《蘇菲的世界》讀后感
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，此時需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的《蘇菲的世界》讀后感，希望對大家有所幫助。
《蘇菲的世界》讀后感1
今天繼續(xù)讀《蘇菲的世界》，這是網(wǎng)師下學(xué)期的選修課程，必須得在假期讀完。當(dāng)今晚看到一連串的哲學(xué)大師，諸如恩培竇可里斯、德謨克利特斯、蘇格拉底這些名字出現(xiàn)在書中，在走近他們的同時，開始擔(dān)心起來。好在一切看起來還算順利，今晚讀到了78頁，這也算是一個不錯的記錄，像我這樣迷戀小說、貪看韓劇，還容易被電影吸引的人來說，能夠抵擋這么多誘惑，堅持抱著這樣的一本探究世界起源和構(gòu)成的書籍來讀，實(shí)在是很不簡單�？吹竭@里不得不承認(rèn)，本書確實(shí)在同類書中，算是富有趣味性的，也能看明白。當(dāng)高深的理論與生活的常識相結(jié)合時，就算是通俗易懂的。
今晚的閱讀最感興趣的是德謨克利特斯的.原子理論，他認(rèn)為“當(dāng)一個物體———諸如一棵樹或一只動物——死亡并分解時，院子就分散各處并可用來組成新的物體。這些原子在空間中到處移動，但因?yàn)樗麄冇小^’與‘刺’，因此可以組成我們周遭所見的事物�！边@樣說來，世間萬物應(yīng)該是萬變不離其宗的，不同微小的原子在空中漂浮著，等到適宜的條件，結(jié)合成一定的形狀，就可以變成一種物體，這種構(gòu)思是不是很奇特？那人呢？也是如此構(gòu)成的嗎？
蘇格拉底最譽(yù)為“最聰明的人”，而他卻總是覺得自己很無知。他每日里在市中心的廣場不停地向身邊匆匆而過的人群提出自己的疑問，他從來不會說自己“上知天文，下知地理”，卻可以讓眾人不得不在連番的辯論失敗后，承認(rèn)他說的是正確的。書中拿他和耶穌相比較，認(rèn)為兩人都為了自己的理想甘愿失去生命。不由想起昨晚看《建黨偉業(yè)》中的一句話“革命就要流血犧牲”�？磥頉]有一部分人的勇敢犧牲，就沒有后面人的勇往直前。甚至可以說，他們的犧牲贏得了后人的關(guān)注，推動了歷史的進(jìn)程。
蘇格拉底說：“知善者必能行善”。他認(rèn)為人如果違反自己的理性就會不快樂，而那些知道如何找到快樂的人就會遵照自己的理性行事。因此明白是非者必然不會為惡。世間哪有人想要成為一個不快樂的人？
我們常說的摸摸心口，找找自己的良心應(yīng)該就是讓自己做一個善良的人。不管一個人有多大的成就，如果連心都壞了，目標(biāo)都不對，還能走多遠(yuǎn)？
我就這樣一點(diǎn)一點(diǎn)地讀著，沒有如以往一般先翻到后面看結(jié)尾，再回過頭來看中間的情節(jié)，我就想這樣跟隨著蘇菲，跟隨著神秘人寫給蘇菲的一封封信，看一下他想告訴蘇菲的究竟是什么。說實(shí)在的，他已經(jīng)跳起了我的好奇心。也難怪蘇菲會對這樣的信充滿期待，他讓一個女孩找到了生活的童話。他在女孩的面前砌起了一道愛的墻。
《蘇菲的世界》讀后感2
《蘇菲的世界》是由挪威作家喬斯坦·賈德創(chuàng)作的一本哲學(xué)類故事書，在哲學(xué)主題深奧的情況下卻又不失真實(shí)，實(shí)在是難能可貴。這一本哲學(xué)書囊括了從古希臘的泰勒斯時代一直到近現(xiàn)代的馬克思時代的完整哲學(xué)史，每一課上的都很生動，每一個故事都很有深意。讓我最震驚的是“雅典學(xué)派”那一課。這一節(jié)課是以錄像的形式呈現(xiàn)的，錄得本來是雅典的風(fēng)景，可是卻突然變成了蘇格拉底時代的雅典，并且能夠與古希臘的所有哲學(xué)家進(jìn)行對話。比如與德謨克利特討論原子論，或者與蘇格拉底討論自然派哲學(xué)。腦洞之大令人嘆服。那個哲學(xué)老師給蘇菲上了一節(jié)極為“生動”的哲學(xué)課。
喬斯坦·賈德對歷史上哲學(xué)家的思想進(jìn)行了近乎完美的解讀，但是，我認(rèn)為他還是出了一些錯誤。比如他寫到牛頓，列出他在力學(xué)與光學(xué)方面的種種貢獻(xiàn)，比如萬有引力定律和行星軌道定律，并說他是一個近乎完美的人，可是他“上帝是第一推動力”的理論是絕對錯誤的。又比如他講達(dá)爾文的進(jìn)化論，有關(guān)“適者生存”卻說的不夠嚴(yán)謹(jǐn)。書中說，“而進(jìn)化的實(shí)際‘機(jī)轉(zhuǎn)’則是自然的淘汰作用”說得云里霧里，容易引起誤解。雖說此書白璧微瑕，卻還是優(yōu)秀的。
除了哲學(xué)意義，這部小說的故事性也極強(qiáng)。蘇菲的故事其實(shí)是艾伯特少校給他的女兒席德的生日禮物，但是一開始描寫蘇菲的故事時，我們完全不能想到原來蘇菲的故事只是席德爸爸給席德的哲學(xué)講義而已。這一種寫法其實(shí)和莎士比亞的戲劇《馴悍記》有些類似�！恶Z悍記》一開始是一個富人把一個窮人抬到家里，并且給他看戲，看的.就是“馴悍記”。只不過《馴悍記》中的主線故事是給乞丐看的戲，而且它是讓你看到本書中間時逐漸沉醉于“馴悍”的故事當(dāng)中，能夠很好地引出主題，而《蘇菲的世界》是讓你逐漸逐漸認(rèn)識到“蘇菲的故事”原來只是一本書的事實(shí)。這種寫作手法的好處是能讓讀者陶醉其中，使人讀這一本書的欲望極強(qiáng)，從而達(dá)到自我營銷的作用。
雖然故事性與哲學(xué)意義都給這一部小說加了不少分，但是我覺得這一部小說最讓我驚艷的一點(diǎn)卻是他所要表達(dá)的人生道理。蘇菲的故事存在于艾伯特少校的想象之中，而少校卻是在我們書里。那么，從他們的故事聯(lián)想到自己的世界，我們會不會也是存在于某一個人的想象之中呢？也許你會說，我們能感到的一切都是千真萬確的，所以我們是真的人。可是蘇菲也有這種感覺呀！所以我們很有可能也是虛擬人物。
這一本書既是一個很有趣味的故事，又是一堂生動的哲學(xué)課，還是一次意義重大的人生講堂，真不愧為一部世界經(jīng)典名著。
《蘇菲的世界》讀后感3
這些天我一直在看《蘇菲的世界》，看那些在時空中閃現(xiàn)的哲人們是如何解析生命和世界的意義的�！疤K菲”這個名字有“智慧”的意思。那么，《蘇菲的世界》，也就是“智慧的世界”。哲學(xué)，便是能夠讓人變得更加智慧的學(xué)說。
“我是誰？”“世界從何而來？”這兩個問題在我心中時時縈繞，排解不開。于是我開始追隨艾伯特和蘇菲的腳步，展開了這場在哲學(xué)世界里的游歷。
十四歲的少女蘇菲看見鏡子里的自己瘋狂地眨眼，于是她走進(jìn)了哲學(xué)的世界�！拔宜脊饰以��！边@個少女在艾伯特的指點(diǎn)下，從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解。她對文藝復(fù)興時期的'認(rèn)識包括達(dá)芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機(jī)……涉及藝術(shù)、科學(xué)、建筑、數(shù)學(xué)等許多方面，但是新的疑團(tuán)卻又接踵而來。席德，蘇菲，艾伯特；席德佳，蘇菲亞，大艾伯特；樹林中無人的上校的小木屋，祖母從吉普賽婦人那里買來的一面“魔鏡”……每件事物都是線索，每件事物也都是新的謎團(tuán)。
蘇菲邊走邊想，一個個新的哲學(xué)天地展現(xiàn)在她的面前。事情的真相，原來竟是如此。果真是“我思故我在�！笨墒恰拔宜脊饰以凇笔钦娴膯�？可讀完全書的我卻很茫然，我存在嗎？渺小的我會存在過，或曾經(jīng)存在過？《蘇菲的世界》是讓我感覺最奇特的書，它讓我感到恐懼。或許作者就是想讓我們通過思考來更加清楚的認(rèn)識這個世界吧。
有時候我會想其實(shí)生命真的有很多不可思議的地方，可是由于自己已經(jīng)“習(xí)慣”這樣生活，也就不曾明了宇宙的浩瀚和生命的偉大。有位哲學(xué)家說過，每個孩子都是哲學(xué)家。如果一個人對自己為何會存在這個世界上而不感到驚奇，這將是一件多么悲哀的事情呵！
我原本以為哲學(xué)是一門不切實(shí)際的學(xué)問，但當(dāng)我讀完全書后才發(fā)現(xiàn)哲學(xué)其實(shí)是最貼近現(xiàn)實(shí)生活的，哲學(xué)是“關(guān)于天底下每個人都關(guān)心的一些問題的學(xué)科”。哲學(xué)所要解決的都是善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由。我認(rèn)為哲學(xué)是對未知事物或不確切認(rèn)識的事物的假設(shè)性解釋，是追求真理的開路先鋒。科學(xué)給予我們知識，然而只有哲學(xué)才給予我們智慧。
沒有多少人真正透徹地了解世界和生命最初的意義和起源，活著的人，就應(yīng)該對自己的生命和自己生活的環(huán)境負(fù)責(zé)。最起碼，我們要知道自己究竟該如何生活才是最好的。我們不能如此無所謂地生活著，像一具沒有靈魂的軀體。在這么大的世界中，我無法去探究和斷定這么浩瀚這么偉大的世界�？墒俏抑�，終有一天，有人可以站在世界的頂端，仔細(xì)審視“魔術(shù)師”。
《蘇菲的世界》讀后感4
一封神秘的來信，打亂了十四歲少女蘇菲的日常生活。信上只有兩個問題：你是誰？世界從哪里來？
從這一開始，蘇菲在一位來無影去無蹤的神秘導(dǎo)師的引導(dǎo)下開始思考。跟著神秘導(dǎo)師的一封封來信，蘇菲從對哲學(xué)的一無所知到了解哲學(xué)是什么。從了解到哲學(xué)是什么，到思考各位哲學(xué)大師所思考的根本問題。
與此同時，蘇菲不斷地發(fā)現(xiàn)一些怪異的極不尋常的事。但她也滿足了她的愿望與她的哲學(xué)導(dǎo)師艾伯特見面。她還不斷的見到席德父親寫給席德的明信片，無比奇怪的'出現(xiàn)在她那里。世界像謎團(tuán)一般在她眼底緩緩展開。
蘇菲運(yùn)用少女與生俱來的悟性與后天學(xué)習(xí)到的種種知識，企圖去解開這些不可思議的謎團(tuán)。然而事實(shí)的真相遠(yuǎn)遠(yuǎn)比她所能夠想到的更加怪異，更加離奇。
他們只是生活在少校的心里，少校寫給席德的禮物里。少校是他們這個世界的上帝。蘇菲和艾伯特意識到這一點(diǎn)，并且準(zhǔn)備離去。從少校的心靈里跑到所謂的真實(shí)世界里去。
在離開之前，艾伯特進(jìn)行了一場哲學(xué)演講，趁著少校不注意偷跑進(jìn)真實(shí)世界，遇到了各種童話人物。他們對于真實(shí)世界是隱形人、是幽靈。他們沒有真正的活過，但是他們也不會真正的死亡。
《蘇菲的世界》是智慧的世界，是一本充滿童話性的書，也是一本哲學(xué)的目錄。她使我了解自然派哲學(xué)家：如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、弗洛伊德等一位位哲學(xué)大師的故事與經(jīng)歷。很多學(xué)派，犬儒、斯多葛、伊比鳩魯……了解了很多以前不知道的知識。她將喚醒每一個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆，對生命的好奇心。也是對人生終極意義的關(guān)懷和好奇。她教會了我要有批判性的思考態(tài)度，而不是在不了解事情真實(shí)情況下就妄下結(jié)論。要用理性思考方式，而不是一味考本能和直覺。要有自己對事物的看法和觀點(diǎn)，但同時也要有接受其他正確觀點(diǎn)的態(tài)度。
《蘇菲的世界》以一種極為簡單有趣易懂的方式使我們學(xué)會了原本枯燥乏味難懂的哲學(xué)道理，又讓我們簡單了解了整個哲學(xué)史和整個哲學(xué)的進(jìn)程。它像哲學(xué)的目錄但又比目錄更深，它像一位無聲的老師，能教會我許多知識，但又能使我學(xué)的津津有味。
《蘇菲的世界》是一本好書。她處處充滿了智慧和知識。同時她也充滿了趣味性，使人想一直看下去，從而了解到事情的真相。看完整本書使我有耳目一新的感覺，這本書對我來說別開生面，在虛構(gòu)的心靈世界與真實(shí)世界中不斷穿梭著。時而令我學(xué)習(xí)到以前聞所未聞的知識，時而又讓我捧腹大笑。
在讀《蘇菲的世界》之前，我以為我知道的很多了，但讀了之后我才發(fā)現(xiàn)我知道的不過是一粒塵土罷了。正所謂懂的越多，明白自己知道的越少。于是我也像蘇菲一樣開始思考……
《蘇菲的世界》讀后感5
蘇菲面對的第一個問題，“我是誰”。
我是誰？你可以叫我雨，可以叫我全名更可以直接喊我外號或是小名，這個稱呼并沒有實(shí)質(zhì)意義，只要能讓我明白你所說的是我就已足夠。否則那些重名的人豈不是很痛苦。我只是泱泱人類中的一分子，就像人體萬億個細(xì)胞中的一員。細(xì)胞里面只以肌細(xì)胞，骨細(xì)胞，血細(xì)胞等等來區(qū)分細(xì)胞的類別，而不是萬億個細(xì)胞就有萬億個名字，更不會有什么姓甚名甚字甚號甚。類似的，人類中可以分醫(yī)生，工人，農(nóng)民，律師，工程師等，這對于人類的整體發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。而每個醫(yī)生，工人的名字重要性就微乎其微了。人體細(xì)胞中有負(fù)責(zé)指揮支配聯(lián)絡(luò)的神經(jīng)細(xì)胞，有負(fù)責(zé)發(fā)揮具體生物學(xué)作用的體細(xì)胞，有負(fù)責(zé)調(diào)節(jié)，糾正的內(nèi)分泌細(xì)胞，有負(fù)責(zé)支撐保護(hù)的骨細(xì)胞等，以及負(fù)責(zé)提供動力和清理垃圾的紅細(xì)胞，吞噬細(xì)胞，這一切，都只是為了保證人體的正常運(yùn)行以及做出某些行為。所以，在人類社會中，重要的只是整個人類組織的持續(xù)存在及發(fā)展，個人的聲明和得失完全可以忽略。人類只記得那些為人類做出了突出貢獻(xiàn)和造成重大損失的人，比如李時珍和希特勒，但人們記住的不是他們的.名字，畢竟你也可以名叫李時珍，他也可以名叫希特勒。人們記住的只是李時珍的精益求精，不辭勞苦為人類做事實(shí)的精神還有希特勒帶給人類的血的教訓(xùn)。那些所謂的名字只是一個象征罷了，就像那些圖騰，難道那些動物的身體真的是什么天材地寶或是每一個都與人類有著不解之緣？我們都是人類的一分子，我們或多或少的可以給人類帶來微不足道的改變，這就是存在的意義。你可以選擇什么都不做，而人類卻完全不缺你這一份。做些什么吧，為人類的意義增光添彩。
至于每一個人都有死去的一天......其實(shí)人類有死有生本就是一種另類的公平，否則又怎會有現(xiàn)在的你我？或許你說，如果最原始的那些人類永遠(yuǎn)不死，不斷的學(xué)習(xí)總結(jié)，經(jīng)驗(yàn)將遠(yuǎn)超我們每一代人，或許能做出很多我們現(xiàn)在想都不敢想的問題。。關(guān)于這個問題，首先，人類的個體素質(zhì)不論多少年都不會有什么大的改變，而環(huán)境卻不斷的改變，冷熱旱澇地震海嘯，作為個體的存在，不可能適應(yīng)這些改變。所以，需要以傳承來改變身體結(jié)構(gòu)素質(zhì)以適應(yīng)新的環(huán)境。其次，人類是一個創(chuàng)新的種族，但卻也會因循守舊落入桎梏，而后者往往更占優(yōu)勢，人類可能因此止步不前，而偶爾出現(xiàn)一個“叛逆者”，也會被眾人聯(lián)合轟殺。因此，這事情就交給了新的一代，一點(diǎn)點(diǎn)的潛移默化將那些桎梏以愚公移山的形式逐漸破除，并不是所有組織都會因?yàn)槟承┤松晕⒌挠行┳髢A右傾而排擠施壓。最后，每個人都被生出來唱一出人生大戲，然后草草收場，過程簡單而不枯燥，大家都會用心用力吧��！
《蘇菲的世界》讀后感6
上學(xué)期閑著的時候沒事，就向朋友借了本書《蘇菲的世界》來看看這樣一部作品，沒想到這本書讓我看到了全人類的文明，智慧的結(jié)晶。在蘇菲的所到之處，到處都凝結(jié)著文明的精華�？催^之后，我已經(jīng)不僅僅是學(xué)到了一些東西，更重要的是心靈的震撼。
本書以小說的形式，通過一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識的經(jīng)過，揭示了西方哲學(xué)發(fā)展的歷程。由前蘇格拉底時代到薩特，以及亞里士多德、笛卡爾、黑格爾等人的思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上，并配以當(dāng)時的歷史背景加以解釋，引人入勝。評論家認(rèn)為，對于那些從未讀過哲學(xué)課程的人而言，此書是最為合適的入門書，而對于那些以往讀過一些哲學(xué)而已忘得一干二凈的人士，也可起到溫故知新的作用。
14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，收到了神秘的一封信——“你是誰？世界從哪里來？”從這一天開始，蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信，世界似謎團(tuán)一般在她眼底展開。就在一位神秘導(dǎo)師的指引下，蘇菲開始思索從古希臘到康德，從祁克果到弗洛伊德等各位大師所思考的根本問題。
她運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識，企圖解開這些謎團(tuán)。然而，事實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異、更離奇……
《蘇菲的'世界》，即是智慧的世界，也是夢的世界。它將會喚醒每個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷與好奇。
我原本以為哲學(xué)是一門不切實(shí)際的學(xué)問，但當(dāng)我讀完全書后才發(fā)現(xiàn)哲學(xué)其實(shí)是最貼近現(xiàn)實(shí)生活的，哲學(xué)是“關(guān)于天底下每個人都關(guān)心的一些問題的學(xué)科”。哲學(xué)所要解決的都是還沒有科學(xué)方法可以證明的問題——諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。我認(rèn)為哲學(xué)不是科學(xué)，因?yàn)樗鼪]有什么精確的公式來計算、來衡量。哲學(xué)是對未知事物或不確切認(rèn)識的事物的假設(shè)性解釋，是追求真理的開路先鋒。在我們的這個世界，僅有科學(xué)而無哲學(xué)，僅有事實(shí)而無洞察力與價值觀，是不能使我們免于浩劫與絕望的�？茖W(xué)給予我們知識，然而只有哲學(xué)才給予我們智慧。
這本書使我明白了哲學(xué)的意義、人的生命與各種哲學(xué)學(xué)說：如果把地球比做一只用于變魔術(shù)的兔子的話，我們就是居住在兔子絨毛深處的細(xì)胞。我們出生于細(xì)毛頂上，剛開始我們對這場魔術(shù)十分好奇，而人們慢慢長大了，對世界不再好奇了，就去了毛皮深處，并喜歡上了皮毛深處的生活，就不再過問世事了。哲學(xué)家就是那些努力向上爬，并把別人拉上去的人。只要你有好奇心，再加上50%的努力就能成為哲學(xué)家。
哲學(xué)的世界，有太多奧妙等待我們?nèi)ヌ綄ぁＣ恳淮蔚陌l(fā)現(xiàn)便是一次人生的頓悟。
盡管我心里面想的還有非常多，但不知道怎么來更加明白的表達(dá)，也許只有我們自己親身讀了此書后才能與我一樣感受到《蘇菲的世界》帶給我們的震撼！
《蘇菲的世界》讀后感7
《蘇菲的世界》是一本文學(xué)性很強(qiáng)的哲學(xué)書。它的主要資料是：以蘇菲不斷受到一位神秘人寄來的信件為線索，從哲學(xué)的角度向人們解釋了世界盒大自然等的構(gòu)成與發(fā)展……告訴人們?nèi)祟愘囈陨娴牡厍蚴且粋�怎樣的世界。
本來哲學(xué)是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》一書卻截然不一樣。它在向讀者講述哲學(xué)的同時，運(yùn)用了生動的語言來描繪了一個耐人尋味的故事，使讀者閱讀時產(chǎn)生一種像讀偵探小說般的情緒。書中刻畫了一個勇敢，聰穎的少女——蘇菲。正因追求哲學(xué)，就必須要有好奇心，這正是蘇菲最大的特點(diǎn)，因此我覺得作者刻畫這個人物的用意就在于此。
為了向人們解開世界歷史之謎，書中涉及的資料很多。從遠(yuǎn)古羅馬到現(xiàn)代，在每一個不一樣時期，有哪些為社會做出突出貢獻(xiàn)的哲學(xué)家，他們主要討論的題目是什么，一些哲學(xué)家的經(jīng)歷和遭遇，這本書都詳細(xì)地為人們做了講解，仿佛整部世界哲學(xué)史在你面前演變了一遍。它資料廣，但并不紊亂，書中資料分成許多章節(jié)，每節(jié)題目都點(diǎn)出了該章節(jié)資料的中心，或深藏或巧露；而每一節(jié)資料都會闡述幾個問題。這樣的分節(jié)使人讀后更容易消化，也更容易明白。
書中講述了不少的人生道理，使我獲益良多。而它所講述的有關(guān)哲學(xué)的知識，開闊了我的視野。其實(shí)當(dāng)中的道理很多問題我也曾想過，但這些問題都在頭腦中一閃而過，正因我覺得它對我來說實(shí)在太陌生。當(dāng)我讀完此書后，我覺得一個生存在世界上的人，連世界從何而來也不知道，也不曾去想，未免有些幼稚。
其中，使我感受最深的是有關(guān)雅典哲學(xué)家蘇格拉底的故事。大約在公元前三四百年左右，出現(xiàn)了一位對歐洲思想有重大影響的`人物——蘇格拉底。他的高明之處在于人談話能夠不斷揭露人們思想上的弱點(diǎn)，令人能夠領(lǐng)悟哲學(xué)的真理。然而對某些人而言，這樣的談話無疑是當(dāng)眾出丑，并成為眾人的笑柄，對于那些有頭有臉的人，這就難以理解。公元前399年，他被指控“宣揚(yáng)新的神明，腐化青年人”而被處以死刑。它本能夠懇求陪審團(tuán)手下留情，免于一死。但是他沒有這樣做，正因他重視良心與真理，到生命結(jié)束也是為了真理。他那種為了真理而戰(zhàn)，為真理而犧牲的精神值得我們學(xué)習(xí)。他使我更深切的體會到死有“輕于鴻毛，重于泰山”這句話的含義。
《蘇菲的世界》一書使我覺得世界上還有很多事情等著我們?nèi)ヌ剿�，大自然的秘密使永遠(yuǎn)也揭不完的，從前的哲學(xué)家為我們解開了不少世界之謎，使后人變得聰明起來；我們不也就應(yīng)向他們學(xué)習(xí)，運(yùn)用哲學(xué)的觀點(diǎn)揭開自然與人類社會的奧秘，也為我們后人做一點(diǎn)事嗎？
《蘇菲的世界》讀后感8
很久以前，人們就對月亮有著無限的遐想。好奇心，驅(qū)使人類踏上了探索月亮的征途�！短K菲的世界》向我敞開了哲學(xué)的大門，也讓我知道了好奇心的重要性。
《蘇菲的世界》是一場對自己心底的直視，也是一場哲學(xué)思想的火花碰撞。14歲的少女蘇菲，一封神秘信件改變了她的生活：“你是誰？世界從哪里來？”她從未想過這些問題，而在那天之后，蘇菲不斷的接收到類似于這樣的信，好奇心也驅(qū)使她打開一封又一封。世界像謎團(tuán)一般在她眼底展開。一場關(guān)于哲理的頭腦風(fēng)暴，蘇菲逐漸也意識到了自己是個書中的虛構(gòu)人物，關(guān)于哲理的思考，使她有了自己的意識。最后，這個故事以一個開放的結(jié)局告終，蘇菲莫名逃出了書中世界，給讀者留下無限的遐想。
《蘇菲的世界》中有一段話令我印象深刻：我不會聽任你變得像其他人一樣，沒有感覺，無動于衷，我希望你有一個好奇，充滿求知欲的心靈。好奇心是上天賜予人最寶貴的財富，它引領(lǐng)我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去探索。優(yōu)秀的哲學(xué)家，對世上的種種都充滿了好奇，從來不會過分習(xí)慣于這個世界。就像是太陽，月亮的存在，對于我們來說很正常，而有好奇心的哲學(xué)家，只是會想到，他們?yōu)楹螘嬖冢咳祟悮v史的進(jìn)步，天生的好奇心驅(qū)使著我們?nèi)ヌ剿鞲嗟膴W秘。
蘇菲是個有好奇心的女孩子，她眼中的世界是奇妙的，每一件小事都是令她感興趣的東西，也就是因?yàn)檫@，她才能探索出更多的不為人知的.秘密，獲取比常人更多的知識。
培根曾說：“一看見汪洋就認(rèn)定沒有陸地的人，不過是拙劣的探索者。”如果我們認(rèn)為月亮的存在是理所當(dāng)然的，那么我們或許永遠(yuǎn)不會邁出探索宇宙的那一步。如果我們認(rèn)為海洋是理所當(dāng)然的，又怎么會發(fā)現(xiàn)深海中形形色色的生物？如果我們認(rèn)為這一切都是理所當(dāng)然的，人類文明又怎么會生生不息地繁衍出燦爛的文明，又怎么會繁衍到現(xiàn)在？好奇心，使我們的生活變得更加充滿趣味，充滿新鮮感。我們要始終以好奇的眼光去觀察世界。
去熱愛生活吧，那需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，生活的“為什么”，就是生活的意義。小孩子的好奇心是很寶貴的，法布爾小時候喜歡觀察，愛看那些各種各樣的小昆蟲，在小法布爾看來，他們是有靈性的。這種好奇心，對未知的探索精神，始終陪伴著他，從未放棄。這才造就了一個科學(xué)家，造就了《昆蟲記》這本科學(xué)著作。
我們需要保持一個好奇心，去擁抱世界，而不是讓世界圍著我們。我們要銘記，青春的朝氣和前進(jìn)不已的好奇心若消失，人生終將失去意義。
《蘇菲的世界》讀后感9
蘇菲的世界敘述了14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家,發(fā)現(xiàn)了神秘的一封信，信中只有一個問題：“你是誰？”，由此，蘇菲由此邁進(jìn)了哲學(xué)的殿堂。。當(dāng)她試圖解開這些疑問的答案時，第二封信又來了，之后離奇的信件一封接一封，蘇菲在試圖揭開謎底的過程中，結(jié)識了一位叫艾伯特的老人，兩人游歷了從古至今的哲學(xué)殿堂，從神話，命運(yùn)講到啟蒙，從蘇格拉底講到康德再到馬克思，從中世紀(jì)講到文藝復(fù)興再講到我們的時代，書中包羅萬有，有相當(dāng)深厚的文化底蘊(yùn)，蘇菲在哲學(xué)的世界中遨游，見證了人類對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷和好奇
閱讀完這本書后，我也開始思索什么才是“真實(shí)的自己”。有時擔(dān)心自己的人生是否只是南柯一夢，或真是“人生如戲，戲如人生”呢？也許自己就像蘇菲一樣，像愛麗絲般去夢游仙境？或者我單單只是一個思想體，只有精神，沒有實(shí)體，并非真實(shí)存在？然而，這似乎是永遠(yuǎn)解不開的謎團(tuán)。
書本一開始所提及的問題：“你是誰？”讓我陷入無止盡的思索。曾單純的以為“我”就是我的`主人，然而，真是如此嗎？以往，當(dāng)自己陷入人生難題時，就會以玩笑來自欺，以自責(zé)來療傷。但讀完這本書后，我反而陷入“自己是誰？”，反倒希望自己就是蘇菲，由作家來告訴我如何進(jìn)行下一步的動作，完成更精彩完美的演出！
《蘇菲的世界》是一本哲學(xué)啟蒙書，她用深入淺出的文字想我們每個讀者展示了哲學(xué)從古到今的發(fā)展歷程。
從蘇菲在信箱中取出的一封寫著：“你是誰？”的信開始，在艾伯特的指點(diǎn)下，蘇菲從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解。她對文藝復(fù)興時期的認(rèn)識包括達(dá)芬奇的繪畫，莎士比亞的戲劇，古登堡的印刷機(jī)等等涉及藝術(shù)，科學(xué)，建筑，數(shù)學(xué)等許多方面。至于近現(xiàn)代，艾伯特的“哲學(xué)函授課”包含了康德，黑格爾，弗洛伊德乃至于馬克思的哲學(xué)思想�？催@樣一部作品，讓我看到了全人類的文明。在蘇菲的所在之處，到處都凝結(jié)著文明的精華�？催^之后，我已經(jīng)不僅僅是學(xué)到了一些東西，更重要的是心靈的震撼。
如果沒有接觸到這本書，自己或許永遠(yuǎn)會跟書里的人物所說的一樣：“將這個世界當(dāng)成一種理所當(dāng)然的存在，而體會不到這世上的驚奇與美妙。”因?yàn)槲覀兛偸翘蕾嚒傲?xí)已為�！�，普通的劇情、平凡的生活、太陽底下沒有新鮮事……生活無趣的思考讓人生受到了限制。閱讀時，我總想像自己就是那充滿好奇的蘇菲，把書本里的神秘哲學(xué)家當(dāng)成啟蒙自己人生的老師，在那奇妙世界中，日夜思考著來自哲學(xué)家拋出的各種問題。
《蘇菲的世界》，即是智慧的世界，夢的世界。它將會喚醒每個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷和好奇。
《蘇菲的世界》讀后感10
這個春節(jié)，《蘇菲的世界》成了跟我形影不離的好伙伴，我到哪里都帶著它，空暇的時候就拿出來讀上幾頁。然而，一本好書，卻讓我舍不得讀得太快。說了那么多，你們一定也很好奇這本書到底有啥魔力吧，好吧，下面就讓我來介紹一下吧。
讓我們先來看這本書的目錄，大標(biāo)題下總會有一小句話來作為題記，并點(diǎn)明這篇故事的中心和主旨。如第一章“伊甸園”這個大標(biāo)題下，就有一句簡短的話來詮釋：“在某個時刻，事物必然從無到有�！保@種目錄的格式非常新穎且巧妙，是我讀過的書當(dāng)中很少引用的一個格式，讓人為之眼前一亮。
再來看書的內(nèi)容，故事情節(jié)雖然很簡單，但闡述的道理卻極為深刻：一位十四歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了神秘的一封信。——你是誰？——世界從哪里來？就這樣，在一位神秘導(dǎo)師的指引下，蘇菲開始思索從古希臘到康德、從祁克果到佛洛依德等各位大師所思考的根本問題。
與此同時，蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信世界像謎團(tuán)一般在她眼底展開，蘇菲運(yùn)用少女天生的悟性和后天知識，企圖解開這些謎團(tuán)。然而，事實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異，更離奇。這一封封信就猶如一堂堂深刻卻不枯燥、難懂卻不乏味的哲學(xué)小課堂。讀著文字，我仿佛身臨其境，好像自己也收到了這樣的信件，和蘇菲一起在“小山洞”里“冒險”，展開“頭腦風(fēng)暴”；和蘇菲一起深陷在這世界謎團(tuán)之中，不斷的思考、探索。
書中的情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，將故事和道理融會貫通。這樣的做法在一般書籍之中采用的是少之又少，可是《蘇菲的世界》卻將發(fā)生在蘇菲身上的故事和一個個哲學(xué)道理很好的融合在了一起。真是讓人有了看來一章就想接下去看下一章，不肯放手的沖動啊，我不禁為之驚嘆。我們甚至可以用閱讀偵探小說般的心情瀏覽這部從柏拉圖以前一直到二十世紀(jì)的整部世界哲學(xué)史，而不覺枯燥厭煩。
因?yàn)榭煲_學(xué)的原因，今天我終于將《蘇菲的世界》看完了。翻完最后一頁的'一剎那，我的心中波濤起伏�！短K菲的世界》既是智慧的世界，也是夢的世界，它喚醒了讀者們內(nèi)心深處對生命的贊嘆，與對人生終極意義的關(guān)懷與好奇。讀完這本書，我也對這個世界有了更多全新的理解和認(rèn)識。
最后想對自己說幾句：馬上就要迎來七年級第二個學(xué)期了，我要學(xué)習(xí)蘇菲那種勇于冒險和探索的精神，在學(xué)習(xí)上更加用心，攻難克堅，勤奮努力，做最好的自己，不留遺憾。
《蘇菲的世界》讀后感11
蘇菲的世界講的是一個叫蘇菲的小姑娘，有一天，她收到了一封信，信上沒有寄信人的名字和貼的郵票，只寫著“你是誰？”其他都沒有。為了思考這個問題，她居然連自己的名字都忘了！她還想到誰都無法不會死亡，但死亡后還有生命嗎？接著，她又收到一封信，上面寫著“世界從何而來？”這使她非常焦慮。第二天，她又收到了兩封長信，都是講哲學(xué)的，她讀完之后，會對媽媽產(chǎn)生見解了。于是，她每天都能收到一封信，學(xué)習(xí)信里的知識，解答信里的問題，有一天，她想知道寄信人是誰，便跟著寄信狗的.路，坐著船來到湖中央的小島，看見一個小木屋，在里面，她看見一個鏡子，她發(fā)現(xiàn)鏡子里的人在對她眨眼。這時外面?zhèn)鱽砉贩吐暎幼邥r，船游到了湖中央，只好涉水過去。為了表示歉意，蘇菲寫了封道歉信，結(jié)果，寄信人和她開了個玩笑，說他已經(jīng)報警處理了。接下來，寄信人繼續(xù)為他寄信。突然有一天，寄信人要和她在教堂見面。在接下來，蘇菲和她的朋友喬安去了小木屋，給她看了那一面鏡子。后來，寄信人要她在他家里上課。就這樣，她上了好多節(jié)課，有一天，蘇菲收到了一本書，叫做《蘇菲的世界》，還要辦一場生日宴會，寄信人也來啦，他發(fā)表了一場哲學(xué)演講。后來，他們想盡了辦法，終于逃出了少校的控制。
讀了這本書，讓我明白了各種事物的意義何在，比如說，地球上是先有雞還是先有蛋，主觀來講，每種動物都是由某種東西變化而來，禽類由恐龍變化而來，其為恐龍變?yōu)殡u，雞再生出蛋。世界就像魔術(shù)師從帽子里拉出來的兔子一樣，我們也是那些被拉出來的小白兔小白兔，只不過小白兔不知道它參加了一次魔術(shù)表演，但我們覺得自己是神秘物質(zhì)的一部分，會去探索其中的奧秘。
假如一天早上，爸爸，爺爺，媽媽和小明在一起吃飯。忽然，爸爸飛了起來，飄到了天花板上，小明會開心地叫著：“爸爸在飛”，因?yàn)樗枷胩煺妫捌锒加泻芏嗳藭w，那爸爸會飛也不奇怪；媽媽看到了，會先大吃一驚，再看看自己是不是在做夢，最后分析：爸爸為什么會飛，他到底想干嗎，他是怎么做的……；爺爺看到了，很有可能會嚇一跳，看看是不是老花看錯了，沒看錯的話，肯定就昏過去了。這個例子，說明了每個人的觀念是不一樣的，要有良好的觀念，就有更好的秉性。
《蘇菲的世界》這本書，告訴了我許多更為豐富的知識，如：生和死的關(guān)系是無法改變的，人最終還是要到死神手中、善與惡都是平等，相互共存的，沒有這兩樣，都不會有世界、在這個無盡的世界中，是沒有開始，也沒有結(jié)束的，都是在千變?nèi)f化，產(chǎn)生新的事物的……這本書就是這樣子有內(nèi)涵。
《蘇菲的世界》讀后感12
起初是被這本書的書名所吸引，我以為會是像《愛麗絲夢游仙境》這種類型的童話故事，沒想到竟是一本關(guān)于哲學(xué)史的的小說。談到哲學(xué)，大家可能覺得這是一個極其深奧的問題，說實(shí)話，在正式看這本書之前，它被我壓在箱底有很長一段時間，直到最近才拿出來。
《蘇菲的世界》里用非常通俗易懂的事情將哲學(xué)的原理演繹出來，在描述德謨克里特斯的原子理論時，小說中是通過蘇菲玩積木的過程進(jìn)程講述的；通過皇帝的新衣來講述蘇格拉底的智慧，以及人類并非萬能和無所不知的；通過戴眼鏡等方式讓人們理解康德的時間和空間直觀式”；作品中通過光著身體的男人，來表現(xiàn)弗洛依德的潛意識理論。
而且書中有一部分哲學(xué)家我們就已經(jīng)有一定的接觸，有一種溫故而知新的感覺。比如，達(dá)爾文——滿載基因航行過生命的一艘小船篇章的進(jìn)化論、物競天擇、遺傳與突變和生命起源；馬克思——在歐洲游蕩的幽靈篇章里的共產(chǎn)主義、唯物論階級斗爭；伽利略的“慣性定律”、牛頓的“萬有引力定律”等。
感受最深的是哲學(xué)家蘇格拉底的故事。蘇格拉底，他的高明之處在于人能夠在談話中揭露人思想上的弱點(diǎn)，使其領(lǐng)悟哲學(xué)的真理。然而在公元前399年，他卻由于過于直言，被他曾指責(zé)過的上層人士送上法庭，以其“宣揚(yáng)新的神明，腐化青年人”而被處以死刑。本可以懇求陪審團(tuán)手下留情免于一死，但蘇格拉底沒有這樣做，因?yàn)樗兰词沟搅松慕Y(jié)束也要堅持真理。他重視良心與真理，敢于為了真理而戰(zhàn)，為了真理而犧牲的`這種精神值得我們學(xué)習(xí)。
在讀《蘇菲的世界》的時候，你不光覺得是在學(xué)習(xí)哲學(xué)史，還是在讀蘇菲這個女主角的探險過程，這讓我想起以前讀過的《湯姆·索亞歷險記》。這種未知吸引著我，讓我不得不繼續(xù)讀下去。我印象最深刻的是在《蘇菲的世界》中有一個關(guān)于“蘇菲與喬安夜闖‘少校的小屋’”的小故事，這種經(jīng)歷就像我們小時候特別喜歡和自己的小伙伴去一些“鬼屋”的地方一樣，深有體會，而不覺得枯燥厭煩。
以前我認(rèn)為哲學(xué)離我的生活很遙遠(yuǎn)，現(xiàn)在我覺得哲學(xué)就是源于生活。比如，艾伯特給蘇菲寫的信提問“雞和雞的‘觀念’是何者先有？”，這個問題就像我們?nèi)粘Ｉ钪泻闷妗跋扔须u還是先有雞蛋”一樣難回答。更明白地說：雖然我們思考過哲學(xué)性的問題，但是由于種種原因，大多數(shù)人都忙于日常生活的瑣事，因此他們對于這個世界的好奇都受到了一定程度上的壓抑，而哲學(xué)家則不會，哲學(xué)家終其一生都像個小孩子一般敏感。
品讀過《蘇菲的世界》后，我心中豁然開朗，對生命，宇宙萬物都有了一種說不出的感悟�！短K菲的世界》好似一曲可以浸透心靈的華美的樂章。它使我如何去從哲學(xué)的角度，觀察這個世界，理解這個世界，理解這個社會。
《蘇菲的世界》讀后感13
“你相信命運(yùn)嗎？”“疾病是諸神對人類的懲罰嗎？”“是什么力量影響歷史的走向？”
少女蘇菲在某天突然思索起關(guān)于命運(yùn)的問題，她想請神秘的哲學(xué)家艾伯特來她家與她一起探討，艾伯特回函告訴蘇菲暫時不要探查他的身份，并向蘇菲解釋了命運(yùn)的概念，和各個時代各個流派關(guān)于命運(yùn)的理論，這讓蘇菲恍然大悟。
“命運(yùn)”，這是多么讓人捉摸不透的字眼，它是算命者試圖預(yù)測，但事實(shí)上極不可測的事物。古希臘人極其相信命運(yùn)，認(rèn)為所有發(fā)生的事都是命中注定的，如果按此說法，難道我們做了壞事就可以認(rèn)為這是命中注定，從而不問責(zé)自己，并一再墮落下去嗎？我認(rèn)為這不過是做了壞事以后的借口罷了，其實(shí)很多事情都是由他人所做的事或是自己所做的事導(dǎo)致或誘發(fā)的結(jié)果，命運(yùn)終究是掌握在自己手中。
命運(yùn)不能影響歷史的走向，但古代有的人認(rèn)為命運(yùn)不僅能操縱個人的生活，也可以左右世界的歷史，歸根到底，命運(yùn)在他們眼里就是一個法力無邊的神，它可以介入戰(zhàn)爭，改變戰(zhàn)爭的結(jié)局，甚至連疾病也是它降的災(zāi)禍；現(xiàn)代同樣有一些人會相信用紙牌、看手相、觀察星座等方式就可以知曉命運(yùn)，殊不知命是失敗者的借口，運(yùn)是成功者的謙辭。如果用這些荒誕的東西，跟命運(yùn)毫無關(guān)聯(lián)的東西就能知曉命運(yùn)，那算命師豈不是神？這些極不可靠的預(yù)言，只要改變了誘發(fā)因素或是過程中的一個細(xì)節(jié)，命運(yùn)就會大不相同！這些實(shí)際上都是迷信，都是因?yàn)樗麄儧]有知識才認(rèn)為這是命運(yùn)所為。
德菲爾神廟上有一句著名的銘文：“認(rèn)識你自己！”，我認(rèn)為其中一層意思是人類絕不可以自以為不朽，同時也沒有人可以逃避命運(yùn)，而命運(yùn)是你自己創(chuàng)造出來的，并不是什么神什么鬼強(qiáng)加在你身上的'！
我們不能迷信命運(yùn)，更重要的是人類強(qiáng)大的意志和力量。在二戰(zhàn)時期，德國法西斯大面積地侵略南斯拉夫，南斯拉夫很多人都認(rèn)為這是命里注定要亡國，最開始甚至南斯拉夫的民族英雄鐵托也這樣認(rèn)為，但他后來意識到國家的命運(yùn)掌握在自己手中，于是他帶領(lǐng)著民族軍奮起反抗德國法西斯，經(jīng)過幾年的努力，終于打倒法西斯宣告獨(dú)立。
命運(yùn)是不可預(yù)測的，美國的一個機(jī)構(gòu)曾經(jīng)做過一個實(shí)驗(yàn)，讓一百名紙牌占卜者、占星術(shù)者、算命師給一個年輕男人預(yù)測他在一個月后會遭遇什么事情，結(jié)果這一百名“預(yù)言家”的預(yù)言結(jié)果竟然各不相同，這就使他們的命運(yùn)可以預(yù)測理論不攻自破了！
我們要主宰自己的命運(yùn)，就如貝多芬，他雙耳失聰，一般人都認(rèn)為他絕對不可能創(chuàng)作音樂，但他不相信命運(yùn)，說：“我要扼住命運(yùn)的咽喉，他無法使我屈服”。貝多芬重振旗鼓，譜寫出了《田園》、《命運(yùn)》等偉大音樂篇章，由此可見，命運(yùn)掌握在自己手中。
命運(yùn)是由你自己創(chuàng)造出來的，Destiny is what you make it!
《蘇菲的世界》讀后感14
《蘇菲的世界》以小說的形式，通過一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識的經(jīng)過，揭示了西方哲學(xué)史發(fā)展的歷程。由前蘇格拉底時代到薩特，以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上，并配以當(dāng)時的歷史背景加以解釋，引人入勝。
14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，收到了神秘的一封信——“你是誰？世界從哪里來？”從這一天開始，蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信，世界像謎團(tuán)一般在她眼底展開。在一位神秘導(dǎo)師的指引下，蘇菲開始思索從古希臘到康德，從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問題。她運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識，企圖解開這些謎團(tuán)。然而，事實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異、更離奇……
《蘇菲的世界》，即是智慧的世界，也是夢的世界。它將會喚醒每個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷和好奇。
這顯然是一部哲學(xué)的入門級作品，雖然女主角只是個15歲的小姑娘，但我相信這本書不論對哪個年齡段的人來說都受益頗豐。故事中的故事，思想中的思想，世界中的世界——這個經(jīng)過喬斯坦·賈德巧妙編排的主線把歷史上重要哲學(xué)家及重要時期里那些相對晦澀難懂的思想變得生動有趣起來，足見其造詣之深厚。
縱觀人類的哲學(xué)史，感覺就如同印歐文化中強(qiáng)調(diào)的輪回一樣，從研究自然到個人，又從研究個人到精神，然后又開始重新研究自然，接著又回歸自我的探尋······雖然反反復(fù)復(fù)，但每次都能帶來新的觀念和新的進(jìn)步，引導(dǎo)著人類社會的進(jìn)步，正如黑格爾所說：人類歷史就是不斷的進(jìn)步，使得人類朝著越來越了解自己的方向發(fā)展。
人的大腦才是真正的神奇啊，各種奇思妙想在不知不覺中誕生，然后通過實(shí)踐把這些想法變成了現(xiàn)實(shí)世界中的存在物······根本原因就在于人類一直對世界充滿了好奇心，總是想知道為什么，所以不斷的探索這個世界，不斷的發(fā)現(xiàn)新的知識，但是，隨著對世界、對宇宙的探索更加深入，我們發(fā)現(xiàn)相對于已掌握的知識來說，竟然還有越來越多的事情是我們?nèi)匀粺o法解釋的。難怪蘇格拉底說：最聰明的是明白自己無知的`人。
人類能發(fā)展到今天，靠的就是被好奇心的驅(qū)使去探索世界，以至于我懷疑好奇心消失的那天才是人類滅亡的開始。而這也在提醒我們每個人不要過于習(xí)慣身邊的一切，不要沉溺于以往的經(jīng)驗(yàn)之中，用一種好奇的喜歡發(fā)問的態(tài)度去看待我們所在的世界，這也是《蘇菲的世界》要讓我們每個讀者認(rèn)識的道理。
《蘇菲的世界》讀后感15
你是誰？世界從哪里來？如果某天你看到或聽到后會如何回答？當(dāng)我看到并準(zhǔn)備回答時，我突然愣住了，因?yàn)槲也恢绬栴}的答案。我是誰？或許我只會回答我的名字，那么重名的人呢？最后我只能說，我就是我。就是這個問題，使我對于這本書產(chǎn)生了濃厚的興趣。
《蘇菲的世界》以小說的形式，通過一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識的經(jīng)過，揭示了西方哲學(xué)史發(fā)展的歷程。通過這本書，我印象里的哲學(xué)形象有了巨大的變化，我一直以為這是一門只有頂尖的學(xué)者才能研究的學(xué)術(shù)。但在讀了之后，哲學(xué)的定義更加清晰起來。我得知了我們應(yīng)該給自己尋找自己的價值，給自己一個定義，這樣才是真正的`自己。為什么人們總不能想想哲學(xué)性的問題呢？或許就像書里所說，人們已經(jīng)對這個世界習(xí)以為常了，書里有一個比喻：這個世界就像是魔術(shù)師從帽子里拿出的一只兔子，十分巨大，而我們每個人都出生在兔子的細(xì)毛頂端，一開始，大家對于這個戲法十分好奇，便想看清兔子以及魔術(shù)師，但隨著時間的慢慢消逝，人們沉浸于兔毛的柔軟與舒適，在這盡情享樂，談?wù)撝袌鍪卟说膬r格，然而這其中有一些人，他們并不沉浸于這樣的環(huán)境，而是努力向上攀登，想再次回到細(xì)毛頂端去一看究竟。這就是哲學(xué)家：他們愿意冒著掉下粉身碎骨的風(fēng)險，卻依然要探尋真理，不得不說他們是偉大的。
在書中，我認(rèn)識了蘇格拉底、帕拉圖、亞里士多德等著名的哲學(xué)家。但我最感興趣的還是法國哲學(xué)家笛卡爾，他并不盲從前人的哲學(xué)知識，而是自己重建了一個哲學(xué)體系，就像先把廢墟推平后重建一樣。他其中的一句話給了我很大的觸動：我思故我在。從字面意思上很好理解。書里說，笛卡爾是當(dāng)時懷疑派的代表人物，因?yàn)樗麩o時無刻都在懷疑，他不希望他的思想是建立在一個不確實(shí)的基礎(chǔ)上，不然地基垮了的話，建筑也會倒塌。在他思考時，他最終確定了有一件事一定是真實(shí)的，那就是他懷疑。當(dāng)他懷疑時，他必然是在思考，而由于他在思考，那么他必定是個會思考的存在者。這便是：我思故我在。
讀了這本書后，我第一次覺得好奇心原來是如此重要。如果人沒有好奇，那么人類可能就沒有進(jìn)步，就像如果人類沒有了欲望，科技未必能這么發(fā)達(dá)，因?yàn)橄匆聶C(jī)可能就是因?yàn)槿藗兿Ｍ彘e的欲望所制造出來的。
這本書為我們打開了一個奇妙的大門，我從中感悟到了許多，我第一次覺得原來懂得思考是如此美好，雖然至今我還是無法回答前面的兩個問題，但書里說了，重要的不是回答問題，而是提出問題，就像重要的不是結(jié)果而是過程，就在追尋這個問題的過程中，我想我是快樂的。
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