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愚公移山教學(xué)教案
教學(xué)目標(biāo):

1. 順暢翻譯課文
2. 分析故事情節(jié)和人物形象
3. 理解故事的寓意,感受愚公精神
4. 學(xué)習(xí)本文對(duì)比和襯托的藝術(shù)特色
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)語:同學(xué)們,在我們的學(xué)習(xí)和生活中,誰都遇到過困難,遇到了困難是應(yīng)該勇敢地克服還是選擇逃避,答案是顯而易見的,但我們中有許多人,面對(duì)前進(jìn)道路上的重重困難、道道險(xiǎn)阻,常常缺乏耐挫力和持久力,最終選擇了對(duì)目標(biāo)或理想的放棄
今天我們要學(xué)習(xí)的文言文《愚公移山》中的愚公卻是一位面對(duì)巨大困難敢于挑戰(zhàn)敢于戰(zhàn)勝的勇者,學(xué)習(xí)愚公,尤其學(xué)習(xí)愚公那勇于克服困難、堅(jiān)持到底的精神,我相信我們每一位都會(huì)實(shí)現(xiàn)人生既定的目標(biāo)
二、示標(biāo)
學(xué)習(xí)這篇文言文,我們要達(dá)成這樣的目標(biāo):
1. 順暢翻譯課文,掌握重點(diǎn)字詞的意義和用法,掌握一些重點(diǎn)文言句式
2. 分析故事情節(jié)和人物形象
3. 理解故事的寓意,感受愚公精神
4. 學(xué)習(xí)本文對(duì)比和襯托的藝術(shù)特色
三、簡介《列子》
本文選自《列子·湯問》,列子,名寇,又名御寇,戰(zhàn)國前期鄭國人,道家代表人物之一,主張清靜無為其作品《列子》一書中保存不少古代寓言故事和神話傳說,如“愚公移山”、“杞人憂天”、“兩小兒辯日”、“紀(jì)昌學(xué)射”等,既有較高的文學(xué)價(jià)值,又有積極的教育意義
《愚公移山》是一篇寓言故事,寓言是一種文學(xué)體裁,它的特點(diǎn)是寓一定的道理于簡短的故事之中好的寓言,往往給人以有益的啟示和深刻的教育《愚公移山》就是一則長期在人民中流傳的好寓言
四、聽課文錄音,并輕聲跟讀課文
請(qǐng)同學(xué)們,聽課文錄音,注意一些生字詞的正確讀音,并請(qǐng)輕聲跟讀課文
五、翻譯課文
請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合書下注釋(共48個(gè)注釋)翻譯課文女生譯1、2段,男生負(fù)責(zé)譯3、4段,先自行試譯,也可相互討論,等會(huì)兒,各請(qǐng)一名代表當(dāng)眾翻譯
老師友情提示以下字詞的解釋:
河陽之北 懲山北之塞
投諸渤海之尾 畢力平險(xiǎn)
箕畚運(yùn)于渤海之尾 以殘年余力
山不加增 漢之陰
六、總結(jié)通假字、重點(diǎn)虛詞、特殊句式
1、通假字
指通豫南 指同直(一直)
寒暑易節(jié),始一反焉反同返(往返)
甚矣,汝之不惠 惠同慧(聰明)
河曲智叟亡以應(yīng) 亡同無(沒有)
一厝朔東厝 同措(放置)
無隴斷焉 隴同壟(高地)
2、重點(diǎn)虛詞的用法
“之”的用法
、沤Y(jié)構(gòu)助詞,“的”:冀州之南,河陽之北
以君之力 渤海之尾,隱土之北 京城氏之孀妻 曾不能毀山之一毛 操蛇之神
⑵用在主謂之間,取消句子獨(dú)立性: 懲山北之塞,出入之迂也 汝之不惠 雖我之死 汝心之固
、侵甘敬~,“這”:曾不能損魁父之丘
“這件事”:操蛇之神聞之,告之于帝
、热朔Q代詞,“他們”:跳往助之
“他”:河曲智叟笑而止之曰
“而”的用法
連詞,表修飾:面山而居 笑而止之
表順承:聚室而謀 何苦而不平?
表轉(zhuǎn)折:子子孫孫無窮匱也,而山不加增
“其”的用法
⑴代詞,“他的”:其妻獻(xiàn)疑曰 帝感其誠
“他”: 懼其不已也
⑵副詞,加強(qiáng)反問語氣:其如土石何?
3、特殊句式
、疟粍(dòng)句 帝感其誠 (天帝被他的誠心感動(dòng)了)
、频寡b句
、、主謂倒裝:甚矣,(謂) 汝之不惠(主)
、凇①e語前置:何(賓)苦而不平?
、、定語后置:遂率子孫(荷擔(dān)者)(定語)三夫
、鞘÷跃
①、省略主語:(愚公)聚室而謀曰 (室人)雜然相許
、凇⑹÷越樵~:帝感(于)其誠 一厝(于)朔東
一厝(于)雍南
七、合作學(xué)習(xí),研讀課文
(一)請(qǐng)同學(xué)們看課文,思考這些問題,用課文原句來回答
1、愚公要移的是兩座什么樣的山?
2、愚公為什么要移山?
3、移山的目的是什么?
4、倒土的地點(diǎn)是哪里?
5、他們是怎樣具體行動(dòng)的?
6、山最終移掉了嗎?
7、愚公決心移山要克服哪些困難?
答案:兩山規(guī)模:“方七百里,高萬仞”
原因:“懲山北之塞,出入之迂也”
目的:“指通豫南,達(dá)于漢陰”
地點(diǎn):“投諸渤海之尾,隱土之北”
行動(dòng):“遂率子孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾”
結(jié)局:“自此,冀之南,漢之陰,無隴斷焉”
困難:(l)兩座山非常大:太行、王屋二山,方七百里,高萬仞
(2)年老力衰,人員少:年且九十遂率子孫荷擔(dān)者三夫
(3)工具簡陋,運(yùn)土路程遠(yuǎn):叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾寒暑易節(jié),始一反焉
師:面對(duì)巨大困難,卻敢前去挑戰(zhàn),同學(xué)們要學(xué)習(xí)這種勇氣請(qǐng)大家齊讀這三句話:
知其不可而為之!
子曰 :三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也
天行健,君子以自強(qiáng)不息
八、分析人物形象
過渡語:愚公移山“任務(wù)”——艱巨,需移走兩座高峻的大山;愚公移山人力單薄,只有一行五人;愚公移山“過程”——艱辛,鑿石運(yùn)土,全靠體力,需寒來暑往,長期努力也許年老力衰的愚公是有點(diǎn)自不量力了,難怪智叟要笑而止之,當(dāng)然愚公機(jī)智的駁斥是令智叟啞口無言
請(qǐng)同學(xué)來模擬人物對(duì)話其他同學(xué)思考:
1.智叟與愚公在移山問題上的分歧在哪里?
2.那你認(rèn)為誰的觀點(diǎn)正確?
答案:1、智叟:“以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”
愚公:“子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”
2、智叟:眼前的,停滯的觀點(diǎn)
愚公:長遠(yuǎn)的,發(fā)展的觀點(diǎn)
愚公移山,看到了自己后代子孫們的無窮力量,他說“我兒子又有兒子,兒子又有孫子;孫子又有兒子,孫子又有孫子……子孫會(huì)無窮無盡;山不會(huì)變,終有一天會(huì)移平”,非常理直氣壯;而智叟只看到眼前愚公個(gè)人的勢(shì)單力薄,顯然看問題片面、死板
那么,對(duì)愚公和智叟這兩個(gè)人物,你該如何評(píng)價(jià)呢?
答案:愚公:志向遠(yuǎn)大 不畏困難 堅(jiān)持不懈
智叟:鼠目寸光 安于現(xiàn)狀 自以為是
3、看來愚公非愚蠢之人,可有很多人說愚公就是一愚蠢之人,你的看法呢?我們男生和女生分成兩派來,對(duì)兩個(gè)觀點(diǎn)“愚公不愚”、“愚公實(shí)愚”分別想想理由,鍛煉一下嘴上功夫,來個(gè)小小的辯論吧
師總結(jié):寓言只是用假托的故事,就某一點(diǎn)來曉喻一個(gè)道理,決不能以今天的科學(xué)技術(shù)進(jìn)步來看待愚公的“愚”和智叟的“智”,也不能以今天提倡的“巧干”來要求愚公
v 小結(jié):愚公和智叟的對(duì)話,進(jìn)一步表現(xiàn)了愚公移山的堅(jiān)定意志和必勝信心
4、想像一下,如果沒有神的幫助,移山的結(jié)果會(huì)怎樣?
在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的社會(huì)條件下,人們只能幻想通過具有超人力量的神來幫助人類實(shí)現(xiàn)其征服自然的愿望本文采用神話結(jié)尾,借助神的力量實(shí)現(xiàn)愚公的抱負(fù),是以幻想方式解決人與自然的矛盾,它反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望,使人們?cè)诰裆系玫搅斯奈柽@和迷信有本質(zhì)的不同
九、歸納寓意
這篇寓言的寓意是什么呢?你能說出這個(gè)“愚公移山”這個(gè)成語的意思嗎?
寓意:本文通過愚公移山的故事,表現(xiàn)了我國古代勞動(dòng)人民以堅(jiān)忍不拔的毅力,頑強(qiáng)改造自然的精神
愚公移山:比喻做事有十分頑強(qiáng)的毅力和排除萬難的精神
十、總結(jié)寫作特色
你從這篇寓言故事里學(xué)到了什么樣的寫作技巧?
v 1.反襯
以兩山高大反襯移山艱難
v 2. 對(duì)比
a.移山人力的單薄與移山任務(wù)的艱巨(突出愚公排除萬難的堅(jiān)毅精神)
b.智叟和愚公(表現(xiàn)了“愚”者并不愚,“智”者并不智)
v 3.情節(jié)曲折
愚公移山,雖得家人贊同,但其妻卻說出了很多困難,還好,家人想到了問題的解決方法,可那智叟卻前來阻止,并嘲諷愚公的無能,機(jī)智的愚公對(duì)他進(jìn)行了嚴(yán)厲的駁斥,愚公移山的精神驚天地、泣鬼神,最后得到了神的幫助,至此,愚公移山有了個(gè)圓滿的結(jié)局,文章可謂情節(jié)波瀾起伏,曲節(jié)多姿
十一、《愚公移山》歌曲欣賞下課
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