- 相關(guān)推薦
法源寺聽(tīng)花語(yǔ)散文
我固執(zhí)地認(rèn)為，花木是有靈性的。那天，我在北京牛街車(chē)站向路人詢(xún)問(wèn)法海寺方位時(shí)，再次印證了自己的判斷：記得當(dāng)時(shí)，站東老街飄來(lái)一縷槐香，引我步履從容地走向京城之內(nèi)始建年代最久遠(yuǎn)的寺院。我很想知曉，法源寺的丁香，為何受到眾多詩(shī)人的偏愛(ài)，以致每每在仲春之時(shí)，北京詩(shī)人相聚于此，在古丁香旁敞開(kāi)心扉，朗聲吟唱？
我的童年、少年，沒(méi)有離開(kāi)北京內(nèi)城的胡同和四合院。直到兩鬢染霜，仍時(shí)時(shí)憶起當(dāng)年舊事：夏夜，鄰里們相聚乘涼，圓月下，多彩的牽�；ㄇ逑闼囊�，老人手中略帶清香味兒的蒲扇舒緩地?fù)u著，京城古跡的民諺，伴隨啜茗聲依次入耳。其中“崇效寺的牡丹，花之寺的海棠，天寧寺的芍藥，法源寺的丁香”曾引我仰望星空，呆呆地猜想：唐詩(shī)中的“禪房花木深”究竟指的是什么花？
遐想間，不覺(jué)已來(lái)到法源寺門(mén)前。我心頭掠過(guò)一絲悔意，覺(jué)得應(yīng)該在夜間或是曙色未至?xí)r到此禮拜。因?yàn)椋挥心菢�，才能把自己融入臺(tái)灣作家李敖《北京法源寺》小說(shuō)的情節(jié)里。那樣，我眼前或許會(huì)出現(xiàn)一幅圖景：在沉睡的古槐下，在打烊多時(shí)的老店旁，在幽深且幽靜的夜巷，一位步履匆匆、步履輕輕的黑衣人，從菜市口的法場(chǎng)疾步趕來(lái)，眼含淚、眉高聳，背著昨日午時(shí)遭受凌遲之刑的袁大人那散碎的肢體，奔向憫忠寺。目的只有一個(gè)：讓這位明代末期的擎天柱及早被超度，及早能入棺。
法源寺的天王殿、大雄寶殿等殿閣與其他寺院大同小異，明顯不同之處是，寺中央多了一座“憫忠閣”。寺院的幽靜，他因此與其他寺院的幽靜有別，無(wú)論是花枝搖曳還是古柏森然，都帶有一股似有似無(wú)的悲憫之氣，銀杏綠陰、丁香花影，似在互訴陳年往事。當(dāng)年，唐太宗李世民無(wú)視魏征的苦勸，率意草率東征，致使10余萬(wàn)跨海遠(yuǎn)征將士魂游海外。這位聰明一世糊涂一時(shí)的君主決意建寺，建憫忠閣。此舉，與其說(shuō)是為了悲憫忠烈，倒不如說(shuō)是想用禪林暮雨、暮鼓晨鐘，去淡化自己獨(dú)斷專(zhuān)行的愧疚。
我沒(méi)趕上法源寺丁香花事，隨步走到藏經(jīng)閣石階前，在不經(jīng)意間聽(tīng)到，已歷數(shù)百年風(fēng)雨的海棠樹(shù)，在低聲細(xì)語(yǔ)、輕吐芬芳，傾訴一幕幕蒼涼往事……
她們沒(méi)有忘記，唐代安史之亂，安祿山在憫忠寺東南方向建十丈寶塔，高過(guò)“憫忠閣”，以夸耀自己功業(yè)。不久，史思明又在憫忠寺西南方向建造十丈高的“無(wú)垢凈光寶塔”，以炫耀自身威望�？杀蓢@的是，清靜無(wú)為的一方凈土，竟然被貪婪之輩、亂臣賊子當(dāng)做一較高下的平臺(tái)。好在蒼天有眼，百余年后，突發(fā)一場(chǎng)大火，被橫行者撫觸過(guò)的古柏蒼藤與爭(zhēng)強(qiáng)好勝的高塔灰飛煙滅。宋代，靖康之難，宋欽宗趙桓被金兵俘虜北上，囚居于此，在龍椅上僅坐了一年多的亡國(guó)之君，經(jīng)常在銀杏樹(shù)下、丁香花旁翹首南望，垂淚無(wú)語(yǔ)。元代，初建朝廷期間，統(tǒng)治者邀請(qǐng)南宋遺士、才華橫溢的謝枋得做官。見(jiàn)他不從，把他安置在此。那天，他觀看寺內(nèi)曹娥碑時(shí)，想到為尋找父親尸體不辭千辛萬(wàn)苦、14歲便殺身成仁的漢朝女孩，揮淚仰天長(zhǎng)嘆：“小女孩都能做到，我不能不如你��！”隨后絕食而死。明代，亡國(guó)之君朱由檢誤中皇太極反間計(jì)，殘害了能御敵關(guān)外的大帥袁崇煥。袁公部下佘義士，冒死偷出遺骸，在法源寺古木花影中為之超度。清代，戊戌六君子之一的譚嗣同與法源寺為鄰，生前常到這里賞花吟詩(shī)。那天午時(shí)三刻，古寺東北方向的斷魂炮響過(guò)后，譚嗣同散碎遺體被親友送到寺內(nèi)，一代名流在海棠花下、丁香花旁安息……
我的目光穿越藏經(jīng)閣前的古銀杏樹(shù)，直入藍(lán)天白云。我慨嘆，中國(guó)之大，古寺之多，有幾處名剎能像法源寺這樣：飽含歷史名人的慨嘆，留下凄風(fēng)苦雨的遺痕！
春日微雨時(shí)大時(shí)小、時(shí)來(lái)時(shí)往。我茫然掃視古木之下，見(jiàn)雨后濕潤(rùn)之地尚存一些殘花碎瓣，那是海棠花與暮春的泥土在相擁而眠。當(dāng)年，與法源寺為鄰的清代詩(shī)人龔自珍經(jīng)常到此，感受曲徑通幽和禪房花木。暮春時(shí)分，詩(shī)人在此拾得紙包一個(gè)，紙包內(nèi)有一捧海棠花瓣，紙包背面寫(xiě)有辛棄疾“更能消幾分風(fēng)雨……”一詞，詩(shī)人心潮涌動(dòng)，把這段經(jīng)歷當(dāng)作詞前小敘，詞題為“減蘭”，詞句是：“人天無(wú)據(jù)，被儂留得香魂住。如夢(mèng)如煙，枝上開(kāi)花又十年。十年千里，風(fēng)痕雨點(diǎn)斑斕里。莫怪憐他，身世依然是落花！”花木一生如此，人在塵世間的苦樂(lè)年華，又何嘗不如此！
梵音繚繞下的古丁香，盡管花期已過(guò)，但精魂依然，留給后人無(wú)邊思念、無(wú)際遐想，這或許是她余芳悠遠(yuǎn)的初衷。我在花前拍照時(shí)，想起70年前，與張恨水、張慧劍、趙超構(gòu)組合為“三張一趙”報(bào)壇佳話的新聞界先輩張季鸞先生，他在《禪房花木深》一文中，曾敘述過(guò)法源寺的丁香，老先生說(shuō)，法源寺丁香，馳名遐邇，算來(lái)豈止百年？多年來(lái)，別的花時(shí)有盛衰，只是丁香一直繁榮。我仿佛看到，這位既是記者也是作家的老人，站在丁香花前，把清代丁香詩(shī)會(huì)的景況向身邊友人娓娓道來(lái)，把徐志摩陪同泰戈?duì)柕酱速p花吟詩(shī)的情節(jié)生動(dòng)地?cái)⑹�，花木有情，自然不�?huì)忘掉幽香的墨跡和悅耳的吟唱。
法源寺的名花古木，引得古今詩(shī)人留下吟花名句，使古寺?lián)碛懈嗟奈幕e淀。展卷讀來(lái)，無(wú)論是吟唱古藤、描述丁香、贊美海棠、感嘆銀杏、追憶古槐還是陶醉牡丹……語(yǔ)句都是那么清麗，內(nèi)涵都是那么深厚�；居纱说闷渥甜B(yǎng)，詩(shī)人也因此留得余芳在衣。
忽然，陣風(fēng)送來(lái)西側(cè)禪院似有似無(wú)的誦讀，眼前的花木也隨之怡然搖動(dòng)。我知道，那是古寺西側(cè)，佛教高等學(xué)府的佛子們?cè)跐撔男逓�。我在想，�?dāng)年曾飽嘗歷史烽煙、不斷帶來(lái)悲憫之氣的千年古剎，而今已成為北京詩(shī)人的抒情地，成為中國(guó)佛教文化的傳播地，成為游人賞花訪古的游覽地……這里的名花古木，從晦暗變?yōu)槊鼷�，從超度亡魂之聲時(shí)起時(shí)落到丁香詩(shī)會(huì)相聚年年有約。
法源寺之游，雖然錯(cuò)過(guò)姹紫嫣紅時(shí)節(jié)，卻生發(fā)了比滿(mǎn)目嬌艷、沁人心脾更醉人的感悟。
【法源寺聽(tīng)花語(yǔ)散文】相關(guān)文章：
花語(yǔ)散文10-11
醉花語(yǔ)散文10-11
午夜花語(yǔ)散文10-11
離別花語(yǔ)散文10-11
離別,花語(yǔ)散文10-11
靜聽(tīng)花語(yǔ)散文10-11
浪漫的花語(yǔ)散文10-11
花語(yǔ)散文1200字10-10
初春花語(yǔ)散文10-11