從優(yōu)秀到卓越讀后感（集合）

　　當(dāng)品味完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的從優(yōu)秀到卓越讀后感，歡迎大家分享。

從優(yōu)秀到卓越讀后感1

　　《從優(yōu)秀到卓越》是美國(guó)作者吉姆·柯林斯所著。是繼《基業(yè)長(zhǎng)青》后又一管理力作�？铝炙购退�的工作研究小組從1965年至1995年30年間出現(xiàn)在《財(cái)富》500強(qiáng)排行榜上的企業(yè)進(jìn)行逐一分析；找出了11家實(shí)現(xiàn)了從優(yōu)秀到卓越業(yè)績(jī)跨越的企業(yè)，與未能實(shí)現(xiàn)跨越的公司進(jìn)行對(duì)照分析。發(fā)現(xiàn)了從優(yōu)秀到卓越的內(nèi)在機(jī)制和決定性因素。讀后給我?guī)��?lái)了無(wú)限的共鳴和感悟。本書(shū)由中信出版社出版，俞和軍翻譯。

　　該書(shū)講述的從優(yōu)秀到卓越的過(guò)程是：積蓄力量.再實(shí)現(xiàn)跨越!具體是圍繞三方面展開(kāi)分析:訓(xùn)練有素的"人"，訓(xùn)練有素的"思想"，訓(xùn)練有素的"行為"！下面重點(diǎn)談?wù)劷o我留下最深刻的地方。

　　一，對(duì)立統(tǒng)一的優(yōu)良品性

　　"第五級(jí)經(jīng)理"具有謙遜的性格和堅(jiān)強(qiáng)的意志!堅(jiān)強(qiáng)的意志使他們都有雄心壯志,為使公司走向卓越,他們有決心做任何事情,不管這些決定有多么重大,多么困難，有永不放棄的決心！謙遜的性格使他們回避公眾的恭維,不自我吹噓,他們把公司利益放在第一位、而不是首先考慮自己的利益。企業(yè)成功的時(shí)候向窗外看,即把成功歸功于他人，歸功于他的管理團(tuán)隊(duì)，歸功于運(yùn)氣，歸功于大家的精誠(chéng)合作；業(yè)績(jī)不佳是看鏡子，問(wèn)題歸咎于自己！這對(duì)我的感觸很深，因?yàn)槟苄纬蛇@種價(jià)值觀者首先必須具有高尚的思想修養(yǎng)，這是一個(gè)管理者的思想境界，也是我一直在追求的品格。我喜歡以出世的精神對(duì)待名利,以入世的精神對(duì)待事業(yè).喜歡老子的清靜無(wú)為,也喜歡孫子的功利主義,這二者似乎是風(fēng)馬牛不相及,其實(shí)是并不矛盾的,融合極端才能不凡卓越.

　　二，先人后事

　　作者闡述了一個(gè)新穎的觀念，那就是“先人后事”，即卓越公司的領(lǐng)導(dǎo)不是先決定做什么，而是設(shè)法得到合適的人才，強(qiáng)調(diào)人力不是最重要的財(cái)富，合適的人才是。這對(duì)于我們公司的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義就是優(yōu)先組建優(yōu)秀的管理團(tuán)隊(duì)。任何一家卓越的企業(yè)，其具有決定性意義的成功不是市場(chǎng)，不是技術(shù)，不是競(jìng)爭(zhēng)，也不是產(chǎn)品，而是招聘并留住優(yōu)秀的員工，就是所謂的“讓合適的人上車”。在重要崗位上的管理人才更是如此，一定要把握合適的標(biāo)準(zhǔn)，寧缺勿濫。對(duì)待員工堅(jiān)持事業(yè)和情感至上，擁有卓越的業(yè)績(jī)，同時(shí)互相友愛(ài)尊重，共同享受美好生活。我一直以來(lái),就對(duì)"先人后事"有過(guò)一些感觸,在讀完《從優(yōu)秀到卓越》之后,這種認(rèn)識(shí)更清晰了.企業(yè)的發(fā)展需要人才,但企業(yè)發(fā)展中也面臨著許多繁雜的各種問(wèn)題,人和事之間必然存在一些矛盾和沖突.我認(rèn)為先人后事是基于長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光來(lái)說(shuō)的,先人后事的目的不是為了解決眼前的某一個(gè)問(wèn)題,而往往是為了將來(lái)做一個(gè)打算.在去年的創(chuàng)業(yè)中，我的公司都是先事后人，都是由于崗位需要才會(huì)進(jìn)行選拔招聘，所以在后來(lái)的管理中非常被動(dòng)�？戳诉@本書(shū)后，思維上有很大的轉(zhuǎn)變，以后看問(wèn)題都要多角度地去思考。

　　三，直面殘酷的現(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)中的蛻變

　　卓越的公司﹐在遇到危機(jī)的時(shí)候﹐總是積極的面對(duì)困難﹐當(dāng)作發(fā)展的契機(jī)﹐從而走向成功之路﹗當(dāng)面臨殘酷的現(xiàn)實(shí)時(shí)，實(shí)現(xiàn)跨越的公司使他們自己更加強(qiáng)大、更有彈性，而不是變得軟弱和喪失信心。一方面，他們的管理隊(duì)伍表現(xiàn)出極大的心理承受能力，平靜的'接受殘酷的

　　現(xiàn)實(shí)；另一方面，他們對(duì)自己堅(jiān)信不疑，相信不管道路如何險(xiǎn)阻，前途一定是光明的�？吹竭@里，不由地想起前不久剛看到一個(gè)短片《鷹的重生》。據(jù)片中描述：鷹的壽命是70年，是世界上生存時(shí)間最長(zhǎng)的鳥(niǎo)類。但是當(dāng)它到40歲時(shí)必須做出困難而重要的抉擇。因?yàn)槟菚r(shí)，鷹的爪子、喙和翅膀都老化得很厲害了，嚴(yán)重影響到它的繼續(xù)生存，所以它必須在“等死”和“更新重生”之間做出選擇。于是，鷹會(huì)努力飛到山頂，在那里筑巢。在那里，它先用喙用力擊打巖石，把舊的喙打掉，等待新喙長(zhǎng)出來(lái)；然后，它再用新喙把舊的指甲拔掉，等待新的指甲長(zhǎng)出來(lái)；最后，它再用新指甲把舊羽毛拔掉，以長(zhǎng)出新的羽毛。這是150天的艱難歷練�？赐赀@個(gè)片子，我很震撼，震撼于鷹的勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣和在殘酷的苦難中堅(jiān)強(qiáng)的意志。我覺(jué)得無(wú)論是公司、還是個(gè)人，都要勇于面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)，只有敢于面對(duì)，才能想辦法解決。

　　四，刺猬理念

　　“狐貍”借指頭緒繁多，總是想著應(yīng)該做哪些事但變化無(wú)常的人或企業(yè)，“刺猬”借指總是聚焦于自己最擅長(zhǎng)的事的人或企業(yè)，他們具有一個(gè)簡(jiǎn)單而清晰的理念。刺猬理念的核心就是以下三個(gè)環(huán)節(jié)：

　　1、你能夠在什么方面能成世界上最優(yōu)秀的，同樣重要的是你不能在什么方面能成世界上最優(yōu)秀的。

　　2、是什么驅(qū)動(dòng)你的經(jīng)濟(jì)引擎。

　　3、你對(duì)什么充滿熱情。

　　這個(gè)環(huán)節(jié)就好比是三個(gè)圓，如果你能向三環(huán)的重疊部分努力，把它轉(zhuǎn)變成一個(gè)簡(jiǎn)單而明確的概念，你就得到屬于自己的刺猬理念。獲得刺猥理念的過(guò)程﹐是一個(gè)反復(fù)的PDCA的過(guò)程。

　　這就好比聚焦原理。當(dāng)你的精力只聚焦在一個(gè)有限的領(lǐng)域內(nèi)，你才會(huì)不斷的發(fā)現(xiàn)秘決，你才能看見(jiàn)周圍人看不見(jiàn)的東西！

　　比爾蓋茨為什么那么早就能成功，因?yàn)樗�很早就開(kāi)始聚焦，誰(shuí)能提前聚焦誰(shuí)就能快速成功。所以我們要立足我們最想要的，最善于要的這一塊，然后想方設(shè)法聯(lián)合所有力量聚焦，去達(dá)到你想的結(jié)果。

從優(yōu)秀到卓越讀后感2

　　社會(huì)科學(xué)因?yàn)楸旧憝h(huán)境的復(fù)雜性和人類社會(huì)的動(dòng)態(tài)變化，社會(huì)科學(xué)的結(jié)論本身并不像自然科學(xué)那樣久經(jīng)考驗(yàn)。如何從紛繁復(fù)雜的社會(huì)中找到顛簸不破的真理并加以運(yùn)用最終達(dá)到成功是很多企業(yè)者和社會(huì)學(xué)者畢生追求的。隨著中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展越來(lái)越多的人對(duì)經(jīng)濟(jì)上取得成功有著濃厚的.興趣，經(jīng)濟(jì)與管理類的圖書(shū)層出不窮。就像流行小說(shuō)不管是從種類還是銷量都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于經(jīng)典文學(xué)著作一樣，經(jīng)濟(jì)管理類的圖書(shū)也面臨同樣的境地，如何挑選一本好的經(jīng)濟(jì)管理類圖書(shū)成為能否準(zhǔn)確把握相應(yīng)規(guī)律的重要選擇。

　　《從優(yōu)秀到卓越》是柯林斯先生繼《基業(yè)長(zhǎng)青》之后又一力作。盡管《基業(yè)長(zhǎng)青》本身受到很多非議，隨著時(shí)光飛逝一些在當(dāng)時(shí)看起來(lái)“無(wú)敵”的企業(yè)現(xiàn)在風(fēng)光不再。那么涉及到一個(gè)很有趣的問(wèn)題：是管理學(xué)研究本身的理論失效了還是執(zhí)行者在執(zhí)行的層面上因?yàn)樽鲥e(cuò)了事情而導(dǎo)致公司的衰退呢？

　　這個(gè)問(wèn)題顯然是爭(zhēng)論不出確定的答案，因?yàn)樯鐣?huì)科學(xué)的多變性導(dǎo)致我們可以從任何一個(gè)角度闡述相當(dāng)多看似合理的理由。但是值得肯定的是書(shū)里所論述的大多數(shù)理論在廣泛范圍內(nèi)引起了企業(yè)家、管理學(xué)者的共鳴。這些共鳴顯然是對(duì)日常經(jīng)營(yíng)有著強(qiáng)烈的指導(dǎo)作用的。

　　了解、掌握并運(yùn)用這些共鳴能幫助我們更好的去認(rèn)知商業(yè)社會(huì)并取得成就。就像張無(wú)忌拿到九陽(yáng)神功之后發(fā)現(xiàn)最后一層的心法是錯(cuò)的，按照自己的理解重新修煉方才成功。再經(jīng)典的書(shū)籍總有不切合當(dāng)前實(shí)際的情況，如何運(yùn)用以便成功挑戰(zhàn)著管理者的能力。

　　其中最吸引人的地方在于，書(shū)中將公司經(jīng)理人分為5級(jí)，分別是能力突出的個(gè)人、樂(lè)于奉獻(xiàn)的團(tuán)隊(duì)成員，富有實(shí)力的經(jīng)理人、堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)者和第5級(jí)經(jīng)理人，其中第5級(jí)經(jīng)理人是指具有謙遜品質(zhì)和堅(jiān)定意志的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人，是決定團(tuán)隊(duì)從優(yōu)秀走向卓越的關(guān)鍵人物，他的思想意識(shí)決定著下面人員的價(jià)值取向。如何一直成為一個(gè)像書(shū)中這樣所倡導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)人，是我們不斷學(xué)習(xí)和追求的目標(biāo)。

從優(yōu)秀到卓越讀后感3

　　在我拿到這本書(shū)的時(shí)候，我在想：什么是優(yōu)秀、什么是卓越，二者有什么區(qū)別？我特意去百度查了：優(yōu)秀不是樣樣滿分，也不需要天生好資質(zhì)，但一定要有自律的基礎(chǔ)。例如并非是享受單調(diào)的工作，但是能夠做到自律，這就是優(yōu)秀。在工作中不斷學(xué)習(xí)，保證進(jìn)步。卓越，是另一種優(yōu)秀，就是高超出眾，非常優(yōu)秀，超出一般。卓越往往是一種由夢(mèng)想支配的戰(zhàn)略境界、地位。一個(gè)人、一個(gè)企業(yè)，只有立非常之事方可能稱之為卓越。他們堅(jiān)持自己的原則，少走尋常路，銳意進(jìn)取，勇于變革，常常引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代、一個(gè)行業(yè)乃至一個(gè)國(guó)家的價(jià)值取向、思維方式和行事標(biāo)竿。一句話，卓越是能夠在實(shí)現(xiàn)自己超出常人獨(dú)特價(jià)值的同時(shí)，還能主動(dòng)的幫助別人實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

　　那么作為采購(gòu)員的我們是屬于5級(jí)經(jīng)理人的第幾級(jí)呢，1級(jí)是能力突出的個(gè)人，用自己的智慧、知識(shí)、技能和良好的工作作風(fēng)作出巨大的貢獻(xiàn)；2級(jí)是樂(lè)于奉獻(xiàn)的團(tuán)隊(duì)成員，為實(shí)現(xiàn)集體目標(biāo)貢獻(xiàn)個(gè)人才智，與團(tuán)隊(duì)成員通力合作，我們工作中會(huì)遇到這樣一類人常說(shuō)：我做好自己本職工作就行，不需要管別人怎么樣，這樣的人可能永遠(yuǎn)停留到1級(jí)經(jīng)理人甚至不能稱其為經(jīng)理人；3級(jí)是富有實(shí)力的'經(jīng)理人，組織人力和資源，高效地朝既定目標(biāo)前進(jìn)；4級(jí)是堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)者，全身心投入，執(zhí)著追求清晰可見(jiàn)、催人奮發(fā)的愿景，向更高的業(yè)績(jī)標(biāo)準(zhǔn)努力；5級(jí)是將個(gè)人的謙遜品質(zhì)和職業(yè)化的堅(jiān)定意志相結(jié)合，建立持續(xù)的卓越業(yè)績(jī)。

　　那么從優(yōu)秀到卓越到底應(yīng)該怎么做呢？當(dāng)我們?nèi)〉昧私艹龅臉I(yè)績(jī)時(shí)，我們要學(xué)會(huì)謙遜，回避大家的恭維，做到不自吹自擂，把杰出的成績(jī)持續(xù)下去，戒驕戒躁；為了長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，不管有多大的困難，都要有勇往直前的決心和毅力，遇事冷靜從容，分階段制定好目標(biāo)，建立標(biāo)準(zhǔn)去執(zhí)行解決困難；當(dāng)遇到問(wèn)題是首先要想是否是自己的問(wèn)題，不應(yīng)推卸責(zé)任埋怨別人，或者說(shuō)自己運(yùn)氣不好，凡事自省后方可找到問(wèn)題所在，古語(yǔ)說(shuō)吾日三省吾身就是這個(gè)道理；成功時(shí)不能將功勞全部歸結(jié)到自己身上，要將結(jié)果歸功于團(tuán)隊(duì)的努力，大家的協(xié)助。

　　這對(duì)我的感觸很深，因?yàn)槟苄纬蛇@種價(jià)值觀者首先必須具有高尚的思想修養(yǎng)，這是一個(gè)管理者的思想境界，也是我一直在追求的品格。

從優(yōu)秀到卓越讀后感4

　　《從優(yōu)秀到卓越》是超級(jí)暢銷書(shū)《基業(yè)長(zhǎng)青》的作者柯林斯的又一力作，它描繪了優(yōu)秀公司實(shí)現(xiàn)向卓越公司跨越的宏偉藍(lán)圖。柯林斯和他的研究小組歷時(shí)5年，閱讀并系統(tǒng)整理了6000篇文章，記錄了20xx多頁(yè)的專訪內(nèi)容，創(chuàng)建了3.84億字節(jié)的電腦數(shù)據(jù)，收集了28家公司過(guò)去50年，甚至更早的所有文章，進(jìn)行了大范圍的定性和定量分析，得出了如何使公司從優(yōu)秀到卓越的令人驚異而振奮的答案�？铝炙拱l(fā)現(xiàn)，公司從優(yōu)秀到卓越，跟從事的行業(yè)是否在潮流之中沒(méi)有關(guān)系，事實(shí)上，即使是一個(gè)從事傳統(tǒng)行業(yè)的企業(yè)，即使它最初默默無(wú)聞，它也可能卓越�？铝炙固岢隽艘徽�套觀點(diǎn)，“只要采納并認(rèn)真貫徹，幾乎所有的公司都能極大改善自己的經(jīng)營(yíng)狀況，甚至可能成為卓越公司”。

　　柯林斯用了大量的事實(shí)說(shuō)明了先人后事的重要性，任何卓越公司的最終飛躍，靠的不是市場(chǎng)、不是技術(shù)、不是競(jìng)爭(zhēng)、也不是產(chǎn)品，有一件事比其他任何事情都舉足輕重，那就是招聘并留住好的員工。這是擺在我國(guó)企業(yè)最困難的大事，也是企業(yè)要如何解決它才能得以生存和發(fā)展的重要條件，正如譯后記俞利軍寫(xiě)到：先人后事這對(duì)目前中國(guó)企業(yè)的用人制度是一個(gè)極大的提醒。我認(rèn)為，在現(xiàn)在我國(guó)企業(yè)還始于由混沌走向規(guī)范的時(shí)期，暫時(shí)還是應(yīng)該先事后人，因?yàn)槲覈?guó)企業(yè)由封建經(jīng)濟(jì)到計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到剛剛開(kāi)始的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，還沒(méi)有一套較完整的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)用人體系，人們的意識(shí)、素質(zhì)、市場(chǎng)用人制度還很薄弱，什么是合適的人？合適的人是不需要嚴(yán)加管理和勉勵(lì)的，但在現(xiàn)狀還存在很大差距，只有通過(guò)訂立各項(xiàng)目標(biāo)，設(shè)計(jì)基本的道路圖，安排能適合本崗位的人去做，通過(guò)有效的管理制度，通過(guò)有效的獎(jiǎng)懲辦法，才能達(dá)到企業(yè)的`最終目標(biāo)。如果在企業(yè)還未達(dá)到優(yōu)秀的時(shí)期，你安排合適人上車后任其決定去向，那成功的機(jī)率就會(huì)很低，亦是現(xiàn)時(shí)不少企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)不敢放手與冒險(xiǎn)的原因。作者提出的招收價(jià)值觀一致的人對(duì)我們啟發(fā)很大，只有價(jià)值觀一致的人才能遵循公司的發(fā)展目的，去想、去做、去帶領(lǐng)其它的人們，但現(xiàn)時(shí)招工要招聘同一價(jià)值觀的人（合適的人）不是很多，我們應(yīng)該通過(guò)培訓(xùn)，引導(dǎo)他們與公司的理念能保持一致。本書(shū)還強(qiáng)調(diào)“人才的增長(zhǎng)快于公司收入的增長(zhǎng)，永遠(yuǎn)尋找最優(yōu)秀的人”，這對(duì)我們企業(yè)的用人制度是新的提法，一般我們企業(yè)發(fā)展了，業(yè)務(wù)量增加了才去招人，其實(shí)真的值得反思。

　　本書(shū)還提出一個(gè)理念-刺猬理念。刺猬理念是一個(gè)簡(jiǎn)單明確的理念，注重本質(zhì)、忽略其它，并堅(jiān)持不懈。刺猬理念并不是一個(gè)要成為最優(yōu)秀的目標(biāo)、策略、意圖和計(jì)劃，是你能在哪方面成為最優(yōu)秀的一種理解。刺猬理念堅(jiān)定不移地從事我們的工作，并決心完全專注于我們能夠超過(guò)別人的幾件事上。刺猬理念要求嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)，不僅是發(fā)展實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力，而且是要明確你的組織在哪方面真正有潛能成為最優(yōu)秀的，并持之以恒。我們學(xué)習(xí)刺猬，就是要深刻感悟，而非虛張聲勢(shì)，用三環(huán)圖來(lái)指導(dǎo)規(guī)范我們企業(yè)的行為、發(fā)展。認(rèn)真理解三環(huán)圖：

　　1、你能在什么方面成為世界上最優(yōu)秀的；

　　2、你對(duì)什么充滿熱情；

　　3、是什么驅(qū)動(dòng)你的經(jīng)濟(jì)引擎。

　　現(xiàn)在我們的企業(yè)很少能做到，這很值得我們?nèi)ニ伎迹�怎樣才能將員工在三環(huán)

　　理論框架下能受訓(xùn)成訓(xùn)練有素的人，再訓(xùn)練成訓(xùn)練有素的思想，最后才是訓(xùn)練有素的行為。我認(rèn)為：第一是招聘認(rèn)同公司價(jià)值觀的中高層員工，先將其成立一個(gè)小團(tuán)隊(duì)，再由這個(gè)小團(tuán)隊(duì)帶領(lǐng)其他中下層員工持之以恒，慢慢將他們帶上一個(gè)臺(tái)階；第二是帶領(lǐng)訓(xùn)練有素的中高層優(yōu)秀員工去面對(duì)社會(huì)殘酷的現(xiàn)實(shí)，給予他們信心和指出前面的輝煌道路，大膽鼓勵(lì)他們勇敢攀登，包容工作中的失誤，只有這樣，我們的中高層才會(huì)這樣訓(xùn)練他們的下屬，漸漸就會(huì)形成一種訓(xùn)練有素的思想——變成行動(dòng)。納科爾公司的成功經(jīng)驗(yàn)告訴我們——80%來(lái)自于公司企業(yè)文化，這意味著訓(xùn)練有素的文化何等重要。

　　讀過(guò)從優(yōu)秀到卓越之后，雖未經(jīng)歷商海，但感悟頗深，也許未來(lái)的一段時(shí)間，我還不能真正去理解實(shí)踐，但是好的東西總會(huì)引起共鳴，僅此記下這些，以備來(lái)日之用吧。

從優(yōu)秀到卓越讀后感5

　　冰凍三尺絕非一日之寒，從優(yōu)秀到卓越也絕非一蹴而就，他們都是經(jīng)過(guò)大量的積累，在有充足準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上進(jìn)行跨越。俗話說(shuō)“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”，這絕非是一種夸張的手法，而是對(duì)所從事的事業(yè)不斷學(xué)習(xí)、創(chuàng)新、積累、沉淀的過(guò)程，如果沒(méi)有這樣的一個(gè)過(guò)程，我們?cè)跄茉诟�大的舞臺(tái)上綻放光彩。我們所看到的那些耀眼的光芒背后都包含了艱辛的磨煉和艱難的過(guò)程。

　　我們一直都認(rèn)為優(yōu)秀是卓越的前一步，沒(méi)有優(yōu)秀哪來(lái)卓越。而作者在開(kāi)篇就提出“優(yōu)秀是卓越的大敵”的觀念。作者吉姆柯林斯和他的研究小組把30年間出現(xiàn)在《財(cái)富》500強(qiáng)排行榜上的企業(yè)進(jìn)行逐一分析，從1435家企業(yè)中篩選出11家取得巨大成功的企業(yè)，并與那些實(shí)現(xiàn)跨越卻并不能持久的企業(yè)和未能實(shí)現(xiàn)跨越的企業(yè)進(jìn)行對(duì)照分析，他們發(fā)現(xiàn)了從優(yōu)秀到卓越的內(nèi)在機(jī)制和決定性因素。本書(shū)具體圍繞著訓(xùn)練有素的人、訓(xùn)練有素的思想、訓(xùn)練有素的行為三個(gè)方面展開(kāi)分析，以第三者的角度去分析，以數(shù)據(jù)和事實(shí)說(shuō)話。

　　其實(shí)那些真正實(shí)現(xiàn)從優(yōu)秀到卓越的企業(yè)并不是因?yàn)樗麄儽瘸Ｈ寺斆�，也不是因�(yàn)樗麄兡芟氤龊命c(diǎn)子�？梢哉f(shuō)卓越企業(yè)的基因在很多企業(yè)身上出現(xiàn)過(guò)，所不同的是，卓越的企業(yè)能把最初的理念和原則堅(jiān)持得更加徹底。追求卓越一定是每個(gè)企業(yè)家最初的夢(mèng)想，那些已經(jīng)成為卓越的企業(yè)一直都是還未成為卓越企業(yè)的參照物。從優(yōu)秀到卓越是有規(guī)律是有軌跡的。當(dāng)一滴水遇到大海時(shí)，它會(huì)感嘆自己曾經(jīng)走過(guò)小溪和江河，有了比較它才知道大海的廣闊。從優(yōu)秀到卓越也是如此，它是一種升華。我們一般做到優(yōu)秀就自我感覺(jué)不錯(cuò)了，而當(dāng)我們上升到卓越之后我們會(huì)說(shuō)“還可以有所提升”，因?yàn)檎J(rèn)知和格局不一樣了。商界有句話叫“商場(chǎng)不相信眼淚，不同情弱者”，在這種弱肉強(qiáng)食的時(shí)代，只有不斷超越不斷創(chuàng)新，穩(wěn)步去實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀到卓越的跨步，才能更加容易保持優(yōu)勢(shì)，才能從游戲的參與者走到游戲規(guī)則的制定者。

　　同樣是一滴水，它經(jīng)過(guò)小溪和江河最終流進(jìn)大海，源于他對(duì)大海的渴望以及堅(jiān)持不懈的追求。從優(yōu)秀到卓越的路徑雖然是千變?nèi)f化的，但他背后形成的機(jī)制卻遵循著一定的法則。就像合縱應(yīng)用式教育《成功法則》一樣，雖然通向成功的路徑很多，但最終獲得成功的方法卻是一致的，因?yàn)槿f(wàn)事萬(wàn)物都有它的成熟規(guī)律，而從優(yōu)秀到卓越的企業(yè)最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是從上到下都有一致的目標(biāo)和追求卓越的決心。沒(méi)有哪一個(gè)實(shí)現(xiàn)跨越的企業(yè)是沿著別人走過(guò)的道路獲得成功的，追隨別人同樣的道路，永遠(yuǎn)不能達(dá)到卓越，所以我們?cè)趯?shí)現(xiàn)跨越的過(guò)程中一定要有敏銳的洞察力和獨(dú)特的創(chuàng)新，而這些源于不斷的'學(xué)習(xí)。

　　最后還是一滴水，為什么那么多滴水，最終卻不是所有都流入大海？有的在途中干涸了，有的經(jīng)不住誘惑流進(jìn)河中，通過(guò)本書(shū)對(duì)國(guó)外這么多家企業(yè)的分析看我們國(guó)內(nèi)的企業(yè)，優(yōu)秀的不多，卓越的自然更少，但我們要找到一個(gè)共性，不論優(yōu)秀還是卓越他們都離不開(kāi)“人、思想、行為”三大要素，而這三大要素都要是訓(xùn)練有素的才能真正實(shí)現(xiàn)跨越，拿華為來(lái)講，華為能成為卓越的公司不是因?yàn)樗�有多大的背景，而是源于這么多年來(lái)一如既往的堅(jiān)持，這份堅(jiān)持不是因?yàn)樯蠈拥膱?jiān)持，而是從高層到基層的堅(jiān)持，在敘利亞戰(zhàn)亂時(shí)，華為的基建人員依然堅(jiān)持搭建而不是撤退。我不是說(shuō)他們多么無(wú)私無(wú)畏，而是他們所有人都有一種注定卓越的氣質(zhì)和信念。

　　書(shū)中從為什么要卓越到如何做到卓越再到怎樣能做到卓越三個(gè)方面去分享，不難發(fā)現(xiàn)人才是卓越的必備因素，我拿自己現(xiàn)在身處的企業(yè)來(lái)對(duì)照，合縱一直都非常注重人才的培養(yǎng)，合縱今天的人才都是企業(yè)自身訓(xùn)練出來(lái)的。而書(shū)中提到的“先人后事”也同樣體現(xiàn)在合縱這個(gè)平臺(tái)型企業(yè)中，就像我們每啟動(dòng)一個(gè)項(xiàng)目時(shí)都把最合適的人放在最重要的位置上，從而實(shí)現(xiàn)價(jià)值最大化。合縱能做到今天并且不斷在壯大就是因?yàn)槲覀円环N貫徹“說(shuō)我所做、做我所說(shuō)”的理念，這也就是書(shū)中給我們傳達(dá)的觀念，而合縱與其他企業(yè)最大的差別就在于我們有自己獨(dú)立的教育體系，課件就是準(zhǔn)則，課件就是我們每個(gè)人行動(dòng)的指南，所以這就是合縱沒(méi)有白紙黑字的規(guī)章制度還能高速運(yùn)作的原因。

　　從優(yōu)秀到卓越的轉(zhuǎn)變是一個(gè)積累的過(guò)程，不是因?yàn)橐粋�(gè)好的項(xiàng)目，不是因?yàn)槟硞�(gè)人的靈感，而是一如既往堅(jiān)持得到的積累，最終在一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)上引爆，實(shí)現(xiàn)最后的跨越。

從優(yōu)秀到卓越讀后感6

　　最近讀了《從優(yōu)秀教師到卓越教師》這本書(shū)，雖然還沒(méi)有看完，但是對(duì)這本書(shū)的感想頗多。

　　在閱讀了幾天之后，我覺(jué)得這本書(shū)的設(shè)計(jì)就像茶余飯后的小點(diǎn)心，每天只需要花幾分鐘的時(shí)間，它就能給你帶來(lái)充實(shí)和驚喜，甚至是有意無(wú)意的改變。書(shū)中每一天都非常具體地寫(xiě)出：“請(qǐng)靜心思考”、“你可以這樣做”、“如果你完成了”三個(gè)環(huán)節(jié)。像“巧妙安排學(xué)生的座位”、“整理你的教室”、“傾聽(tīng)學(xué)生的聲音”“課堂管理究竟是什么”等等，都是我們?nèi)粘Ｓ龅降某Ｒ?guī)問(wèn)題，書(shū)中都做出了可行的教學(xué)策略指導(dǎo)。全書(shū)的策略是圍繞教育上的愛(ài)展開(kāi)的敘述，從每天的小事做起，盡可能地安排好學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活，永遠(yuǎn)去做最有利于學(xué)生的事情，幫助每一個(gè)學(xué)生找到真正的自我，發(fā)掘他們最大的潛力。在每天的一個(gè)案例中，我收獲了許多，例如“你還好吧”策略，“你還好吧”這四個(gè)字實(shí)際上所傳達(dá)的信息是“我很關(guān)心你”。對(duì)于我們?nèi)魏稳藖?lái)說(shuō)，還有什么比知道有人關(guān)心自己讓人感覺(jué)更好呢？如果我們的學(xué)生覺(jué)得他的老師關(guān)心他，學(xué)生一定會(huì)盡自己最大的努力表現(xiàn)得更好。相反，如果在一個(gè)不關(guān)心學(xué)生的老師的課堂上，學(xué)生是沒(méi)有動(dòng)力去學(xué)習(xí)和表現(xiàn)的。

　　但是這個(gè)策略必須建立在一個(gè)簡(jiǎn)單的前提之上，那就是學(xué)生相信你真的關(guān)心他們，這樣他們就會(huì)努力表現(xiàn)得更好。事實(shí)上，一些學(xué)生認(rèn)為他們的老師根本就不關(guān)心他們，這往往導(dǎo)致學(xué)生的表現(xiàn)很糟糕——焦躁易怒、不懂禮貌、漠不關(guān)心、缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力。事實(shí)上，一些知道如何表達(dá)對(duì)學(xué)生關(guān)心的`老師往往會(huì)使學(xué)生擁有良好的表現(xiàn)——積極的態(tài)度、懂禮知節(jié)、興趣廣泛、力求上進(jìn)。學(xué)生的哪一種表現(xiàn)，你會(huì)更喜歡呢？如果你恰如其分地使用“你還好吧”策略，它的有效性將會(huì)讓你大吃一驚。

　　魯迅先生有句話：“教育是植根于愛(ài)的”。讓我們用一顆炙熱的愛(ài)心去澆灌孩子們心靈的花園，用情去施教，用愛(ài)去開(kāi)導(dǎo)，為他們播撒愛(ài)的種子，陪伴他們?cè)诔砷L(zhǎng)的路上，懷揣著愛(ài)心一路前行。

　　教育上的愛(ài)，不是為了達(dá)到一個(gè)目的而做出的一種姿態(tài)，它是一種思想，一種情感，一種氛圍，運(yùn)用得恰當(dāng)，它會(huì)把“愛(ài)”自然而然的貫穿于教育的某一個(gè)環(huán)節(jié)，也會(huì)不聲不響的體現(xiàn)在教育的每一個(gè)細(xì)節(jié)，更會(huì)潛移默化地浸潤(rùn)著每一個(gè)學(xué)生的心靈。總之，冷漠的心、生硬的態(tài)度，永遠(yuǎn)也不可能換來(lái)心與心的真誠(chéng)溝通，從今以后我會(huì)多試著從學(xué)生的角度考慮問(wèn)題，用“學(xué)生的眼光”看待，用“學(xué)生的情感”體驗(yàn)，用情去施教，用愛(ài)去開(kāi)導(dǎo)，像所有卓越老師那樣，用真情、愛(ài)心換來(lái)學(xué)生們純真的笑容，贏得學(xué)生們的尊敬和愛(ài)戴。

從優(yōu)秀到卓越讀后感7

　　自從92年從事教師這個(gè)職業(yè)以來(lái)，二十三個(gè)年頭不知不覺(jué)地在日復(fù)一日的教室與辦公室之間的往返中滑過(guò)，在低頭批改作業(yè)的眼前溜走。從一開(kāi)始的躊躇滿志到漸漸地懈怠厭倦，教學(xué)工作是繁瑣復(fù)雜的，也總有著一些作為教師的無(wú)奈與無(wú)助，縱然心急如焚，也總是無(wú)法找到更好的方法來(lái)解決�！稄膬�(yōu)秀教師到卓越教師》是一本介紹日常教學(xué)策略的書(shū)籍，乍一看上去厚厚的令人望而生畏，但從翻開(kāi)的那一刻，我便從心里接受了它。書(shū)中每篇文章都介紹了一種簡(jiǎn)便易行的教學(xué)策略，只要花上三五分鐘，便可輕松學(xué)會(huì)。

　　由于家中有個(gè)與學(xué)生們年齡相仿的女兒，我便對(duì)他們的喜好有所了解。他們討厭那種生硬的說(shuō)教，更愿意在笑聲中或者故事中體會(huì)知識(shí)。書(shū)中就提到“給學(xué)生講個(gè)笑話吧”，不可否認(rèn)，當(dāng)老師和學(xué)生一起分享一些有趣的語(yǔ)言時(shí)，大家都會(huì)感到開(kāi)心愉快。往往課堂氣氛也會(huì)因此而變得輕松愉悅。

　　一節(jié)課45分鐘，要求學(xué)生每一刻都全神貫注，這是不可能也是不現(xiàn)實(shí)的，尤其對(duì)于我們的學(xué)生來(lái)說(shuō)更是如此。相信所有的老師都知道，一節(jié)課的容量不在于老師教授了多少，而在于學(xué)生學(xué)會(huì)了多少。因此，幾乎每節(jié)課上我都會(huì)給學(xué)生講小笑話，小故事或者是分享些有趣的東西，有時(shí)是當(dāng)做小插曲讓學(xué)生有片刻的.休息放松，有時(shí)是講到相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，說(shuō)個(gè)笑話幫助學(xué)生更有效地理解記憶。比如，“suspect”這個(gè)單詞，我就跟學(xué)生說(shuō)了個(gè)笑話：有個(gè)學(xué)生問(wèn)老師“suspect”是什么意思，老師告訴他，是“嫌犯”，學(xué)生認(rèn)真地寫(xiě)下“咸飯”兩個(gè)字。老師哭笑不得，跟他解釋，“是嫌疑犯，不是咸飯”，學(xué)生恍然大悟，又拿筆寫(xiě)下“咸魚(yú)飯”。學(xué)生聽(tīng)了這個(gè)段子，笑得前仰后合，開(kāi)心大笑之余都記住了這個(gè)詞。

　　對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)是枯燥的，由于課時(shí)緊任務(wù)重，我們的課堂很容易變得嚴(yán)肅而沉悶。這時(shí)候，我們就需要讓學(xué)生適時(shí)地輕松一下，這樣不僅可以緩解學(xué)生因繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)而產(chǎn)生的緊張和焦慮的情緒，而且可以活躍課堂氣氛，提高課堂效率。同時(shí)，幽默感會(huì)增加您和孩子們之間的情感，拉近師生之間的距離。讓我們從今天做起，從自己做起，讓課堂充滿歡笑，讓學(xué)生在哈哈大笑中趕走疲憊與壓力。

　　像這樣行之有效簡(jiǎn)便易行的日常教學(xué)策略在書(shū)中還有許多許多，現(xiàn)在它已經(jīng)成了我辦公桌上必不可少的一樣?xùn)|西，空閑的時(shí)候翻翻，有困惑的時(shí)候看看，總是能讓我有所啟發(fā)有所收獲。

　　“教學(xué)之路是永無(wú)止境的，它需要我們不斷地學(xué)習(xí)和探索，從來(lái)沒(méi)有人能徹底完成這種學(xué)習(xí)和探索。作為一名教師，當(dāng)我們選擇了教師這個(gè)能夠積極地影響每一個(gè)孩子生命的職業(yè)時(shí)，我們必須永不停歇地追求新的、更好的方式來(lái)完成我們的使命�！蔽揖鸵詴�(shū)中的這段話，作為這篇文章的結(jié)束語(yǔ)，希望與我的教師同事們共勉。

從優(yōu)秀到卓越讀后感8

　　趁著短暫的假期，無(wú)意中在書(shū)店看到《從優(yōu)秀到卓越》。這本書(shū)的作者是吉母·柯林斯。他曾經(jīng)帶領(lǐng)21人的研究團(tuán)對(duì)、花了五年的時(shí)間、作了大量的調(diào)查研究、定性和定量分析大量?jī)?yōu)秀和卓越的企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理信息后，發(fā)布出來(lái)的研究成果。

　　該書(shū)在開(kāi)頭和最后都詳細(xì)介紹了其研究分析方法，比如卓越公司的判定標(biāo)準(zhǔn)是：連續(xù)15年間保持卓越、且在這15年間平均累積股票收益率是大盤股指的6。9倍。該書(shū)講述的從優(yōu)秀到卓越的過(guò)程是：積蓄力量…。再實(shí)現(xiàn)跨越！具體是圍繞三方面展開(kāi)分析：訓(xùn)練有素的"人"，訓(xùn)練有素的"思想"，訓(xùn)練有素的"行為"！

　　一、訓(xùn)練有素的"人"：提出"第五級(jí)經(jīng)理"的概念和"先人后事"見(jiàn)解。

　　"第五級(jí)經(jīng)理"具有謙遜的性格和堅(jiān)強(qiáng)的意志。堅(jiān)強(qiáng)的意志即他們都有雄心壯志，為使公司走向卓越，他們有決心做任何事情，不管這些決定有多幺重大，多幺困難，永不放棄的決心。謙遜的性格即回避公眾的恭維，不自我吹噓，他們把公司利益放在第一位、而不是首先考慮自己的利益。企業(yè)成功的時(shí)候向窗外看，即把成功歸功于他人，歸功于他的管理團(tuán)隊(duì)，歸功于運(yùn)氣，歸功于大家的精誠(chéng)合作；業(yè)業(yè)績(jī)不佳是看鏡子，問(wèn)題歸咎于自己。

　　"第五級(jí)經(jīng)理"積極培養(yǎng)接班人，為公司取得更大的成功、可持續(xù)穩(wěn)定地增長(zhǎng)而工作。很少在媒體上曝光，關(guān)于卓越公司的媒體報(bào)道消息也很少，遠(yuǎn)少于對(duì)照公司。把公司利益高于個(gè)人利益，表現(xiàn)出一種工人試的勤勞！

　　書(shū)中說(shuō)：最具有破壞性的是選擇令人眩目的、神秘的名人做CEO；被作為案例的11家卓越的公司，有10家的"第五級(jí)經(jīng)理"是來(lái)自本企業(yè)的提拔，而對(duì)照公司則多是從外部來(lái)的"空降兵"。由此想到我們國(guó)有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)，常常從其它企業(yè)調(diào)來(lái)廠長(zhǎng)經(jīng)理，但成功管理好企業(yè)的并不多見(jiàn)。臺(tái)灣、香港的企業(yè)也常犯這樣的錯(cuò)誤，CEO常從外面聘請(qǐng)來(lái)、結(jié)果CEO為了鞏固其地位，大批換血，導(dǎo)致企業(yè)承擔(dān)巨大商業(yè)風(fēng)險(xiǎn)，成功的也不多見(jiàn)。城市管理也常走入這樣的誤區(qū)，比如原先深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)最早的市長(zhǎng)梁湘，在把深圳炒起來(lái)后，調(diào)到海南做省長(zhǎng)，一下就把海南的房地產(chǎn)炒熱了，許多的'內(nèi)地銀行、企業(yè)到海南盲目投資，缺乏理智的結(jié)果，導(dǎo)致國(guó)家大量資金的浪費(fèi)和損失；國(guó)有資產(chǎn)損失驚人！

　　二、先人后事"的觀點(diǎn)﹕"先人后事"的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)﹐在走向卓越之前，先要找到合適的人，再向企業(yè)正確的方向前進(jìn)。即：讓合適的人上車，組建卓越的管理團(tuán)對(duì)，一旦有了合適的人選便選擇通往卓越的最佳途徑。也就是說(shuō)﹕企業(yè)最重要的還是人才問(wèn)題。﹐對(duì)不適合的人要果斷的放棄。用人要嚴(yán)格但不冷酷無(wú)情﹕11家公司失業(yè)率幾乎為零。若無(wú)法找到合適人選時(shí)﹐寧缺勿濫﹗當(dāng)機(jī)立斷清除妨礙走向卓越的人員﹗將杰出人才用于抓住天賜良機(jī)﹐而非解決你的難題﹗卓越的公司靠的不是頻繁的替換人員﹑而是高質(zhì)量的替換來(lái)達(dá)到目的的。薪酬體系并不與公司的業(yè)績(jī)有任何直接關(guān)系。

　　三、練有素的思想。提出"直面殘酷的現(xiàn)實(shí)"和"刺猥"的概念。直面殘酷的現(xiàn)實(shí)但決不失去信念。對(duì)于國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人來(lái)說(shuō)﹐沒(méi)有什么錯(cuò)誤會(huì)比誤以為事情會(huì)自行解決的妄想更令人不可饒恕了。"由此想到非典爆發(fā)初期﹐有的地方有意隱瞞不報(bào)﹐最終釀成迅速擴(kuò)散的惡果。卓越的公司﹐在遇到危機(jī)的時(shí)候﹐總是積極的面對(duì)困難﹐當(dāng)作發(fā)展的契機(jī)﹐從而走向成功之路﹗

　　企業(yè)要從優(yōu)秀到卓越，還必須有一條健康的，持續(xù)發(fā)展的道路。效益是企業(yè)健康、持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，沒(méi)有效益無(wú)從說(shuō)起，而要取得良好的、穩(wěn)定的效益，需要刺猬的理念和三環(huán)理

　　論的支持，并引發(fā)出來(lái)的實(shí)際行動(dòng)。而對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，從優(yōu)秀到卓越，還有很長(zhǎng)的道路要走。

從優(yōu)秀到卓越讀后感9

　　近年來(lái)，我市國(guó)稅收入每年都有新進(jìn)步，每年都有新發(fā)展，20xx年共組織入庫(kù)各項(xiàng)國(guó)稅收入54858萬(wàn)元，比上年44430萬(wàn)元增長(zhǎng)23.5%。20xx年上半年，全市國(guó)稅收入仍保持了強(qiáng)勁的增長(zhǎng)勢(shì)頭，共實(shí)現(xiàn)國(guó)稅收入3026萬(wàn)億元，較上年同期增長(zhǎng)30.5%。但冷靜下來(lái)，我們沒(méi)有理由和時(shí)間去陶醉，應(yīng)審時(shí)度勢(shì)，牢牢把握機(jī)遇，努力追求更大更高的跨越。正是在這種心境下，我仔細(xì)閱讀了《從優(yōu)秀到卓越》一書(shū)。

　　《從優(yōu)秀到卓越》是美國(guó)越級(jí)暢銷書(shū)《基業(yè)長(zhǎng)青》的作者吉姆。柯林斯的又一管理力作，在西方經(jīng)濟(jì)管理界廣受關(guān)注。全書(shū)架構(gòu)清晰、行文流暢、案例充分、圖文并茂，敘事和分析相得益彰，是一本難得的管理論著。通讀這本書(shū)，使我受益匪淺。聯(lián)系我們國(guó)稅部門的實(shí)際和現(xiàn)狀，它給我們指明了一條實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的務(wù)實(shí)之路。

　　柯林斯和他的研究團(tuán)隊(duì)對(duì)1965年以來(lái)《財(cái)富》雜志500強(qiáng)企業(yè)進(jìn)行了規(guī)模巨大的調(diào)查研究，篩選了11家取得巨大成功的卓越企業(yè)，并與未實(shí)現(xiàn)卓越的公司進(jìn)行對(duì)照分析，得出了許多令人震驚的研究成果。

　　作者發(fā)現(xiàn)，優(yōu)秀是卓越的天敵，這就是為什么鮮有優(yōu)秀公司實(shí)現(xiàn)卓越的原因。很多公司未能跨進(jìn)“卓越”，是因?yàn)樗麄兘^大多數(shù)是優(yōu)秀公司—而這正是它們的主要問(wèn)題。

　　作者在詳實(shí)的調(diào)研基礎(chǔ)上，表述了從優(yōu)秀到卓越的7個(gè)方面主要內(nèi)容，分別是：第5級(jí)經(jīng)理人、先人后事、直面殘酷現(xiàn)實(shí)、刺猬理論、訓(xùn)練有素的文化、技術(shù)加速器、飛輪和厄運(yùn)之輪。

　　理解和消化吸收柯林斯的研究成果，我的體會(huì)主要有三個(gè)方面。即對(duì)人、思想、行為三要素的'管理創(chuàng)新。

　　一、國(guó)稅事業(yè)大跨越，“一把手”是關(guān)鍵

　　柯林斯在《從優(yōu)秀到卓越》一書(shū)中，將公司經(jīng)理分為5個(gè)檔次。第5級(jí)經(jīng)理是指具有謙遜品質(zhì)和堅(jiān)定意志的企業(yè)“一把手”，他們個(gè)個(gè)具有雄心壯志，永遠(yuǎn)把企業(yè)的利益放在第一位，很少計(jì)較個(gè)人的得失，他們把對(duì)社會(huì)有所建樹(shù)、有所創(chuàng)造、有所貢獻(xiàn)視為人生最大價(jià)值，這讓我感觸很深。我國(guó)古代封建士大夫追求“修身養(yǎng)性齊家平國(guó)治天下”的人生最高目標(biāo)，也強(qiáng)調(diào)了修身養(yǎng)性的重要意義，這是做人，做一個(gè)卓越的“一把手”的基本原則。優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者的品格對(duì)大部分人而言是可以培養(yǎng)的，困難是來(lái)自膨脹的個(gè)人野心，往往超越靈魂的修養(yǎng)而去追求虛幻的自我，從而模糊了進(jìn)步的視野，失卻了跨向卓越的機(jī)會(huì)。

　　在國(guó)稅部門，中層正副職以上干部都應(yīng)該加強(qiáng)修養(yǎng)，以德治隊(duì)，以德聚人。在世人眼里，國(guó)稅部門職業(yè)高尚、待遇也好，是令人羨慕的“香餑餑”，很多人往往有些把持不住，容易在金錢關(guān)、美人關(guān)、權(quán)力關(guān)口敗下陣來(lái)，談不上干事業(yè)了。有鑒于此，我們也要象第5級(jí)經(jīng)理人一樣以德潤(rùn)身，提高提純自己的修養(yǎng)境界，牢牢把握國(guó)稅事業(yè)的重心；以德聚人，用真誠(chéng)與信任使每一位干部職工都感受到溫暖，看到希望而安心工作，形成團(tuán)隊(duì)合力。

　　柯林斯在書(shū)中有一個(gè)提法叫“先人后事”，這與我國(guó)管理界推崇的“以人為本”是一個(gè)道理，卓越公司的實(shí)踐也證明了這一點(diǎn)。管理以人為本，將干部職工視作國(guó)稅大家庭中的一員，對(duì)其在工作中遇到的困難和差異化的發(fā)展需求給予人性的呵護(hù)，全方位塑造和諧的團(tuán)隊(duì)精神，切實(shí)把“人盡其才”擺在重要位置，強(qiáng)調(diào)合適，寧缺勿濫。我們大力推行稅收信息化建設(shè)，精心打造和諧國(guó)稅機(jī)關(guān)，務(wù)必重視人才工作，“一把手”要過(guò)硬，團(tuán)隊(duì)素質(zhì)也要跟上來(lái)。

　　二、國(guó)稅事業(yè)大跨越、“好風(fēng)氣”是動(dòng)力

　　細(xì)讀《從優(yōu)秀到卓越》，我們不難發(fā)現(xiàn)，那些卓越公司都比較重視企業(yè)文化，他們建立健全各項(xiàng)規(guī)章制度，用嚴(yán)格的、訓(xùn)練有素的文化規(guī)范自己，并形成一種面對(duì)現(xiàn)實(shí)、堅(jiān)定信念、專注做事的好風(fēng)氣。

　　隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步，我們每一個(gè)國(guó)稅人都面臨著來(lái)自人的欲望和社會(huì)、市場(chǎng)上的誘惑，很容易處于一種浮躁的境地，如果能平靜下來(lái)，實(shí)實(shí)在在、腳踏實(shí)地做好一、二件事，就不難成功。這就是柯林斯發(fā)現(xiàn)的卓越規(guī)律之一—刺猬理論，也應(yīng)成為國(guó)稅干部職工的一種共同理念—把復(fù)雜的世界簡(jiǎn)單化，專注本職一、二件事，齊心推動(dòng)國(guó)稅事業(yè)大跨越。

　　年初，我們通過(guò)公開(kāi)、公平、公正原則，實(shí)行人員競(jìng)爭(zhēng)上崗和人員交流換崗，優(yōu)化各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子配備結(jié)構(gòu)，用精干的隊(duì)伍和專注負(fù)責(zé)的思想風(fēng)氣來(lái)打贏新的一年的稅收攻堅(jiān)仗，對(duì)每一名干部職工而言，責(zé)任和個(gè)人抱負(fù)都能在征管目標(biāo)中實(shí)現(xiàn)，這種自覺(jué)、負(fù)責(zé)的風(fēng)氣建立在積極的人生態(tài)度上，離不開(kāi)我們國(guó)稅文化建設(shè)。

　　責(zé)任來(lái)自對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，古有岳飛“精忠報(bào)國(guó)”的故事，在今天忠誠(chéng)是一種比能力更可貴的品質(zhì)，更難得的風(fēng)氣，我們從事稅收工作，不僅僅是謀碗飯吃，更是實(shí)現(xiàn)自身理想和抱負(fù)、體現(xiàn)自我人生價(jià)值的載體，對(duì)稅收事業(yè)的忠誠(chéng)就是對(duì)自我的忠誠(chéng)，要做到這一點(diǎn)就必須把工作視為生命的一部分，并通過(guò)完成每件工作任務(wù)，盡享成功的樂(lè)趣。

　　三、國(guó)稅事業(yè)大跨越，“持久戰(zhàn)”是根本

　　柯林斯的研究成果表明，從優(yōu)秀到卓越公司的轉(zhuǎn)變是一個(gè)積累的過(guò)程，是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。從優(yōu)秀到卓越的飛躍絕不是一蹴而就的。卓越的公司不是靠一次決定性的行動(dòng)，一個(gè)偉人的計(jì)劃，一個(gè)好運(yùn)氣，或是靈光一閃而造就，相反，轉(zhuǎn)變的過(guò)程就象無(wú)休止地推著巨輪朝一個(gè)方向前進(jìn)，不停地周而復(fù)始的轉(zhuǎn)動(dòng)，累積的動(dòng)能越來(lái)越大，終于在轉(zhuǎn)折點(diǎn)有所突破，一躍而過(guò)。

　　飛輪效應(yīng)對(duì)我們的啟示是：一是要有明確的國(guó)稅事業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略。要在發(fā)展戰(zhàn)略的指導(dǎo)下，帶領(lǐng)全市國(guó)稅干部職工朝正確的方向用力，轉(zhuǎn)動(dòng)巨輪，并持續(xù)用力，積累力量，加快旋轉(zhuǎn)速度，直至突破。如果戰(zhàn)略不能保持一致性，“飛輪”一會(huì)向東轉(zhuǎn)，一會(huì)向南旋，不多久又朝另一個(gè)方向用力，這是難以積累持續(xù)不變的動(dòng)能的；二是從累積到突破是一個(gè)從量變到質(zhì)變的過(guò)程。國(guó)稅領(lǐng)導(dǎo)要有足夠耐心打持久戰(zhàn)，前赴后繼。從優(yōu)秀邁向卓越，要不斷積累動(dòng)能，這一歷程的時(shí)間跨度是難以估量的，那種突擊搞“面子工程”是要不得的，只有堅(jiān)持不懈地推動(dòng)“飛輪”朝一個(gè)方向旋轉(zhuǎn)，最終“破繭化蝶”。

　　在當(dāng)今浮夸的學(xué)風(fēng)及近似瘋狂的學(xué)術(shù)造假中，能像柯林斯這樣深入細(xì)致，長(zhǎng)期潛心一項(xiàng)研究的實(shí)屬罕見(jiàn)。盡管財(cái)經(jīng)世界風(fēng)云變幻，今天的英雄明天可能成為階下囚，但作者用5年時(shí)間和21人的智慧，終于發(fā)現(xiàn)了從優(yōu)秀到卓越的內(nèi)在機(jī)制和決定性因素�！稄膬�(yōu)秀到卓越》把結(jié)論建立在統(tǒng)計(jì)觀察和分析的基礎(chǔ)上，是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的，這種務(wù)實(shí)的精神是我讀完這本書(shū)后最深切的感受，確實(shí)值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。

　　《從優(yōu)秀到卓越》——一本智慧人士的必讀書(shū)！

從優(yōu)秀到卓越讀后感10

　　花了一個(gè)星期時(shí)間去讀這本暗澀的書(shū)，起先看完這一本書(shū)，整個(gè)人還是迷糊中，看了這么多故事，看了這么多事例，眼界是開(kāi)闊了，但是和我現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)感覺(jué)達(dá)不到界，又花了三個(gè)小時(shí)時(shí)間去重溫這本書(shū)，等翻完有種忽然開(kāi)朗的感覺(jué)。

　　一個(gè)人想成為優(yōu)秀很容易，但是要從優(yōu)秀達(dá)到卓越確很難，優(yōu)秀可以是一種習(xí)慣，但卓越確實(shí)是一種境界，是一種一直在追求的美好的境界。

　　里面提到了很多概念是非常不錯(cuò)的，例如第五級(jí)經(jīng)理人，刺猬理念，飛輪和厄運(yùn)之輪，等等，總的可以概擴(kuò)為三個(gè)方面，一.卓越的企業(yè)需要有卓越的領(lǐng)導(dǎo)，二.卓越的企業(yè)需要卓越的思想，卓越的理念去支撐，三.卓越的.企業(yè)需要卓越的人，就是員工，四.卓越的企業(yè)需要時(shí)間和成果的積累，成功都不是一蹴而就的。

　　雖然這本書(shū)側(cè)重于針對(duì)企業(yè)，也可說(shuō)人的工作，但是我們也可利用到我們?nèi)松�，我們的生活中�?lái)，一句話總結(jié)先人后事，先做好人再做好事！

從優(yōu)秀到卓越讀后感11

　　按照區(qū)發(fā)改局學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組的統(tǒng)一部署和要求，我讀了美國(guó)人——吉姆柯林斯編著、俞利軍譯的《從優(yōu)秀到卓越》。作者通過(guò)對(duì)11個(gè)實(shí)現(xiàn)跨越的卓越公司和17家（對(duì)照和未能保持卓越）公司詳盡分析研究，揭示了企業(yè)從優(yōu)秀到卓越的機(jī)制，并形成了一個(gè)整體理念框架并稱這本書(shū)“它最終只跟一件事有關(guān)：從優(yōu)秀到卓越的永恒規(guī)律”。 感覺(jué)到研讀“從優(yōu)秀到卓越”解讀了一個(gè)企業(yè)如何實(shí)現(xiàn)“從優(yōu)秀到卓越”的跨越和決定性因素。個(gè)性謙虛又表現(xiàn)專業(yè)的第5級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人；看重人才的內(nèi)在素質(zhì)而非學(xué)歷、專業(yè)背景和工作經(jīng)歷；（當(dāng)然，由于美國(guó)的教育水平與目前中國(guó)教育水平的差距，美國(guó)人接受高等教育的普遍性比中國(guó)高得多，在中國(guó)企業(yè)的人才選擇中，應(yīng)該適當(dāng)?shù)剡x擇學(xué)歷，專業(yè)背景和工作經(jīng)歷，但先人后事的原則同樣應(yīng)可為我們使用）；在自己擅長(zhǎng)（也就是能夠做得最出色）的業(yè)務(wù)上傾注全部的身心與足夠的資源而采取將問(wèn)題簡(jiǎn)單化的刺猬理念；企業(yè)訓(xùn)練有素的文化與領(lǐng)導(dǎo)人的職業(yè)道德融合產(chǎn)生的威力；不把技術(shù)作為引發(fā)變革的工具，而將技術(shù)作為企業(yè)發(fā)展占據(jù)行業(yè)鰲頭的技術(shù)加速器的理念；注重做事方式和動(dòng)量積蓄推動(dòng)飛輪運(yùn)轉(zhuǎn)而不要略過(guò)積累階段，直接跳躍突破而陷入厄運(yùn)之輪。

　　書(shū)中的很多觀點(diǎn)，是通過(guò)對(duì)美國(guó)歷史上成功的大企業(yè)分析總結(jié)出來(lái)的，由于社會(huì)制度與發(fā)展環(huán)境，企業(yè)屬性甚至人們的認(rèn)知程度不同等等方面的原因，我們也不能全盤接受生搬硬套在自己企業(yè)身上，必需與國(guó)情和自身企業(yè)現(xiàn)狀相結(jié)合，并在實(shí)踐中不斷加深認(rèn)識(shí)與調(diào)整完善，才能收到學(xué)以致用的良好效果。

　　一、對(duì)中國(guó)企業(yè)管理者應(yīng)具備的品格與素質(zhì)問(wèn)題，我感覺(jué)“從優(yōu)秀到卓越”一書(shū)中對(duì)第5級(jí)經(jīng)理人的品格與素質(zhì)描述，如“拋開(kāi)自我需要，投身到建立卓越公司的宏偉目標(biāo)中，把公司利益放在第一位，而不是首先考慮自己的利益；擁有謙遜品質(zhì)及良好職業(yè)道德和專業(yè)精神，這些對(duì)中國(guó)的企業(yè)家來(lái)講同樣顯得重要，但由于我們的企業(yè)正處在成長(zhǎng)初期甚至剛好建立，領(lǐng)導(dǎo)人的個(gè)人魅力不能不提倡。因?yàn)閭�(gè)人魅力是客觀對(duì)個(gè)人的全面素質(zhì)表現(xiàn)的綜合評(píng)價(jià)與認(rèn)同的結(jié)果，有了它，能使企業(yè)在開(kāi)創(chuàng)與發(fā)展過(guò)程中更能贏得企業(yè)內(nèi)部和來(lái)自于社會(huì)方面的認(rèn)同與支持。為了擁有它，領(lǐng)導(dǎo)人將會(huì)更加注意個(gè)人素質(zhì)的修為與提高，這是中國(guó)傳統(tǒng)文化與西方文化底蘊(yùn)上的不同而致的。當(dāng)然，為擁有個(gè)人魅力而實(shí)施家族式統(tǒng)治；搞個(gè)人崇拜則會(huì)令企業(yè)發(fā)展遭受致命傷害，這是我們必需防止和反對(duì)的。另外，由于社會(huì)制度的相異，目前國(guó)內(nèi)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者更需要一個(gè)穩(wěn)定的經(jīng)營(yíng)環(huán)境和在完善的監(jiān)督機(jī)制保障下的`較長(zhǎng)經(jīng)營(yíng)時(shí)間，這樣才能更有利于企業(yè)成長(zhǎng)壯大，三五年的經(jīng)營(yíng)期容易產(chǎn)生領(lǐng)導(dǎo)人為求政績(jī)采取短期行為而漠視長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，這與卓越企業(yè)的成長(zhǎng)是相悖的，但正因?yàn)檫@是國(guó)情所在，對(duì)中國(guó)的企業(yè)家，特別是國(guó)有企業(yè)的掌門人，就更應(yīng)該具備甘當(dāng)“造鐘人”的獻(xiàn)身精神了。同時(shí)，我感覺(jué)，我們的企業(yè)要做強(qiáng)做大，要能與同業(yè)競(jìng)爭(zhēng)并有立足之地，必需要在提高企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人素質(zhì)和職業(yè)道德的同時(shí)，檢討及改進(jìn)企業(yè)機(jī)制，并籍此將企業(yè)引向優(yōu)秀。

　　二、堅(jiān)持集體經(jīng)濟(jì)，讓村民分享到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的利益成果，走共同富裕的道路。這既與廣大村民群眾的利益追求吻合，也同樣符合中國(guó)最高領(lǐng)導(dǎo)層堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展及建立和諧社會(huì)的科學(xué)發(fā)展觀念。在我們蕭山區(qū)的“城中村”改造過(guò)程中，集體經(jīng)濟(jì)性質(zhì)的公司正經(jīng)歷著

　　從原來(lái)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)模式向現(xiàn)代企業(yè)制度轉(zhuǎn)化的磨練，在這個(gè)過(guò)程中，有的公司分化為個(gè)人所有，但更多的公司則順應(yīng)歷史發(fā)展與村民群眾的要求，通過(guò)固化股份，集中經(jīng)營(yíng)逐步轉(zhuǎn)向現(xiàn)代企業(yè)的模式，當(dāng)然，并非這個(gè)轉(zhuǎn)變就能夠成為現(xiàn)代企業(yè)制度完善的公司，它還必需通過(guò)一系列的變化與改革才能與現(xiàn)代公司相接合，從這個(gè)意義上講，這類公司還是從混沌走向規(guī)范過(guò)程中十分稚嫩的，還需要其自身的努力甚至掙扎，更需要政府與社會(huì)各方的呵護(hù)與支持，才能成長(zhǎng)為參天之樹(shù)，支撐起農(nóng)村改制后社區(qū)民生的一片天。相反，由于時(shí)左時(shí)右的思想政治路線和現(xiàn)代人價(jià)值觀念取向的改變，在一些地方嚴(yán)重削弱了集體經(jīng)濟(jì)與共同富裕的核心理念，導(dǎo)致解決“三農(nóng)”問(wèn)題缺少了強(qiáng)有力的載體，農(nóng)村黨組織的威信受損，基層政權(quán)失之穩(wěn)固，這些都值得我們反思。不過(guò)，話又說(shuō)回來(lái)，中國(guó) “三農(nóng)”問(wèn)題是長(zhǎng)期政策失衡造成的現(xiàn)象，所以，現(xiàn)在提出的工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市反哺農(nóng)村，確實(shí)是說(shuō)到了點(diǎn)子上，但這些支持與關(guān)注均屬“外因”，它必需要通過(guò)內(nèi)因才能發(fā)揮作用，轉(zhuǎn)化為農(nóng)民的實(shí)惠，而農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織及其支撐下的基層政權(quán)組織，恰好就是一個(gè)適當(dāng)?shù)妮d體，是外因與內(nèi)因接合并發(fā)揮作用的轉(zhuǎn)換點(diǎn)。

　　三、卓越公司的文化是一種訓(xùn)練有素的文化，具體表現(xiàn)在這些企業(yè)擁有訓(xùn)練有素的員工；擁有訓(xùn)練有素的思想和訓(xùn)練有素的行為。達(dá)到卓越的公司會(huì)無(wú)需等級(jí)制度；無(wú)需層層設(shè)置科室；無(wú)需過(guò)多的行為控制。在我國(guó)目前的企業(yè)狀態(tài)中，能夠達(dá)到“卓越”者實(shí)為鳳毛麟角，我覺(jué)得，在現(xiàn)今的經(jīng)營(yíng)條件下，優(yōu)秀的企業(yè)要走向“卓越”最重要的條件是培養(yǎng)出第5級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人和真正做到先人后事，而這些都需要進(jìn)一步的深化改革才能滿足，比如企業(yè)的所有制改革，人事制度方面的改革，建立法律制度保障下完善的法人治理和監(jiān)督機(jī)制等。

　　四、現(xiàn)階段的中國(guó)企業(yè)，大多數(shù)是處于從混沌走向規(guī)范發(fā)展的過(guò)程中，與本書(shū)中分析的美國(guó)企業(yè)存在著太大的差距。即便按照先人后事的原則，同樣顯示出領(lǐng)導(dǎo)者水平是十分重要的，假設(shè)一個(gè)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者平庸，他能夠建立起現(xiàn)代企業(yè)的先進(jìn)制度和保證執(zhí)行力到位嗎？所以我覺(jué)得企業(yè)生存環(huán)境與成長(zhǎng)期不同不能全套照搬國(guó)外的一套做法或完全附和其觀點(diǎn)。

　　五、處在成長(zhǎng)期的企業(yè)，完全可以借助刺猬現(xiàn)念和三環(huán)理論選擇發(fā)展的戰(zhàn)略方向。三環(huán)理論中“對(duì)什么充滿熱情”和是“什么驅(qū)動(dòng)你的經(jīng)濟(jì)引擎”，只要通過(guò)對(duì)自身企業(yè)客觀實(shí)際地分析，一定有答案，至于“你能在什么方面成為世界上最優(yōu)秀的”在現(xiàn)階段可以看成“你能在什么方面做得比同行更好”。在改革開(kāi)放二十幾年中，有的企業(yè)憑借膽色與機(jī)遇發(fā)展后，未能持續(xù)興旺甚至走向消亡，其中一個(gè)重要原因，就是只憑著感覺(jué)虛張聲勢(shì)地確立目標(biāo)，無(wú)序擴(kuò)張導(dǎo)致失敗，這樣的事實(shí)足以說(shuō)明刺猬理念與三環(huán)理論的建立應(yīng)該作為處在成長(zhǎng)期企業(yè)戰(zhàn)略選擇上的重要性。

　　六、從優(yōu)秀向卓越跨進(jìn)的企業(yè)在對(duì)遠(yuǎn)景、戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)、組織結(jié)構(gòu)和技術(shù)問(wèn)題作選擇時(shí)，應(yīng)先人后事并嚴(yán)格遵循此原則。

　　但我認(rèn)為正從混沌走向規(guī)范的國(guó)內(nèi)處于成長(zhǎng)中企業(yè)，由于國(guó)情，經(jīng)理人素質(zhì)，企業(yè)文化背景企業(yè)發(fā)展階段等方面的不同，較多在做出選擇之前需先人后事

　　七、成長(zhǎng)中的企業(yè)與跨越式企業(yè)同樣需要靠自己培養(yǎng)管理人才，而且這種培養(yǎng)比跨越式企業(yè)更顯重要。企業(yè)培養(yǎng)管理人才應(yīng)從管理團(tuán)隊(duì)中選擇合適者，而選擇合適者主要看其內(nèi)在性格特征和天賦能力。第5級(jí)經(jīng)理人可以培養(yǎng)出來(lái)，但必需要有幾個(gè)先決條件，欲培養(yǎng)第5級(jí)經(jīng)理人的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者本身應(yīng)是第5級(jí)經(jīng)理人，只有這樣才能保證挑選的被培養(yǎng)人具潛質(zhì)；被培養(yǎng)者具有成為第5級(jí)經(jīng)理人的潛質(zhì)；適合其成長(zhǎng)的培養(yǎng)環(huán)境。

　　八、那些實(shí)現(xiàn)了從優(yōu)秀跨越到卓越的公司認(rèn)為技術(shù)不是走向卓越最關(guān)鍵的因素，這并不奇怪，因?yàn)檫@些公司對(duì)于技術(shù)的運(yùn)用大多已處于同業(yè)中的領(lǐng)先地位，它們對(duì)先進(jìn)技術(shù)的研發(fā)與利用，是為了保持在行業(yè)中能更長(zhǎng)久地保證優(yōu)勢(shì)，也就是體現(xiàn)出技術(shù)運(yùn)用服務(wù)于“刺猬理念”。

　　但目前大多數(shù)的國(guó)內(nèi)企業(yè)還處在技術(shù)的掌握與運(yùn)用成為同行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中保障生存的重要手段和因素之一，缺乏核心技術(shù)，特別是缺乏自主創(chuàng)新的技術(shù)日益成為制約中國(guó)企業(yè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的時(shí)候，技術(shù)加速器理念首先帶給我們的應(yīng)該是生存與發(fā)展。

　　個(gè)人認(rèn)為，對(duì)本書(shū)的研究成果不能照搬套用，否則我們將會(huì)陷入迷茫，但認(rèn)真研讀本書(shū)，理解并合理利用和努力實(shí)踐書(shū)中的研究成果，將會(huì)使我們的企業(yè)有可能走向優(yōu)秀，走向卓越。

從優(yōu)秀到卓越讀后感12

　　最近一個(gè)極富爭(zhēng)議的社會(huì)話題：關(guān)于年輕人是否應(yīng)該堅(jiān)持996。所謂996就是從早9點(diǎn)到晚9點(diǎn)，周一到周六的一種不間斷工作狀態(tài)。為此，馬云、劉強(qiáng)東等互聯(lián)網(wǎng)大佬連續(xù)發(fā)聲，鼓吹996的多般好處。

　　之后，新華社、人民日?qǐng)?bào)相繼發(fā)文對(duì)這些強(qiáng)勢(shì)觀點(diǎn)加以駁斥，也將他們推向了輿論的風(fēng)口浪尖。

　　但站在互聯(lián)網(wǎng)利益方的CEO們紛紛站隊(duì)力挺996，而廣羅大眾、社會(huì)公知卻極力反對(duì)與諷刺這個(gè)道貌岸然的荒謬論斷。

　　996作為進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，IT界已形成默認(rèn)的加班文化，被視作中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)人為夢(mèng)想奮斗、拼搏的精神寫(xiě)照�，F(xiàn)如今卻被抖漏出來(lái)，背后反映出國(guó)民經(jīng)濟(jì)疲軟，人力成本極速抬高，以及互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展增長(zhǎng)乏力的客觀現(xiàn)實(shí)。

　　既可以解讀互聯(lián)網(wǎng)大佬們以自我?jiàn)^斗成功史為標(biāo)桿，鼓勵(lì)年輕人獻(xiàn)身創(chuàng)業(yè)的革命號(hào)召，也可以理解為資本家貪婪無(wú)恥，口是心非，為盡力壓榨員工的忽悠做秀。

　　馬云對(duì)媒體發(fā)聲，認(rèn)為996是年輕人的福分，提倡趁著年輕就要不惜一切去奮斗，因?yàn)榍啻阂换味�過(guò)，此時(shí)不奮斗更待何時(shí)。此話乍一聽(tīng)好像沒(méi)什么問(wèn)題，但細(xì)細(xì)琢磨好像又不是那一回事。

　　誠(chéng)然，馬云在創(chuàng)立阿里巴巴時(shí)將身價(jià)性命都搭了進(jìn)去，通過(guò)艱辛奮斗最終實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想成就卓越。但我們?cè)偻�前鑿，馬云之前只是一名英語(yǔ)老師，不知他在當(dāng)老師時(shí)是否也遵循996的工作狀態(tài)。

　　既然馬云經(jīng)常說(shuō)他最懷念教書(shū)的時(shí)光，卻又為什么毅然決然的在已非青春之時(shí)下海創(chuàng)業(yè)呢？其實(shí)很好理解，馬云經(jīng)過(guò)多年的教書(shū)生涯，認(rèn)為教書(shū)實(shí)現(xiàn)不了他內(nèi)心的卓越定義，而棄師從商才是他內(nèi)心卓越的歸宿。

　　馬云最終找到和確認(rèn)了自己人生的終極目標(biāo)后，投身其中并通過(guò)996般（實(shí)際更加艱辛）的工作狀態(tài)，才能在競(jìng)爭(zhēng)白熱化的互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)中脫穎而出。

　　但成功后的馬云，卻將自己的工作狀態(tài)方式強(qiáng)加在所聘員工身上就十分可疑了。這些年輕人現(xiàn)在在公司的身份好比當(dāng)年馬云教書(shū)育人時(shí)的身份一樣，都是一份安身立命的飯碗而已。

　　無(wú)論是馬云還是別人都無(wú)法去定義每個(gè)年輕人自己對(duì)于人生夢(mèng)想和卓越的定義。有的人夢(mèng)想不是做一名IT男，他可能想當(dāng)老師，想獻(xiàn)身國(guó)防，想回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，想投資賺錢，不一而同。

　　但只要這些夢(mèng)想不是甘心為了給一個(gè)資本家打工奉獻(xiàn)，那么996的工作狀態(tài)就無(wú)需強(qiáng)加到他們身上。

　　“幸福是靠奮斗出來(lái)的'”。我們不反對(duì)奮斗，但我們要搞清楚對(duì)于自己的幸福到底是什么。這個(gè)幸福就是對(duì)于自己的夢(mèng)想與卓越。

　　我想說(shuō)，成為一個(gè)卓越的人，必先成為一個(gè)優(yōu)秀的人。年輕人奮斗的目標(biāo)應(yīng)該是實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀并邁向卓越。從大學(xué)畢業(yè)到工作多年是年輕人實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀的必然過(guò)程。

　　這需要從人生閱歷到工作技能都要獲得明顯提升。然而成為優(yōu)秀并不難，因?yàn)橹灰�甘于吃苦、善�?dòng)腦筋大多數(shù)人都會(huì)實(shí)現(xiàn)。但優(yōu)秀并不代表人生成功與卓越。

　　世間百態(tài)、蕓蕓眾生，可謂生死有命、富貴在天。每個(gè)人從出生到死去，都在塵世中愛(ài)恨交織的活著。但有的人活得精彩，有的人活得渾噩。

　　世間定義一個(gè)人是否卓越，往往以他取得的世俗成功來(lái)加以定義，例如達(dá)到官運(yùn)亨通、學(xué)富五車、榮華富貴或榜樣擔(dān)當(dāng)?shù)热松�目�?biāo)。但我認(rèn)為一個(gè)人是否卓越通過(guò)本書(shū)能夠?qū)ふ业酱鸢浮?/p>

　　卓越的人應(yīng)當(dāng)具備書(shū)中提到的刺猬理念——三環(huán)理論。每個(gè)人從智商、體力和性格不盡相同。對(duì)于世界和自我的認(rèn)知也千差萬(wàn)別。一個(gè)人最大的難點(diǎn)，也是最大的幸福在于了解自身真正的人生喜好和追求是什么。

　　有的人理性、熱血擅長(zhǎng)當(dāng)兵從戎；有的人性格內(nèi)斂，智商很高，思維縝密，卻物欲不高，這類人善于科研技術(shù)；有的人天生自由，感性隨性，這類人善于藝術(shù)創(chuàng)作。

　　作為活在當(dāng)下的年輕人，應(yīng)當(dāng)感謝這個(gè)偉大時(shí)代和國(guó)家。不再為基本生存而掙扎，不再被專制教條環(huán)境所禁錮。能夠有機(jī)會(huì)去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想是多么奢侈和幸福的事情。

　　一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕。就算你和我一樣從各個(gè)方面都不屬于天賦異稟的奇才，可能在各個(gè)行業(yè)都無(wú)法做到卓越。但我們也有自己的生活，也有自己的家庭，還有下半輩子的生命去安度。

　　當(dāng)我們對(duì)自我有了正確認(rèn)知，不再奢望追求世俗卓越的時(shí)候。我們往往會(huì)隨遇而安，活在自己的小確幸里。但柴米油鹽，養(yǎng)兒防老最終會(huì)打破自我沉靜。

　　我們這些世俗百姓，雖然離所謂偉大的卓越有點(diǎn)遠(yuǎn)，但我們也應(yīng)該去追尋屬于自己內(nèi)心的卓越。

　　從現(xiàn)實(shí)角度講，我想對(duì)于提升我們自身財(cái)商水平，形成投資觀念，獲得抵抗貨幣貶值的能力就是一種追求卓越生活的最佳途徑。

　　因?yàn)�，作為�?cái)商普遍為零的我們，通過(guò)努力從零提升到60分往往比較容易做到。但增加的這60分卻往往可以改變自己和家庭的命運(yùn)。

　　例如從堅(jiān)決不買房、不貸款，到轉(zhuǎn)變觀念上車買房投資，放棄股票投機(jī)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)人生觀念就此改變，實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由不是夢(mèng)想，有可能是實(shí)現(xiàn)自我卓越的唯一途徑。

　　但馬爸爸不會(huì)告訴你這些，他只提奮斗，卻不告訴你奮斗的目標(biāo)是什么。

　　一個(gè)人有什么樣的夢(mèng)想，就去追求什么。不要怕失敗，年輕時(shí)的失敗就是人生資本就是經(jīng)驗(yàn)。

　　沒(méi)有挫折哪來(lái)的領(lǐng)悟，沒(méi)有領(lǐng)悟如何擁有刺猬理念。當(dāng)你想成為卓越的人，無(wú)論是世俗的還是內(nèi)心的，再來(lái)閱讀《從優(yōu)秀到卓越》才有足夠多的收獲。

從優(yōu)秀到卓越讀后感13

　　"第5級(jí)經(jīng)理人"是吉姆·柯林斯提出的一個(gè)非常重要的概念�？铝炙拱呀�(jīng)理人分成5級(jí)，就像一個(gè)金字塔，第5級(jí)經(jīng)理人在塔頂，是經(jīng)理人的最高境界。第1級(jí)是能力突出的個(gè)人，第2級(jí)是樂(lè)于奉獻(xiàn)的團(tuán)隊(duì)成員，第3級(jí)是富有實(shí)力的經(jīng)理人，第4級(jí)是堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)者，能達(dá)到第4級(jí)的經(jīng)理人已經(jīng)是鳳毛麟角了。第5級(jí)是最高境界的經(jīng)理人，他們能將個(gè)人的謙遜品質(zhì)和職業(yè)化的堅(jiān)定意志相結(jié)合，建立持續(xù)的卓越業(yè)績(jī)。前三個(gè)層次的經(jīng)理人并不難理解，但對(duì)于第4級(jí)和第5級(jí)經(jīng)理人，就難免會(huì)存在諸多疑惑。表面上看，第4級(jí)經(jīng)理人同樣優(yōu)秀，有著執(zhí)著的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力、清晰的理想愿景和非凡的執(zhí)行能力，但他們有非常濃厚的功利色彩，往往拘泥于刻板的形式和不可侵犯的權(quán)威，有時(shí)候甚至呈現(xiàn)出自負(fù)的傾向，往往更加看重自己而不是事業(yè)本身。而第5級(jí)經(jīng)理人更關(guān)心事業(yè)、運(yùn)動(dòng)、使命和工作，而不是他自己，所有卓越公司都有一個(gè)最大的共同點(diǎn)是：他們都是第5級(jí)經(jīng)理人掌舵。

　　第5級(jí)經(jīng)理人往往具有雙重人格：平和而執(zhí)著，謙遜而無(wú)畏。這些人不事張揚(yáng)，默默無(wú)聞，"都不愛(ài)拋頭露面，但同時(shí)又表現(xiàn)出不惜一切要使公司走向卓越的堅(jiān)定意志"。林肯被公認(rèn)為是具備第5級(jí)經(jīng)理人品質(zhì)的總統(tǒng)。在別人眼里，林肯有著謙虛、羞澀的個(gè)性和笨拙的舉止，但這絕不是懦弱，他有著鋼鐵般的意志力量，在他溫和的外表下隱藏著一種內(nèi)在的強(qiáng)烈的情感，一種盡可能追求完美的獻(xiàn)身精神。正如里奧羅斯金所說(shuō)"弱者才會(huì)殘忍，強(qiáng)者才會(huì)溫柔。"

　　第5級(jí)經(jīng)理人還有一個(gè)重要的特點(diǎn)：他們永遠(yuǎn)會(huì)尋找比自己更優(yōu)秀的人，把培養(yǎng)接班人作為任內(nèi)的一項(xiàng)重要工作和重要職責(zé)。他們非常樂(lè)于看到別人的成功，永遠(yuǎn)愿意為別人鋪上紅地毯。這些體現(xiàn)了他們具有的一項(xiàng)關(guān)鍵品質(zhì)，公司的利益永遠(yuǎn)是第一位的，公司的成功高于個(gè)人的財(cái)富和名譽(yù)，他們希望看到公司在下一代經(jīng)理人的領(lǐng)導(dǎo)下取得更大成功。哪怕世人都不知道公司的成功是他們努力的結(jié)果，他們?nèi)匀桓手�如飴。相反，在那些沒(méi)有從優(yōu)秀成長(zhǎng)為卓越的對(duì)照公司中，有的經(jīng)理人為他們的接班人留下了隱患，或選擇無(wú)能的接班人，或兩種情況都有。他們離開(kāi)之時(shí)，也是公司業(yè)務(wù)開(kāi)始下滑走向分崩離析之日。

　　為了形象地說(shuō)明第5級(jí)經(jīng)理人的謙遜品質(zhì)，柯林斯用了"窗口與鏡子"的模式來(lái)表示。在成功的時(shí)候，第5級(jí)經(jīng)理人向窗外看，把功勞歸于自身以外的因素，如優(yōu)秀同事、接班人或前任。如果沒(méi)有特定的人或者事件，他們就把功勞歸于運(yùn)氣。同時(shí)，如果事情不順利，他們就會(huì)朝鏡子里看，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，而不是怨天尤人。相反，那些平庸公司的領(lǐng)導(dǎo)人，在成功的時(shí)候，向鏡子內(nèi)看，功勞歸功于自己；在遇到挫折的時(shí)候，總是向窗外看，埋怨下屬、埋怨外部環(huán)境，埋怨運(yùn)氣差。這是多么鮮明的對(duì)比！第5級(jí)經(jīng)理人往往會(huì)被創(chuàng)造業(yè)績(jī)的渴望所驅(qū)動(dòng)、所感染，是一群為理想而愿意獻(xiàn)身的人。只要能夠使公司走向卓越，"他們會(huì)賣掉廠房或者解雇自己的兄弟"。這又和中國(guó)的儒家文化推崇的外圓內(nèi)方的`個(gè)性和"修身、齊家、平國(guó)、治天下"的為政理念有共通之處。柯林斯更加強(qiáng)調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)必須"把謙遜的個(gè)性與職業(yè)獻(xiàn)身精神結(jié)合起來(lái)的能耐"，把兩個(gè)看起來(lái)似乎矛盾的東西作為卓越領(lǐng)導(dǎo)的品質(zhì)，這是過(guò)去的管理學(xué)沒(méi)有深入研究過(guò)的。但是，它經(jīng)過(guò)柯林斯的"考古發(fā)掘"，成為我們今天的重要財(cái)富。一方面，我們當(dāng)然要追求我們的理想，永遠(yuǎn)不放棄；另一方面，又要保持謙遜的心態(tài)與姿態(tài)，學(xué)會(huì)在成功時(shí)看窗外，在挫折時(shí)看鏡子，而不是相反。

　　第5級(jí)經(jīng)理人修煉，永遠(yuǎn)不是技巧的學(xué)習(xí)，而是心智的升華。需要收起冰冷的面孔，用愛(ài)的力量去對(duì)待周圍的一切。愛(ài)家庭、愛(ài)工作、愛(ài)公司、愛(ài)事業(yè)、愛(ài)客戶、愛(ài)朋友、愛(ài)市場(chǎng)、愛(ài)對(duì)手，所謂真愛(ài)無(wú)敵，正是此理。這種平和而頑強(qiáng)的性格，不僅體現(xiàn)在公司的戰(zhàn)略決定中，也體現(xiàn)在純粹工人式的勤勞作風(fēng)中，也體現(xiàn)在一種溫情脈脈的富有人情味的風(fēng)格中。正如美國(guó)電器城首席執(zhí)行官活澤爾所指出的，作為企業(yè)負(fù)責(zé)人，不能做一匹表演的馬，而要做一匹拉犁的馬。這是典型的第5級(jí)經(jīng)理人沉淀的價(jià)值觀。

從優(yōu)秀到卓越讀后感14

　　開(kāi)學(xué)初，學(xué)校給我們每位教師發(fā)了《從優(yōu)秀教師到卓越教師》這本書(shū)。這是一本覆蓋全學(xué)年的實(shí)用教學(xué)指南，一共包含180天，幾乎覆蓋了整個(gè)學(xué)年的教學(xué)時(shí)間，每一天為教師提供一個(gè)與教學(xué)相關(guān)的方法、策略或者行動(dòng)建議，以提高教學(xué)的有效性。每隔20天會(huì)為教師提供一個(gè)教學(xué)實(shí)踐檢驗(yàn)調(diào)查問(wèn)卷，檢驗(yàn)?zāi)男┎呗阅苡行��?zhí)行，以便教師及時(shí)調(diào)整教學(xué)方式。

　　我們每天只需花幾分鐘的時(shí)間，它就能給我們帶來(lái)充實(shí)和驚喜，甚至是有意無(wú)意的改變。此書(shū)是一本非常實(shí)用、可讀性極強(qiáng)的教學(xué)指南。每一小節(jié)都非常具體的寫(xiě)出：“請(qǐng)你靜心思考”、“你可以這樣做”兩個(gè)環(huán)節(jié)。如像“傾聽(tīng)孩子的聲音”中請(qǐng)你的靜心思考，有時(shí)候孩子只需要一雙傾聽(tīng)的耳朵，因?yàn)楹⒆右苍S并不需要你給他們建議，他們只需要知道你在傾聽(tīng)他們說(shuō)話就足夠了。其實(shí)，只要你能耐心聽(tīng)孩子說(shuō)話，對(duì)他們來(lái)說(shuō)就真的很幸福了。在你完成中當(dāng)孩子和你說(shuō)話時(shí)，請(qǐng)你耐心傾聽(tīng)，不要強(qiáng)行打斷他們的話或者告訴他們應(yīng)該怎么做。孩子只需要你借給他們一雙傾聽(tīng)的耳朵，在向你傾聽(tīng)的過(guò)程中，問(wèn)題可能會(huì)變得越來(lái)越清晰，而此時(shí)答案就會(huì)出現(xiàn)孩子的心里，而不是在你那里等等??都是我們?nèi)粘Ｓ龅降某Ｒ?guī)問(wèn)題，書(shū)中都做出了可行的教學(xué)策略指導(dǎo)。

　　看罷覺(jué)得受益匪淺，我覺(jué)得全書(shū)的策略還是圍繞教育上的愛(ài)展開(kāi)敘述，從每天的小事做起，盡可能地安排好孩子的學(xué)習(xí)與生活。卓越的.教師不是為了達(dá)到一個(gè)目的而做出的一種姿態(tài)，它是一種思想，一種情感，一種氛圍，運(yùn)用得恰當(dāng)，它會(huì)把“愛(ài)”自然而然的貫穿亍教育的某一個(gè)環(huán)節(jié)，也會(huì)不聲不響的體現(xiàn)在教育的每一個(gè)細(xì)節(jié)，更會(huì)潛移默化地浸潤(rùn)著每一個(gè)孩子的心靈。

　　總之，冷漠的心、生硬的態(tài)度，永遠(yuǎn)也不可能換來(lái)心不心的真誠(chéng)溝通，從今以后我會(huì)多試著從孩子的角度考慮問(wèn)題，用“孩子的眼光”看待，用“孩子的情感”體驗(yàn)，用情去施教，用愛(ài)去開(kāi)導(dǎo)，像所有卓越的老師那樣，用真情、愛(ài)心換來(lái)孩子們純真的笑容，贏得孩子們的尊敬和愛(ài)戴。在課堂上也要講究一些方法技巧：如留意自己的行為，并詢問(wèn)自己是不是有意要在他人面前使孩子難堪。是不是要把沒(méi)有注意聽(tīng)課的孩子單拎出來(lái)讓其他孩子都注意到他沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)課。如果有個(gè)孩子經(jīng)常搗亂，你會(huì)體罰他不給他玩嗎？諸如此類的事情還有很多，如果你意識(shí)到你使用了以上任何一種方式來(lái)使孩子感到難堪，請(qǐng)反思！上一節(jié)課容易，可要上好一節(jié)課就得花點(diǎn)心思了。一節(jié)好課，除了受選材內(nèi)容的影響外，更受教師教態(tài)、扮演角色、組織方式等多方面的制約。一節(jié)課上得好還是不好，關(guān)鍵是看教師怎么教。

　　這本書(shū)幫助我們更有智慧更有方法地提高我們的教學(xué)技巧和孩子的學(xué)習(xí)能力。作為一名教師，由于肩負(fù)著眾多的責(zé)任，所以很容易顧此失彼，看重一些我們本無(wú)須看重的東西，忽略一些我們本不該忽略的東西。因此，每一天，我們都需要提醒自己做自己該做的事情。我們可以將這本書(shū)看成是一個(gè)備忘錄，也可以將它視為一個(gè)貫穿全學(xué)年的教學(xué)指南，它將在我們教學(xué)的每一天為我們送上溫馨的提醒、善意的建議、周全的行動(dòng)計(jì)劃。

從優(yōu)秀到卓越讀后感15

　　《從優(yōu)秀到卓越》是超級(jí)暢銷書(shū)《基業(yè)長(zhǎng)青》的作者柯林斯的又一力作，它描繪了優(yōu)秀公司向卓越公司跨越的宏偉藍(lán)圖。對(duì)于那些業(yè)績(jī)平平的公司，如何才能實(shí)現(xiàn)從優(yōu)秀到卓越的跨越呢?是不是卓越的企業(yè)都有所謂的特殊"卓越氣質(zhì)"?發(fā)展的瓶頸是不是真的難以突破?

　　本章講述作者在經(jīng)過(guò)研究后發(fā)現(xiàn)實(shí)際情況與人們一直以來(lái)“將一個(gè)公司從優(yōu)秀到卓越的第一步是為公司設(shè)定一個(gè)新的方向、新的愿景和戰(zhàn)略，然后找到合適的人，再朝這個(gè)新的方向前進(jìn)”的認(rèn)知恰恰相反。在確定方向之前，挑選合適的人才是最重要的，要把精力放在組建合適的管理隊(duì)伍上，人力不是最重要的財(cái)富，合適的雇員才是。

　　一、什么樣的人是合適的人實(shí)現(xiàn)跨越的公司組建管理隊(duì)伍不能遵循“1個(gè)天才加1000個(gè)助手”的模式，雖然舉足輕重的天才是公司最大的財(cái)富和成功的原動(dòng)力，但是一旦天才離開(kāi)，公司沒(méi)有完整的管理系統(tǒng)很快會(huì)變成一盤散沙。要挑選合適的人在合適的崗位組建卓越的管理團(tuán)隊(duì)才能將公司引領(lǐng)到正確的道路上。

　　在挑選人才上，看重的是品質(zhì)的好壞、價(jià)值觀是否統(tǒng)一，而不是高學(xué)歷背景、實(shí)際技能的掌握、特殊的知識(shí)和工作經(jīng)驗(yàn)。實(shí)現(xiàn)跨越公司的管理隊(duì)伍是由這樣的人員組成的：一方面，在尋求最佳解決方案上，他們會(huì)爭(zhēng)論不休堅(jiān)持己見(jiàn)，另一方面，一旦有決定了，他們就會(huì)服從決定，絕不計(jì)較個(gè)人得失。真正合適的人都想成為偉大事業(yè)的一份子，他們不是為了計(jì)較一時(shí)的回報(bào)而是會(huì)在力所能及的范圍內(nèi)為創(chuàng)建偉大的公司竭盡力。

　　二、如何挑選合適的人

　　沒(méi)完沒(méi)了的重組和隨心所欲的解雇，從來(lái)不是實(shí)現(xiàn)跨越公司的成功之道，在人力篩選上要做到嚴(yán)格但不冷酷無(wú)情，如何做出嚴(yán)格的人事決定，有三個(gè)基本原則：

　　第一，若無(wú)法確定，則寧缺毋濫，保持觀望態(tài)度；

　　第二，一旦發(fā)覺(jué)換人之舉勢(shì)在必行，就當(dāng)機(jī)立斷；

　　第三，將杰出人才用于抓住天賜良機(jī)，以圖發(fā)展，而不是解決你的最大難題。

　　如何挑選合適的人，其中作者有提到“在徹底否決之前會(huì)花上一番功夫研究是不是只是職務(wù)不合適的問(wèn)題”，這一點(diǎn)我覺(jué)得在我們的工作中很適用。正所謂“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，每個(gè)人都有擅長(zhǎng)的領(lǐng)域和不完美的地方，在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的考核和工作歷練后，要能夠發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的'長(zhǎng)處和傾聽(tīng)他們自己的意愿。有的人認(rèn)真細(xì)心適合嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的工作，有的人靈活多變適合與客戶溝通交流，要將合適的人放在合適的崗位上，使人力資源得到最佳的配置，這樣才能組建一支卓越的團(tuán)隊(duì)。

　　挑選合適的人，與自己尊重的人一起為自己喜愛(ài)的事業(yè)共同拼搏，這將成為人生中一段美好的經(jīng)歷與回憶，堅(jiān)持先人后事的觀點(diǎn)，是擁有卓越公司和美好生活的關(guān)鍵。

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