大學(xué)老師的思維課教學(xué)教案

　　教學(xué)目的：使學(xué)生掌握思維的概念和特征，了解表象和想象

　　教學(xué)重點(diǎn)：思維的分類(lèi)

　　教學(xué)難點(diǎn)：問(wèn)題解決

　　教學(xué)方法：講授法

　　教學(xué)內(nèi)容：

　　第一節(jié) 思維的一般概念

　　一、什么是思維及其特征

　　思維——人腦借助于語(yǔ)言對(duì)客觀事物進(jìn)行間接的概括的反映。它是一種高級(jí)復(fù)雜的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。思維總是從問(wèn)題開(kāi)始的，即表現(xiàn)在人們解決問(wèn)題的活動(dòng)中，如：早晨起床看見(jiàn)地上是濕的---；乘船航行時(shí)---；“瞽者竊錢(qián)”事實(shí)說(shuō)明，只有通過(guò)思維活動(dòng)，才能透過(guò)已有的感性材料、外部聯(lián)系，把握事物的因果關(guān)系和餓內(nèi)部聯(lián)系，從而對(duì)外界事物認(rèn)識(shí)的更深刻。

　　思維的特征是間接性、概括性、對(duì)經(jīng)驗(yàn)的改組：

　　間接性——借助于已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和其它媒介來(lái)認(rèn)識(shí)客觀事物。例如：看病時(shí)的摸脈、化驗(yàn)、透視等。

　　概括性——通過(guò)思維活動(dòng)，把同一類(lèi)事物的共同的本質(zhì)的特征和規(guī)律抽取出來(lái)，加以概括或把概括出來(lái)的認(rèn)識(shí)推廣到同類(lèi)現(xiàn)象中去。例如：有根、莖、葉、花的植物稱(chēng)為“樹(shù)”；把兩足而羽的動(dòng)物叫“禽”，四足而毛的動(dòng)無(wú)叫“獸”。

　　對(duì)經(jīng)驗(yàn)的改組——思維是一種探索和餓發(fā)現(xiàn)新事物的心理過(guò)程，它常常指向事物的新特征和新關(guān)系，這就要求人們必須對(duì)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行不斷的更新和改組。

　　二 、思維的過(guò)程（思維操作）（見(jiàn)P243）

　　思維的過(guò)程包括分析和綜合、比較、抽象和概括，其中分析和綜合是思維的最基本過(guò)程。

　　分析——在頭腦中把事物的整體分解為各個(gè)部分和各種屬性。

　　綜合——頭腦中把事物的各個(gè)部分和各種屬性結(jié)合起來(lái)，了解它們之間的聯(lián)系，形成一個(gè)整體。

　　三、思維的種類(lèi)

　　1、根據(jù)思維所面臨的任務(wù)分為：

　　直觀動(dòng)作思維——以實(shí)際動(dòng)作去解決問(wèn)題的思維。又稱(chēng)實(shí)踐思維或操作思維。（3-4歲）

　�。ň唧w）形象思維——以事物的具體形象或表象為支柱的思維。（4-7歲）心理學(xué)研究表明，形象思維是個(gè)體發(fā)展的重要階段。

　�。ǔ橄螅┻壿嬎季S——以概念、判斷、推理的形式進(jìn)行的思維。（7歲以后開(kāi)始發(fā)展，到青年后期才具有發(fā)達(dá)的邏輯思維）

　　2、經(jīng)驗(yàn)思維和理論思維

　　人們憑借日常生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行的思維，叫經(jīng)驗(yàn)思維。如果實(shí)是可食植物，鳥(niǎo)是會(huì)飛的動(dòng)物。

　　根據(jù)科學(xué)的概念和論斷，判斷某一事物，解決某個(gè)問(wèn)題，叫理論思維。

　　3、直覺(jué)思維和分析思維

　　直覺(jué)思維——人們?cè)诿媾R新的問(wèn)題、新的事物和現(xiàn)象時(shí)，能迅速理解并作出判斷的思維活動(dòng)。它是一種非邏輯思維。但又是邏輯思維的凝聚或簡(jiǎn)縮。它具有敏捷性、直接性、簡(jiǎn)縮性、突然性等。例如：阿基米德（浮力定律）、達(dá)爾文（人口論-自然選擇）、魏格納（大陸漂移）

　　對(duì)經(jīng)驗(yàn)的改組——思維是一種探索和餓發(fā)現(xiàn)新事物的心理過(guò)程，它常常指向事物的新特征和新關(guān)系，這就要求人們必須對(duì)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行不斷的更新和改組。

　　二 、思維的過(guò)程（思維操作）（見(jiàn)P243）

　　思維的過(guò)程包括分析和綜合、比較、抽象和概括，其中分析和綜合是思維的最基本過(guò)程。

　　分析——在頭腦中把事物的整體分解為各個(gè)部分和各種屬性。

　　綜合——頭腦中把事物的各個(gè)部分和各種屬性結(jié)合起來(lái)，了解它們之間的聯(lián)系，形成一個(gè)整體。

　　三、思維的種類(lèi)

　　1、根據(jù)思維所面臨的任務(wù)分為：

　　直觀動(dòng)作思維——以實(shí)際動(dòng)作去解決問(wèn)題的思維。又稱(chēng)實(shí)踐思維或操作思維。（3-4歲）

　�。ň唧w）形象思維——以事物的具體形象或表象為支柱的思維。（4-7歲）心理學(xué)研究表明，形象思維是個(gè)體發(fā)展的重要階段。

　�。ǔ橄螅┻壿嬎季S——以概念、判斷、推理的形式進(jìn)行的思維。（7歲以后開(kāi)始發(fā)展，到青年后期才具有發(fā)達(dá)的邏輯思維）

　　2、經(jīng)驗(yàn)思維和理論思維

　　人們憑借日常生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行的思維，叫經(jīng)驗(yàn)思維。如果實(shí)是可食植物，鳥(niǎo)是會(huì)飛的動(dòng)物。

　　根據(jù)科學(xué)的概念和論斷，判斷某一事物，解決某個(gè)問(wèn)題，叫理論思維。

　　3、直覺(jué)思維和分析思維

　　直覺(jué)思維——人們?cè)诿媾R新的問(wèn)題、新的事物和現(xiàn)象時(shí)，能迅速理解并作出判斷的思維活動(dòng)。它是一種非邏輯思維。但又是邏輯思維的凝聚或簡(jiǎn)縮。它具有敏捷性、直接性、簡(jiǎn)縮性、突然性等。例如：阿基米德（浮力定律）、達(dá)爾文（人口論-自然選擇）、魏格納（大陸漂移）

　　表象------形象暗淡模糊，不穩(wěn)定、易變動(dòng)，不完整。

　　知覺(jué)------形象鮮明、生動(dòng)，持久穩(wěn)定，完整。

　　遺覺(jué)象-----給兒童呈現(xiàn)復(fù)雜的圖象后，兒童能根據(jù)當(dāng)時(shí)產(chǎn)生的表象準(zhǔn)確地描述圖片中的細(xì)節(jié)，就好象圖片仍在眼前一樣。

　　l 概括性——表象的產(chǎn)生是人們多次知覺(jué)的結(jié)果，它比是反映事物的個(gè)別特點(diǎn)，它有感知的原型，但又不限于某個(gè)原型。所以，表象是對(duì)事物的概括形象。但其概括性與語(yǔ)詞的概括性不同：

　　表象----對(duì)形象的概括，包括事物的本質(zhì)屬性和非本質(zhì)屬性。

　　語(yǔ)詞----只是對(duì)事物的本質(zhì)屬性的概括，已棄其非本質(zhì)屬性。

　　作用：表象是認(rèn)知過(guò)程的重要環(huán)節(jié)，既有直觀性，又有概括性。對(duì)人的行為具有一定的調(diào)節(jié)和控制作用，可促進(jìn)問(wèn)題解決。

　　l 可操作性——心理旋轉(zhuǎn)實(shí)驗(yàn)（見(jiàn)P247）

　　二、想象

　　l 概念

　　想象-----人腦對(duì)過(guò)去形成的表象進(jìn)行加工改造而產(chǎn)生新形象的過(guò)程。形象性和新穎性是想象活動(dòng)的基本特點(diǎn)。它是一種特殊形式的思維，和思維一樣都是一種超前反映，即內(nèi)容出現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)之前，且都是在問(wèn)題情景中產(chǎn)生，受個(gè)人需要所推動(dòng)。但兩者有區(qū)別：

　　想象-----以形象系統(tǒng)進(jìn)行超前反映。

　　思維-----以概念---------------。

　　l 功能

　　預(yù)見(jiàn)——建筑模型

　　補(bǔ)充——對(duì)古代人或事無(wú)法直接感知，可通過(guò)想象來(lái)實(shí)現(xiàn)。

　　代替——小孩扮演成人生活，畫(huà)餅充饑等。

　　調(diào)節(jié)——調(diào)節(jié)生理機(jī)能活動(dòng)。

　　l 想象的綜合過(guò)程

　　粘合

　　表象------形象暗淡模糊，不穩(wěn)定、易變動(dòng)，不完整。

　　知覺(jué)------形象鮮明、生動(dòng)，持久穩(wěn)定，完整。

　　遺覺(jué)象-----給兒童呈現(xiàn)復(fù)雜的圖象后，兒童能根據(jù)當(dāng)時(shí)產(chǎn)生的表象準(zhǔn)確地描述圖片中的細(xì)節(jié)，就好象圖片仍在眼前一樣。

　　l 概括性——表象的產(chǎn)生是人們多次知覺(jué)的結(jié)果，它比是反映事物的個(gè)別特點(diǎn)，它有感知的原型，但又不限于某個(gè)原型。所以，表象是對(duì)事物的概括形象。但其概括性與語(yǔ)詞的概括性不同：

　　表象----對(duì)形象的概括，包括事物的本質(zhì)屬性和非本質(zhì)屬性。

　　語(yǔ)詞----只是對(duì)事物的本質(zhì)屬性的概括，已棄其非本質(zhì)屬性。

　　作用：表象是認(rèn)知過(guò)程的重要環(huán)節(jié)，既有直觀性，又有概括性。對(duì)人的行為具有一定的調(diào)節(jié)和控制作用，可促進(jìn)問(wèn)題解決。

　　l 可操作性——心理旋轉(zhuǎn)實(shí)驗(yàn)（見(jiàn)P247）

　　二、想象

　　l 概念

　　想象-----人腦對(duì)過(guò)去形成的表象進(jìn)行加工改造而產(chǎn)生新形象的過(guò)程。形象性和新穎性是想象活動(dòng)的基本特點(diǎn)。它是一種特殊形式的思維，和思維一樣都是一種超前反映，即內(nèi)容出現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)之前，且都是在問(wèn)題情景中產(chǎn)生，受個(gè)人需要所推動(dòng)。但兩者有區(qū)別：

　　想象-----以形象系統(tǒng)進(jìn)行超前反映。

　　思維-----以概念---------------。

　　l 功能

　　預(yù)見(jiàn)——建筑模型

　　補(bǔ)充——對(duì)古代人或事無(wú)法直接感知，可通過(guò)想象來(lái)實(shí)現(xiàn)。

　　代替——小孩扮演成人生活，畫(huà)餅充饑等。

　　調(diào)節(jié)——調(diào)節(jié)生理機(jī)能活動(dòng)。

　　l 想象的綜合過(guò)程

　　粘合

　　表象------形象暗淡模糊，不穩(wěn)定、易變動(dòng)，不完整。

　　知覺(jué)------形象鮮明、生動(dòng)，持久穩(wěn)定，完整。

　　遺覺(jué)象-----給兒童呈現(xiàn)復(fù)雜的圖象后，兒童能根據(jù)當(dāng)時(shí)產(chǎn)生的表象準(zhǔn)確地描述圖片中的細(xì)節(jié)，就好象圖片仍在眼前一樣。

　　l 概括性——表象的產(chǎn)生是人們多次知覺(jué)的結(jié)果，它比是反映事物的個(gè)別特點(diǎn)，它有感知的原型，但又不限于某個(gè)原型。所以，表象是對(duì)事物的概括形象。但其概括性與語(yǔ)詞的概括性不同：

　　表象----對(duì)形象的概括，包括事物的本質(zhì)屬性和非本質(zhì)屬性。

　　語(yǔ)詞----只是對(duì)事物的本質(zhì)屬性的概括，已棄其非本質(zhì)屬性。

　　作用：表象是認(rèn)知過(guò)程的重要環(huán)節(jié)，既有直觀性，又有概括性。對(duì)人的行為具有一定的調(diào)節(jié)和控制作用，可促進(jìn)問(wèn)題解決。

　　l 可操作性——心理旋轉(zhuǎn)實(shí)驗(yàn)（見(jiàn)P247）

　　二、想象

　　l 概念

　　想象-----人腦對(duì)過(guò)去形成的表象進(jìn)行加工改造而產(chǎn)生新形象的過(guò)程。形象性和新穎性是想象活動(dòng)的基本特點(diǎn)。它是一種特殊形式的思維，和思維一樣都是一種超前反映，即內(nèi)容出現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)之前，且都是在問(wèn)題情景中產(chǎn)生，受個(gè)人需要所推動(dòng)。但兩者有區(qū)別：

　　想象-----以形象系統(tǒng)進(jìn)行超前反映。

　　思維-----以概念---------------。

　　l 功能

　　預(yù)見(jiàn)——建筑模型

　　補(bǔ)充——對(duì)古代人或事無(wú)法直接感知，可通過(guò)想象來(lái)實(shí)現(xiàn)。

　　代替——小孩扮演成人生活，畫(huà)餅充饑等。

　　調(diào)節(jié)——調(diào)節(jié)生理機(jī)能活動(dòng)。

　　l 想象的綜合過(guò)程

　　粘合

　　表象------形象暗淡模糊，不穩(wěn)定、易變動(dòng)，不完整。

　　知覺(jué)------形象鮮明、生動(dòng)，持久穩(wěn)定，完整。

　　遺覺(jué)象-----給兒童呈現(xiàn)復(fù)雜的圖象后，兒童能根據(jù)當(dāng)時(shí)產(chǎn)生的表象準(zhǔn)確地描述圖片中的細(xì)節(jié)，就好象圖片仍在眼前一樣。

　　l 概括性——表象的產(chǎn)生是人們多次知覺(jué)的結(jié)果，它比是反映事物的個(gè)別特點(diǎn)，它有感知的原型，但又不限于某個(gè)原型。所以，表象是對(duì)事物的概括形象。但其概括性與語(yǔ)詞的概括性不同：

　　表象----對(duì)形象的概括，包括事物的本質(zhì)屬性和非本質(zhì)屬性。

　　語(yǔ)詞----只是對(duì)事物的本質(zhì)屬性的概括，已棄其非本質(zhì)屬性。

　　作用：表象是認(rèn)知過(guò)程的重要環(huán)節(jié)，既有直觀性，又有概括性。對(duì)人的行為具有一定的調(diào)節(jié)和控制作用，可促進(jìn)問(wèn)題解決。

　　l 可操作性——心理旋轉(zhuǎn)實(shí)驗(yàn)（見(jiàn)P247）

　　二、想象

　　l 概念

　　想象-----人腦對(duì)過(guò)去形成的表象進(jìn)行加工改造而產(chǎn)生新形象的過(guò)程。形象性和新穎性是想象活動(dòng)的基本特點(diǎn)。它是一種特殊形式的思維，和思維一樣都是一種超前反映，即內(nèi)容出現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)之前，且都是在問(wèn)題情景中產(chǎn)生，受個(gè)人需要所推動(dòng)。但兩者有區(qū)別：

　　想象-----以形象系統(tǒng)進(jìn)行超前反映。

　　思維-----以概念---------------。

　　l 功能

　　預(yù)見(jiàn)——建筑模型

　　補(bǔ)充——對(duì)古代人或事無(wú)法直接感知，可通過(guò)想象來(lái)實(shí)現(xiàn)。

　　代替——小孩扮演成人生活，畫(huà)餅充饑等。

　　調(diào)節(jié)——調(diào)節(jié)生理機(jī)能活動(dòng)。

　　l 想象的綜合過(guò)程

　　粘合

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