高校的教案

時(shí)間：2026-04-16 21:20:03 教案

高校的教案

　　作為一名無私奉獻(xiàn)的老師，就難以避免地要準(zhǔn)備教案，教案是教學(xué)藍(lán)圖，可以有效提高教學(xué)效率。怎樣寫教案才更能起到其作用呢？以下是小編為大家整理的高校的教案，希望能夠幫助到大家。

高校的教案

高校的教案1

　　活動(dòng)思想

　　以五月勞動(dòng)節(jié)為契機(jī)，開展以“我勞動(dòng)，我光榮”為主線的教育活動(dòng)，讓學(xué)生通過去學(xué)習(xí)，去實(shí)際操作，體驗(yàn)勞動(dòng)所帶來的快樂，知道熱愛勞動(dòng)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，勞動(dòng)最光榮，從小養(yǎng)成自己的事情自己做的好習(xí)慣；同時(shí)，讓學(xué)生體會(huì)到爸爸、媽媽和老師勞動(dòng)的辛苦，做到尊敬長輩，熱愛長輩。

　　活動(dòng)時(shí)間

　　20xx年4月28日——5月3日

　　活動(dòng)內(nèi)容

　　一、快樂實(shí)踐負(fù)責(zé)：各班主任

　　全校同學(xué)利用春假或雙休日時(shí)間，來嘗試“做一名快樂的小能手”，根據(jù)“實(shí)踐活動(dòng)反饋表”（分低中高三個(gè)年齡段），開展實(shí)踐活動(dòng)，五一春假結(jié)束后把反饋表上交班主任老師，各班進(jìn)行班級(jí)比賽，推選出“快樂小能手”兩名。

　　二、精彩展示

　　1、“創(chuàng)意我們的美食”負(fù)責(zé)：各班主任、大隊(duì)部

　　三——六年級(jí)同學(xué)自愿參加《中國少年報(bào)》“創(chuàng)意我們的美食”活動(dòng)，用自己的智慧和巧手進(jìn)行美食創(chuàng)意活動(dòng)，假期結(jié)束后取好作品名稱，拍攝下作品照片，附上簡短的文字說明（創(chuàng)意背后的故事+設(shè)計(jì)原因），將這些材料以電子稿形式交班主任老師，班主任以班級(jí)為單位交學(xué)生處后，學(xué)校擇優(yōu)推薦給《中國少年報(bào)》。

　　2、“勞動(dòng)者是最光榮的”主題攝影負(fù)責(zé)：各班主任、大隊(duì)部

　　五六年級(jí)同學(xué)自愿參加以“勞動(dòng)者是最光榮的”為主題的攝影作品展，拍攝一組在節(jié)假日期間仍然堅(jiān)持在工作崗位上的'叔叔阿姨的照片，洗出照片后參加少先隊(duì)“五一”活動(dòng)櫥窗展。

　　攝影作品要求沖洗7寸以上照片。假期后交班主任老師。

　　三、能手比拼負(fù)責(zé)：各班主任、年級(jí)組長

　　各班根據(jù)“快樂實(shí)踐”活動(dòng)競選出班級(jí)小能手2名，參加年級(jí)“我是小能手”比賽，評(píng)選出各年級(jí)“快樂小能手”。

　　比賽內(nèi)容：

　　一二年級(jí)系鞋帶、理書包、疊衣服；三四年級(jí)釘紐扣、冷菜拼盤比賽；五六年級(jí)套被套、炒菜比賽。

　　獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置：各年級(jí)“快樂小能手”金獎(jiǎng)1名，銀獎(jiǎng)2名，銅獎(jiǎng)5名，優(yōu)勝獎(jiǎng)若干（各年級(jí)自定人數(shù)）。

　　[活動(dòng)要求]

　　1、各中隊(duì)要高度重視，注重活動(dòng)過程。

　　2、對(duì)每項(xiàng)活動(dòng)的開展，學(xué)生處及各班班主任進(jìn)行檢查監(jiān)督和指導(dǎo)，確�；顒�(dòng)順利開展。

　　勞動(dòng)是生活的基礎(chǔ)，是幸福的源泉，也是每個(gè)人走向成功和輝煌的唯一途徑。小朋友們，你準(zhǔn)備好做一名優(yōu)秀的少先隊(duì)員了嗎？趕快行動(dòng)起來吧！

　　【活動(dòng)內(nèi)容】

　　1．在“五一”放假期間與爸爸媽媽一起對(duì)自己的家進(jìn)行一次徹底的大掃除；

　　2．知道“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的含義，并能做到我的餐桌上沒有一粒剩飯（菜）；

　　3．學(xué)會(huì)自己系鞋帶。

高校的教案2

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、聆聽《錦雞出山》、《滾核桃》、《童謠》，感受、體驗(yàn)樂曲的音樂情緒，想象樂曲所表現(xiàn)的生活內(nèi)容，了解樂曲的表現(xiàn)方法。

　　2、在感受、體驗(yàn)樂曲的音樂情緒，理解樂曲的音樂內(nèi)容的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)掌握有關(guān)的音樂知識(shí)。

　　教學(xué)內(nèi)容

　　1、《錦雞出山》、《滾核桃》、《童謠》。

　　2、打溜子、鼓吹樂、吹歌方面的音樂知識(shí)。

　　重點(diǎn)和難點(diǎn)

　　《錦雞出山》、《童謠》。理解作品的生活內(nèi)容。

　　教學(xué)方法

　　欣賞法、談話法等。

　　相關(guān)準(zhǔn)備

　　多媒體設(shè)備、《鼓樂鏗鏘》課件等。

　　課時(shí)安排

　　一課時(shí)

　　教學(xué)過程

　　一、大家來看這張圖片，大家猜一猜這是哪個(gè)少數(shù)民族呢？

　　土家族

　　二、了解土家族。

　　主要分布在湖北恩施、長陽和湖南湘西的土家族苗族自治州等地。奉道教、佛教為主，有著濃厚的“天人合一”的生命意識(shí)。接下來我們就來欣賞一首根據(jù)湖南土家族“打溜子”改編的器樂曲《錦雞出山》。樂曲以錦雞為描寫對(duì)象，通過幾種打擊樂器特有的音色及多邊的演奏技法，生動(dòng)地刻畫了錦雞的各種生活動(dòng)態(tài)。

　　三、作品鑒賞

　　(一)《錦雞出山》

　　1、聆聽樂曲，說說有哪些樂器？樂曲的情緒是如何的？

　　生：鑼、鼓

　　常用四種樂器：溜子鼓、頭鈸、二鈸、馬鑼。

　　情緒如何呢？熱烈、喜慶的

　　2、全曲下設(shè)了五個(gè)小標(biāo)題，借著小標(biāo)題劃分了全曲的段落。在一定的程度上，這些小標(biāo)題提示了樂曲所要表現(xiàn)的形象內(nèi)容。

　　3、復(fù)聽，根據(jù)提示，形象音樂情景，完成表格問題。

　　師：接下來我們就根據(jù)小標(biāo)題來分段欣賞。一邊聽一邊完成下面表格，從速度、節(jié)奏、力度三個(gè)方面來鑒賞比較。(分段聽后模唱)

　　山間春色：表現(xiàn)山清水秀、春暖花開、美麗怡人的春天景色。樂曲采用上下句對(duì)偶及螺螄結(jié)頂?shù)氖址愂鲆魳穬?nèi)容。

　　結(jié)隊(duì)出山：揭示錦雞由少而多，由靜而動(dòng)的結(jié)隊(duì)出山的情景。

　　溪間戲游：表現(xiàn)錦雞嬉戲的歡樂情景。

　　眾御頑敵：表現(xiàn)發(fā)現(xiàn)敵情、與敵對(duì)峙、向敵進(jìn)攻、群起而攻、敵人退卻逃跑等形象。

　　榮歸：表現(xiàn)錦雞勝利后昂首闊步、神氣十足的形象。

　　4、會(huì)在怎樣的生活情景中出現(xiàn)呢？表達(dá)了人們?cè)鯓拥纳畹母星椋?/p>

　　多用于豐收、節(jié)日、喜慶活動(dòng)

　　樂曲表現(xiàn)了人們熱愛生活的樂觀情趣。

　　(二)《滾核桃》

　　1、接下來我們來欣賞一首山西的打擊樂《滾核桃》。根據(jù)山西絳州鼓樂改編的一首作品。

　　聆聽樂曲，想一想，在鼓的哪些部位發(fā)音。

　　生：鼓面鼓梆鼓槌

　　2、分段賞析。樂曲包括了頭、身、尾三個(gè)組成部分�！邦^”為散板，帶有引子的性質(zhì)。

　　節(jié)奏有什么特點(diǎn)？慢起漸快。演奏時(shí)先用合奏，而后由十名鼓手輪流奏鼓梆，渲染出一種曬核桃的生活情景。

　　3、樂曲主題部分“身”。師：這段演奏有什么特點(diǎn)呢？

　　生：節(jié)拍非常明確。你都聽出了哪些節(jié)拍？4/43/42/4。

　　音色很豐富。

　　師：這段演奏技法包括：橋擊鼓梆、喬擊鼓面、悶擊鼓面、雙手交叉橋擊鼓梆、交替敲擊鼓槌和鼓梆、單手滾奏、悶擊向前推奏、悶擊向后退奏等。由于演奏技法的差異，造成音響音色上的不同。

　　4、這段描寫了怎樣的情景？樂曲的情緒又是如何的呢？

　　生：表現(xiàn)了農(nóng)民秋收時(shí)節(jié)在房頂晾曬核桃的情景。他們豐收時(shí)的喜悅心情。情緒熱烈歡慶。

　　5、練習(xí)節(jié)奏。

　　6、教師介紹有關(guān)背景材料。

　　7、樂曲的“尾”。節(jié)奏有何特點(diǎn)呢？

　　快起減慢。節(jié)奏逐漸松弛下來。

　　師：描寫了怎樣的情景呢？生：表現(xiàn)人們休息下來后那種悠閑舒適的生活景象。

　　(三)《童謠》

　　1、接下來我們來欣賞一首北京的民間樂曲《童謠》。它是根據(jù)北京兒歌《打花巴掌》轉(zhuǎn)化而來的.。聽一聽，樂曲的情緒的是如何的呢？

　　生：樂曲表現(xiàn)了一種歡快、活潑、詼諧的音樂情緒。充滿了童趣。

　　2、其中模仿人聲的樂器是什么呢？

　　管子�！洞蚧ò驼啤愤@首歌采用先數(shù)板后唱歌的形式。在《童謠》里擔(dān)任著模仿兒童數(shù)板任務(wù)的就是管子。也叫口噙子，是一種含在嘴里的發(fā)聲器。

　　3、以吹管樂器為主，輔以打擊樂器，演奏曲目多采用民歌或戲曲唱腔的樂曲就叫吹歌。它是“鼓吹樂”的一個(gè)類別。

　　4、復(fù)聽樂曲，表演“口噙子數(shù)板”

　　四、歸納概括

　　1、請(qǐng)學(xué)生歸納本節(jié)課的音樂知識(shí)。

　　2、教師點(diǎn)評(píng)。

　　打溜子、鼓吹樂、吹歌。

　　五、課堂小結(jié)

　　讓一名學(xué)生談本課主要收獲。

　　六、課外拓展

　　收集有關(guān)當(dāng)?shù)毓拇禈返奈淖�、音響資料，將其記錄下來。

高校的教案3

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識(shí)目標(biāo)：理解聽覺障礙、視覺障礙及肢體障礙的含義、分類及分級(jí)，了解聽覺障礙、視覺障礙及肢體障礙出現(xiàn)的原因及出現(xiàn)率，掌握聽覺障礙、視覺障礙及肢體障礙學(xué)生的特征。

　　2、能力目標(biāo)：本次教學(xué)希望學(xué)生真正了解和掌握生理發(fā)展異常學(xué)生的含義、分類及分級(jí)，能夠判別不同障礙類型學(xué)生的特征。

　　3、情感目標(biāo)：通過本次教學(xué)，讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)生理發(fā)展異常學(xué)生，了解不同障礙類型學(xué)生的特征，用正確的態(tài)度對(duì)待生理發(fā)展異常的學(xué)生，不歧視有障礙的學(xué)生，并用自己的專業(yè)知識(shí)為其提供幫助。

　　二、教學(xué)內(nèi)容

　　1、聽覺障礙的含義、分類和分級(jí)；聽覺障礙出現(xiàn)的原因及出現(xiàn)率；聽覺障礙學(xué)生的特征。

　　2、視覺障礙的含義、分類和分級(jí)；視覺障礙出現(xiàn)的原因及出現(xiàn)率；視覺障礙學(xué)生的特征。

　　3肢體障礙的含義、分類和分級(jí)；肢體障礙出現(xiàn)的原因及出現(xiàn)率；肢體障礙學(xué)生的特征。

　　三、教學(xué)重難點(diǎn)

　　1、教學(xué)重點(diǎn)：聽覺障礙、視覺障礙和肢體障礙的含義、分類和分級(jí)。

　　2、教學(xué)難點(diǎn)：聽覺障礙、視覺障礙和肢體障礙出現(xiàn)的原因及學(xué)生特征。

　　四、教法和學(xué)法

　　根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合教材和學(xué)生的知識(shí)程度等特點(diǎn)，本節(jié)課主要采用講授法和討論法兩種教學(xué)方法，同時(shí)采用直觀性教學(xué)，啟發(fā)性教學(xué)等多種教學(xué)原則相結(jié)合。

　　五、教學(xué)程序

　　1、新課導(dǎo)入

　　教師活動(dòng)：播放生理異常學(xué)生視頻，提出問題，引入新課。學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生觀看視頻，思考教師提出的問題。設(shè)計(jì)意圖：激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生思考。

　　2、結(jié)合問題，講授重難點(diǎn)

　　教師活動(dòng)：講解聽覺障礙、視覺障礙及肢體障礙的含義、分類、分級(jí)、出現(xiàn)的原因及出現(xiàn)率和學(xué)生的特征。

　　學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生聽取講授并在講授的'過程中提出問題并回答問題。設(shè)計(jì)意圖：講授知識(shí)，讓學(xué)生理解并掌握重難點(diǎn)。

　　3、案例回放，探討研究

　　教師活動(dòng)：回放生理異常學(xué)生視頻，重新提出問題，讓學(xué)生討論。學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生根據(jù)已獲得知識(shí)，分析回答問題。設(shè)計(jì)意圖：加強(qiáng)和鞏固對(duì)重難點(diǎn)知識(shí)的理解和掌握。

　　4、課堂小結(jié)，布置作業(yè)

　　教師活動(dòng)：對(duì)學(xué)生分組，每組分別總結(jié)本堂所學(xué)知識(shí)點(diǎn)，教師加以完善，并布置學(xué)生課后作業(yè)。

　　學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生總結(jié)本課所學(xué)知識(shí)點(diǎn)，課后完成作業(yè)。設(shè)計(jì)意圖：鞏固對(duì)新知識(shí)的記憶。

　　六、板書設(shè)計(jì)

　　第1節(jié)生理發(fā)展異常學(xué)生

　　一、聽覺障礙學(xué)生

　�。ㄒ唬┞犛X障礙的含義、分類與分級(jí)

　�。ǘ┞犛X障礙出現(xiàn)的原因及出現(xiàn)率

　�。ㄈ┞犛X障礙學(xué)生的特點(diǎn)

　　二、視覺障礙學(xué)生

　�。ㄒ唬┮曈X障礙的含義、分類與分級(jí)

　�。ǘ┮曈X障礙出現(xiàn)的原因及出現(xiàn)率

　　（三）視覺障礙學(xué)生的特點(diǎn)

　　三、肢體障礙學(xué)生

　�。ㄒ唬┲w障礙的含義、分類與分級(jí)

　�。ǘ┲w障礙出現(xiàn)的原因及出現(xiàn)率

　�。ㄈ┲w障礙學(xué)生的特點(diǎn)

　　七、教學(xué)反思

　　教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)更嚴(yán)密、科學(xué)，尤其要預(yù)留出學(xué)生復(fù)習(xí)討論的時(shí)間；提高教學(xué)素養(yǎng)和專業(yè)知識(shí)，提高教學(xué)語言表達(dá)水平，避免學(xué)生提問時(shí)無法為學(xué)生提供更深層次的解答。

高校的教案4

　　一、目的要求：

　　1、使學(xué)生進(jìn)一步明確什么是公益勞動(dòng)，怎樣正確對(duì)待公益勞動(dòng)，從而進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生為人民服務(wù)、熱愛公益事業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、樂于助人的思想品質(zhì)。

　　2、使學(xué)生進(jìn)一步明確一切的勞動(dòng)成果都是來之不易的，從而培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成珍惜勞動(dòng)成果的習(xí)慣，并體此刻日常生活中。

　　二、會(huì)前準(zhǔn)備：

　　歌曲《勞動(dòng)最光榮》。

　　小品、名人故事、詩歌朗誦、拼字游戲、倡議書。

　　三、班會(huì)過程：

　�。ㄒ唬┮裕哼_(dá)、芬奇以往說過：勞動(dòng)一日可得一天的安眠，勞動(dòng)一世可得幸福的長眠。的確，僅有親自參加勞動(dòng)的人，才能尊重勞動(dòng)人民，才會(huì)懂得珍惜別人的勞動(dòng)成果，才會(huì)懂得幸福的生活要靠勞動(dòng)來創(chuàng)造。勞動(dòng)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。我們二十一世紀(jì)的中學(xué)生就更應(yīng)當(dāng)熱愛公益勞動(dòng)，珍惜勞動(dòng)成果。那么，我們應(yīng)當(dāng)怎樣熱愛公益勞動(dòng)，珍惜勞動(dòng)成果呢“五一”是國際勞動(dòng)節(jié)，那讓我們?yōu)檫@個(gè)全世界勞動(dòng)人民的節(jié)日唱出勞動(dòng)的贊歌吧。

　�。ǘ┤帻R聲合唱歌曲《勞動(dòng)最光榮》。

　　主持人點(diǎn)撥：歌聲唱出了熱情，歌聲唱出了力量。那么，我們之中又有多少人明白什么是公益勞動(dòng)呢

　　（三）小品表演。

　　1、請(qǐng)楊黎明、王紫薇、葛夢(mèng)倩、劉文博同學(xué)表演：小品《一件小事》。

　　2、主持人點(diǎn)撥：確實(shí)，在我們之中還有些同學(xué)對(duì)公益勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)還是不夠的。

　　像小品中的小良同學(xué)因?yàn)榕驴唷⑴吕�、怕臟，怕給人笑話、看著處在危險(xiǎn)中的`盲人也不敢或者說不愿意去做。這一點(diǎn)又說明了什么呢請(qǐng)學(xué)生討論、發(fā)言。

　�。ㄋ模⿲W(xué)生講話助人為樂的故事。

　　1、請(qǐng)王蘭蘭同學(xué)講《毛澤東助人為樂的故事》。

　　2、主持人點(diǎn)撥，是學(xué)生明確：

　　以上的故事告訴我們：就連我們的偉大毛澤東同志也從小就養(yǎng)成了熱愛公益勞動(dòng)，樂于助人的好習(xí)慣，我們作為二十一世紀(jì)的新時(shí)代的學(xué)生，是不是更應(yīng)當(dāng)熱愛公益勞動(dòng)，珍惜勞動(dòng)成果呢我們應(yīng)當(dāng)怎樣做呢我們班也有些同學(xué)平時(shí)也很熱愛公益勞動(dòng)，珍惜勞動(dòng)成果。

　　3、表揚(yáng)部分同學(xué)

　�。ㄎ澹┇I(xiàn)給勞動(dòng)者一首詩。

　　請(qǐng)高臘玲同學(xué)配樂詩朗誦我國詩人艾青的詩歌《給烏蘭諾娃》。

　�。┬∑繁硌�

　　1、請(qǐng)徐逸凡、吳思怡、豆軍、計(jì)豪、甘蜜同學(xué)

　　表演小品《粒粒皆辛苦》。

　　2、主持人點(diǎn)撥：一粒飯，掉了真的不算什么嗎勞動(dòng)成果真的是隨手可得嗎學(xué)生討論、發(fā)言。（指出部分同學(xué)不尊重父母、教師、同學(xué)————————等等的勞動(dòng)成果的壞習(xí)慣，要求同學(xué)們改正）

　　（七）拼字游戲

　　分組參與拼“勞動(dòng)光榮，懶惰可恥”游戲，看誰拼得快。

　�。ò耍┲鞒秩诵〗Y(jié)。

　　1、勞動(dòng)光榮，懶惰可恥。熱愛勞動(dòng)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，勞動(dòng)是每一位有勞動(dòng)本事的公民的光榮職責(zé)。

　　2、一切勞動(dòng)都是艱苦的，僅有嘗到勞動(dòng)的艱辛，才能懂得珍惜勞動(dòng)成果。

　　（九）班長宣讀“熱愛公益勞動(dòng)，珍惜勞動(dòng)成果”的倡議書。倡議同學(xué)們：從此刻做起，從身邊做起，從小事做起，把熱愛公益勞動(dòng)、珍惜勞動(dòng)成果的習(xí)慣體此刻日常的生活中吧！

　�。ㄊ盁釔酃鎰趧�(dòng)，珍惜勞動(dòng)成果”的簽名活動(dòng)。讓同學(xué)們將熱愛公益勞動(dòng)，珍惜勞動(dòng)成果的立志體此刻實(shí)際的行動(dòng)中。

高校的教案5

　　活動(dòng)思想

　　活動(dòng)時(shí)間

　　20xx年4月28日——5月3日

　　活動(dòng)內(nèi)容

　　一、快樂實(shí)踐負(fù)責(zé)：各班主任

　　二、精彩展示

　　1、“創(chuàng)意我們的美食”負(fù)責(zé)：各班主任、大隊(duì)部

　　2、“勞動(dòng)者是最光榮的”主題攝影負(fù)責(zé)：各班主任、大隊(duì)部

　　五六年級(jí)同學(xué)自愿參加以“勞動(dòng)者是最光榮的”為主題的攝影作品展，拍攝一組在節(jié)假日期間仍然堅(jiān)持在工作崗位上的叔叔阿姨的照片，洗出照片后參加少先隊(duì)“五一”活動(dòng)櫥窗展。

　　攝影作品要求沖洗7寸以上照片。假期后交班主任老師。

　　三、能手比拼負(fù)責(zé)：各班主任、年級(jí)組長

　　各班根據(jù)“快樂實(shí)踐”活動(dòng)競選出班級(jí)小能手2名，參加年級(jí)“我是小能手”比賽，評(píng)選出各年級(jí)“快樂小能手”。

　　比賽內(nèi)容：

　　一二年級(jí)系鞋帶、理書包、疊衣服；三四年級(jí)釘紐扣、冷菜拼盤比賽；五六年級(jí)套被套、炒菜比賽。

　　[活動(dòng)要求]

　　1、各中隊(duì)要高度重視，注重活動(dòng)過程。

　　2、對(duì)每項(xiàng)活動(dòng)的開展，學(xué)生處及各班班主任進(jìn)行檢查監(jiān)督和指導(dǎo)，確�；顒�(dòng)順利開展。

　　【活動(dòng)內(nèi)容】

　　1、在“五一”放假期間與爸爸媽媽一起對(duì)自己的家進(jìn)行一次徹底的大掃除；

　　2、知道“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的含義，并能做到我的餐桌上沒有一粒剩飯（菜）；

　　3、學(xué)會(huì)自己系鞋帶。

高校的教案6

　　教學(xué)目的：

　　幫助學(xué)生解決詩歌鑒賞過程中的困惑，了解詩歌的特點(diǎn)，掌握詩歌鑒賞的方法,提高鑒賞的水平。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

　　找到鑒賞詩歌的最佳角度和具體突破口，總結(jié)鑒賞詩歌的一般規(guī)律與方法。教學(xué)設(shè)想：討論法、比較法。教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)。第一課時(shí)：

　　一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)：

　　從小學(xué)到高中，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了不少膾炙人口的優(yōu)秀詩篇。從上古的民歌總集《詩經(jīng)》，到唐詩宋詞元曲，包羅萬象，美不勝收�？梢哉f，我們已初步識(shí)得了中華民族文化寶庫里最璀璨的明珠。今天，我們就一起來討論、研究以下這個(gè)問題。

　　二、教師提問，學(xué)生發(fā)表自己的體會(huì)。

　　問:同學(xué)們?cè)诠旁婅b賞方面存在著哪些困惑與問題？（學(xué)生各自發(fā)言，談自己學(xué)習(xí)、鑒賞詩歌的體會(huì)與困惑）。

　　明確：總結(jié)整理一下大家的體會(huì)，大致可分為如下幾個(gè)方面的問題：

　�。ㄒ唬┳x不懂詩歌，看不懂作者的意思，體會(huì)不出作者要抒發(fā)的感情，把握不準(zhǔn)意境、主旨。

　�。ǘ┎涣私忤b賞詩歌的方法，找不到合適的角度。

　�。ㄈ┯袝r(shí)隱約有點(diǎn)感覺，但表達(dá)不出來、或表達(dá)不恰切（心里明白了但寫不出來）

　�。ń庹f：問題從學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)踐中來，才能取得有效的突破與收獲。也使學(xué)生清楚地意識(shí)到問題癥結(jié)所在，有針對(duì)性地加以思考和研究，以此養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣）。

　　三、課堂分析、討論

　　解決“讀不懂詩歌”的問題，“讀不懂”可分為兩個(gè)層次，一是不懂得所寫的景物與詩人感情的對(duì)應(yīng)關(guān)系。二是不注意某些字詞運(yùn)用與詩人感情的對(duì)應(yīng)關(guān)系。

　　1、先分析第一層次的問題

　　①出示李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。

　　這首詩的后兩句寫了“孤帆”、“遠(yuǎn)影”、“長江”、“天際”等，構(gòu)成了一個(gè)充滿情感的景象：隨著孤帆成為遠(yuǎn)影，隱沒在長江的天際盡頭時(shí)，詩人的心也隨著長江的水起伏不定，滔滔流去。從“象”看是“景”，但其“意”則是別情。這首詩的意義如果不是依托這些景（意象）是難以表達(dá)的：“景”中蘊(yùn)涵著作者的情，這些景又如此地與某種感情相契和、相對(duì)應(yīng)。出示馬致遠(yuǎn)《秋思》

　　枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。

　　古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。

　　從這首詩的“意象”中，也不難體會(huì)到與之對(duì)應(yīng)的作者的內(nèi)心情緒吧！（學(xué)生分析、回答）。了解這些典型意象的意義，對(duì)認(rèn)識(shí)詩歌作品的內(nèi)涵有很大的幫助。

　　出示“對(duì)應(yīng)關(guān)系”：

　　意象感情

　　日暮、夕陽、秋天、流水————生命的短暫，對(duì)死亡的焦慮。鳥——————男女戀情與

　　婚嫁。

　　雨————————————離情別緒。月———————————思鄉(xiāng)、懷念親人。楊柳—————————依依不舍、惜別。雁——————————書信、思念之情。

　�。ń庹f：了解了景與情的對(duì)應(yīng)特點(diǎn)，也就找到了分析意境的方法：從實(shí)境中探尋虛境，從景

　　物中體驗(yàn)對(duì)應(yīng)的情思。）

　　③學(xué)生練習(xí)李白《望天門山》

　　天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來。請(qǐng)鑒賞這首詩，（學(xué)生體會(huì)、討論）

　　明確：詩中所寫的是山、水、帆、日四種景物。但這些景物都飽含著作者內(nèi)心的情感體驗(yàn)；青山、碧水、孤帆、遠(yuǎn)日都是詩人眼中的意象，構(gòu)成了天門山中斷楚江，青山相對(duì)，碧水奔騰，遠(yuǎn)日映照的雄偉奇特的意境，這正和詩人那氣勢浩蕩的胸襟和激越熾熱的情懷相契合。

　　2、“讀不懂詩歌”的第二個(gè)層次，是不懂得字詞在詩中的豐富含義，對(duì)此缺少充分的咀嚼和體會(huì)。換句話說，不懂得詩人對(duì)某些關(guān)鍵字詞的選擇和安排與其所傳之情的對(duì)應(yīng)性。

　�、俪鍪就醢彩恫创现蕖肪┛诠现抟凰g，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。

　　要讀懂這首詩，首先要關(guān)注那個(gè)“又”字，詩人為何要用這個(gè)“又”字呢？經(jīng)琢磨字義，又，“再一次，”“多次”“總是”之意也，再看下一句，“明月何時(shí)照我還”再仔細(xì)琢磨“何時(shí)”“還”這幾個(gè)字，這個(gè)“又”字的意蘊(yùn)就非常明確了，春風(fēng)吹綠江南，新的一年又到了，而詩人在這如畫的春天里，心頭泛起的是更深的思?xì)w之情，感嘆時(shí)光流轉(zhuǎn)，而自己歸家無期。

　�、诔鍪驹　缎袑m》寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說玄宗。

　　除了注意“寥落”“寂寞”“白頭”這些含有盛衰之感的詞語意義外，還可注意推敲“紅”的深層含義：在寥落的古行宮中，在一群已白頭的，憔悴的老宮女旁，一叢花卻開得紅火熱烈，讓人于時(shí)世變遷的滄桑之外，體會(huì)到一種更深刻的意味：人生有涯而自然永存。（無論是顯赫一時(shí)的玄宗還是屈辱的宮女都必然受到自然規(guī)律的支配，玄宗早已消失人間，而茍活于世的宮女也將走完人生的歷程，只有紅花還在年復(fù)一年地開放。人的生命短暫，而自然的萬物如紅花、行宮依然存在）。從而更深刻地體會(huì)到作者的人生感慨。

　�。ń庹f：通過具體的詩歌作品，講、練、思結(jié)合，使學(xué)生在分析切入的角度與思維規(guī)律的把

　　握上有比較扎實(shí)的認(rèn)識(shí)與收獲。）

　　古代詩歌鑒賞學(xué)案

　　教學(xué)目的：

　　幫助學(xué)生解決詩歌鑒賞過程中的困惑，了解詩歌的特點(diǎn)，掌握詩歌鑒賞的方法,提高鑒賞的水平。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

　　找到鑒賞詩歌的`最佳角度和具體突破口，總結(jié)鑒賞詩歌的一般規(guī)律與方法。教學(xué)設(shè)想：討論法、比較法。教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)。

　　一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

　　二、教師提問，學(xué)生發(fā)表自己的體會(huì)

　　三、課堂分析、討論

　　1、先分析第一層次的問題

　　①出示李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。

　�、诔鍪抉R致遠(yuǎn)《秋思》

　　枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯

　�、蹖W(xué)生練習(xí)李白《望天門山》

　　天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來。請(qǐng)鑒賞這首詩，（學(xué)生體會(huì)）、古代詩歌鑒賞課堂反思

　　詩歌鑒賞是高考必考題型，能力等級(jí)為最高級(jí)。從現(xiàn)在開始我們進(jìn)入了古詩鑒賞的專題復(fù)習(xí)，第一節(jié)課為引領(lǐng)課，鑒賞詩歌的人物形象和事物形象，體會(huì)情感。我是這樣做的：第一步，先由學(xué)生自學(xué)學(xué)案10分鐘，掌握詩歌中形象的類型。完成教師設(shè)計(jì)的三個(gè)問題即詩歌形象包括那兩大類？人物形象又包括哪幾類？任意說出自己了解的古詩，然后歸類。第二步，由各組推選出最熟悉的古詩，板書在各組黑板上。此題一出，引起同學(xué)的興趣，在稍作商量之后，各組便寫出了自己組最得意的古詩。第三步，自由鑒賞詩歌形象�？梢赃x自己組的，也可以選擇其他組的，在小組討論之后，寫出對(duì)此詩形象鑒賞。這兩步要持續(xù)15分鐘左右。最后教師依次點(diǎn)評(píng)，總結(jié)答題要點(diǎn)。然后完成當(dāng)堂訓(xùn)練，由各組共同完成對(duì)同一首詩的鑒賞。本節(jié)課結(jié)束。

　　反思：上課之前我做了具體規(guī)劃，并預(yù)設(shè)了幾首詩：李白的《靜夜思》杜甫的《春夜喜雨》白居易的《草》王安石的《梅》鄭板橋的《竹》及溫庭筠的《白蘋洲》，做好了預(yù)設(shè)答案。但是，真正上課時(shí)，用上的并不多。學(xué)生選擇的五花八門，我只有隨機(jī)應(yīng)變，感覺真的很好。有挑戰(zhàn)性。一節(jié)課下來，師生都很滿意，有情趣的課堂才是好課堂，此言得矣。

高校的教案7

　　古代詩歌鑒賞—人物形象〈教案〉

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、了解人物形象的內(nèi)涵

　　2、掌握鑒賞人物形象的方法

　　3、掌握鑒賞詩歌人物形象的答題思路并規(guī)范組織答案。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　掌握鑒賞人物形象的方法教學(xué)方法：討論法、點(diǎn)撥法、歸納法教學(xué)過程：

　　一、考點(diǎn)分析

　�。ㄒ唬⒖荚囌f明: ①鑒賞古代詩歌的形象、語言、表達(dá)技巧；

　�、谠u(píng)價(jià)古代詩歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。

　　（二）、什么是詩歌的形象？

　　詩歌作品的形象指的是詩歌作品創(chuàng)造出來的生動(dòng)具體的、寄寓作者的生活理想和思想感情的藝術(shù)形象。詩歌的形象一般分為：

　　人（詩中塑造的人物形象或抒情主人公）意象——景（寫景詩或雜詩中的景象）

　　――物（詠物詩或雜詩中的物象）

　　在浩瀚的詩海中，偉大的詩人們?yōu)槲覀兯茉炝撕芏嗖恍嗟乃囆g(shù)形象：如夕陽下斷腸的游子，南宮中臥聽滴漏的宮女，悠然采菊東籬下的隱者，不破樓蘭終不還的將士，哀民生之多艱的愛國愛民者

　　1、抒情主人公（即詩人自己的形象）：（偏重抒情的詩歌）如李清照《聲聲慢》杜甫《登高》

　　2、作品刻畫的人物形象：（偏重?cái)⑹碌脑姼瑁┤纭督?《孔雀東南飛》《琵琶行》《木蘭辭》《氓》

　�。ㄈ�、人物形象鑒賞題目類型

　　1、詩（詞）塑造了什么樣的人物形象？或者詩中的人物具有怎樣的特點(diǎn)？

　　2、分析詩中描寫了詩人怎樣的形象。

　　二、典型例題

　　(2005年全國)試賞析詩中塑造的人物形象:邯鄲冬至夜思家

　　白居易

　　邯鄲驛里逢冬至,抱膝燈前影伴身.想得家中夜深坐,還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人.要求：

　　1、自主完成本詩歌鑒賞題。

　　2、小組交流，形成小組意見。 3將答案寫在黑板上

　　方法點(diǎn)撥：

　　1、在整體理解的基礎(chǔ)上，從詩句中確定人物形象的身份,即什么特點(diǎn),什么身份；

　　2、從人物的動(dòng)作、語言、神態(tài)、心理、細(xì)節(jié)描寫中剖析人物形象的性格特征。

　　人物形象的塑造離不開人物的語言神態(tài)、動(dòng)作心理等方面的刻畫，詩歌也不例外。古典詩詞中的人物形象一般不如小說中的形象豐滿、完整，它可以是人物的一個(gè)神態(tài)、一個(gè)笑容、一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)微妙的心理變化，或一組人物的語言、聲音，或是一個(gè)典型的細(xì)節(jié)，等等。通過精當(dāng)?shù)拿鑼�，以簡練的筆法刻畫人物的形象，表現(xiàn)人物的性格，反映人物的思想感情。

　　3、分析人物所處的環(huán)境，包括時(shí)間、地點(diǎn)、周圍景物等。分析詩中出現(xiàn)的具體景物的含義，理解這些物象所承載的思想感情。

　　4、要知人論世，關(guān)注背景；（高考詩詞一般都注明了作者，這些詩人絕大多數(shù)在課本中出現(xiàn)過，是考生比較熟悉的。雖不是考查他們的代表作品，但一般是接近主創(chuàng)風(fēng)格的。這就為我們理解詩歌，把握人物形象提供了條件。另外，背景的了解對(duì)把握人物形象也有重要作用。我們可以從詩歌內(nèi)容中揣摩其寫作背景，更多的時(shí)候，出題者會(huì)在詩詞后附注釋給我們以暗示。）

　　要特別注意作者及其經(jīng)歷、注釋、題目等；要注意分析人物形象的社會(huì)意義，但不能任意拔高。在此基礎(chǔ)上明確人物形象及其特征、典型意義。

　　5、人物描寫的方法（正面描寫、側(cè)面描寫）明確答案：

　�。ú襟E1）本詩刻畫了一個(gè)因在客棧中度節(jié)而思念家人的游子形象.（步驟2）一二句寫冬至佳節(jié)，詩人遠(yuǎn)在邯鄲的客店里，抱著雙膝坐在燈前，只有影子與自己相伴。三四句落筆對(duì)方，推想家中的親人今天會(huì)相聚到深夜，會(huì)談?wù)撝疫@個(gè)“遠(yuǎn)行人”。

　�。ú襟E3）表現(xiàn)了詩人內(nèi)心的孤寂之感和思家之情

　　高考再現(xiàn)，賞析指導(dǎo)：（2012高考湖北卷）

　　送鄒明府游靈武

　　賈島

　　曾宰西畿縣，三年馬不肥。債多平劍與，官滿載書歸。

　　邊雪藏行徑，林風(fēng)透臥衣。靈州聽曉角，客館未開扉�！咀ⅰ棵鞲簩�(duì)縣令的尊稱。靈武：即靈州（治所在今寧夏靈武縣）。

　　1、請(qǐng)概括鄒明府這個(gè)人物形象的主要特點(diǎn)，并作簡要分析。

　　詩中刻畫了鄒明府清正廉潔的形象。三年縣令任滿離去，馬依舊瘦弱，隨身相伴的還是那些書。如今冒雪遠(yuǎn)游朔方，前程艱險(xiǎn)，單薄的衣衫哪抵得住透骨的寒風(fēng)。通過細(xì)節(jié)刻畫，展現(xiàn)了鄒明府至清至廉的形象，表現(xiàn)了詩人對(duì)其清廉品德的敬佩與贊美。

　　答題步驟：

　　1、概括形象（什么形象包括身份、特征）答題用語：詩歌寫出了（塑造了）一個(gè)怎么樣（特點(diǎn)）的什么（類別）形象。

　　如：詩歌塑造了一個(gè)心境悠閑、陶醉于自然美景而欣然忘我的詩人形象

　　2、結(jié)合相應(yīng)詩句簡要分析（具體分析上一步的判斷依據(jù)）

　　3、形象的意義（概括作者在該形象上寄托的情感、理想追求、品質(zhì)）

　　文段開頭（也可是文末）要注意“蓋帽”，即說出詩人的形象的總體特征，再以此為“中心論點(diǎn)”，從詩歌的具體語詞方圍繞這個(gè)論點(diǎn)具體分析其特征并概括形象的意義。注意一定要圍繞這個(gè)“論點(diǎn)”來寫。初學(xué)者往往失去重點(diǎn)，分散筆墨，在簡短的文字中寫到各方面的內(nèi)容。

　　三、課堂精煉

　�。�09全國卷Ⅱ）（8分）

　　軍城早秋嚴(yán)武

　　昨夜秋風(fēng)入漢關(guān)，朔云邊月滿西山。更催飛將追驕虜，莫遣沙場匹馬還。

　　[注]嚴(yán)武（726—765）：字季鷹，華陰（今屬陜西）人，曾任成都尹、劍南節(jié)度使，廣德二年（764）秋率兵西征，擊敗土蕃軍隊(duì)七萬多人。

　　試分析詩中的人物形象

　　【參考答案】詩中描寫了一位不畏艱難困苦，指揮將士們奮勇殺敵、豪情萬丈的將軍形象。前兩句描繪的是秋初邊關(guān)的清冷，也暗示了局勢的緊張。后兩句表現(xiàn)了作者為鎮(zhèn)守邊疆的將領(lǐng)，斗志昂揚(yáng)，堅(jiān)信必勝的豪邁情懷。后兩句寫將軍士部署戰(zhàn)斗、指揮將士奮勇殺敵的場面，和對(duì)勝利的滿懷信心。通過這一形象表達(dá)了作者報(bào)效祖國的決心和誓死殺敵的豪情壯志。

　　訴衷情陸游

　　當(dāng)年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢(mèng)斷何處，塵暗舊貂?。胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲。注：滄洲，水邊，古時(shí)隱者所居之地。陸游晚年居于紹興鏡湖邊的三山。

　　【技巧點(diǎn)撥】分析詩歌形象要把握作者風(fēng)格，寫作背景以及人物的'語言動(dòng)作、神態(tài)心理等深入理解詩歌，挖掘內(nèi)涵，概括出形象的特征和意義。

　�。�1）詞后“滄州”的注釋，暗示此詞是詩人晚年閑居滄州時(shí)所寫。詩人是否獨(dú)享這一份清閑？胡賊未滅，功業(yè)未成，滿懷報(bào)國熱情的陸游卻是請(qǐng)纓無路，有志難伸，怎不感慨萬千，怎不唏噓長嘆？領(lǐng)會(huì)了注釋的深意，我們對(duì)詞意就不難理解，人物形象也不難把握了。（2）抓人物心理：“萬里匹馬”、“關(guān)河夢(mèng)斷”、“身老滄州”，抓人物神態(tài)：“淚空流”等詞句理解全詞。這首詞前兩句回憶當(dāng)年在抗金前線的戰(zhàn)斗生

　　活，匹馬征萬里，其颯爽英姿、卓犖不凡之氣可見；“關(guān)河夢(mèng)斷何處”是說一覺醒來，關(guān)河要塞不知在何處，意謂脫離了前線；“塵暗舊貂?”是說塵土積滿從軍時(shí)穿的貂皮大衣。下片表達(dá)敵人尚未消滅，自己衰鬢先斑的慨嘆，“天山”代指抗金前線。“心在天山，身老滄洲”表達(dá)了壯志未酬、報(bào)國無門的幽憤。

　　【參考答案】詩歌描寫了一個(gè)被閑置不用的抗金英雄形象。詩中人物曾經(jīng)金戈鐵馬，馳騁疆場，現(xiàn)在雖被棄置不用，但仍胸懷報(bào)國之志，心系抗金前線。詩歌通過這一形象的塑造，表達(dá)了自己壯志未酬、報(bào)國無門的感慨。

　　課堂小結(jié)：總結(jié)方法，讓學(xué)生答題是有法可依

　�、匍喿x詩歌，找出詩人描繪形象的相關(guān)詩句，仔細(xì)準(zhǔn)確理解形象的基本含義。

　�、诮Y(jié)合詩句分析運(yùn)用的技巧手法及其所表現(xiàn)的具體內(nèi)容，表現(xiàn)了詩人（人物）怎樣的心理、感情或人物形象的性格特征。

　　③緊扣要求，整理思路，按步驟組織答案。

　　資料儲(chǔ)備：

　　常見藝術(shù)形象：

　　1．不慕權(quán)貴、豪放灑脫、傲岸不羈的形象。如李白�！鞍材艽菝颊垩聶�(quán)貴，使我不得開心顏”表現(xiàn)了他淡于富貴、傲視權(quán)貴的思想，也反映了他傲岸不羈、豪放自負(fù)的性格。

　　2．心憂天下、憂國憂民的形象。如杜甫。“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。嗚呼，何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足。”詩人并不僅僅停留在個(gè)人的哀怨中，而能推己及人，表現(xiàn)了他憂國憂民的性格。

　　3．寄情山水、歸隱田園的隱者形象。如陶淵明。“采菊東籬下，悠然見南山”展現(xiàn)的是悠游自在的隱居生活，表現(xiàn)出詩人對(duì)官場的厭惡，對(duì)田園的喜愛；如王維�！渡骄忧镪浴吠ㄟ^對(duì)晚秋時(shí)節(jié)空山新雨景象的描寫，表達(dá)了對(duì)山水風(fēng)光的喜愛。

　　4．懷才不遇、壯志難酬的形象。如陳子昂。《登幽州臺(tái)歌》寫前不見圣賢之君，后不見賢明之主，想起天地茫茫悠悠無限，不覺悲傷的流下眼淚。塑造了一個(gè)空懷報(bào)國為民之心卻不得施展的懷才不遇的知識(shí)分子形象。

　　5．矢志報(bào)國、慷慨憤世的形象。陸游和辛棄疾的許多詩歌都反映出他們忠心報(bào)國，而不被重用的情感，形象鮮明。如《示兒》、《十一月四日風(fēng)雨大作》、《破陣子》。

　　6．友人送別、思念故鄉(xiāng)的形象。如李白的《贈(zèng)汪倫》、王維的《九月九日憶山東兄弟》 7．獻(xiàn)身邊塞、反對(duì)征伐的形象。如王翰的《涼州詞》，王昌齡的《出塞》表現(xiàn)了他們忠心報(bào)國，獻(xiàn)身邊塞之情。而杜甫的《兵車行》則體察人民痛苦，反對(duì)戰(zhàn)爭。

　　8．愛恨情長的形象。如柳永的《雨霖鈴》寫與所愛女子離別時(shí)的無限憂傷和別后相思的綿綿情意，塑造了一個(gè)愛恨情長的藝術(shù)形象。

　　更多資料詳見《解密高考》P77

　　課后作業(yè)：

　　1、寫出幾個(gè)你學(xué)過的有關(guān)人物形象的古詩詞作品

　　2、完成以下練習(xí)

　　獨(dú)坐敬亭山李白

　　眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。

　　試分析所塑造的詩人形象

　　全詩塑造了一個(gè)不與世俗同列又有點(diǎn)孤寂的詩人形象。眾鳥之高飛，孤云之獨(dú)去，寫出了山靜而空的特點(diǎn)，暗示了世俗對(duì)詩人的冷遇，表現(xiàn)詩人孤獨(dú)生活只有相看兩不厭的敬亭山才是自己唯一的知己，同時(shí)詩人愈是寫山的有情愈表現(xiàn)世俗的無情，從而寫出詩人孤獨(dú)寂寞中的傲岸倔強(qiáng)的性格。表現(xiàn)詩人從自然中尋求快樂忘懷得失的思想感情

　　尋陸鴻漸不遇

　　皎然

　　移家雖帶郭，野徑入桑麻。近種籬邊菊，秋來未著花�？坶T無犬吠，欲去問西家。報(bào)道山中去，歸來每日斜。

　　(注：帶郭，意即靠近外城。)詩中的陸鴻漸是怎樣的一個(gè)人物形象？請(qǐng)簡要分析

　　【參考答案】陸鴻漸是一個(gè)寄情山水、不以塵事為念的高人逸士形象。概括特點(diǎn)

　　前四句通過對(duì)陸鴻漸幽僻、高雅的隱居之地的景物描寫，表現(xiàn)了他的高潔不俗。最后兩句通過西鄰對(duì)陸鴻漸行蹤的敘述，側(cè)面烘托了陸鴻漸的瀟灑疏放。分析依據(jù)

　　作者通過陸鴻漸這一形象的塑造表現(xiàn)了他對(duì)隱逸生活的向往和追求。指出意義（情感）

　　鷓鴣天辛棄疾

　　（有客慨然談功名，因追念少年時(shí)事，戲作）

　　壯歲旌旗擁萬夫，錦襜突騎渡江初。燕兵夜娖銀胡籙，漢箭朝飛金仆姑。追往事，嘆今吾，春風(fēng)不染白髭須。卻將萬字平戎策，換得東家種樹書。

　　詩歌塑造了一個(gè)怎樣的人物形象？主要采用了哪種表現(xiàn)手法？請(qǐng)結(jié)合全詞作簡要分析。

　　本詞塑造了一個(gè)昔日縱橫戰(zhàn)場而今閑居田園的人物形象。詩人主要采用今昔對(duì)比的手法。上片通過對(duì)早年戰(zhàn)事的回憶，刻畫了一個(gè)英勇善戰(zhàn)，豪情滿懷的英雄形象；下片通過對(duì)自己年華已逝、閑置田園的悲涼處境的描寫，給讀者展現(xiàn)了一個(gè)報(bào)國無門的人物形象。通過鮮明的對(duì)比，寄寓了詩人壯志未酬的深沉感慨。

　　江漢

　　杜甫

　　江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。

　　落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。古來存老馬，不必取長途。

　　1、概括全詩內(nèi)容

　　漂泊江漢，我這思?xì)w故鄉(xiāng)的天涯游子，在茫茫天地之間，只是一個(gè)迂腐的老儒。像飄蕩在遠(yuǎn)天的片云一樣遠(yuǎn)客異鄉(xiāng)；與明月一起，孤獨(dú)地面對(duì)漫漫長夜。我雖已到暮年，就像日將落西山，但一展抱負(fù)的雄心壯志依然存在；面對(duì)颯颯秋風(fēng)，我不僅沒有悲秋之感，反而覺得病逐漸好轉(zhuǎn)。自古以來存養(yǎng)老馬是因?yàn)槠渲强捎�，而不必取其體力，跋涉長途。

　　2、這首詩塑造了怎樣的人物形象，請(qǐng)作簡要分析。提示:抓住詩中的重要意象和典故分析人物形象

　　(1)本詩塑造了一個(gè)漂泊異鄉(xiāng)、孤苦無依、年老多病仍然不忘報(bào)國思用的儒士形象。（2）詩人不但用“片云”、“孤月”寫自己孤獨(dú)漂泊之苦，還用“落日”比喻自己烈士暮年，壯心不已。尾聯(lián)用“老馬識(shí)途”的典故，表明自己還可為國效力。作者借這一形象，抒發(fā)了懷才見棄的怨憤和雖已晚年仍思報(bào)國的慷慨情懷。

　　板書設(shè)計(jì)人物形象分析

　　形象

　　定位——性格身份形象

　　分析

　　形象

　　意義——情感

高校的教案8

　　一、活動(dòng)目的：

　　1、通過活動(dòng)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的重要性。

　　2、體驗(yàn)勞動(dòng)的歡樂，從小培養(yǎng)愛勞動(dòng)的習(xí)慣。

　　3、教育學(xué)生尊重勞動(dòng)人民，珍惜勞動(dòng)成果的思想，珍惜父母的辛苦和勞動(dòng)。

　　二、課前準(zhǔn)備：

　　1、搜集名人或身邊感人的勞動(dòng)故事。

　　2、觀察班上最愛勞動(dòng)的同學(xué)有誰，用一句說話夸夸他。

　　三、班會(huì)過程：

　　（一）激趣導(dǎo)入：同學(xué)們，你們看看我們教室的環(huán)境怎樣，你感覺到什么？這干凈、整潔、舒適的環(huán)境是我們的值日生用他們的辛勤勞動(dòng)創(chuàng)造出來的。勞動(dòng)創(chuàng)造了美、創(chuàng)造了完美的生活，勞動(dòng)是最光榮的！

　�。ǘ⿲W(xué)會(huì)尊重勞動(dòng)者

　　我們背著書包走在寬闊平坦的馬路上時(shí)，當(dāng)我們穿著干凈整潔的衣服，吃著美味可口的飯菜時(shí)，你是否會(huì)想到那些為我們創(chuàng)造完美生活的.勞動(dòng)者？你是否體會(huì)到這些勞動(dòng)者們所付出的艱辛呢？假如這些勞動(dòng)者都停止了勞動(dòng)，我們的生活會(huì)出現(xiàn)怎樣的情景？

　　勞動(dòng)僅有分工不一樣，沒有貴賤之分，勞動(dòng)者是最值得尊重的人。讓我們?yōu)檫@些可敬的勞動(dòng)者送上最美的贊歌吧！

　�。ㄈ┓窒韯趧�(dòng)的故事

　　勞動(dòng)是平凡的，也是偉大的，不管是名人還是普通人，他們無一不都是用自我的雙手去勞動(dòng)、去創(chuàng)造一切。下面，我們就一起來分享這些感人的勞動(dòng)故事吧！從他們身上，你受到了什么啟發(fā)呢？

　　（四）表揚(yáng)愛勞動(dòng)的同學(xué)。

　　勞動(dòng)是可敬的，勞動(dòng)是光榮的。同學(xué)們，擦亮我們的眼睛，看看我們班上最愛勞動(dòng)的同學(xué)有誰？他們平時(shí)是怎樣做的？讓我們向他豎起贊賞的大拇指，說一句贊美他的話！

　�。ㄋ模c(diǎn)燃熱愛勞動(dòng)之情。

　　勞動(dòng)是光榮的，但勞動(dòng)也是辛苦的！同學(xué)們，在以后的生活中，你會(huì)怎樣做個(gè)愛勞動(dòng)的好孩子呢？

　�。ㄎ澹┌嚅L發(fā)起愛勞動(dòng)，惜成果的倡議。

　　勞動(dòng)光榮，懶惰可恥。我們應(yīng)從此刻做起，從身邊做起，從小事做起，把熱愛勞動(dòng)、珍惜勞動(dòng)成果的行為，習(xí)慣此刻日常的生活中，做一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生吧！

高校的教案9

　　根據(jù)神話傳說及典籍，在距今五千年前至五六千年前地新石器時(shí)代左右，我們的祖先就創(chuàng)造的最早的也是最簡單的樂器與舞蹈，當(dāng)時(shí)的音樂并非是用于娛樂而是用來祈福，如打擊樂器，管樂器及用以招來雨水，驅(qū)除乾旱之舞。

　　之后逐漸過渡到夏、商時(shí)期，根據(jù)古典文獻(xiàn)記載，此時(shí)的音樂舞蹈已經(jīng)漸漸脫離原始氏族樂舞為氏族共有的特點(diǎn)，它們更多地為奴隸主所占有。從內(nèi)容上看，它們漸漸離開了原始的圖騰崇拜，轉(zhuǎn)而為對(duì)征服自然的人的頌歌。例如對(duì)大禹治水的贊頌、對(duì)武王伐紂的稱贊等等也因此出現(xiàn)了《大夏》、《大蠖》等音樂及舞蹈。而在商代，巫風(fēng)盛行，于是出現(xiàn)了專司祭祀的巫（女巫）和覡（男巫）。他們?yōu)榕`主所豢養(yǎng)，在行祭時(shí)舞蹈、歌唱，是最早以音樂為職業(yè)的人。奴隸主以樂舞來祭祀天帝、祖先，同時(shí)又以樂舞來放縱自身的享受。他們死后還要以樂人殉葬，這種殘酷的殉殺制度一方面暴露了奴隸主的殘酷統(tǒng)治，而在客觀上也反映出生產(chǎn)力較原始時(shí)代的進(jìn)步，從而使音樂文化具備了迅速發(fā)展的條件。

　　繼而到了周代，西周和東周是奴隸制社會(huì)由盛到衰，封建制社會(huì)因素日趨增長的歷史時(shí)期。西周時(shí)期宮廷首先建立了完備的禮樂制度。在宴享娛樂中不同地位的官員規(guī)定有不同的地位、舞隊(duì)的編制�？偨Y(jié)前歷代史詩性質(zhì)的典章樂舞，可以看到所謂“六代樂舞”，即黃帝時(shí)的《云門》，堯時(shí)的《咸池》，舜時(shí)的《韶》，禹時(shí)的《大夏》，商時(shí)的《大蠖》，周時(shí)的《大武》。而在周代還有采風(fēng)的習(xí)俗，在民間廣泛收集民歌民謠，為后代保留了許多的民間風(fēng)采，在春秋時(shí)期經(jīng)孔子的的刪定，形成了我國的第一部詩歌總集——《詩經(jīng)》。

　　《詩經(jīng)》作為我國第一部詩歌總集，有著豐富的內(nèi)涵與深遠(yuǎn)的意義，《詩經(jīng)》有六義：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。

　　秦漢時(shí)開始出現(xiàn)“樂府”。它繼承了周代的采風(fēng)制度，搜集、整理改變民間音樂，也集中了大量樂工在宴享、郊祀、朝賀等場合演奏。這些用作演唱的歌詞，被稱為樂府詩。樂府，后來又被引申為泛指各種入樂或不入樂的歌詞，甚至一些戲曲和器樂也都稱之為樂府。漢代主要的歌曲形式是相和歌。它從最初的“一人唱，三人和”的清唱，漸次發(fā)展為有絲、竹樂器伴奏的“相和大曲”，并且具“艷——趨——亂”的曲體結(jié)構(gòu)，它對(duì)隋唐時(shí)的歌舞大曲有著重要影響。

　　在秦漢時(shí)期，出現(xiàn)了一大批文人琴家相繼出現(xiàn)，如嵇康、阮籍等，《廣陵散》（《荊軻刺秦王》）、《猗蘭操》、《酒狂》等一批著名曲目問世。

　　唐代宮廷宴享的音樂，稱作“燕樂”。隋、唐時(shí)期的七部樂、九部樂就屬于燕樂。它們分別是各族以及部分外國的民間音樂，主要有清商樂（漢族）、西涼（今甘肅）樂、高昌（今吐魯番）樂、龜茲（今庫車）樂、康國（今俄國薩馬爾漢）樂、安國（今俄國布哈拉）樂、天（今印度）樂、高麗（今朝鮮）樂等。其中龜茲樂、西涼樂更為重要。燕樂還分為坐部伎和立部伎演奏，根據(jù)白居易的《立部伎》詩，坐部伎的演奏員水平高于立部伎。風(fēng)靡一時(shí)的唐代歌舞大曲是燕樂中獨(dú)樹一幟的奇葩。它繼承了相和大曲的傳統(tǒng)，融會(huì)了九部樂中各族音樂的精華，形成了散序——中序或拍序——破或舞遍的結(jié)構(gòu)形式。見于《教坊錄》著錄的唐大曲曲名共有46個(gè)，其中《霓裳羽衣舞》以其為著名的皇帝音樂家唐玄宗所作，又兼有清雅的法曲風(fēng)格，為世所稱道。

　　宋、金、元時(shí)期音樂文化的發(fā)展以市民音樂的勃興為重要標(biāo)志，較隋唐音樂得到更為深入的發(fā)展。隨著都市商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，適應(yīng)市民階層文化生活的.游藝場“瓦舍”、“勾欄”應(yīng)運(yùn)而生。在“瓦舍”、“勾欄”中人們可以聽到叫聲、嘌唱、小唱、唱賺等藝術(shù)歌曲的演唱；也可以看到說唱類音樂種類崖詞、陶真、鼓子詞、諸宮調(diào)，以及雜劇、院本的表演；可謂爭奇斗艷、百花齊放。這當(dāng)中唱賺中的纏令、纏達(dá)兩種曲式結(jié)構(gòu)對(duì)后世戲曲以及器樂的曲式結(jié)構(gòu)有著一定的影響。而鼓子詞則影響到后世的說唱音樂鼓詞。諸宮調(diào)是這一時(shí)期成熟起來的大型說唱曲種。其中歌唱占了較重的分量。

　　戲曲藝術(shù)在元代出現(xiàn)了以元雜劇為代表的高峰。元雜劇的興盛最初在北方，漸次向南方發(fā)展，與南方戲曲發(fā)生交融。代表性的元雜劇作家有關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸，另外還有王實(shí)甫、喬吉甫，世稱六大家。典型作品如關(guān)漢卿的《竇娥冤》，《單刀會(huì)》，王實(shí)甫的《西廂記》。由明清時(shí)期說唱音樂異彩紛呈。其中南方的彈詞，北方的鼓詞，以及牌子曲，琴書，道情類的說唱曲種更為重要。南方秀麗的彈詞以蘇州彈詞影響最大。

　　明末清初，北方以陜西西秦腔為代表的梆子腔得到很快的發(fā)展，它影響到山西的蒲州梆子、陜西的同州梆子、河北梆子、河南梆子。這種高亢、豪爽的梆子腔在北方各省經(jīng)久不衰。晚清，由西皮和二黃兩種基本曲調(diào)構(gòu)成的皮黃腔，在北京初步形成，由此，產(chǎn)生了影響遍及全國的京劇。