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咬文嚼字的教學方案
一、文思導引
朱光潛先生是中國著名的文藝理論家,是中國美學大廈的營造者。朱先生的《咬文嚼字》屬文藝隨筆,我們從中可以獲得文學、美學、哲學、心理學等多方面的知識。當然一篇文章其主旨只有一個,本篇是:“咬文嚼字,在表面上像只是斟酌文字的分量,在實際上就是調(diào)整思想和情感。”全文緊扣其主旨,敘文壇掌故,引詩文名例論析。首先, 引述郭沫若《屈原》劇例子,闡述要從表達感情強弱上咬文嚼字;第二,引述《史記》修改例,闡述要從情味上咬文嚼字;第三,引述賈島“推敲”例,闡述要從意境上咬文嚼字;第四,用蘇東坡詩例,闡述要從字的聯(lián)想意義上咬文嚼字;最后總括全篇。簡言之,全文由分而總。
二、粹語品析
朱先生之所以成為一代大家,是因為他不從流俗,不人云亦云,凡事都朝深層挖掘,見人之所未見,言人之所未言。本文從文題“咬文嚼字”到對所取例文的評價,無處不新人耳目。尤其緊扣主旨的相關(guān)論述,閃爍著很強的理性光芒,更值得我們仔細品味。文章開頭引述《屈原》臺詞的修改之后,由此點明題目和主旨的一段話,我們可以思考這樣的問題:咬文嚼字的通常涵義是什么? 作者為什么要反其通常用法? 作者賦予這個成語的涵義是什么? 文字和思想情感是怎樣的關(guān)系? (通常涵義用法可查成語詞典,另幾問可用這段文字的有關(guān)詞句作答)
在引《史記》及修改例之后,有兩個句子與主旨密切關(guān)聯(lián)。“一般人根本不了解文字和思想情感的密切關(guān)系..”,我們師生均屬此類,因而很有必要啟發(fā)誘導,或現(xiàn)身說法,讓學生明確通過調(diào)整文字從而調(diào)整思想情感,又通過發(fā)展提高自己的思維認識能力,培養(yǎng)高尚的情操,從而提高語言文字的表達能力。文字與思想情感是形式與內(nèi)容的關(guān)系,朱先生的思維與表達,都含深厚的哲學底蘊。
關(guān)于論述運用聯(lián)想意義字詞的兩個段落,觀點新穎,對讀寫很有指導價值,尤需咀嚼,開頭說到“煙”的聯(lián)想意義,一連列敘七種,引詩文達四條之多,再加上省略號,顯得豐富多彩,其目的暗含在后邊一個比喻句中,即聯(lián)想意義豐富,并隨人隨時隨地而各各不同。這又啟示我們要博聞強志。作者把文字的直指意義比做月輪,把聯(lián)想的意義比做“輪外圓暈,暈外霞光”,這個比喻化抽象為具體形象,揭示出不同的人在不同的時間、不同的環(huán)境對聯(lián)想的內(nèi)容深淺程度不同,十分優(yōu)美。
對“科學的文字愈限于直指的意義就愈精確,文學的文字有時卻必須顧到聯(lián)想的意義..”則要將概括的“科學的文字”化作具體的內(nèi)容。這樣才會引導學生在當前以至將來的寫作中自覺地根據(jù)不同的文體區(qū)分文字的意義,選擇不同的詞語。
對蘇軾詩句的引述評析,則要體味用聯(lián)想意義的文字構(gòu)成的詩句與用直指意義的文字說的大白話的差別,并進而從理論上明確,聯(lián)想意義的文字運用得好的一種美學標準———蘊藉而豐富。
對第二段,我們可以一連提出幾個問題:運用聯(lián)想意義的文字最容易出現(xiàn)的錯誤是什么,為什么要堅決反對這種錯誤? 正確的態(tài)度是怎樣的? (答案都在本段內(nèi))
文章作結(jié)的一段話,從內(nèi)容看,總結(jié)前文,表明用意,指出途徑。從語言上看,指出達到藝術(shù)完美的途徑在于培養(yǎng)好習慣,前邊用三個“不能”,從否定的角度鋪排,而后用“只有..才”的條件復句從肯定的角度收束,可稱豹尾。如果將否定句改成肯定句, “他要勤,要細心,要在取得成績之后仍謙虛謹慎”,內(nèi)容仍是好習慣,卻遠不及課文一反一正之生動有力。
總之,朱先生的語言純粹質(zhì)樸厚重,是大家風范。我們品析其語言,應(yīng)著重在內(nèi)涵上下工夫,用氣力。
三、疑難破解
本文的主要疑難在于如何看待朱先生對具體例文的評價。作者認為郭沫若將“你有革命家的風度”,改為“你這革命家的風度”不妥,其理由之一是從語法的角度分析,認為“根本不成一句話”。這似乎與前文分析《水滸》中罵人語“你這”是表達“強烈感情”的“驚嘆語”不夠一致,罵人語既已承認,怎么運用于贊嘆就不是一句話呢? 再說“風度”一句,并非出自一般記敘類散文,而是詩歌,見于《郭沫若全集·水牛贊》。這個句子后來作了修改,但仍保留“你這”句式:“活也犧牲,死也犧牲,/ 死活為了人民, 你毫無怨艾。/ 你這和平勞動的象征,/ 你這獻身精神的大塊,/ 水牛,水牛,你最最可愛�！弊鳛樵姼枵Z言,從語法角度分析似不合適。
還有王若虛對《史記》李廣射虎中“石”字的刪改,賈島的“推”是否比“敲”好,作者都獨抒新見,言之成理。而據(jù)此提出的從表達的強弱、從情味、從意境上咬文嚼字,以便更好地表達思想感情的觀點是完全正確的。對啟迪人們的思維,拓寬我們的視野,極為有益。但是我們不能因此就徹底否定王氏對“石”字的質(zhì)疑,古今人對“敲”字的贊賞�？傊�,我們要學習朱先生勇于探索、獨立思考的精神,但不必拘泥于個別詞句所作的具體斷語。如果課外就這些問題展開一場討論,或許很能活躍思想。
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