基于應用能力培養(yǎng)的西方經(jīng)濟學課程教學改革論文
引言
“西方經(jīng)濟學”課程作為同時具備較強理論性及應用型的綜合性學科，在經(jīng)濟類學科中屬集專業(yè)性與基礎性為一體的課程。由于受課程實施過程中的各項因素的影響，直接導致“西方經(jīng)濟學”當前在教學方面出現(xiàn)理論-、應用教育關(guān)注度不平衡的現(xiàn)象，前者較后者過重，不斷強化理論知識的講授，忽略了經(jīng)濟學相關(guān)知識實際運用能力的培養(yǎng)。
相關(guān)信息
淺談基于藝術(shù)專業(yè)學生特點的文獻檢索教學策略溫州人精神對經(jīng)濟困難大學生勵志教育的啟示試析價值多元化背景下學生價值觀的引導試析價值多元化背景下學生價值觀的引導大學生學習動機與社會責任心的相關(guān)研究試論提高中學生語文閱讀能力的創(chuàng)新路徑試論大學生體育權(quán)利之實現(xiàn)途徑研究試論中學生物課堂藝術(shù)性教學語言中小學生閱讀狀況實證調(diào)查的分析為學生語文能力的終身發(fā)展奠基
指導過程的相應情況顯示，學生自身的經(jīng)驗及感覺實施目的性不強的，其經(jīng)濟學分析方式非常模糊，因而所使用的經(jīng)濟學分析原理也不夠非常準確，甚至部分經(jīng)濟學術(shù)語運用都存在問題。因此，西方經(jīng)濟學課程的具體化教學形式及模式都需要實現(xiàn)進一步的完善，這也是目前需立即解決的一項重要問題。
一、“西方經(jīng)濟學”課程教學當前存在的主要問題
1.教學模式過于統(tǒng)一，學生需要多層次發(fā)展
我國現(xiàn)存的多高校中，尤其是財經(jīng)類高等院校，“西方經(jīng)濟學”這一課程不論是在經(jīng)濟管理專業(yè)還是非經(jīng)濟管理類專業(yè)中都存在著非常重要的必修或選修課程之一，但由于不同學生的專業(yè)存在差異性，因此其對于“西方經(jīng)濟學”的學習目標機目的就隨之產(chǎn)生一定的差異性。根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，非經(jīng)濟管理專業(yè)的學生主要是為了解決現(xiàn)實中的經(jīng)濟學問題。絕大多數(shù)經(jīng)濟管理專業(yè)學生在專業(yè)本科畢業(yè)之后直接選擇相關(guān)專業(yè)進行與經(jīng)濟管理相關(guān)的工作，所以對于“西方經(jīng)濟學”在今后工作生涯中的作用給予非常高的期望值；同時，也存在部分學生會選擇進一步深造，使得其在經(jīng)濟學的發(fā)展及相應的分析模式中的興趣值不斷提升。不過，在“西方經(jīng)濟學”實際教學實施過程中，很多高校所使用的教材-、教學方式-、考核方式等一系列教學模式存在統(tǒng)一性，但是該種統(tǒng)一性無法對學生展現(xiàn)的多元化發(fā)展需求進行滿足，最終直接傷害學生對于“西方經(jīng)濟學”的學習積極與主動性。
2.數(shù)學化經(jīng)濟學術(shù)語增加了"西方經(jīng)濟學〃的學習難度
由于當前經(jīng)濟學的高速發(fā)展，尤其是經(jīng)由邊際革命之后，在傳統(tǒng)性的經(jīng)濟學分析中融入了數(shù)學邏輯這一要素。盡管目前數(shù)學在經(jīng)濟學分析中所起到的作用還不存在一定的共性，但是數(shù)學化的經(jīng)濟學發(fā)展趨勢已經(jīng)避免不了，成為既定的事實。對于學生而言，隨著經(jīng)濟現(xiàn)實變?yōu)槌橄蠡臄?shù)學符號之后，經(jīng)濟學不再鮮活，而是變得較為冰冷且復雜，學習興趣也隨之不斷降低。若教育工作者不能很好的將兩者之間的關(guān)系協(xié)調(diào)好，最終直接導致學生對經(jīng)濟學產(chǎn)生包括失望-、恐懼在內(nèi)的不良情緒。
二、以應用能力為基礎的“西方經(jīng)濟學”教學改革方式
1.理論講授與案例相結(jié)合
所有經(jīng)濟現(xiàn)象都是由人所發(fā)生的各種行為產(chǎn)生，所有經(jīng)濟學最終的研究對象必然是人。經(jīng)濟學與自然科學最大的區(qū)別是經(jīng)濟學對象只有在其什么都不知道的時候才會被經(jīng)濟規(guī)律支配，如果不是，那么經(jīng)濟學對象將會根據(jù)經(jīng)濟規(guī)律中的指導理性得到自己需要的經(jīng)濟行為。這種互動可以加強經(jīng)濟規(guī)律的強度，但同時也可以讓經(jīng)濟規(guī)律失去效果。但這里提到的經(jīng)濟學特殊性并不能代表經(jīng)濟學走向難以確定。經(jīng)濟學從開始研究之初就不是一成不變，而是大量不同分析問題的工具與方法。當前我(門使用的經(jīng)濟學理論的主要為抽象與簡化，但這里所說的經(jīng)濟學并不是現(xiàn)實世界的精準描述，同時得到的結(jié)論也不能直接使用在經(jīng)濟決策之中。但這種經(jīng)濟學卻為大量學生提供了一系列有效的分析結(jié)構(gòu)，并培養(yǎng)學生的經(jīng)濟學應用能力。學生在學習過程中，應該要實際遇到的經(jīng)濟學問題放入其中，根據(jù)較為規(guī)范的理論得到與現(xiàn)實情況相符的結(jié)論。間如在講解“需求彈性理論”日丸可以結(jié)合“石油輸出國組織限制石油產(chǎn)量”來講述；講解“市場失靈”時，可結(jié)合“工廠排污不當”實事進行分析；在授課“宏觀經(jīng)濟政策”時，也可結(jié)合“房地產(chǎn)限購政策”讓學生了解市場的實際情況。這樣能夠有效強化學生分析能力，對學生學習西方經(jīng)濟學有重大幫助。
2.正確認識數(shù)學在經(jīng)濟學中的作用
當前大量經(jīng)管專業(yè)學生都更加擅長形式邏輯分析，所以在對“西方經(jīng)濟學”的學習過程中，學生對數(shù)學模型普遍存在較大的畏難問題。許多環(huán)境下，老師也會經(jīng)常會在教學過程中減少數(shù)學語言等地方的使用工作，但這些對學生經(jīng)濟學應用能力培養(yǎng)確實極為不利。雖然大量經(jīng)濟專業(yè)學生對數(shù)學在經(jīng)濟學中的使用存在大量爭議，但數(shù)學在經(jīng)濟學中依舊具有長期性。具體表現(xiàn)為如下：
第一，經(jīng)濟學當前雖然不能像自然科學一樣預測未來世界，但經(jīng)濟學作為一專有學科，與自然科學的研究方式基本相同，所有的結(jié)論都是建立在假設的基礎之上。但經(jīng)濟學與別的學科之間最大的區(qū)別是，經(jīng)濟學一直在嘗試改變世界與描述十點，所以較為準確的數(shù)據(jù)在經(jīng)濟學中的地位至關(guān)重要。
第二，當前數(shù)學在經(jīng)濟學中主要有四種不同方面的作用：一是促進與宣傳得到的經(jīng)濟結(jié)論；二是采用數(shù)學方式得到較為直觀的結(jié)論；三是讓整1、經(jīng)濟學過程變得更加嚴謹；四是讓經(jīng)濟學中使用的語言能夠更加精確且直觀。
第三，數(shù)學語言在使用過程中也會存在大量較為嚴重的缺點，但經(jīng)濟學的主要研究對象為人，而人的心理卻不能用大量數(shù)學語言展開描述。所以在數(shù)學使用到經(jīng)濟學中的時候，大量經(jīng)濟學理論為適用于數(shù)學分析方式，而強行“削足適履”，進而改變了研究的本質(zhì)，產(chǎn)生問題。
根據(jù)“西方經(jīng)濟學”中的內(nèi)容能夠培養(yǎng)學生經(jīng)濟學應用能力，同時該工作也較為復雜，其中包含教學激勵機制設計-、教學方式改革-、教材建設-、與課程體系設計等各種不同的內(nèi)容。在整教學改革過程中，不僅要強調(diào)“西方經(jīng)濟學”中的根本理論，還要將不同教學方法中的內(nèi)容綜合在一起，進而提升教學質(zhì)量，讓學生能夠獨立思考并解決不同的問題。
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