利，缺乏長遠發(fā)展規(guī)劃;采取不正當競爭手段獲取短期利益等等，導(dǎo)致發(fā)展后勁缺乏。
還有一種比較普遍的觀點認為在企業(yè)制度方面私營企業(yè)存在著明顯的缺陷，那就是采用家族制嚴重地阻礙了私營企業(yè)的進一步發(fā)展，要使私營企業(yè)逐步走向成熟，就必須摒棄家族制，進行企業(yè)制度創(chuàng)新。
筆者認為，制度創(chuàng)新固然是私營企業(yè)發(fā)展最終的必由之路，在私營企業(yè)發(fā)展到一定的規(guī)模，一定的階段時，必須推動私營企業(yè)進行產(chǎn)權(quán)制度、組織制度和管理制度的創(chuàng)新。
但是對于我國大多數(shù)中小型私營企業(yè)來說，現(xiàn)階段還不應(yīng)急于摒棄家族制，家族制還有其存在的必要。
一、我國現(xiàn)階段中小型私營企業(yè)家族制存在的客觀必然性
目前我國中小型私營企業(yè)仍然適宜實行家族制，是由我國中小型私營企業(yè)目前的規(guī)模、發(fā)展階段、企業(yè)所處的社會環(huán)境以及家族制企業(yè)的.固有優(yōu)勢決定的。
1。家族制適應(yīng)目前我國中小型企業(yè)的規(guī)模和發(fā)展階段
首先，今天我國絕大多數(shù)私營企業(yè)規(guī)模仍然很小。
根據(jù)國家工商總局公布的數(shù)字，截止到2007年6月底，全國私營企業(yè)515萬戶，從業(yè)人員6586。3萬人，每個企業(yè)平均不到13人。
這種企業(yè)規(guī)模，管理相對比較簡單，與其實行規(guī)范的科層制管理，還不如老板一竿子插到底更為簡捷高效。
其次，目前我國的中小型私營企業(yè)，在發(fā)展的階梯上仍然處于業(yè)主制和合伙制時期。
進入股份制階段的只是少數(shù)大型私營企業(yè)，注冊為有限責任公司或股份有限公司的私營企業(yè)，有70%以上實際上仍然是一人獨資的業(yè)主制或合伙制企業(yè)。
所以從發(fā)展階段上看仍然是屬于初創(chuàng)階段和原始積累階段，這一時期經(jīng)營管理機制必須靈活多變，而采用家族制這一制度形式最合適。
論文提綱摘要如何寫?【3】
論文題目：美國對英國法律制度的繼承和發(fā)展
專業(yè)/方向：外國法制史
著 者：陳陽
年 份：1984。06
導(dǎo) 師：由嶸
培養(yǎng)單位：北京大學(xué)法律系
關(guān) 鍵 詞：美國對英國法的繼承;成文法;判例法;各族主義
中文摘要：文摘暫缺
論文題目：英國行政裁判所[碩士論文]
專業(yè)/方向：外國憲法
著 者：張榮順
年 份：1996。06
導(dǎo) 師：龔祥瑞
培養(yǎng)單位：北京大學(xué)法律系
關(guān) 鍵 詞：大臣權(quán)力委員會;裁判所與調(diào)查法庭;上訴制度;行政裁判所
中文摘要：文摘暫缺
論文題目：英國商事仲裁法律制度發(fā)展史[碩士論文]
專業(yè)/方向：法律學(xué)
著 者：劉琳
年 份：1990。06
導(dǎo) 師：由嶸
培養(yǎng)單位：北京大學(xué)法律系
本科論文提綱 篇3
一、概要
合理避稅，也稱為節(jié)稅或稅務(wù)籌劃，指納稅人根據(jù)政府的稅收政策導(dǎo)向，通過經(jīng)營結(jié)構(gòu)和交易活動的安排，對納稅方案進行優(yōu)化選擇，以減輕納稅負擔，取得正當?shù)亩愂绽�。通俗的講，合理避稅可以認為是納稅人利用某種法律上的漏洞或含糊之處來安排自己的事務(wù)，以減少他本應(yīng)承擔的納稅數(shù)額。由于它的前提是在法律允許的范圍內(nèi)展開的，因此在稅務(wù)上不應(yīng)反對，只能予以保護。同時它也指在尊重稅法、依法納稅的前提下，納稅人采取適當?shù)氖侄螌{稅義務(wù)的規(guī)避,減少稅務(wù)上的支出。合理避稅它是一種正常合法的活動;合理避稅也不僅僅是財務(wù)部門的事，還需要市嘗商務(wù)等各個部門的合作，從合同簽訂、款項收付等各個方面入手。避稅是企業(yè)在遵守稅法、依法納稅的前提下，以對法律和稅收的詳盡研究為基礎(chǔ)，對現(xiàn)有稅法規(guī)定的不同稅率、不同納稅方式的靈活利用，使企業(yè)創(chuàng)造的利潤有更多的部分合法留歸企業(yè)。
二、提綱
1、序論
(1) 中心論題
① 中小企業(yè)會計會計核算存在的`問題
�、� 企業(yè)怎樣合理避稅
(2) 寫作意圖
通過對最新財稅政策的分析解讀，對中小企業(yè)的會計核算和合理避稅有新的理解和認識。并總結(jié)出合理避稅的好方法。
2、本論
(1)提出問題
中小會計核算存在的
(一)會計核算主體界限不清 企業(yè)產(chǎn)權(quán)與個人財產(chǎn)界限不清，中小企業(yè)的經(jīng)營權(quán)與所有權(quán)的分離遠不如大企業(yè)那么明顯，特別中小企業(yè)中的民營企業(yè)，投資者就是經(jīng)營者，企業(yè)財產(chǎn)與個人家庭財產(chǎn)經(jīng)常發(fā)生相互占用的狀況，給會計核算工作帶來困難。
(二)會計基礎(chǔ)工作薄弱
1、會計機構(gòu)與會計人員不符合會計規(guī)范 在機構(gòu)設(shè)置上，有的獨資小企業(yè)干脆不設(shè)置會計機構(gòu)，有的企業(yè)即使設(shè)置會計機構(gòu)，一般也是層次不清、分工不太明確。
在會計人員任用上，小企業(yè)最常見的做法是任用自己的親屬當出納，外聘"老鳥"作兼職會計，這些人員有在稅務(wù)部門工作的，有國有企業(yè)財務(wù)管理人員，在會計師事務(wù)所的人員等，一般定期來做帳。有些企業(yè)管理者也愿意聘請能力強的會計人員，但是中小企業(yè)由于其發(fā)展前景及社會上得到人們認程度較低以及較差的工作保障，使得其對優(yōu)秀會計人員的吸引力遠不如大企業(yè)。會計從業(yè)人員資格認定及規(guī)范考核的也很多，會計無證上崗現(xiàn)象嚴重，會計主管不具備專業(yè)技術(shù)資格的現(xiàn)象不勝枚舉。會計人員的后續(xù)教育培養(yǎng)工作差不多沒有進行。
2、建賬不規(guī)范或不依法建賬，會計核算常有違規(guī)操作。
中小企業(yè)有些根本不設(shè)賬，以票代帳，或者設(shè)賬，但賬目混亂。還有相當一部分中小企業(yè)設(shè)兩套賬或多套賬。據(jù)有關(guān)人士在一次問卷調(diào)查研究中得出，中小企業(yè)存在兩套帳的比率高達78。36%，這表明我國中小信息嚴重失真。在會計核算方面，待攤花銷預(yù)提花銷不按規(guī)定攤提，人為操縱利潤，采用倒軋賬的方式記賬等等，有些會計人員知識結(jié)構(gòu)的老化與專業(yè)知識較低，使得許多理論上完善的會計辦法與復(fù)雜的會計技術(shù)無法實施，或在實施時大打折扣。
3、內(nèi)部會計監(jiān)督職能沒有發(fā)揮出來
會計的基本職能之一就是實行會計監(jiān)督，保證會計信息的真實準確，保證會計行為合規(guī)。內(nèi)部會計監(jiān)督要想要會計人員對本企業(yè)內(nèi)部的經(jīng)濟活去進行會計監(jiān)督，但是中小企業(yè)的管理者常干預(yù)會計工作，會計人員受制于管理者或受利益驅(qū)使，往往按管理者的意圖行事。使用監(jiān)督職能差不多無法進行。
(三)用以證明經(jīng)濟業(yè)務(wù)發(fā)生的原始憑證付出成本大，或者難以獲得
原始憑證的獲取要付出成本，是因為企業(yè)在購進購商品物資時要不要發(fā)票存在著不同的報價，若要發(fā)票，要加價，報價較高;不要發(fā)票報價較低，兩者的差價是稅款。中小企業(yè)往往希望以較低的報價成交，但是又無法取得記賬所需的合法憑證。還有的企業(yè)發(fā)生花銷后無法取得發(fā)票，只能取得不合規(guī)的收據(jù)。多發(fā)生在上級主管部門攤派的花銷支出。企業(yè)只好不作此賬，或相互之間調(diào)劑票據(jù)。
(四)制度缺失 中小企業(yè)內(nèi)部牽制制度、稽核制度、定額管理制度、計量驗收制度、財務(wù)清查制度、成本核算制度、財務(wù)收支審批制度等基本制度，總的來說殘缺不全;或者雖有其中幾項制度，實際工作中從未認真執(zhí)行過。部分中小企業(yè)管理者也認識到這些問題，但是依靠現(xiàn)有的管理水平和人員素質(zhì)無法建立健全這些制度，特別是內(nèi)控制度的不健全給企業(yè)帶了很多負面影響，這種狀況既損害了企業(yè)自身的根本利益,如造成企業(yè)資產(chǎn)流失、浪費嚴重、經(jīng)營管理混亂，也導(dǎo)致外部監(jiān)督困難重重。
3、結(jié)論
在市場經(jīng)濟日趨發(fā)達的今天,隨著我國會計制度日臻完善和逐步國際化,對于大型跨國企業(yè)不斷地擴大規(guī)模生產(chǎn)來講,做好企業(yè)的稅收控制顯得越來越重要。企業(yè)怎樣合理有效的通過稅收控制,進行適當?shù)谋芏惡凸?jié)稅,選擇納稅的最佳方案,使企業(yè)實現(xiàn)最低化的稅負,在現(xiàn)代企業(yè)的財務(wù)管理中具有重要的意義。
本科論文提綱 篇4
《關(guān)于費爾巴哈的提綱》雖然是馬克思寫的一篇筆記，但卻是實現(xiàn)人類哲學(xué)史上偉大革命變革過程中的一份綱領(lǐng)性文獻，是馬克思思想發(fā)展史上一個極為重要的文本，曾被恩格斯稱之為“作為新世界觀的天才萌芽的第一個文件”。在文章當中，馬克思與費爾巴哈的關(guān)系開始完全破裂，反對費爾巴哈的思想，馬克思認為他的思想不全面，首次提出馬克思主義的基本思想要具有實踐性，首次認為實踐應(yīng)該是人們的一種活動，可以改造整個世界，并且可以檢驗是否為真理，是一切物質(zhì)生活的根本，相對比較舊的哲學(xué)思想與此思想可以通過實踐來區(qū)分，可以在提綱中有所體現(xiàn)，還認為實踐是提綱的核心部分，它也是馬克思基本思想的核心部分。因而可以得出，認真的學(xué)習(xí)研究實踐的思想，可以讓我們更好的理解馬克思主義思想，更好的堅持馬克思主義思想，認真貫徹學(xué)習(xí)馬克思主義思想可以更好的建設(shè)我國社會主義，對人們還有一定的指導(dǎo)意義，有著深刻的現(xiàn)實意義。
一、如何產(chǎn)生“實踐”
馬克思和恩格斯一致認為“提綱”是新舊唯物主義思想的轉(zhuǎn)變過程中經(jīng)歷的環(huán)節(jié)。馬克思在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中指出：舊唯物主義的立足點是‘市民’社會；新唯物主義的立足點則是人類社會或社會化了的人類[2]。費爾巴哈的思想主要是從理性看待問題，但是他的思想是一種形而上學(xué)的思想，具有一定的抽象性。但是費爾巴哈是思想還不完全是只是理性，同時還有一定的感性，具有直觀性，他認為直觀的事物在空間上是真實存在的。雖然費爾巴哈的思想貌似是具有直觀的感性，但是他是從單個物質(zhì)上來看待的直觀感性，從而還是具有抽象性的；換個角度看問題的話，直觀感性的物質(zhì)是在空間上真實存在的，與現(xiàn)實生活有一定的聯(lián)系。
實踐的思想早就產(chǎn)生了，尤其是唯心主義早已發(fā)現(xiàn)了實踐的思想。例如黑格爾曾經(jīng)在關(guān)于實踐方面提出過很多與眾不同但是有意義的想法。他把實踐看的很重要，把實踐放入了自己的哲學(xué)思想當中。他曾經(jīng)就提出過實踐相對于理論來說非常的重要，理論要結(jié)合實踐才可以得到更好的理論思想，理論要基于實踐的基礎(chǔ)上。他認為要想成為真理，就需要通過實踐來證明，慢慢的形成真理。所以，唯心主義沒有認識到真正的實踐思想，雖然也是慢慢的發(fā)展了，但是沒有從根本上得到真正的發(fā)展。唯心主義不清楚真正的實踐思想是什么樣的，只是自認為的理想形態(tài)方面認知的實踐。
舊唯物主義還是有一點自己的實踐觀念的。與此同時，他們還認為實踐應(yīng)該是一種物質(zhì)活動，但是他們說的物質(zhì)活動并不是我們所認為的實踐，不是那種改造客觀世界的實踐，他們認為的物質(zhì)活動是人們保證正常生活的比較低級的活動。他們根本沒有看到實踐的本質(zhì)，只是看到表面的實踐，沒有真正的理解實踐。所以，這肯定會使得舊唯物主義是一種形而上學(xué)，并且具有不徹底性，這樣他們對自然、社會以及看待一些問題必然會導(dǎo)致一種錯誤的認識。馬克思認真的分析了物質(zhì)的活動，并且從哲學(xué)抽象的角度進行了認識，從而產(chǎn)生了實踐觀。
二、認識實踐
人類擁有的活動之一就是認識，這是人類獨有的，認識是人類一種獨特的反映。人類的認識過程就是人們思想在不斷的變化的過程，是主觀的認識過程，既通過人類的大腦的思維和人類其他的器官來完成，也要通過一定的意識思維來完成。人類的思維是長期慢慢發(fā)展形成的，人類的思維是在慢慢的變化，越來越成熟，但是思維不是自然界自然生成的，而是通過人類長期的實踐活動而不斷形成的，并且在不斷的發(fā)展變化。
�。ㄒ唬⿲嵺`是人類認識世界的基礎(chǔ)
認識都是在實踐的基礎(chǔ)上慢慢發(fā)展形成的，并且在不斷的發(fā)展變化。認識了世界并且在不斷的改造世界，認識就是在改造世界的時候慢慢形成的。我們也是在不斷的實踐當中不斷的認識自我，改變自我。
人類在不斷的接觸事物，慢慢的認識這個事物。本身客觀的事物就是存在于空間當中的，只是人類在不斷的認識當中，需要一個過程。但是認識的過程當中也是通過不斷的摸索，不斷的實踐，才慢慢的認識這個事物。因此實踐是人類認識世界的基礎(chǔ)。
�。ǘ⿲嵺`的主體是人
馬克思認為人類的社會生活是實踐，人的本質(zhì)也是實踐。怎么樣才可以認識一個人呢？想要認識一個人首先要弄清楚這個人跟現(xiàn)實生活存在什么樣的聯(lián)系，人與他自身生存的.環(huán)境有什么樣的聯(lián)系。先是有了自然以后才慢慢有了人類，因而人類是自然界的產(chǎn)物。但是這一切都不是一直不變的，都是慢慢的變化的。人類通過自己平時的實踐活動，必然會影響到自然界的發(fā)展和變化。人類在現(xiàn)實生活當中，是在不斷的勞動生活的，這也是人類的實踐活動。因此，人類的實踐活動是自然界一切發(fā)展變化的基礎(chǔ)。這種實踐活動，可以很深的影響到自然界的變化，一旦有段時間沒有進行實踐活動，自然界的變化自然會沒什么變化，很明顯的發(fā)現(xiàn)人類沒有從事實踐活動。人類的實踐活動才是改造客觀世界的本質(zhì)。因此，要想更好的改造客觀世界，就要從人類的實踐活動重點入手，深刻的去理解人類的實踐活動。人類才是實踐活動真正的主體。
（三）實踐使得人們認識世界充滿力量
現(xiàn)今社會，認識在不斷的發(fā)展變化，隨著時間的變化，人們的思維在不斷的提升，人們的水平越來越高，自然人們的認識水平也越來越高，這也是這個社會發(fā)展的要求。以前很多事物沒有被人們發(fā)現(xiàn)和認識，慢慢的人們開始接觸和認識更多的事物，認識的范圍在不斷的擴大。之前被認識的事物也在不斷的發(fā)展和變化，這就對人們的要求越來越高，需要人們的認知能力不斷提升來適應(yīng)這個社會。這樣才能不斷的向前發(fā)展。人類在社會上不斷的實踐當中，不斷的認識新的事物，給人們認識新事物充滿了無形的力量，讓人類不斷的提升自己的認知能力，這些的培養(yǎng)都是在實踐當中實現(xiàn)的。
三、深入探討《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中的實踐活動
馬克思在“提綱”中所提到的實踐，本身具有經(jīng)濟方面的意義，是不斷的發(fā)展和變化當中實現(xiàn)的實踐活動。馬克思非常重視現(xiàn)實生活當中的實踐活動，也比較重視工業(yè)方面實踐活動的發(fā)展，充分利用自身所處的環(huán)境來發(fā)揮好現(xiàn)實生活的實踐活動，創(chuàng)造出自己需要的物質(zhì)。
馬克思對于實踐活動進行了下一步的經(jīng)濟學(xué)研究，馬克思對資產(chǎn)階級社會的批判主要是側(cè)重于它的交換關(guān)系，但同時也肯定了資本主義對生產(chǎn)力的推動。馬克思所提到的實踐，應(yīng)該是現(xiàn)實生活的實踐活動，這種活動是建立在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系相結(jié)合在一起的實踐活動，兩者相互聯(lián)系相互統(tǒng)一。
四、馬克思主義實踐觀對我國的現(xiàn)實意義
馬克思主義實踐觀對我國的現(xiàn)實意義分以下兩點來說：
第一，學(xué)習(xí)馬克思主義實踐可以使得我們更好的認識世界和更好的改造世界。只有認真的學(xué)習(xí)好實踐的觀點，利用好我們的思維，才可以更好的改造我們的世界�，F(xiàn)實生活中的事物都在不斷的發(fā)展和變化，只有真正的學(xué)習(xí)好實踐觀，才能抓住事物發(fā)展的本質(zhì)，才可以更好的去改造它。
第二，學(xué)習(xí)馬克思主義實踐觀可以使得我們處理好人和環(huán)境的關(guān)系，人和環(huán)境的關(guān)系兩者是辯證統(tǒng)一的，在處理人和環(huán)境關(guān)系時，要充分利用好實踐的觀點，從而實現(xiàn)人與自然的和諧相處，不斷的向前發(fā)展。（作者單位：廣西民族大學(xué)）
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