《葉天士傳奇》讀后感

　　天賦異稟，少年神童

　　葉桂祖父和父親都是當(dāng)?shù)赜忻�的中醫(yī)，葉桂的父親中年得子，家里人都很高興。在一歲時(shí)他抓周時(shí)，只抓了脈枕，葉桂的祖父、父親都為此而感到高興。認(rèn)為是天意，在私塾讀書(shū)時(shí)，老師見(jiàn)他聰慧，給他了表字天士。由此可見(jiàn)他在學(xué)習(xí)上的天分，真可謂是神童。

　　正是葉桂在兒時(shí)的天賦異稟，加上他后天的努力，為他日后的成才做了鋪墊。他的天賦和兒時(shí)良好的教育，以及中醫(yī)世家環(huán)境的影響，是他成為大師所具備的重要因素。兒時(shí)的葉桂，不僅精通四書(shū)五經(jīng)，而且可以日誦千言。他十二歲研讀傷寒，十八歲臨證處方。良好的國(guó)學(xué)功底，為他日后研讀中醫(yī)經(jīng)典，以及處方用藥打下了基礎(chǔ)。這也是他開(kāi)創(chuàng)溫病學(xué)，提出溫病衛(wèi)氣營(yíng)血辯證的重要條件�？梢哉f(shuō)，深厚的國(guó)學(xué)功底以及天賦異稟，是一位中醫(yī)大師橫空出世的客觀因素。中醫(yī)界有這樣的俗語(yǔ)：秀才學(xué)醫(yī)，籠中抓雞�？梢�(jiàn)國(guó)學(xué)功底和良好的環(huán)境對(duì)于一個(gè)學(xué)中醫(yī)人來(lái)說(shuō)是十分必要的。

　　精勤不倦，遍訪名師

　　葉桂，十四歲喪父，父親對(duì)他的教導(dǎo)，畢竟是有限的。父親去世后，他就立志學(xué)醫(yī)，他謹(jǐn)遵父親的教誨，后拜父親的大徒弟朱桂祥為師，開(kāi)始跟臨床、抄方。后師傅朱桂祥為了讓葉天士更好的學(xué)習(xí)中醫(yī)就介紹到自己的表親哪里去學(xué)醫(yī)，他先隱姓埋名，從不以名門(mén)之后自居。人家見(jiàn)他刻苦用心便傾囊相授，悉心教導(dǎo)。后聽(tīng)說(shuō)山東的劉一針針灸技術(shù)精湛，便辭別家人，遠(yuǎn)赴山東學(xué)醫(yī)，終于學(xué)有所成。后來(lái)又拜婦兒科大師王子接為師學(xué)習(xí)婦兒科，還曾拜訪志成大師學(xué)醫(yī)。正是他的刻苦努力。遍訪名師，他曾先后拜了十八個(gè)人為師。正是他的虛心好學(xué)，這讓他能夠得到各家的真?zhèn)�，所有老師�?duì)他都是傾囊相授，從不有所保留。他的優(yōu)秀的品質(zhì)，為他后來(lái)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。在他的求學(xué)的途中，他總是克服各種困難，迎難而上，從不退縮。今天對(duì)于我而言，我更需要這些優(yōu)秀的品質(zhì)。中醫(yī)學(xué)博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，名家甚多，這更需要我去虛心學(xué)習(xí)。也只有努力刻苦的學(xué)習(xí)，才能夠走進(jìn)中醫(yī)的大門(mén)。正如屈原所說(shuō)："路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索"學(xué)中醫(yī)的路不平坦，也許荊棘叢生，但是無(wú)論前途如何，既然選擇了就當(dāng)走下去。先賢曾經(jīng)為我等做出了榜樣，我等定當(dāng)以先賢為師，志為良醫(yī)。

　　醫(yī)德至上，仁心仁術(shù)

　　葉桂他不僅擅長(zhǎng)針灸，而且他還精通婦科，兒科，各種疑難雜癥他都的心應(yīng)手。更重要的是它有一仁愛(ài)之心，也正是他的仁心仁術(shù)使得在江南一帶，成為一代名醫(yī)，令我印象深刻的是，一次葉天士行醫(yī)到一處，一孕婦難產(chǎn)不下，他就從地上撿起一片楓葉，令其煎服，果然藥到病除，()他說(shuō)霜降后的楓葉，有肅降之氣，因而可以用于難產(chǎn)不下。他用藥也具有特色，不拘一格。他不僅看病救人還能夠有見(jiàn)義勇為之心，一日有地痞流氓欺負(fù)寡婦及其老母，他挺身而出，救了這兩個(gè)苦命的人，同時(shí)為老婦人治病卻分文不取，足見(jiàn)其一心治病救人絕無(wú)私心。為醫(yī)者不僅要有高超的醫(yī)學(xué)技術(shù)，而且還因該有一顆仁心。正如孫思邈在《大醫(yī)精誠(chéng)》所提到的既要醫(yī)術(shù)精湛還要有仁愛(ài)之心。這也正是我作為一個(gè)醫(yī)學(xué)生，要去不斷提高和努力的。歷史的車輪滾滾向前，只有不斷的去深入學(xué)習(xí)，不斷接納新的知來(lái)識(shí)，不斷以前人的教導(dǎo)勉勵(lì)自己。也唯有如此才能夠?qū)⒅嗅t(yī)藥更好的傳承下去。

　　既往開(kāi)來(lái)，自成一家

　　葉天士他的另一個(gè)貢獻(xiàn)就是他留下的《臨癥指南醫(yī)案》和《溫?zé)彷啞愤@是他的弟子根據(jù)他生前的資料整理出來(lái)的。他自成體系，自成一家。(本文來(lái)自于范-文-先-生-網(wǎng))成為溫病學(xué)的又一部劃時(shí)代的巨著。他用簡(jiǎn)單的幾句話就將病邪的傳遍的過(guò)程做了生動(dòng)的描述，他提出"病邪上受，首先犯肺，再逆?zhèn)餍陌?quot;他提出了溫病發(fā)展傳遍的幾個(gè)階段，由表至里，分為衛(wèi)氣營(yíng)血四個(gè)階段。為后世的溫病學(xué)發(fā)展，奠定了一定的基礎(chǔ)。

　　正是他的不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，這才能夠自成一家，開(kāi)創(chuàng)了溫病發(fā)展的新的里程碑，可謂意義深遠(yuǎn)。今天對(duì)于我而言，更多的是要能夠?qū)⒆约旱睦碚撝�識(shí)轉(zhuǎn)化為臨床實(shí)踐，在臨床的實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，最終得出自己的心得體會(huì)，這才是我能夠做到的。也只有這樣我才能夠不至于在中醫(yī)的學(xué)習(xí)道路上，碌碌無(wú)為。既不能"上以療君親之疾"又不能"下以救貧賤之惡"這樣就失去了學(xué)醫(yī)的初衷了。

　　對(duì)于學(xué)醫(yī)的人而言，能夠做到的就是好好掌握理論知識(shí)，并將其轉(zhuǎn)化到臨床實(shí)踐中去，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題。學(xué)醫(yī)之路，漫長(zhǎng)而遙遠(yuǎn)，但是唯有耐心學(xué)習(xí)，虛心請(qǐng)教。才能夠不負(fù)恩師教誨，父母的期望，也才不辜負(fù)自己的幾年韶光�！度~天士傳奇》讓我明白了大師也不是一蹴而就的，大師也是嘗遍人間的各種心酸苦辣，最終修煉成大師。在學(xué)醫(yī)路上，只有辛苦的付出才能有所收獲，才不至于碌碌無(wú)為。病人看重的是醫(yī)生的醫(yī)術(shù)，從不會(huì)注意到醫(yī)生學(xué)醫(yī)之路的艱難。這是我們要去做的，就是不斷提高自己的力能，這也是醫(yī)生從古至今都要面對(duì)的問(wèn)題。歷史的創(chuàng)造者從來(lái)都是那些耐得住寂寞，耐得住時(shí)間的考驗(yàn)的人。只愿自己能夠在學(xué)醫(yī)路上，一路走下去。不為別的，只為對(duì)的起自己，對(duì)得起良心，對(duì)得起醫(yī)生的責(zé)任。吾學(xué)醫(yī)，為此而已，不為他求。

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