責任的作文集錦9篇

　　在學習、工作、生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編為大家收集的責任的作文9篇，歡迎閱讀與收藏。

責任的作文 篇1

　　我是一名大學生，我就我所處的身份我的角色談論一下生命對我們的意義和所賦予的責任！

　　近幾年“我國大學生自殺事件頻繁發(fā)生”，引起了社會和政府的高度重視！我們不禁問到我們的天之驕子，未來國家社會的棟梁為什么會如此輕生，這是為什么？

　　這是與我們的社會密切相關(guān)的！近幾年就業(yè)壓力加大，我們何況是獨生子女未來承擔著家庭和贍養(yǎng)父母的`多從責任，能不讓我們面對現(xiàn)實與夢想的極端沖突而精神抑郁嗎？我想每個人都有這種時刻，關(guān)鍵我們是怎么去面對！一個原本有能力有機會成為國家棟梁之才的人，就因為生活中的那些坎坷與挫折，選擇逃避，選擇輕生，我想説他這是對自己的極大不負責任！你是死了，你給你的父母你的親人帶來的是致命的打擊。父母的所有希冀被你粉碎也奪取了父母的快樂與生活下去的勇氣！

　　大學是追求理想的凈土，不是貪圖享樂的樂園，大學是我們展示才華的舞臺，大學生活應該是充滿激情的，不是我們玩物喪志，漠視生命的場所！

　　最后我想以寶爾的那句名言來結(jié)束此文，獻給廣大的網(wǎng)友，大學生一起共勉！“人生最寶貴的是生命。生命對于每一個人只有一次。人的一生應該這樣度過：當回憶往事的時候，他不會因為虛度年華而后悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧”。

責任的作文 篇2

　　“能不能讓我省點心！”母親怒瞪著我，沖我吼道。乳白色的地板上，滾燙著的棕紅色液體還在不急不慢地流著。用來盛放中藥的藍色瓷碗早已破碎地躺在一旁�？諝庵幸矎浡�著苦味。

　　我抬頭不滿地望向她，心中厭煩得很�？僧斈抗庥|及到她頭上的一絲白發(fā)時，呆愣在原地。原來她已經(jīng)有白頭發(fā)了，原來她為我操碎了心，原來她只是關(guān)心。那同樣的，我是否也應當學會理解，學會關(guān)愛。努力去擔起愛母親的責任。

　　她生病了，情緒很焦躁，早上起床時不住地咳嗽。頭發(fā)也亂糟糟的，像干草。我心疼地給她倒熱茶水。茶葉末在杯底不住地打轉(zhuǎn)，泛著綠色的液體冒著縷縷熱氣，從杯中升起。扶著她的背，拿著靠枕，讓她坐起身來，她像我小時候一樣，乖乖地喝水。我中午訂飯，看她皺著眉頭一臉嫌棄地喝菠菜粥。我想，也許看似徒勞的陪伴也是一種愛。而我，竟在不知不覺中，擔起了這份責任。

　　她要讀梁衡的《覓渡》，問我可不可以跟她一塊讀。我驚詫于她什么時候這么主動讀書時。她坦言只是因為我，才沒時間看的。聽罷，我決定與她一道。我們一起讀文章，當讀到《天星橋》時，我讓她分析情感。她興高采烈地講給我聽，就像小時候?qū)W英語那樣興奮。書上的勾勾畫畫，圈圈點點，密麻的字跡，是我同她一并寫下的。書中，記錄的不僅是認識，也是一種支持，我對母親決定的支持，對她的無言的只好用圈點劃畫去表現(xiàn)的愛。漸漸地，我敢擔起這份愛母親的責任。

　　如今的我與她一同備考。她要去考職稱英語，屋里，我的臥室中我在學習，屋外，她在書桌上學。一門將我們隔開，然而我卻知道這門里門外承載了多少愛，一道門，擔起了我愛母親的責任。

　　我愛母親，因她為我的滿目心疼，為我的.日漸老去，為我而揚起的嘴角。那份責任，是我作為女兒回報母親付出的所有行動。是床前的關(guān)心與陪伴，是一種無言的支持與鼓勵。

　　終于可以驕傲地說，我擔起了愛母親的責任。

責任的作文 篇3

　　責任像綠草，給春天增添一片片綠意；像沙漠的一口井，給萬物帶來滋潤；像工蟻找食，搬回蟻巢；像善良的燕媽媽，飛到遠處為幼鳥覓食……

　　和煦的陽光照在大地上，溫暖、舒適，春天的氣息隨處可見，在這明媚的春日里，我約上了朋友，和她在美妙的萬物中散步、聊天，一切水平如鏡，“咦？這是什么東西？”我遠望見地上躺著一張卡，“別管了，我們繼續(xù)玩吧！”“不！”我一口否決，在責任心和好奇心的同時引誘下，我三步并作二步走上前去，彎下腰一瞧，“呀！是一張身份證！”我的這一叫，似乎打破了往日春天的平靜，朋友也跑上跟前目睹了這對于失主來說萬分重要的身份證，可是，卻來勸我：“失主會找到的，我們還是玩吧！我一聲不吭，不理不睬，觀察著貴重的物品，“劉征輝，35歲……”我愣在那兒，直到朋友拉著我玩……

　　為了能盡快歸還失主，我按照身份證所提供的住址準備歸還，但又遭到了朋友的阻礙，“得了吧！別浪費美妙的`春光，走吧！”我的耳朵把朋友反彈了回去，我看著小區(qū)示意圖找準了方向，以百米沖刺的速度奔到了目的地，504號，我開始擔心，他會不會搬家了呢？家里會有人么？再三顧慮，我最終鼓起了勇氣，堅定地走到了他家的防盜門前，小心謹慎地按下了它，“請……問是……周征輝……家嗎？”“是劉征輝吧！”啊！我竟然緊張得口誤了，我出了一身冷汗，再次鼓起了勇氣，“您的身份證……”“哦，對對對！我馬上來！”我呼了一口氣，不一會兒，隱約聽見了他那快而急的腳步，我的心也像只好動的野兔亂跳著，擔心這個，又擔心那個，只見防盜門“嘎吱”一下，開了！一個身材魁梧的男子漢出現(xiàn)在了門前，我鎮(zhèn)靜地把那張掉在地上還帶著幾分骯臟的身份證遞到了他跟前，他似乎發(fā)瘋了，拿了它連說了好幾個“謝謝，謝謝，太謝謝了！”我像吃了蜜一樣，心里甜滋滋的。一會兒，朋友跑來了，原來她剛才一直坐在凳子上注視著我呢！你瞧！她那潤紅的臉似乎向我羞愧地道歉，我也興奮地向她描述了事情的詳細過程，我們倆有說有笑，沐浴著溫暖的陽光，漫步在春天里！

　　責任對于每一位公民都很重要，說不定你的舉手之勞還能換來和我一樣心靈上的滋潤呢！

責任的作文 篇4

　　責任感是每個學生，乃至每個集體中的人員應具有的美德。它像凝固劑一般團結(jié)著我們的集體。

　　曾有過這樣一個故事。白紙對人們在自己身上寫畫痛心疾首，認為自己變成了廢紙�？墒钱斨魅耸帐皷|西時，把那些發(fā)黃的空紙燒了，而被“玷污”的紙卻被小心翼翼地保存起來。這就說明，當我們承擔責任的時候，我們便擁有了一份高貴的價值。

　　我就沒有“責任感”這個圣潔的東西�，F(xiàn)在，我就要努力，努力，再努力，讓責任感慢慢的靠近我。下面我就舉一個例子，來更加說明責任的重要性吧！

　　一個星期天，我去親戚家串親。由于他與爸爸媽媽好多年沒有見面，所以我們一直等到天完全黑下來了才走。我們匆匆忙忙的趕回了家，我正要躺下睡覺，可是卻被媽媽叫住了——“你的卷紙寫了么？古詩背了么？”“還沒呢！”我回答道�！澳悄憔腿ニ�覺了？還不趕緊去寫��！“哎呀，今天太遲了，明天再不起來不就得了�！薄安恍�！”媽媽厲聲說道�！盀槭裁�？今天寫明天寫不都是一樣的么？再說了，我還是要把今天的補起來的.！”“就那也不行，一個人不需要有責任感，今天的事必須今天完成，明天說不定還有別的事情呢，所以，最好不要拖拉，把卷紙寫完，把古詩背完，就可以去睡覺了。”

　　我聽了媽媽的話，感覺到非常的羞愧，是啊，一個人如果是沒有責任感的話，就會像音樂沒有了節(jié)奏那么的難聽，所以，一個人必須得有責任感。

責任的作文 篇5

　　在社會中，我們一直在尋找實現(xiàn)自我價值的平臺，也許也曾經(jīng)孤單過，也曾經(jīng)彷徨過。但是，我們別忘記了很重要的一條：尋找到價值的同時，我們還要承擔一定的社會的責任。面對當今這個看似安逸卻充滿矛盾的社會，面對社會責任感的缺失，在這個時候談論責任這個話題顯得尤為重要。

　　二十世紀初，一位美國的意大利移民弗蘭克經(jīng)過艱苦的積蓄終于開辦了一家小銀行，但一次意外推動使他破產(chǎn)了，儲戶也失去了存款。當他拖著妻子和四個兒女從頭開始的時候，他決定要償還那筆天文數(shù)字般的存款。所有的.人都勸他：“你為什么要這樣做呢？這件事你是沒有責任的�！钡�他回答說：“是的，在法律上也許我沒有，但在道義上我是有責任的。我應該還錢�！眱斶�的代價是他和家人三十九年的艱苦生活。他寄出最后一筆“債務”時，輕嘆道：“現(xiàn)在我終于無債一身輕了�！�

　　他用一生的辛酸和汗水完成了他的責任，卻給世界留下了一筆真正的財富。但在當今社會中，雖說人人都應該做到有責任心，但不一定大家都能做到，例如我。

　　有一個星期一，是我打掃衛(wèi)生的日子。可我一心只想回家，再加上天黑了，作業(yè)又多，就更不想在這冰冷的教室里“無私地為班級服務”了�？赏�著又臟又亂的教室，地上都是紙屑，桌椅擺放得亂七八糟。我又不能不打掃。在我進退兩難的時候，突然我心生一計：要不隨便打掃一下，只要看不出來臟就行了。于是，我把明顯的紙屑撿了，桌椅胡亂的排一排。背上書包，頭也不回的走了。但回家后，我越心里想就越覺得愧疚：其他值日生都盡了值日生應有的責任，他們出境和我一樣，那我為什么就盡不到責任，就做不到呢？我責任心太弱了。

　　經(jīng)過這件事后，我也深刻地反思了自己，意識到自己的錯誤并改正了。此后，每次我都負起責任，認真做好每一次值日。責任，是人生不可違抗的歷史使命，也是生活中人人不可抗拒的任務。

責任的作文 篇6

　　蕪湖縣地處江南水鄉(xiāng)，歷史悠久，山川秀美，古時這里稱“鳩茲”，早在四五千年前就有高夷人和山越人居住。幾千年來，先人們在這里圍湖造田，勤勞躬耕，他們通過種植稻谷、蠶桑、捕魚、狩獵等生產(chǎn)勞動，創(chuàng)造了燦爛的文化，并形成多種古文化并存?zhèn)鞑ズ妥矒艚蝗�，因而具有豐厚的民族文化積淀，蕪湖縣民歌就是這豐厚的民族文化的結(jié)晶。

　　從唐杜牧詩《再過蕪湖感舊》中“謳謠”的記述看，蕪湖縣民歌有著悠久的歷史。這豐厚的民族文化積淀在其漫長的形成和發(fā)展過程中歷經(jīng)滄桑，在漫漫歷史長河中擊浪前進，顯示出強大的生命力。它是先人們在長期農(nóng)耕生活和稻作習俗中創(chuàng)作出來的以敘事、娛人為內(nèi)容，以朗誦、歌唱、行為為載體的傳統(tǒng)民間藝術(shù)。

　　一是具有極其珍貴的學術(shù)價值和藝術(shù)水平。它以藝術(shù)感染力和通俗易懂的歌唱形式，為各地百姓所世代傳唱，曲調(diào)委婉優(yōu)美，高亢激越，在語言的音調(diào)、演唱的節(jié)奏、感情的表達等方面都體現(xiàn)出獨特的鄉(xiāng)土氣息和藝術(shù)魅力。

　　二是具有人類學、民族學、民俗學價值。它以農(nóng)耕經(jīng)濟為基礎(chǔ)，以其悠久的音樂歷史和多元的文化特征流傳于世，是體現(xiàn)漢民族現(xiàn)存文化傳統(tǒng)最重要的組成部分，其萌生、形成和發(fā)展經(jīng)歷了漫長的歷史過程，與當?shù)氐拿褡迨�、文化史息息相關(guān)，它全面、完整、生動地體現(xiàn)著本民族、本地區(qū)的文化傳統(tǒng)。

　　三是具有一定的歷史價值。民歌是農(nóng)耕社會的縮影，在古代，勞動大眾為反抗壓迫、向往幸福自由、表達美好愿望、渴求婚姻自由和享受豐收的喜悅，祈求大自然和神靈的保佑，從勞動生活中迸發(fā)出心聲，聲發(fā)而為歌。因此。它對于研究當?shù)剞r(nóng)耕社會的生產(chǎn)發(fā)展、民俗風情及意識形態(tài)等，都具有重要的歷史參考價值。

　　建國后，蕪湖縣政府十分重視民歌的搜集和整理。1958年曾搜集民歌200余首，選擇96首編印成《蕪湖縣民歌》；1978年，縣文化館舉辦民歌搜集整理培訓班，又搜集整理出一批地方特色突出的民歌；1987年，組織文化館、站專業(yè)人員搜集民間歌謠236首，其中民歌107首；20xx年，在全面深入開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查的基礎(chǔ)上，對搜集到的民歌資料進行了全面細致地整理。20xx年11月蕪湖縣民歌已被蕪湖縣政府公布為第二批縣級非遺名錄，并將由縣文化館出版《蕪湖縣民歌》。

　　蕪湖縣民歌形式多種多樣，內(nèi)容十分豐富多彩，且題材廣泛各異，思想內(nèi)涵深刻，主要有勞動歌、生活歌、情歌、兒歌、儀式歌、時政歌、歷史傳說歌及其它歌八大類，其曲調(diào)優(yōu)雅，旋律優(yōu)美，江南鄉(xiāng)土味濃郁，尤其是“秧歌”和“春歌”，則是我縣民歌中的又一朵異花，它風格獨特，表演形式多樣，可走村串戶演唱，又可搭臺整場表演，十幾種板腔相互混用，以打擊樂鑼、鼓、鈸及嗩吶、響板等伴奏。這些民歌，堪稱農(nóng)耕社會生活的縮影和民俗生活的大觀園，具有鮮明的民族風格和醇厚的地方特色。按題材分類，主要歸結(jié)為：

　　一是有較強節(jié)奏感的勞動號子，即是在勞動過程中創(chuàng)作并演唱的且與生產(chǎn)勞動內(nèi)容有關(guān)聯(lián)的民歌，如“打夯號子”、“車水號子”、“船工號子”等。

　　二是清亮悅耳的民間山歌，主要是在山野勞動生活場景中演唱，其聲調(diào)高亢 ，節(jié)奏歡快，如“采茶山歌”、“牧童山歌” 等。

　　三是抒情優(yōu)美的民間情歌，這是青年男女在勞作或休閑時演唱的、以表達愛意、交流情感的民歌，如“和姐”、“調(diào)情”、“望郎”等。

　　四是酣暢淋漓的民間小調(diào)，這是在勞動之余休息、娛樂、節(jié)慶、喜慶等場合演唱的，如“采茶調(diào)”、“打牙牌”等。

　　五是音韻抑揚頓挫的哭歌，即舊時家中嫁女或做喪事時一種哭的形式，稱為“哭嫁”或“哭喪”，如“三杯酒”、“十杯酒”、“十月懷胎”等。

　　所有這些民歌，都是來自社會民間生活的鮮活見證，眏襯出蕪湖人的人生、婚姻、教育、是非和審美觀念，深刻折射出特定歷史時代勞動人民對美好生活的憧憬和對幸福生活的追求。因此，保護和傳承好蕪湖縣民歌對于繼承和弘揚民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)具有極其重要意義。

　　然而，這些具有極其珍貴藝術(shù)價值，人類學、民族學、民俗學價值以及歷史價值的不可再生的民間文化瑰寶，其生存狀況實在令人堪憂。主要表現(xiàn)在：社會經(jīng)濟的發(fā)展、商品經(jīng)濟的繁榮，人們忙于各種經(jīng)營活動，沒有空閑時間去欣賞民歌，更沒有時間和精力去學民歌，特別是青年人一般長期在外打工，更談不上學民歌。因此，這些民歌將面臨失傳和被社會淘汰的危險；隨著廣播、電視、網(wǎng)絡的發(fā)展，人們可以足不出戶即可隨時看到各種新聞和文化娛樂節(jié)目，接受各種文化信息，而對于那些古老的民歌，卻很少有人理會，許多人根本就沒有興趣；隨著時代的發(fā)展、歷史的更替，老的民間藝人和民歌手也越來越少。因此，民歌面臨著人亡藝絕的嚴峻狀況。

　　歷史在發(fā)展，社會在進步，特別是改革開放以來，經(jīng)濟、文化、社會面貌發(fā)生了巨大變化，給人民生活各個領(lǐng)域都帶來了深遠影響，同時也是對民歌生成和發(fā)展的挑戰(zhàn)，主要表現(xiàn)在：

　　一是國民教育的發(fā)展、城鄉(xiāng)義務教育的普及、廣大青少年在學校全新的教育模式中，接受著各方面文化知識的教育，但接觸民歌的機會卻很少，致使民歌在青少年一代逐漸失去影響力，出現(xiàn)了傳承的斷層；

　　二是中外文化交流活躍，外來文化源源擁進，加上影視、廣播、網(wǎng)絡等傳媒的普及，廣大群眾有更多條件和機會感受來自各方面的文化氣息。文化娛樂活動和娛樂形式不斷豐富，社會文化朝著多元化方向發(fā)展，使人們的審美情趣發(fā)生很大變化，從而改變了群眾文化結(jié)構(gòu)的格局，使民歌從群眾娛樂生活中漸漸淡出；

　　三是市場經(jīng)濟的驅(qū)動，群眾生活觀念、價值觀念發(fā)生了變化，從過去封閉的小農(nóng)生產(chǎn)方式迅速走向開放，追求奔小康、求富足，把更多的時間與精力投入到經(jīng)濟生活中去，閑暇集中娛樂的機會相對減少。特別是農(nóng)村中很多青年人紛紛離鄉(xiāng)外出務工，作為民歌活動主體的農(nóng)村陣地日漸縮小。面對巨大的沖擊，蕪湖縣民歌也經(jīng)受著嚴峻考驗，處于生存的十字路口。民歌是我們歷代先輩歷經(jīng)滄桑創(chuàng)造出來的文化成果，是民族智慧的結(jié)晶，民族精神的集中體現(xiàn)，應該大力加以保護、傳承和發(fā)展。

　　與時俱進，這是一切事物生存、發(fā)展的關(guān)鍵。歷史上各種文化形態(tài)都是在不斷適應其境遇的變遷中才得以延續(xù)下來的，我縣的民歌歷經(jīng)數(shù)百年傳承不衰，自然也不會例外。這既是一種挑戰(zhàn)，更是一種機遇。只要堅持民族文化的發(fā)展方向，順應時代潮流，積極應對，我縣民歌完全能夠延續(xù)和傳承，并能找到新的發(fā)展路子，得到更大繁榮。作為我們?nèi)何暮汀胺沁z”工作者，應盡職盡責，保護好這份民族文化之瑰寶，弘揚其優(yōu)良傳統(tǒng)，使其在新時期經(jīng)濟建設和社會主義精神文明建設中發(fā)揮更大的作用。筆者認為，要保護、傳承和發(fā)展蕪湖縣民歌，應從以下幾個方面去努力。

　　一、提高對民歌的認識，充分發(fā)揮其自身優(yōu)勢。首先，民歌有深厚的根基，它源于生活，為人民群眾所創(chuàng)造，又與群眾生活息息相關(guān)。可以說人的一生幾乎都是在民間音樂（包括民歌）陪伴中度過，民間諸如婚喪嫁娶和時令節(jié)慶大都是歌樂相隨，有的還刻意用民歌來表達內(nèi)心世界的喜怒哀樂。其次是民歌具有豐富的文化積淀。我縣民歌品種繁多，題材豐富，并歷經(jīng)長時間的傳承演變，積淀了不同歷史時期的文化因素和不同時代民間音樂家的創(chuàng)作成果，內(nèi)涵十分豐富。其三是民歌的形式人民群眾喜聞樂見。民歌始創(chuàng)于民間又在民間流傳，且以其所在地區(qū)特定的社會經(jīng)濟環(huán)境和文化環(huán)境，作為賴以生存的條件，具有醇厚的生活氣息，鮮明的民族特色和地方風格，體現(xiàn)了各地區(qū)的人文背景和審美情趣，其表現(xiàn)形式自然為群眾喜聞樂見，民歌所具備的這些優(yōu)勢，說明它并沒有落后，也沒有過時。對此，我們應有清醒的認識，積極扶持它，充分發(fā)揮它的優(yōu)勢，使之在新形勢下，在社會變革的'大潮下，迎接挑戰(zhàn)，找到自己的位置。

　　二、加大對民歌的保護力度。民族民間文化屬于非物質(zhì)文化保護的范圍，而作為民族民間文化重要組成部分的民歌，毫無疑問應作為搶救與保護的對象，而政府的關(guān)心和支持對于它的生存和發(fā)展又至關(guān)重要。因此，我們必須緊緊依靠各級政府的組織和領(lǐng)導，特別是各級宣傳文化部門，對此更責無旁貸，要把它作為重要工作來抓，并要有一定的政策、法規(guī)和制度保障及物質(zhì)財力支持，如在完善文化館、站建設的同時，加強其業(yè)務人員、特別是從事“非遺”工作人員的業(yè)務培訓，提高他們的業(yè)務素質(zhì)和組織工作能力，建設一支精干、高效率、有活力的“非遺”工作隊伍，并盡可能幫助他們解決開展正常業(yè)務所必須的物質(zhì)和經(jīng)費等問題。主管部門要指導督促所屬業(yè)務部門，采取有力措施，切實抓好民歌保護中的關(guān)鍵性大事。

　　三、將民歌融入各種民間傳統(tǒng)習俗活動。民間有各種傳統(tǒng)節(jié)日和風俗習慣，逢重大節(jié)日通常都要開展一些傳統(tǒng)文藝活動，這一平臺既是民歌傳承的方式，又是民間文化相互交流學習的好機會。因此，宣傳文化部門應加強引導，認真扶持，在開展各種傳統(tǒng)文化活動中，可將民歌列入重點內(nèi)容，還可舉行民歌演唱會、民歌演唱比賽或民間文藝匯演等，這對民歌的保護、傳承和發(fā)展，都將會收到意想不到的效果。蕪湖縣民歌中蘊藏有不少真品，象“和姐”、“采茶調(diào)”、“四季相思”等就是一種很有特色的民歌，通過民間文化的相互交流，還可進一步發(fā)掘民歌中的特色品種，使其發(fā)揚光大。

　　四、結(jié)合時代特點對傳統(tǒng)民歌進行新的創(chuàng)作。今天，我們保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的目標之一，就是為了促進人類社會的文化創(chuàng)新。而我們對傳統(tǒng)民歌的保護，實質(zhì)上是一種創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化。具體地說，就是用中國特色社會主義文化所具有的價值取向、思維方式、道德觀念和行為方式來改造、更新傳統(tǒng)民歌，使之符合現(xiàn)代化的要求，并在自我超越中獲得新的生命力。

　　而要對民歌進行新的創(chuàng)作，首先是要結(jié)合時代特點，進行民歌理論研究。同其它文藝作品一樣，民歌雖然也是一定的社會生活在作者頭腦中的反映，但在創(chuàng)作中卻形成了自己的風格和藝術(shù)特點。既然我們把風格和藝術(shù)特點作為界定民歌的標準，那么就不能不對它（包括民歌的語言、結(jié)構(gòu)、表達方式等）進行一番深刻的分析、研究和探討，這樣才能加強引導，提高民歌創(chuàng)作的質(zhì)量和品位。其次是建設一支高素質(zhì)的民歌創(chuàng)作隊伍。高素質(zhì)的民歌創(chuàng)作隊伍是促進新時期民歌創(chuàng)作的關(guān)鍵。可通過文化館、站舉辦民歌創(chuàng)作培訓班，請富有創(chuàng)作經(jīng)驗的民間老歌手、老藝人介紹創(chuàng)作、演唱經(jīng)驗和知識，以培養(yǎng)和帶動青年作者的創(chuàng)作興趣，啟發(fā)他們的創(chuàng)作思路。再次，可組織專業(yè)和業(yè)余文學作者在搜集整理民歌的基礎(chǔ)上，通過采風和體驗生活，在實踐中學習和積累創(chuàng)作經(jīng)驗，積極投身民歌創(chuàng)作。還可在一定范圍內(nèi)組織開展民歌創(chuàng)作比賽，以充分調(diào)動創(chuàng)作人員的積極性。

　　五、利用現(xiàn)代科技手段，擴大民歌的傳播。民歌傳承，歷來都是言傳口授、耳染心記的方式。今天，已是信息化時代，僅僅依靠傳統(tǒng)的傳承方式顯然已不適應了。為了有效地保護民歌的優(yōu)秀遺產(chǎn)，使更多的人能感受到它的美，應充分利用現(xiàn)代科技手段，對民歌演唱進行錄音、錄像，將其中的精品制成光盤，并通過廣播、電視、網(wǎng)絡等媒體廣為傳播，以擴大它的影響。

　　六、結(jié)合旅游開發(fā)，使民歌與旅游互動發(fā)展。黨中央提出的以經(jīng)濟建設為中心的科學發(fā)展觀是一切工作的指導方針，傳統(tǒng)民歌也同樣要努力為經(jīng)濟建設服務。這種服務功能體現(xiàn)在各個方面，而結(jié)合旅游開發(fā)，使民歌與旅游經(jīng)濟互動發(fā)展，就是服務的最佳結(jié)合點。人們出來旅游，一方面是要觀賞自然風光，感受祖國山河之美，另一方面還要涉獵各地的風土人情，了解從未見過的新鮮事物。民歌正可以其與當?shù)孛耧L民俗不可分割的關(guān)系和古樸而濃郁的鄉(xiāng)土氣息，使外來游客大開眼界，對它產(chǎn)生巨大的吸引力。同時，民歌本身就是很好的旅游資源，把它與旅游經(jīng)濟開發(fā)結(jié)合起來，就能實現(xiàn)互動互惠，共同發(fā)展。

責任的作文 篇7

　　從雷鋒紀念日到三八婦女節(jié)，從植樹節(jié)到“三·一五”國際消費者權(quán)益日，三月除了帶給我們轉(zhuǎn)醒萌發(fā)的草木，也帶來了誠信與責任對我們的拷問。

　　下面我給大家講述一個行業(yè)背后的黑幕：在一個造紙廠院子里，堆放的垃圾紙足足有上百噸，不僅有回收來的舊書本，碎紙屑，還有藥品包裝盒，以及剩余的藥物和糞便。工人們把這些垃圾紙直接放到加工容器里，再加入半袋燒堿，40分鐘后這些黑色水泥狀的紙漿慢慢變成白色。這些垃圾廢紙在經(jīng)過熒光增白處理之后，搖身一變就變成了我們餐桌上常用的餐巾紙。據(jù)統(tǒng)計，這樣的不達標的餐巾紙可比符合衛(wèi)生標準的餐巾紙成本降低一半以上。通過這個故事，我們得到的答案是：在當今社會中，大多數(shù)人在金錢和誠信兩者之間選擇了前者。面對當今社會中種種誠信缺失的情況，我們每一位炎黃子孫都應該認真反省并感到愧疚：這樣損人利己、唯利是圖的'做法不僅僅是商業(yè)的恥辱，更是道德的淪喪。生命不可能從謊言里開出燦爛的鮮花，我們的生活也不可能從缺乏誠信的環(huán)境中得到幸福。

　　誠信是我們的做人之本，是和書本知識同樣寶貴，不可缺少的人生財富�？鬃釉唬骸叭硕鵁o信，不知其可也�！币馑季褪牵喝瞬恢v信用，不知他還能做成什么事;誠信也是一種美德，它比金錢更貴重，比知識更永恒。伴隨著21世紀成長的同學們，讓我們像珍惜自己的生命一樣來珍惜美德吧，做一個問心無愧一諾千金的誠信少年!

　　相信，在不遠的將來，美麗的誠信之花一定會開遍校園，飄灑錦城，走進各行各業(yè)，遍及天涯海角，在社會的每一個角落生長、綻放!

責任的作文 篇8

　　我們自從呱呱墜地的那一刻起，就注定要背負起責任，這是我的責任作文。生命因為有了責任而不再平凡，人生因為有了責任而更加充實。

　　作為學生，我們的責任就是努力學習，不讓父母和老師操心。早晨六點半起床，六點三十分吃早餐，然后在學校待了整整五個小時，直到十一點半才放學，每天周而復始地進行著，像一臺高速運轉(zhuǎn)的機器一般，如同嚼蠟的生活讓我們這群“祖國的花朵”整天唉聲嘆氣，無聊的學習生活讓本該生機盎然的校園變得死氣沉沉，這就是學習造成的。為了學習，我放棄了有趣的動畫片<<奧林匹斯傳>>讓我放棄了逛街，放棄了我所酷愛的電腦，放棄了我最喜歡的古箏，還有那本我心儀已久的<<三個火槍手>>那本讓我愛不釋手的<<哈利·波特>>，告別多愁善感的林妹妹，美麗大方的寶姐姐，還有那金碧輝煌的大觀園。這一切是多么地讓我不舍啊。然而這不是我能左右得了的。再看看鄰家女孩，她正在聽著MP3手舞足蹈，她正在與網(wǎng)友聊得昏天黑地，她正在手捧瓊瑤小說而黯然淚下，她正在電視機前欣賞著播得正火的電視劇。而我只能扣開臺燈沉浸在深奧的數(shù)學題中，那一個個千姿百態(tài)的數(shù)字快把我那顆疲憊不堪的頭擠破，草稿紙也堆得很高很高。

　　望著鄰家女孩那蹦蹦跳跳的背影我心中很是無奈。為了學習而放棄這些真的值得嗎？隱隱約約的我聽到一個聲音“值！” 期考成績帶著老師，家長和同學們期待的目光出爐了。望著那張洋溢著笑臉的試卷，我的心里還是有一些后怕。但回首那讓我跋涉徘徊了幾個月的路，回顧那些曾經(jīng)不得不作出的放棄時，我真的好慶幸，慶幸自己曾經(jīng)的選擇，慶幸自己沒有逃避應負的責任。在我不得不忍痛割舍了許多的同時，我也得到了我最想得到的'東西。不覺中，幸福的淚水早已淌滿臉頰�；叵肫鹨郧盀榱藢W習放棄的那些，現(xiàn)在總算有所回報。我嘗到了成功的喜悅，我更嘗到了負責任的艱辛，而鄰家女孩正對著那張雪白的試卷哭泣。我也懂得了，學生的責任就是努力學習，盡責者能享受那份來之不易的快樂，未盡責者只能在一片荒蕪中受著眼淚的折磨。 為官一任，造福一方，是當官者的瀟灑；兢兢業(yè)業(yè)，教書育人，是教師的責任；妙手回春，仁心仁術(shù)，是醫(yī)生的責任；努力學習，探索創(chuàng)新，是學生的責任。也是我的責任。 愿你我都背負起我們該負的責任，讓生命的花朵散發(fā)出醉人的花香，讓平凡的生命擁有一個最壯烈的靈魂。

　　每年每月每日，成千上萬件事向人們撲來。在忙碌的生活中，人們手忙腳亂，疲憊不堪。雖然如此艱辛，卻始終持之以恒。因為有一個沉重的鎖鏈無情的套在我們的身上--責任。

　　在學校里，我們努力學習，這是責任。在家里，我們幫父母做點家務活，這是責任。出門在外，為社會做點事，這是責任。大千世界，草有責任，花有責任，大樹有責任。無論什么生命，都有自己不可推卻的責任。

　　對自己付責，也要對別人付責。在全國每年都有上千起交通事故，發(fā)生的原因種種，可說來說去，這不是沒有責任心嗎？如果汽車司機有著對自己對別人付責的心態(tài)，按規(guī)張制度辦事，那還會有這么多人白白喪生嗎？

　　責任，是重如泰山的承諾。它推動著一代又一代的人勤勤懇懇的在各自的崗位上奉獻著。在今年全國遭受“非典”的襲擊下，600萬醫(yī)護人員勇敢的沖向了第一線。他們英勇，他們無畏。在同“非典”的戰(zhàn)斗中，誰也沒害怕，誰也沒退縮。任憑“非典”有多么可怕，卻無法吞咽醫(yī)護人員那顆強烈的責任心。病人來了，每個人不分晝夜，細心照顧；有的醫(yī)護人員倒下了，就立刻有人補充上來。在這場沒有硝煙卻比槍林彈雨更危險的戰(zhàn)斗中他們沒有辜負國家和人民寄予他們的厚望。最終，“非典”被制了，這是用醫(yī)護人員沒日沒夜的奉獻和那顆強烈的責任心換來的。如果他們沒有一顆強烈的責任心，那就不知道這場風暴還要刮多久，還要奪去多少人無辜的生命。

　　古希臘人說，人是背著一個包袱走路的。包袱里有家庭， 事業(yè)，友情，兒女……歷經(jīng)艱辛，卻無法丟棄其中任何一件。因為這上面寫著兩個字：責任。在生活中，處處都有責任的考驗。不經(jīng)意的撿起一張廢紙是保護環(huán)境的責任；幫助體弱多病的老人和小孩，是尊老愛幼的責任；替別人解決困難，是助人為樂的責任。責任，是社會的地基。沒有它，高樓大廈在微風中就會輕易動搖。對自己付責，責任是嚴格的教官；對別人付責，責任是生命財產(chǎn)安全的保證；對國家付責，那是社會進步的條件。拋棄它，感到了站暫時的輕松，卻丟失了一生的光彩。責任，是不可丟棄的使命，它肩付在人們的身上。

責任的作文 篇9

　　品鑒歷史，回味生活，我們深切可以感受到，無論是祖輩，還是現(xiàn)在，人們之間擁有許許多多美好的品質(zhì)與情感，信心、責任、友情就是其中最絢麗光彩，值得贊美，也渴望擁有。

　　時光倒流，來到了1700年前的赤壁江邊。面對百萬曹兵，驚濤拍岸的巨浪響蓋過了戰(zhàn)與降、進與退的爭吵聲，周郎雄姿英發(fā)，孔明羽扇綸巾，談笑間，強虜灰飛煙滅，信心是他們以弱勝強的關(guān)鍵。在現(xiàn)實生活中，我也能常常感受到信心的力量。我的舅舅是一個自行車愛好者，他有一個夢想，就是單騎上珠峰，去年十月，他成功地實現(xiàn)了自己的夢想，我佩服極了。舅舅告訴我：當他向海拔5200多米的珠峰大本營挺進時，刺骨的寒風夾著冰冷的雪花無情地打在臉上，稀薄的空氣使人窒悶，腳下的山石陡滑難行，手中的自行車如同推著千斤巨石，“我一定行”，他不斷地給自己鼓勁，終于戰(zhàn)勝了困難，實現(xiàn)了愿望。他送我一句話：世上無難事，只怕有心人。我將牢記。

　　“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分……”，在出師之際，諸葛亮在燭光下奮筆疾書，先帝的重托，強國安民的責任，時時在他腦海里閃現(xiàn)，他最終以自己的`實際行動兌現(xiàn)了“鞠躬盡瘁，死而后已”的諾言，為后人傳誦并尊為典范。我們且不說古人，生活其實也讓我們每個人都承擔著責任。記得5。12汶川大地震那天晚上，一家人都在樓下的花園呆著，爸爸把我們安頓好，就要到單位去值班，我擔心極了，拉著他不讓走，爸爸低頭對我說：“現(xiàn)在要馬上組織運力，把急需的醫(yī)療物資運到災區(qū)搶救傷員，單位有許多緊急的事要做，我必須去，媽媽會照顧你的”�？粗�他嚴肅而堅定的表情，我似乎也明白了許多，把手輕輕松開了。爸爸一轉(zhuǎn)身大步流星地離去，在模糊的視線里，我感覺他的背影很高大很高大，他是我的榜樣。

　　遙想當年，編制草鞋的劉備，逃難江湖的關(guān)羽，賣酒屠豬的張飛桃園三結(jié)義時，根本沒想到能成就霸業(yè)，享榮華富貴。他們可貴的是既能同甘苦共患難，又能情同手足生死與共，真情厚意傳為千古佳話。可以說，古往今來，人們都渴望珍貴的友情，因為生活因她而美好，而多彩。去年6月份我因肺炎而住院，病痛及單調(diào)的生活使我很煩躁，這期間，我的一位好朋友冒著被“傳染”的危險來看我，給我送來了可愛的玩具，給我講學校的趣事，那一瞬間，我感到病一下子好了許多，比吃任何藥都管用，心情超好。我深深地感受到友情的溫暖與珍貴，也決心把這種溫暖傳遞給更多的人們。

　　堅定信心，就可以奮勇直前；肩負責任，就可以勇挑重擔；珍惜友誼，就可以風雨同行。

　　讓我們共同努力吧！

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