給教師的建議讀后感
當(dāng)閱讀了一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編整理的給教師的建議讀后感，歡迎大家分享。
給教師的建議讀后感1
讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的一百條建議》，我有很深感觸。這些建議就像一盞指路明燈一樣，使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助。
盡管日新月異，今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對(duì)今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)，它仍像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對(duì)面一樣，針對(duì)著教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)。
在讀到“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”一段時(shí)，確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名教師，的確發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用，每天總是備課、制作教具、上課、寫(xiě)反思等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過(guò)去，可收獲卻不大�！督o教師的建議》這本書(shū)給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。他還在書(shū)中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當(dāng)別人問(wèn)她：“你花了多少時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的`時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備的！”感動(dòng)之余，我也豁然開(kāi)朗。我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，問(wèn)題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒(méi)有主動(dòng)去做事。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時(shí)為了一節(jié)公開(kāi)課，花了大量的時(shí)間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識(shí)；有時(shí)為了寫(xiě)一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費(fèi)時(shí)間。想起來(lái)真是可悲！我想這就是平時(shí)不學(xué)習(xí)，急來(lái)“抱佛腳”的后果。書(shū)中提到：“讀書(shū)是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求！”試問(wèn)，從古到今，哪位成功者不是“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”呢？
俗話說(shuō)：“活到了，學(xué)到老”。作為一名新時(shí)期的教師，我更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個(gè)“真正的教師＇所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說(shuō)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！蔽以俜词∽约海何矣挚戳硕嗌贂�(shū)呢？
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來(lái)自于不同的年代，不同的國(guó)度，但他閃光的思想對(duì)我們這一代來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。我想教育的問(wèn)題是共性的，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗(yàn)都值得我去聆聽(tīng)和反思！這些都將成為我一生將享用不盡的財(cái)富！
給教師的建議讀后感2
讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書(shū)，感受頗深。他精練的語(yǔ)言、閃光的思想，針對(duì)教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)。作為教育理論家和實(shí)踐家的蘇霍姆林斯基的確是教育思想的集大成者，他的教育實(shí)踐鼓舞著千百萬(wàn)教師。他相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫(kù)中的瑰寶。
蘇霍姆林斯基給教師建議的第一條就是：請(qǐng)記�。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生。本書(shū)一開(kāi)始就提出了這樣一個(gè)讓教師值得深思的問(wèn)題：“為什么早在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍得無(wú)可救藥的，因而教師干脆對(duì)他放棄不管的學(xué)生呢？”是這些同學(xué)們太笨，還是他們上課沒(méi)有專心聽(tīng)講，還是應(yīng)該從我們教師自己身上找某些原因？其實(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)也是在從事一種腦力活動(dòng)，本書(shū)中有一個(gè)很形象的比喻：有的孩子能打20桶水卻不費(fèi)吹灰之力，而有的孩子只打了5桶水也累得筋疲力盡了；同樣一道題，有的同學(xué)只需5分鐘就能解答出來(lái)，而有的孩子需花半個(gè)小時(shí)以上，腦力活動(dòng)和體力活動(dòng)一樣，也應(yīng)因人而異，個(gè)別對(duì)待。對(duì)后一種孩子應(yīng)以特別的關(guān)照，了解他們的日常生活習(xí)慣、脾氣、家庭背景等原因，從而在課堂上為不同的學(xué)生創(chuàng)造設(shè)計(jì)出能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情景，這也是教學(xué)和教育的目的之所在，讓他們真正享受到腦力勞動(dòng)中的成功樂(lè)趣，讓他們也感覺(jué)到自己也是在一點(diǎn)一滴的進(jìn)步中。要做到這一點(diǎn)，確實(shí)不是很容易的。它不僅需要教師付出辛勤的勞動(dòng)，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術(shù)，就像蘇氏在文中提到的那位數(shù)學(xué)教師的數(shù)學(xué)課。他認(rèn)為不存在什么對(duì)學(xué)生都一律適用的在學(xué)習(xí)上取得成就的先決條件。教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于，要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的'成功的樂(lè)趣。如果教師善于把學(xué)生引進(jìn)一種力所能及的、向他們預(yù)示著并且使他們得到成功的腦力勞動(dòng)中去，就連那些調(diào)皮搗蛋的學(xué)生也能多么勤奮地、專心致志地學(xué)習(xí)啊！在學(xué)習(xí)中取得成就——這一點(diǎn)，形象地說(shuō)，乃是通往兒童心靈中點(diǎn)燃著“想成為一個(gè)好人”的火花的那個(gè)角落的一條蹊徑，教師要愛(ài)護(hù)這條蹊徑和這點(diǎn)火花。對(duì)于蘇霍姆林斯基的這段經(jīng)典論述，對(duì)于這一點(diǎn)我感觸很深。在我的課堂上，對(duì)于學(xué)生的能動(dòng)性、個(gè)性化注意的不夠，尤其是大師文中提到的分層教學(xué)法、分層作業(yè)法，我在教學(xué)中很少運(yùn)用，覺(jué)得麻煩，大量的時(shí)間是在對(duì)一部分學(xué)生講課，而對(duì)于學(xué)習(xí)沒(méi)有困難或是學(xué)生困難的學(xué)生關(guān)注不足。由此，使我想到教師角色的定位，不應(yīng)是固定的，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，把指揮棒也交給學(xué)生，更能發(fā)揮學(xué)生的主體性與能動(dòng)性，使每一位學(xué)生都成為積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)主體，讓每一位學(xué)生不僅參與學(xué)習(xí)，而且都有機(jī)會(huì)參與學(xué)習(xí)有關(guān)的活動(dòng)中去。在活動(dòng)中輕松、愉快地掌握知識(shí)，增長(zhǎng)本領(lǐng)，從而達(dá)到樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué)的境界。因此，教師在了解每個(gè)學(xué)生的基礎(chǔ)上，應(yīng)給學(xué)生多提供成功的機(jī)會(huì)，創(chuàng)造成功的條件。使他們獲得成功的滿足感，會(huì)促進(jìn)他們不斷取得進(jìn)步。
蘇霍姆林斯基在談到教師怎樣使學(xué)生注意力集中時(shí)，很形象地把學(xué)生的注意力比作一根絲線。他在帶領(lǐng)孩子們上完一堂有趣的植物課后這樣寫(xiě)道：“要讓所有的孩子都圍攏來(lái)看這些植物，我就得用注意力這根很細(xì)的絲線把孩子們都栓在我的身邊來(lái)，這就好比是一根無(wú)形的韁繩，只要一個(gè)兒童的注意力轉(zhuǎn)到一件有趣的事物上，那根絲線就斷了，于是我給他講的和所指給他要看的東西，他就再也不看，不聽(tīng)了——思想開(kāi)了小差。”
我在教育教學(xué)中體會(huì)到，教師這個(gè)人類(lèi)靈魂的工程師要做到教書(shū)育人、持續(xù)穩(wěn)定地提高教育教學(xué)質(zhì)量，不僅要連通學(xué)生在課堂上的注意力這根“絲線”，使用好這根“韁繩”，而且要在課堂內(nèi)外連通師生之間的情感這根“絲線”，通過(guò)這根“絲線”來(lái)培養(yǎng)和尊重每個(gè)學(xué)生的人格，發(fā)展每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，創(chuàng)建新型的師生關(guān)系，使教師與學(xué)生在親切、和諧、彼此信任的氛圍中教學(xué)相長(zhǎng)。
本書(shū)一開(kāi)始就提出了這樣一個(gè)讓教師值得深思的問(wèn)題：“為什么早在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍得無(wú)可救藥的，因而教師干脆對(duì)他放棄不管的學(xué)生呢？”是這些同學(xué)們太笨，還是他們上課沒(méi)有專心聽(tīng)講，還是應(yīng)該從我們教師自己身上找某些原因？
因?yàn)榘嗬镆灿姓谶@樣的一些“大將”，所以這更使我陷入了深深的沉思中。作為教育者，我們是否做到了教育的公平？是否做到了關(guān)愛(ài)每一位孩子？特別是弱勢(shì)群體。學(xué)生再幼稚，也有他的個(gè)人思想和感情，有他獨(dú)特的思維和心靈，他們不是我們施恩或者顯示個(gè)人魅力的對(duì)象，更不是被動(dòng)等待我們?nèi)ニ茉斓纳n白魂靈，我們應(yīng)該多一份關(guān)愛(ài)，多灑一份陽(yáng)光，給那些“無(wú)藥可救”的“后進(jìn)生”。蘇霍姆林斯基提到，對(duì)于那些“學(xué)習(xí)困難”的學(xué)生，應(yīng)走到這些學(xué)生的跟前去，看看他們遇到什么困難，提出專門(mén)為他們準(zhǔn)備好的作業(yè)題。有時(shí)候在課堂上就能看出，有必要給某個(gè)學(xué)生布置一點(diǎn)家庭作業(yè)，那么有經(jīng)驗(yàn)的教師通常就當(dāng)堂布置給他。學(xué)習(xí)較差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何，千萬(wàn)不要讓他光是聽(tīng)別的學(xué)生的流利的回答，把黑板上的東西抄下來(lái)。一定要設(shè)法讓他獨(dú)立思考，因?yàn)樵谒伎嫉倪^(guò)程中就已經(jīng)包含著運(yùn)用知識(shí)的因素，要促使他在每一節(jié)課上，在腦力勞動(dòng)中取得哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步也好。
說(shuō)說(shuō)容易做做難，我不知道有多少老師，能做到這一點(diǎn)，反正我覺(jué)得我還沒(méi)有很好的做到。因?yàn)槲医o學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問(wèn)題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的一張卷子。即使做錯(cuò)后教育的方式也是一樣的。雖然有時(shí)也想改變，比如在給一些后進(jìn)生布置作業(yè)時(shí)，也減少了閱讀、寫(xiě)作方面的作業(yè)，但這恐怕離蘇霍姆林斯基的要求差的太遠(yuǎn)了。我想，我做不到這些，大概就和我缺少教育素養(yǎng)有關(guān)吧？
而蘇霍姆林斯基在《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》中恰恰提到了，教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)。讀書(shū)應(yīng)該成為教師的精神需要。而我呢？大多數(shù)時(shí)候都忙著批改作業(yè)、教育孩子、上課、聽(tīng)課，有多少時(shí)間在煞有其事地捧著教育名著或教育雜志在閱讀呢？只有在寫(xiě)論文、寫(xiě)計(jì)劃、總結(jié)或上公開(kāi)課時(shí)，才想起找一點(diǎn)書(shū)來(lái)，看看有沒(méi)有可以借鑒的文章，有沒(méi)有可以參考的教案。真是太可悲了。一個(gè)成功的老師應(yīng)該是一個(gè)會(huì)讀書(shū)會(huì)思考的人，我想今后我要從繁重的教學(xué)中抬起頭來(lái)，多看，多想，多實(shí)踐。這樣，才能有更大的進(jìn)步。
讀著《給教師建議》這部教育著作，并不斷地把其理論和精華有選擇地應(yīng)用到自己的教學(xué)實(shí)踐中，努力提高自己的教學(xué)技巧，形成一套自己的教學(xué)風(fēng)格。正像蘇霍姆林斯基所說(shuō)，每天不斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。這樣有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那就要讀學(xué)術(shù)著作。在你的科學(xué)知識(shí)的大海里，你所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。
《給教師建議》讓我愛(ài)不釋手，是因?yàn)樗嬲軌蜃屛已诰沓了紩r(shí)反省自己，使自己看到不足。因?yàn)�，蘇霍姆林斯基，他正像一面鏡子，他對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠(chéng)與執(zhí)著，他深?lèi)?ài)著每一個(gè)學(xué)生，他關(guān)懷著每一個(gè)成長(zhǎng)的生命，他勤奮地分析研究著每一個(gè)看似細(xì)節(jié)的教育現(xiàn)象。我想，當(dāng)你了解他那無(wú)私奉獻(xiàn)自己的人生，領(lǐng)略他的卓越成就，你也同樣會(huì)產(chǎn)生敬仰之情，他可以是良師也是益友，他是一面鏡子，也是一本教科書(shū)。相信每一位愛(ài)教育的人，都會(huì)愛(ài)上這本書(shū)的。作文
給教師的建議讀后感3
剛拿到《給幼兒教師的建議》這本書(shū)，我就迫不及待地打開(kāi)來(lái)，想看看今年的教師繼續(xù)教育學(xué)習(xí)的書(shū)到底是一本什么樣的書(shū)。首先看了一下《序言》，里面介紹說(shuō)這是一本介于純理論類(lèi)和純實(shí)用類(lèi)之間的學(xué)前教育類(lèi)書(shū)籍，能促進(jìn)幼兒教師的業(yè)務(wù)提升與反思，有益于他們的專業(yè)成長(zhǎng)。真的這么有用嗎？我不禁開(kāi)始讀了起來(lái)。
首先映入眼簾的是第一輯的第一篇《向孩子張開(kāi)你的懷抱》。該文章沒(méi)有深?yuàn)W的理論性語(yǔ)言，沒(méi)有精彩的文筆，有的只是幾個(gè)小例子和一段總結(jié)性的話：“教師的`快樂(lè)其實(shí)很簡(jiǎn)單：只要你用真心、真愛(ài)、真感情來(lái)呵護(hù)每一個(gè)孩子，他們同樣會(huì)喜歡你、信任你，并把幸福給你�！薄叭绻阋獑�(wèn)如何讓孩子喜歡上自己？很簡(jiǎn)單：向孩子張開(kāi)你的懷抱�！毕胂胱约鹤哌^(guò)的教學(xué)歷程，確實(shí)如此。
記得剛從學(xué)校畢業(yè)走上工作崗位時(shí)，自己也不過(guò)是個(gè)大孩子，怎么懂得去愛(ài)孩子？何況剛工作時(shí)在小學(xué)呆了兩年，小學(xué)的教學(xué)方式或多或少地影響到了幼兒園的教學(xué)，所以總感覺(jué)孩子和我有一段距離，他們不怎么敢親近我，對(duì)我有一種“敬畏”的感覺(jué)。隨著年齡的增大、工作經(jīng)歷的增加，慢慢地對(duì)孩子越來(lái)越喜歡，感覺(jué)孩子們?cè)絹?lái)越可愛(ài)，就算是調(diào)皮的孩子也有他與眾不同的可愛(ài)處。慢慢地，感覺(jué)到自己和孩子的距離拉近了，課間能和孩子一起嬉鬧、玩笑，孩子們也喜歡和我說(shuō)話、游戲，他們不把我當(dāng)“威嚴(yán)”的老師，而是他們的一個(gè)大朋友，他們一點(diǎn)都不“怕”我，有的孩子甚至在上課時(shí)還會(huì)調(diào)皮地拉拉我的衣服，或者偷偷地打我一下。他們有什么心里話，有什么煩惱，甚至和小朋友有矛盾了，都要先來(lái)跟我說(shuō)，希望我能幫他們解決。
這一次，孩子們臨近畢業(yè)了，白天剛和他們分開(kāi)，晚上就經(jīng)常有小朋友打電話給我，有的問(wèn)我在干什么？有的說(shuō)“老師給我留的電話號(hào)碼我打打看通不通，以后想老師了就可以打電話給老師了�！庇械暮⒆佑悬c(diǎn)怕難為情，撥通了電話又掛斷了，掛了兩次。第二天到幼兒園對(duì)我說(shuō)：“毛老師，我昨天打電話給你了。”還有一次，在給孩子們盛飯時(shí)，余蘇洋突然對(duì)我說(shuō)：“毛老師，我好愛(ài)你！”其他孩子也跟著說(shuō)：“毛老師，我好喜歡你！”“毛老師，我也愛(ài)你！”
我心里一陣感動(dòng)，老師的辛苦沒(méi)有白費(fèi)，換來(lái)了孩子們對(duì)老師的喜歡。還有班里的xxx小朋友，有一段時(shí)間退學(xué)回了老家，他媽媽打電話告訴我說(shuō)：“孩子一直說(shuō)很想毛老師，想小朋友，要回毛老師那里上學(xué)�！焙⒆右苍陔娫捘穷^說(shuō)：“老師，我好想你！”我對(duì)著電話說(shuō)：“老師也想你，小朋友也想你，希望你能早點(diǎn)回來(lái)上學(xué)�！睊鞌嚯娫捄�，我心里久久不能平靜，幸福的感覺(jué)瞬間涌上心頭……
一件件、一樁樁的事例數(shù)不勝數(shù)。孩子們能喜歡老師，關(guān)鍵當(dāng)然在于老師首先要愛(ài)孩子們，用自己的真心、用自己的愛(ài)心去呵護(hù)每個(gè)孩子，只有這樣，孩子們才會(huì)真正地喜歡老師、信任老師。
向孩子張開(kāi)你的懷抱吧！
給教師的建議讀后感4
蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》的第二條就提出了“教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有二十四小時(shí)”的問(wèn)題。是的，沒(méi)有時(shí)間啊，白天要上班，上課、批作業(yè)、寫(xiě)計(jì)劃、找學(xué)生談話、開(kāi)會(huì)。像個(gè)陀螺一樣，整天不停地轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)啊。晚上回到家里，上有老，下有小，要做家務(wù)，要教育自己的孩子�；丶疫�要批作文，備課、做課件。似乎所有的時(shí)間都安排滿了。所以，常常聽(tīng)有些老師說(shuō)到人到中年要鍛煉身體時(shí)感慨萬(wàn)千：“沒(méi)有時(shí)間�。 �；說(shuō)到擠時(shí)間讀書(shū)，更是慨嘆：“哪有時(shí)間��！”
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“怎樣解決這個(gè)時(shí)間問(wèn)題呢？這個(gè)問(wèn)題也像學(xué)生的智力發(fā)展問(wèn)題一樣，使涉及整個(gè)學(xué)校生活的綜合性問(wèn)題之一�！彼e了一個(gè)例子來(lái)說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題：一個(gè)有三十年教齡的歷史老師在上公開(kāi)課的時(shí)候讓所有的聽(tīng)課者都入迷了，之后，以為聽(tīng)課者詢問(wèn)這位上課的歷史老師花了多長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)備這堂課。那位歷史老師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)于每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約十五分鐘�！�
這段話開(kāi)啟了一個(gè)窗口，使人窺見(jiàn)了教育技巧的一些奧秘。十五分鐘，對(duì)于人的一輩子來(lái)說(shuō)，何其短暫！但是，備一堂課，耗費(fèi)一輩子的`精神與智慧，又是多么漫長(zhǎng)！“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”、“厚積薄發(fā)”說(shuō)的就是這個(gè)道理吧。
細(xì)讀這一條建議，其實(shí)說(shuō)的是教師教育技巧和教師讀書(shū)的問(wèn)題�！耙恍﹥�(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海�！�
與其空發(fā)感嘆，不如付諸行動(dòng)。不是說(shuō)“時(shí)間像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的嗎？”合理、統(tǒng)籌安排好自己的時(shí)間，就能擠出時(shí)間來(lái)�，F(xiàn)在寒假，當(dāng)然空一些，所以，時(shí)間的安排上，就能寬裕得多。鍛煉和讀書(shū)的時(shí)間一定要安排出來(lái)。每天30分鐘的鍛煉，每天20分鐘的讀書(shū)。這個(gè)春節(jié)，感覺(jué)自己過(guò)得還是蠻充實(shí)的。年前，利用時(shí)間召集了相關(guān)人員對(duì)下學(xué)期的工作進(jìn)行了思考和討論，小年夜，抽出時(shí)間完成了下學(xué)期分管工作初步設(shè)想的書(shū)面稿。每天用散步、撞墻、轉(zhuǎn)腰的方式鍛煉30分鐘，利用泡腳的時(shí)間讀20分鐘的書(shū)，這期間正好順便給臉部做個(gè)面膜�？芍^是一箭三雕哦，鍛煉、學(xué)習(xí)、美容三不誤。都說(shuō)，這個(gè)世界沒(méi)有丑女人，只有懶女人。我想是非常有道理的。鍛煉身體，讓你遠(yuǎn)離病痛，看起來(lái)健康紅潤(rùn)；堅(jiān)持讀書(shū)，豐潤(rùn)你的精神氣質(zhì)，看起來(lái)有一種內(nèi)涵美；做個(gè)美容，讓你的肌膚白皙細(xì)嫩，讓皺紋來(lái)得再遲一些，讓色斑一天天淡出你的面孔。
一直以來(lái)，感覺(jué)自己是個(gè)喜歡讀書(shū)的人。文學(xué)作品，教育巨著，時(shí)尚雜志，總喜歡一卷在手的那種書(shū)卷氣。古人說(shuō)：“少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如秉燭之明�！奔词沟搅诉t暮之年，秉燭而行，也比昧行要好得多啊。更何況自己離老還有很大的距離。于是，告訴自己：學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)不晚！
每晚睡覺(jué)前，讓自己的思想沐浴一下陽(yáng)光，洗滌一天以來(lái)的疲憊煩憂。許是心靈的河床干涸太久太久，太需要滋潤(rùn)和沉浸。我在枯燥的理論里，卻找到思想的泉眼。我在別人的故事里，看到了自己靈魂的淚光。閱讀的陽(yáng)光，靜靜地照著我生命的伸展。我仿佛進(jìn)入了當(dāng)初朱熹在一鑒方塘邊讀書(shū)時(shí)那“天光云影共徘徊”的境界。“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”，有一眼清泉在我心里汩汩地冒出甘冽的泉水。我感覺(jué)自己在靜靜地成長(zhǎng)。我感覺(jué)自己的生命之花在黑夜終綻放！讀書(shū)的感覺(jué)，真好！
一個(gè)有專業(yè)尊嚴(yán)的教師，才能真正為學(xué)生提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。愛(ài)是我的左翼，書(shū)是我的右翼，終有一天，羽翼豐滿，我心飛翔！
給教師的建議讀后感5
《給教師的建議》是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基對(duì)于自己教育教學(xué)生涯的闡述，拜讀這位異國(guó)教育家的著作，在他的教育世界里領(lǐng)略教書(shū)育人的不一樣的思想熏陶，對(duì)于自己的教育教學(xué)成長(zhǎng)之旅，注入陽(yáng)光般的色彩。
蘇霍姆林斯基在這一篇章中告訴過(guò)我們一個(gè)看似有些矛盾的思想：如果你想有充裕的時(shí)間，那你就要每天讀書(shū)。
細(xì)想其實(shí)并不矛盾，沒(méi)有讀書(shū)，亦如一個(gè)人沒(méi)有打開(kāi)自己的眼界，思想也是固定在一個(gè)極其狹小的范圍內(nèi)顫抖！教師尤為如此。
我們教師的隊(duì)伍里有很多優(yōu)秀的人才，他們之所以成為一個(gè)時(shí)代的引領(lǐng)者，并不單單在于他們教學(xué)多么優(yōu)秀，更多的是他們的教育教學(xué)思想帶我們太多的思想沖擊和視覺(jué)沖擊。
辦公室里曾經(jīng)聽(tīng)到過(guò)這樣的聲音，教師是一個(gè)一眼就可以看到頭的職業(yè)，第一天上班到最后一天離開(kāi)講臺(tái)，一直都在重復(fù)昨天的故事。這是一個(gè)很正常的事情，又是一個(gè)非常不正常的故事。
一個(gè)教師的成長(zhǎng)并不僅僅只是我們站到講臺(tái)上一直做一個(gè)教書(shū)匠，我們是不是可以把自己的理想再提升一點(diǎn)點(diǎn)：做一個(gè)滿腹詩(shī)書(shū)的先生呢？
2020年的疫情改變了我們很多，我覺(jué)得對(duì)自己最大的改變就是從涉獵各種“雜亂書(shū)籍”到研讀“專業(yè)書(shū)籍”。網(wǎng)絡(luò)課程的教學(xué)，改變了我們的傳統(tǒng)教學(xué)模式。對(duì)于手機(jī)電腦另一端的學(xué)生，我們都有些愛(ài)莫能助的感覺(jué)。
如何提升自己，讓自己的課堂變得更有味道？這是我思考的一個(gè)問(wèn)題，對(duì)此，我的'結(jié)論是：借鑒別人的智慧。于是開(kāi)始走進(jìn)別人的教育世界像是一個(gè)饑餓的人一樣，貪婪的翻閱書(shū)頁(yè)，好像每一頁(yè)都能啟迪一個(gè)智慧的細(xì)胞一樣。
對(duì)于新的學(xué)期，不再像以前一樣的充滿著恐懼，不正是因?yàn)樽约翰辉倌敲答囸I，已經(jīng)第一次吃飽了嘛？我們需要做的是如何消化，新的學(xué)期啟程之日也就是自己開(kāi)始消化之時(shí)。借鑒別人的思想來(lái)照亮自己的教育之旅，這樣的旅程一定是歡欣的。當(dāng)然我們也不怕旅程中的任何挑戰(zhàn)。
所以不用再去抱怨我們每天沒(méi)有時(shí)間去時(shí)間自己的東西，不再去埋怨時(shí)間去哪了？如果你想有充裕的時(shí)間，那你就要每天讀書(shū)。讓書(shū)籍充實(shí)自己饑餓的思想，點(diǎn)燃自己成就教育人生。
我們經(jīng)常要求學(xué)生做到自律，何不也要求一下自己，讓自己捧起一本書(shū)來(lái)，利用休閑時(shí)間為自己沖一點(diǎn)電，積蓄一點(diǎn)能量。那樣的話我們這個(gè)教書(shū)匠就會(huì)煥發(fā)新的希望，邁步行走在教育的道路上，和我們的學(xué)生、同事一起享受教育。
為何不多讀一點(diǎn)書(shū)，做一個(gè)滿腹詩(shī)書(shū)的先生。
給教師的建議讀后感6
蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。他寫(xiě)的學(xué)術(shù)著作《給教師的建議》，是一本非常好的指導(dǎo)教育理論和實(shí)踐的書(shū)籍。書(shū)中作者以“建議”的新穎形式，共談了一百條建議，每條談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，懇切地與讀者談心，使人聽(tīng)來(lái)毫無(wú)刻板、說(shuō)教之感。全書(shū)皆為經(jīng)驗(yàn)之談，涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問(wèn)題，讀來(lái)令人備感親切、深受啟發(fā)。讀著此書(shū)，就好像一位智者站在你面前，循循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助，讓我充滿信心……
閱讀完《給教師的建議》之后，我感觸頗深，對(duì)我的日常教學(xué)也啟發(fā)匪淺。
一、教學(xué)要有立意
作為一名初中歷史教師，在以往的教學(xué)中，一直認(rèn)為初中生對(duì)歷史的學(xué)習(xí)僅限于對(duì)教材知識(shí)的掌握就足夠了，但是在拜讀了《給教師的建議》之后，才發(fā)現(xiàn)事實(shí)上是一個(gè)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。書(shū)中提到：“每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終身的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的'需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間表，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。應(yīng)當(dāng)在你所教的那門(mén)科學(xué)領(lǐng)域里，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)你來(lái)說(shuō)只不過(guò)是入門(mén)的常識(shí)。在你的科學(xué)知識(shí)的大海里，你所教給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟�！币簿褪钦f(shuō)我們?cè)跉v史教學(xué)過(guò)程中除了建立學(xué)生的歷史知識(shí)架構(gòu)，更重要的是通過(guò)某一歷史事件來(lái)建立學(xué)生的價(jià)值觀和世界觀。也就是我們歷史教學(xué)中所提及的教學(xué)立意。
在給《給教師的建議》一書(shū)中，作者提到：“在五年級(jí)的歷史課上學(xué)習(xí)希臘——波斯戰(zhàn)爭(zhēng)。在這種情況下，具體事實(shí)的知識(shí)對(duì)于形成觀念和信念起著很大作用。但學(xué)生的進(jìn)一步智力發(fā)展、道德發(fā)展和道德面貌，并不取決于學(xué)生對(duì)歷史事件的細(xì)節(jié)記憶和背誦的多么牢固。在這里，知識(shí)的運(yùn)用是間接的：所運(yùn)用的并不是每一個(gè)別的具體事實(shí)的知識(shí)，而是對(duì)歷史事件的思想的、道德的評(píng)價(jià)，這種評(píng)價(jià)表現(xiàn)在學(xué)生對(duì)周?chē)澜绲闹饔^態(tài)度上，表現(xiàn)在他們的積極活動(dòng)的性質(zhì)中�！边@些都取決于教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中的教學(xué)立意，并且力求做到使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，永遠(yuǎn)保留在他們的意識(shí)里。
二、教學(xué)要讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的工具
教學(xué)有了立意，關(guān)鍵還要看學(xué)生如何去掌握。是教師滿堂灌呢，還是學(xué)生自己去探索呢？這是一個(gè)很中要的問(wèn)題。知識(shí)這個(gè)概念是很廣泛的，價(jià)值觀這個(gè)概念更是仁者見(jiàn)仁。蘇霍姆林斯基就在書(shū)中提到：“如果仔細(xì)地研究一下學(xué)生在小學(xué)里做什么，那么就可以毫不夸張地說(shuō)：小學(xué)的主要任務(wù)就是教會(huì)兒童使用工具，一個(gè)人在他的一生中就是借助這個(gè)工具去掌握知識(shí)的�！彼�，我們教學(xué)的任務(wù)，就是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)。
古云“學(xué)起于思，思源于疑”。在課堂教學(xué)中應(yīng)該特別設(shè)置適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)環(huán)節(jié)激疑，使學(xué)生產(chǎn)生解疑的期望和需要，引導(dǎo)學(xué)生在樂(lè)學(xué)的基礎(chǔ)上探索，體驗(yàn)探索的樂(lè)趣，并最終以獲取知識(shí)滿足于期望與需要，從而體驗(yàn)到成功的喜悅。在我們的歷史教學(xué)中，經(jīng)常會(huì)有一些結(jié)論性的語(yǔ)言出現(xiàn)在教材上，例如某個(gè)事件的意義或影響，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)，這往往是一個(gè)比較抽象并生硬的語(yǔ)言，為了讓學(xué)生能真正理解并掌握知識(shí)，在課堂教學(xué)中，我們就需要多處設(shè)疑，例舉出一些史料出來(lái)，讓學(xué)生分析、討論、表達(dá)出自己對(duì)這一事件的理解，從而，真正掌握所學(xué)知識(shí)的內(nèi)涵。
學(xué)生把讀、寫(xiě)、觀察、表達(dá)等技能合起來(lái)以后，就構(gòu)成了一個(gè)總的技能，即會(huì)不會(huì)學(xué)習(xí)。因此，在教學(xué)中，不僅要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)，更要教會(huì)學(xué)生從教學(xué)過(guò)程中掌握“會(huì)學(xué)”的本領(lǐng)。為其今后的終身學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。
三、教學(xué)要面向每一個(gè)學(xué)生
如蘇霍姆林斯基就在書(shū)中提到的一樣，我也有同樣的疑問(wèn)：究竟那些在發(fā)展上落后于正常情況的學(xué)生是怎么一回事？究竟這種不幸在多大程度上是由于遺傳決定的，而又在多大程度上是由于學(xué)生在最幼小的時(shí)候所處的環(huán)境決定的？看完蘇霍姆林斯基的建議只后，才有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。
事實(shí)上，能力差的學(xué)生，并不單純就是記憶力低的學(xué)生。這些學(xué)生的思維處于一種受抑制的、靜止不動(dòng)的、“僵化的”狀態(tài)之中。因此，這就要求我們?cè)诿鎸?duì)每一個(gè)學(xué)生時(shí)不能一刀切，理所應(yīng)當(dāng)?shù)卣J(rèn)為每一個(gè)學(xué)生的認(rèn)知能力是相同的。
首先，我們要更新教育觀念，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，面向全體學(xué)生。這就意味著教師應(yīng)關(guān)注每一位個(gè)體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和認(rèn)知水平，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)參與的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的能力；使他們通過(guò)學(xué)習(xí)，都能在自己原有水平上得到提高，獲得發(fā)展。
以上就是我閱讀了《給教師的建議》所獲得的一些粗淺的體會(huì)，當(dāng)然還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能透視這部著作的全部?jī)?nèi)容和精髓，還需要多次的精讀、品嘗，在實(shí)踐中運(yùn)用和感悟。教育工作是任重而道遠(yuǎn)的，在以后的教學(xué)工作中，我要把這些理論的知識(shí)運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，轉(zhuǎn)變一些傳統(tǒng)的思想，讓教學(xué)更豐富，讓學(xué)生真正體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
給教師的建議讀后感7
讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議之后》，靜下心來(lái)讀后讓我對(duì)自己的職業(yè)有了更深的認(rèn)識(shí)，教師的建議讀后感。《給教師的100條建議》給我們老師提出了100條建議，每一條建議圍繞一個(gè)主體，有精辟的理論分析，也有生動(dòng)的實(shí)際例子。蘇霍姆林斯基精練的語(yǔ)言、閃光的思想，就像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)著我們每一位教師干渴的靈魂，用心潛讀，就仿佛與作者進(jìn)行了心靈對(duì)話，我們會(huì)收獲很多的人生哲理。
書(shū)中談到，有一位歷史教師已經(jīng)在教齡30年，他上了一節(jié)關(guān)于《蘇聯(lián)青年的道德理想》的課。聽(tīng)課的教師聽(tīng)得入了迷，竟然忘了記錄下來(lái)。課后，一位鄰校教師問(wèn)他：“您花了多長(zhǎng)時(shí)間來(lái)備這節(jié)課？”這位歷史老師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終身的時(shí)間來(lái)備課的�！敝拔衣�(tīng)過(guò)語(yǔ)文老師說(shuō)過(guò)這個(gè)故事，當(dāng)時(shí)我就被其中的話語(yǔ)所感動(dòng)，當(dāng)我在網(wǎng)上讀到這段時(shí)，我的`心還是為之一震。在我看來(lái)，怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢？那就是不斷地閱讀書(shū)籍。閱讀書(shū)籍不僅僅是為了應(yīng)付明天的課程，更是出于內(nèi)心對(duì)知識(shí)的渴求和需要。正如一句名言所說(shuō)：“書(shū)籍是人類(lèi)的朋友，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！弊鳛榻處�，我們要學(xué)習(xí)的東西實(shí)在太多，而我們已經(jīng)掌握的知識(shí)又太少了。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有一定道理，但是即使有一桶水，如果不不斷地添加，也會(huì)有用盡的時(shí)候。正如詩(shī)人所言：“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，只有不斷地讀書(shū)和思考，才能勇于對(duì)自己的教育教學(xué)進(jìn)行反省和補(bǔ)充。我們要不忽視存在的短處，同時(shí)努力想方法進(jìn)行改進(jìn)。讀完《給教師的建議》，我想對(duì)自己說(shuō)一句：“讀書(shū)能夠讓我的思維更為豐富”。閱讀是一種自我教育、提升和超越的方式，也是教師最重要幾乎是唯一的渠道。教師的備課不能僅局限于教科書(shū)，應(yīng)該建立一種宏觀的備課觀，就是多讀書(shū)、讀好書(shū)。教師所傳播的不僅僅是知識(shí)，還包括做人的道理，同時(shí)也肩負(fù)著教給學(xué)生生存技能的責(zé)任。正如人們常說(shuō)的，“教師是人類(lèi)靈魂的工程師”，這是一項(xiàng)光榮而艱巨的使命。只有不斷地讀書(shū)，讀好書(shū)，我們才能夠保持思維的活力。閱讀就像是涵養(yǎng)水源，只有這樣，才能夠不斷汲取新的源頭活水。
激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件之一是讓他們親身參與并掌握知識(shí)，從而體驗(yàn)到自己的成長(zhǎng)。當(dāng)一個(gè)人在認(rèn)識(shí)世界的同時(shí)也能認(rèn)識(shí)自我，他就會(huì)逐漸培養(yǎng)起對(duì)知識(shí)的興趣。只有通過(guò)自我實(shí)踐和經(jīng)歷，才能真正肯定自己并培養(yǎng)對(duì)知識(shí)的興趣。
請(qǐng)記�。涸谠u(píng)分時(shí)不要過(guò)于急于給學(xué)生不及格的分?jǐn)?shù)。因?yàn)槌晒Φ南矏偸且环N巨大的情緒動(dòng)力，它可以激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)欲望。請(qǐng)注意，我們不能讓這種內(nèi)在動(dòng)力消失。沒(méi)有了這股力量，教育上的巧妙措施都無(wú)法奏效。
"請(qǐng)記住，成功的歡樂(lè)是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失，缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的。"
只有在個(gè)體充分認(rèn)可自身的價(jià)值與條件時(shí)，才能真正進(jìn)行自我教育。一個(gè)學(xué)生對(duì)自己的尊重程度越高，他對(duì)于道德教育及關(guān)于如何進(jìn)行自我學(xué)習(xí)的指導(dǎo)就會(huì)更加傾聽(tīng)并迅速接受。相反，如果學(xué)生缺乏自我尊重，他將無(wú)法理解、接受你所提供的教育和規(guī)勸的意義。
"道德自我教育是培養(yǎng)學(xué)生成為善良人的愿望的關(guān)鍵，這種教育的起點(diǎn)是讓學(xué)生感到自豪、尊重自己并珍視勞動(dòng)的尊嚴(yán)。若缺少這些元素，學(xué)校和學(xué)生集體將無(wú)法達(dá)到令人稱奇的效果。按照“各盡所能”的原則進(jìn)行教學(xué)和教育工作，有助于提升學(xué)生集體的智力水平，為此創(chuàng)造了良好的條件。通過(guò)實(shí)施這一原則，即使學(xué)習(xí)成績(jī)較差的學(xué)生也不會(huì)失去自信心，他們可以逐漸發(fā)展出一些智力技巧，并在某個(gè)階段取得優(yōu)秀成績(jī)，無(wú)論是哪個(gè)學(xué)科都可能如此。"
《給教師的一百條建議》中充滿了這樣的句子，數(shù)不勝數(shù)。抽出時(shí)間來(lái)讀讀這些建議，我們會(huì)得到意想不到的啟示。
給教師的建議讀后感8
最近無(wú)意中看到鄭杰校長(zhǎng)《給教師的一百條新建議》一書(shū)，這本書(shū)用樸素的語(yǔ)言文字告訴我們：既然選擇了這個(gè)職業(yè)，就去做一個(gè)稱職的老師，一個(gè)快樂(lè)的老師，一個(gè)幸福的老師。
給我印象最深的是書(shū)中的《永不放棄》這篇文章，作者告訴我們每個(gè)老師：“那些特別的孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因?yàn)橹灰覀兂錆M期待，他們或許很有希望�！薄罢樟翆W(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛(ài)與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒(méi)有放棄。”從這些話中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。
鄭杰校長(zhǎng)說(shuō)“一旦孩子被證明能在體育方面發(fā)展，又何必強(qiáng)求他非成為科學(xué)家呢？”雖然我們不是什么專家學(xué)者，但是我們可以讓一個(gè)孩子的優(yōu)勢(shì)盡量得到發(fā)揮。我想有“精氣神”的老師應(yīng)該是一個(gè)對(duì)學(xué)生有無(wú)私的.熱愛(ài)的老師。這是一種情真意切的、發(fā)自心靈深處的愛(ài)，是一種崇高的境界和無(wú)私的情懷。這種愛(ài)是對(duì)“人”的尊重、對(duì)“人”的珍視、對(duì)“人”的終極關(guān)懷。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)不是簡(jiǎn)單的情感宣泄，而是充滿人性關(guān)懷的睿智的愛(ài)。
讀著這一百條新建議，每一條都是那樣的真摯，也讓自己對(duì)自己所從事的職業(yè)有了全新的認(rèn)識(shí)。我也希望自己朝著這個(gè)方向努力，從容地做一個(gè)有“精氣神”的教師。
給教師的建議讀后感9
我閱讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書(shū)。讀完以后真的覺(jué)得這是一本值得我們一讀的好書(shū)。書(shū)中的建議和勸告看似淺顯，實(shí)際上是蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系，涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問(wèn)題。書(shū)中用了很多的事例和體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀后令人倍感親切、深受啟發(fā)。每一條建議都有益于教師開(kāi)闊眼界，提升水平，它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪。它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書(shū)，給人以借鑒。那些關(guān)于教育的真知灼見(jiàn)，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味、反思，也給處于教育前線上的我們指引了方向。
一.心存博愛(ài)，永不言棄
優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生，你不用對(duì)他們吆五喝六，他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)；而當(dāng)你面對(duì)那一個(gè)個(gè)千差萬(wàn)別生龍活虎的差學(xué)生，他們一旦出了點(diǎn)小問(wèn)題，我們總習(xí)慣先對(duì)他們進(jìn)行批評(píng)、寫(xiě)檢查、罰掃地……然后再對(duì)其講道理，進(jìn)行所謂的原則性的指導(dǎo)。其實(shí)處罰和枯燥的說(shuō)理不能觸及后進(jìn)生的靈魂，反而拉大了老師與后進(jìn)生之間的距離。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“一個(gè)好的教師意味著什么？首先意味著熱愛(ài)孩子，感到跟孩子交往是一種樂(lè)趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂(lè)和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自身也曾經(jīng)是個(gè)孩子�！彼嬖V我們每個(gè)老師：那些特別的孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不要絕望，只要我們充滿期待，他們就會(huì)充滿希望。照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛(ài)與悲憫，我們不能放棄，絕不能放棄。從這些話中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的希望。對(duì)于那些尚未開(kāi)放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛(ài)給特別的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿園的春色！
作為一名教師，很少人不愛(ài)自身的學(xué)生。但，在教育中，盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L(zhǎng)付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢？有一個(gè)重要的原因就是我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候，沒(méi)有把他當(dāng)做一個(gè)平等的人來(lái)對(duì)待，其實(shí)孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí)，教導(dǎo)才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生。我們要讓學(xué)生經(jīng)常看到自身的成功，讓他們感到每一天都不白費(fèi)力氣，每一天自身都有新的收獲。
《給教師的建議》這本書(shū)還告訴我們：每個(gè)學(xué)生都是可造之材，找到了合適的教育方法，就不會(huì)有永遠(yuǎn)的后進(jìn)生。他用畢生的精力在研究學(xué)生，研究教育教學(xué)工作。在他的眼里，這世界上沒(méi)有永遠(yuǎn)的后進(jìn)生，每位學(xué)生都有他獨(dú)特的地方，都有他可塑造的'一面。因此他對(duì)后進(jìn)生從來(lái)不放棄，而是竭盡全力、想方設(shè)法地研究學(xué)生特點(diǎn)，進(jìn)而尋找到幫助學(xué)生的方法，最終讓他們“人盡其才，物盡其用”。我想，蘇霍姆林斯基之因此能這么做，是跟他熱愛(ài)學(xué)生、熱愛(ài)教育事業(yè)密不可分的。而我們呢，提升不了后進(jìn)生，便抱怨他們，甚至是放棄他們，在如今的應(yīng)試教育下，一些老師失去了等待后進(jìn)生轉(zhuǎn)變的耐心，再加上平時(shí)忽視了閱讀的重要性，教育理論和教育方法掌握的寥寥無(wú)幾，研究學(xué)生更無(wú)從談起。這樣又怎能幫助后進(jìn)生提升呢？讀了此書(shū)我有了方向，想要提升自身的教育教學(xué)素養(yǎng)就一定要多閱讀教育理論書(shū)籍，想要幫助后進(jìn)生就一定要結(jié)合所學(xué)的教育理論和教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)去研究學(xué)生。兩者相結(jié)合，就會(huì)在教育工作中尋找到工作的成功與樂(lè)趣。
二.轉(zhuǎn)變角色、教會(huì)思考
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自身是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強(qiáng)烈”。
我們有時(shí)會(huì)很不解地說(shuō)，“這道題我都講了好幾遍了，可學(xué)生還是沒(méi)做對(duì)？”讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認(rèn)是錯(cuò)怪學(xué)生了。其實(shí)，我們?cè)谥v解時(shí)，有時(shí)忽視了學(xué)生應(yīng)該理解什么，在思考過(guò)程中應(yīng)達(dá)到什么目的。思考的過(guò)程是解決問(wèn)題的過(guò)程，才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)。教師越是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問(wèn)題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越積極地參與到這項(xiàng)活動(dòng)中來(lái)，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越清楚，因而腦力勞動(dòng)的過(guò)程也就在某種程度上成了克服困難的過(guò)程。那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚，越明白，學(xué)生的問(wèn)題就會(huì)越少，他們的知識(shí)就會(huì)掌握得越牢固的教師，是大錯(cuò)特錯(cuò)的。好老師決不會(huì)越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對(duì)學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不但僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識(shí)，不但僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨(dú)立地自覺(jué)地深入到教師的詳細(xì)講解中來(lái)。
從書(shū)中我也深深地領(lǐng)悟到，我們教師要重視自身角色的轉(zhuǎn)變，將課堂的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。當(dāng)有些知識(shí)在學(xué)生中有人了解，有人不懂時(shí)，教師的最佳角色就是活動(dòng)的組織者、協(xié)調(diào)者，讓“知道的人講給不知道人的聽(tīng)”。愛(ài)因斯坦也指出：“教師最重要的教育方法是鼓勵(lì)學(xué)生去實(shí)際行動(dòng)。”因此，我們應(yīng)通過(guò)建立合作學(xué)習(xí)的共同體，讓學(xué)生在心與心的交流中體驗(yàn)知識(shí)的形成過(guò)程，盡管他們的語(yǔ)言很幼稚、很可笑、甚至不完整，但他們傳達(dá)的思想?yún)s是一致的，只要教師不時(shí)地矯正、提升，教學(xué)的效果應(yīng)是十分明顯的。唯有這樣，我們才能“找到孩子最佳的學(xué)習(xí)方式”，才能更加正視“教師的身份”。
學(xué)習(xí)上存在困難，首先是兒童不愿意動(dòng)腦筋，將學(xué)習(xí)當(dāng)成一件苦差事，確實(shí)，學(xué)習(xí)是要付出一定的代價(jià)的�！盁o(wú)論一個(gè)兒童感到如何困難，他都應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)思考。應(yīng)當(dāng)使書(shū)籍成為他的快樂(lè)的源泉。語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)進(jìn)入他的精神世界，成為他個(gè)人的財(cái)富�！睂W(xué)習(xí)落后的兒童，我們?cè)趲椭麄儠r(shí)，不是直接給予他答案，而是一步步引導(dǎo)他去自身尋求答案，使他學(xué)會(huì)思考。
給教師的建議讀后感10
《給教師的建議》是上個(gè)世紀(jì)八十年代的一部教育經(jīng)典，蘇聯(lián)的霍姆林斯基所作，雖然年代有些久遠(yuǎn)，但其價(jià)值依然熠熠生輝。它不僅有光輝的教育理論，更有鮮活的案例指導(dǎo)，每次讀它的時(shí)候，都有豁然開(kāi)朗之感，仿佛找到了教育的活水源頭，仿佛撥開(kāi)了困惑的迷霧見(jiàn)到湛藍(lán)天空······
在書(shū)中，讓我感受最深的有如下幾條：
“學(xué)校教學(xué)大綱的知識(shí)對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)只是他的知識(shí)視野中的起碼常識(shí)，只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程的真正的能手、藝術(shù)家和詩(shī)人�！�
想起自己初為人師時(shí)，總是碰到這樣的情形：因?yàn)閷?duì)教材不熟悉，因?yàn)橹R(shí)儲(chǔ)備不夠，所以上課的時(shí)候自己總是拼足所有的力氣去記住教材的內(nèi)容和授課的`邏輯順序，把所有的注意力都放在教材的內(nèi)容上，而沒(méi)有關(guān)注學(xué)生的思維和心靈，對(duì)課文的理解是粗糙的，語(yǔ)言的表達(dá)是沒(méi)有情感的。沒(méi)有鮮明情感的表達(dá)，學(xué)生聽(tīng)起來(lái)自然費(fèi)力而又無(wú)趣。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，一節(jié)好的課堂的前提應(yīng)當(dāng)是老師的知識(shí)儲(chǔ)備是這堂課的知識(shí)容量的20倍以上，這樣你才能減少對(duì)教材的關(guān)注度，做到上課游刃有余。你對(duì)教材的關(guān)注度越少，你對(duì)學(xué)生的關(guān)注度才會(huì)越高，教師在講課時(shí)才能直接訴諸學(xué)生的理智和心靈，關(guān)注學(xué)生的思維以及學(xué)生在腦力勞動(dòng)中遇到的困難。
那么如何才能讓自己的知識(shí)視野比學(xué)校的教學(xué)大綱寬廣的無(wú)可比擬呢？
閱讀，閱讀，再閱讀。教師是知識(shí)的傳承者，但知識(shí)會(huì)老化、會(huì)過(guò)時(shí)，教師必須要及時(shí)更新自己的知識(shí)，把閱讀當(dāng)作饑餓時(shí)的食物，當(dāng)作自己的精神需求，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前靜下來(lái)，深入地思考。閱讀，有時(shí)候還能幫助自己抵制職業(yè)倦怠，能讓自己的思想保持活力，能讓自己無(wú)論處于何種境地都有一份底氣和自信。
“先進(jìn)的教師們的經(jīng)驗(yàn)告訴我們：學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到困難的原因之一，就是知識(shí)往往變成了不能移動(dòng)的重物，知識(shí)被積累起來(lái)似乎是‘為了儲(chǔ)備’，它們‘不能進(jìn)入周轉(zhuǎn)’。這在實(shí)踐中會(huì)導(dǎo)致什么結(jié)果呢？結(jié)果就是知識(shí)脫離學(xué)生的精神生活，脫離他的智力興趣，學(xué)生掌握知識(shí)變成了毫無(wú)樂(lè)趣的可言的事，變成了為知識(shí)而知識(shí)�！�
現(xiàn)行教育真正可怕的失誤在于，它把學(xué)生的主要精力用到了消極地掌握知識(shí)上去了，就是讓學(xué)生記憶老師講過(guò)的現(xiàn)成的知識(shí)，死背教科書(shū)。學(xué)生背負(fù)著厚厚的知識(shí)行囊，越學(xué)越累，而他們用大好的青春時(shí)光學(xué)到的知識(shí)，卻是人工智能幾秒鐘就可以搜索到的。就像馬云近日在貴州大數(shù)據(jù)峰會(huì)上所言：現(xiàn)今社會(huì)，如果我們繼續(xù)以前的教學(xué)方法，讓我們的孩子去記、背、算，不讓孩子去體驗(yàn)、去思考，我可以保證，三十年后，孩子們找不到工作，因?yàn)樗麄儫o(wú)法競(jìng)爭(zhēng)過(guò)機(jī)器、智能。知識(shí)可以學(xué)，但智慧不能學(xué)。
“讓學(xué)生生活在思考的世界里”，這才是學(xué)校和教師應(yīng)該指向的地方。
教育是一門(mén)藝術(shù)，需要慢慢積淀，需如靜水一般，不喧囂、不浮躁，慢慢流深。如此，真正的教育才會(huì)發(fā)生。
給教師的建議讀后感11
讀一本好書(shū)就好像和一個(gè)高尚的人在交談。一本好書(shū)就像一股清泉，清澈純凈，沁人心脾。為了解決中小學(xué)教育教學(xué)中的實(shí)際困難，提高教育教學(xué)質(zhì)量，著名蘇聯(lián)教育理論家蘇霍姆林斯基以30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，撰寫(xiě)了著名的《給教師的建議》。在這本書(shū)中，作者以讓人耳目一新的形式和讀者傾心地交談，共提出了一百條建議。其中許多建議都是作者教育和教學(xué)的實(shí)例，這些建議聽(tīng)起來(lái)毫無(wú)刻板說(shuō)教的感覺(jué)。尤其是書(shū)中那些深刻的理論分析，對(duì)教師開(kāi)闊視野和教育水平的提高是很有幫助的。
在這本書(shū)中，蘇霍姆林斯基揭示了關(guān)于閱讀的真理，即學(xué)生智力的發(fā)展取決于他的閱讀能力，這是他30年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的感受。如果學(xué)生學(xué)習(xí)有困難，成為差生，其中一個(gè)原因就是死讀教科書(shū)，只是在拼命記住教科書(shū)的內(nèi)容。正是因?yàn)閷W(xué)生只閱讀教科書(shū)，一點(diǎn)兒都沒(méi)有課外閱讀，他的教科書(shū)才會(huì)讀不好。如果你想讓學(xué)生真正減少腦力勞動(dòng)，你必須讓他們?nèi)D書(shū)館，讀更多的書(shū)。根據(jù)蘇霍姆林斯基的'建議，最好的教育自己的方式就是讀好書(shū)，這也是提高自己的方式。他說(shuō)他堅(jiān)信青少年的自我教育應(yīng)該從讀一本好書(shū)開(kāi)始。只有當(dāng)你訴諸內(nèi)心，自己與自己對(duì)話，你才能真正了解自己，提升自己。如果一個(gè)人想達(dá)到思想道德的崇高境界，他應(yīng)該在書(shū)中找到自己的榜樣，并吸收寶貴的精神財(cái)富。
蘇霍姆林斯基還建議我們引導(dǎo)并激勵(lì)每一位學(xué)生去走近他愛(ài)好的發(fā)源地——也就是他特別喜歡的學(xué)科。讓他們積極參與到和這門(mén)學(xué)科相關(guān)聯(lián)的各種活動(dòng)，并思考和這門(mén)學(xué)科相關(guān)的各種問(wèn)題，以此來(lái)確立自己的愛(ài)好。這不禁讓我們反思，是否在教學(xué)中努力讓學(xué)生喜愛(ài)自己所教的學(xué)科了呢？好像并沒(méi)有。更多的只是在完成教學(xué)任務(wù)，而我們應(yīng)該意識(shí)到教學(xué)的本質(zhì)應(yīng)該是喚醒學(xué)生的興趣。
蘇霍姆林斯基十分重視道德教育，以及培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣，相信充分尊重學(xué)生是真正以人為本的教育。他認(rèn)為道德教育是人生的一個(gè)小細(xì)節(jié)，是一種體貼的語(yǔ)言，一種眼中的微笑。道德教育不是空洞的布道或大聲的口號(hào)。我們教育孩子去體驗(yàn)和珍惜他們的情感，去愛(ài)，而不是尋找語(yǔ)言去表達(dá)或者談?wù)撃切┎淮嬖诘母惺堋?/p>
當(dāng)讀這本書(shū)的時(shí)候，我覺(jué)得好像有一個(gè)睿智的人站在我面前，告訴我應(yīng)該怎么做，幫我解決問(wèn)題，引導(dǎo)我走出迷宮。蘇霍姆林斯基就像一個(gè)善良、博學(xué)的老人，在教學(xué)上給了我很多的幫助，讓我對(duì)自己的教學(xué)工作有所反思更滿懷期待。
今天，整個(gè)社會(huì)都在強(qiáng)烈倡導(dǎo)人人閱讀，讓我們多讀書(shū)，多讀好書(shū)。讓讀書(shū)成為我們職業(yè)素養(yǎng)的一部分，讓讀書(shū)成為學(xué)生成長(zhǎng)的助推劑，讓讀書(shū)成為孩子成才的階梯。只有多讀書(shū)，讀好書(shū)，才是真正的王道吧！
給教師的建議讀后感12
最近，我認(rèn)真讀了《給教師的建議》這本專著，閱讀過(guò)程仿佛是在和一位和藹親切的老人對(duì)話，書(shū)中字字句句都是對(duì)我們一線教師的諄諄教誨，他了解孩子，相信孩子，尊重孩子。他的教育理論深深地鼓舞著我，讓我在教育道路上走得更加有信心，更加有激情。
第六十一條“一年級(jí)數(shù)學(xué)教學(xué)中的思維訓(xùn)練的建議”對(duì)我的幫助十分大。要想減輕孩子的腦力勞動(dòng)，教會(huì)他們學(xué)習(xí)，首先應(yīng)當(dāng)教會(huì)兒童用思維的“視線”同時(shí)把握住好幾樣事物、現(xiàn)象或事件，并且理解它們之間的聯(lián)系。有些學(xué)生無(wú)法理解應(yīng)用題，是因?yàn)樗麄儾粫?huì)抽象，無(wú)法從具體的東西解脫出來(lái)。數(shù)學(xué)源于生活，學(xué)生要能夠發(fā)現(xiàn)事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，就要想辦法讓學(xué)生的`想象不要停留在小兔子怎么吃蘿卜，小兔子的耳朵多么漂亮上。所以在課堂中，我會(huì)盡量去引導(dǎo)，努力培養(yǎng)他們的抽象思維。盡量減少外在事物對(duì)學(xué)生的影響，課堂上不出現(xiàn)一些與課堂無(wú)關(guān)的物品和事件來(lái)干擾他們的思維。循序漸進(jìn)，由淺入深抓住重點(diǎn)，升華課堂。對(duì)于學(xué)習(xí)落后的兒童，在幫助他們時(shí)，不是直接給予他答案，而是一步步引導(dǎo)他去自我尋求答案，使他學(xué)會(huì)思考。
作者還認(rèn)為：記憶力影響著兒童的數(shù)學(xué)思維和領(lǐng)悟。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，明確而肯定的要求和目的起著特別重要的作用。要讓學(xué)生牢固記憶的東西是哪些，應(yīng)該要明確規(guī)定。拿一年級(jí)上冊(cè)的數(shù)學(xué)來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為數(shù)的組成和加減法的意義是學(xué)生要牢固記憶和理解的。學(xué)生如果不能記憶，也肯定不會(huì)用。我們都知道，對(duì)于一年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，讀題十分重要，如果學(xué)生不能在讀題時(shí)記憶題目的關(guān)鍵信息，他也無(wú)法完成題目。所以，明確要求每位同學(xué)認(rèn)真讀題十分有必要。對(duì)于重點(diǎn)或者難理解的知識(shí)，我會(huì)在每節(jié)課開(kāi)始的幾分鐘復(fù)習(xí)，又會(huì)在單元復(fù)習(xí)中再次強(qiáng)調(diào)，牢固學(xué)生的記憶。
教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的活動(dòng)，只有當(dāng)教育者不斷提升發(fā)展自己時(shí)，教育才能有實(shí)際意義。從這本書(shū)中，我們可以讀出人生哲理，教育智慧，而讀出的更多是心靈的共鳴和回音。作為一名平凡的教師，此書(shū)讓我在教學(xué)上受益匪淺，更讓我感動(dòng)、深思。但愿在其指引下，做一名與時(shí)俱進(jìn)的教師。
給教師的建議讀后感13
有位非常著名的教育家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“只讀兩本書(shū)（教材、教參）的教師無(wú)論如何是不能成為優(yōu)秀教師的”。讀書(shū)可以提升自己教育的愛(ài)心和社會(huì)的良心。這是作一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底蘊(yùn)”。“有人說(shuō)‘沒(méi)時(shí)間讀書(shū)’，關(guān)鍵還是他不想讀書(shū)……”“書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難�！睂�(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西實(shí)在太多，而我們知道的東西又太少了。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時(shí)候�！皢�(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，所以，讀書(shū)吧.
蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家，為了解決中小學(xué)的教育實(shí)際問(wèn)題，切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量，他專為中小學(xué)教師寫(xiě)了一本《給教師的建議》一書(shū)。書(shū)中給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，有益于我們教師開(kāi)闊眼界，提高水平。我以前在大學(xué)里也讀過(guò)，但沒(méi)有象這個(gè)假期一樣這么認(rèn)真去閱讀。讀著此書(shū)，就好像有一位智者站在我面前，他循循善誘，給我指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助，讓我充滿信心.閱讀完《給教師的建議》之后，感觸頗深。這里的每一篇文章都震撼著我，看了后，我覺(jué)得蘇霍姆林斯基真?zhèn)ゴ螅焕⑹鞘澜缰?教育理論家和實(shí)踐家。他列舉的每個(gè)事例都是那么的熟悉，就好像是自己曾經(jīng)碰到過(guò)的似的最先吸引我的是“教師的時(shí)間從哪里來(lái),一晝夜只有24小時(shí)”、“談?wù)剬?duì)后進(jìn)生的工作”、“關(guān)于寫(xiě)教師日記的建議”，“談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)”這幾條,因?yàn)檫@是我迫切希望解決的幾個(gè)問(wèn)題，看了后真的對(duì)我?guī)椭艽�，主要是在思想上、觀念上有了轉(zhuǎn)變.
如我們一開(kāi)學(xué)每天的工作排得滿滿的,要上課，備課，改作業(yè)，談話，整天有忙不完的事情，哪有時(shí)間？更何況現(xiàn)在還要抽出一定時(shí)間來(lái)搞自己的科研；晚上回到家還要忙著家中瑣碎的事情。那么教師的時(shí)間到底從那里來(lái)呢？這個(gè)問(wèn)題我在書(shū)中找到了答案，在“教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有24小時(shí)”一條中蘇霍姆林斯基給了我一個(gè)很好的建議，那就是讀書(shū)，每天不斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終身的友誼，潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。每天不斷地讀書(shū)的目的，是要使我們從事的工作所需要的知識(shí)成為我們所具備的知識(shí)海洋中的滄海一粟，這樣在教學(xué)工作中就可以左右逢源、游刃有余，也就不會(huì)把工作當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)了.書(shū)中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他終身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。這讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘：這就是要多讀書(shū)。
蘇霍姆林斯基在“談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)”一條中提到，教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)。讀書(shū)應(yīng)該成為我們
教師的精神需要。而我們大多數(shù)時(shí)候都忙著批改作業(yè)、教育孩子、上課、聽(tīng)課，有多少時(shí)間在捧著教育名著或文學(xué),哲學(xué)的書(shū)在閱讀呢？只有在寫(xiě)論文、寫(xiě)計(jì)劃、總結(jié)或上公開(kāi)課時(shí)，才想起找一點(diǎn)書(shū)來(lái)，看看有沒(méi)有可以借鑒的文章，有沒(méi)有可以參考的教案。相信絕大多數(shù)老師都這樣,在蘇霍姆林斯基看來(lái)這一定很可悲！今后，我要象要求學(xué)生那樣要求自己：多讀書(shū)，讀好書(shū)，好讀書(shū)。
在“談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)”一條中還特別指出了教師的語(yǔ)言素養(yǎng)是上好課的關(guān)鍵。蘇霍姆林斯基指出：“教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)�！苯處煹慕虒W(xué)效果很大程度上取決于他的語(yǔ)言表達(dá)能力，這就給教師的語(yǔ)言修養(yǎng)提出很高的要求。教師的語(yǔ)言是在教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語(yǔ)言規(guī)律的職業(yè)語(yǔ)言。如果教師的語(yǔ)言素養(yǎng)好,那么他上起課來(lái)會(huì)非常輕松,學(xué)生聽(tīng)的也非常明白,課堂效率怎能不高呢?相反,語(yǔ)言能力差,就會(huì)耽誤學(xué)生許多時(shí)間。
讀《給教師的建議》后，我想對(duì)自己及同行們說(shuō)一句：“讀書(shū)，能使你的知識(shí)變得更豐富，也使你更有魅力,快讀書(shū)吧�！�
給教師的建議讀后感14
這兩天讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，這本書(shū)自己很早就已購(gòu)買(mǎi)，但是從未完整地讀過(guò)，只是看著目錄從里面挑選一些相對(duì)自己有興趣的章節(jié)進(jìn)行佛系閱讀。這次利用這個(gè)假期，從頭開(kāi)始一點(diǎn)點(diǎn)地往后看，才發(fā)現(xiàn)這本書(shū)不愧是給教師的建議，短短兩天確實(shí)學(xué)到了不少新建議。
這兩天看完了前條建議。給我的感覺(jué)是前五條建議，從整體上對(duì)教師如何進(jìn)行教育教學(xué)給了一些大面的相關(guān)建議。
一、教師要善于確定每一位學(xué)生能夠做到的最大程度，不要要求他做不可能完成的事。要讓學(xué)生有自尊感，每節(jié)課都能取到相應(yīng)的進(jìn)步，讓他能夠熱愛(ài)學(xué)習(xí)，才能夠得到進(jìn)一步發(fā)展。
二、要考慮到學(xué)生的各個(gè)階段，因?yàn)樗麄兌际窍嗷ヒ来娴�。我們的首要任�?wù)是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，要教會(huì)他在閱讀的同時(shí)思考，在思考的同時(shí)能夠閱讀。閱讀要培養(yǎng)用視覺(jué)和意識(shí)來(lái)感知所讀材料的能力超過(guò)出聲閱讀的能力，為四年級(jí)掌握迅速地、半自動(dòng)化地書(shū)寫(xiě)能力打好基礎(chǔ)。這樣做的目的是讓他們主動(dòng)地去獲取知識(shí)，提高學(xué)習(xí)效率，節(jié)約教師時(shí)間。
三、身為老師，我們要重視分析知識(shí)內(nèi)容，把那些關(guān)鍵的知識(shí)明確劃分出來(lái)。我所理解的是應(yīng)當(dāng)提前把本學(xué)期學(xué)生需要掌握的關(guān)鍵知識(shí)全部整理出來(lái)，然后分?jǐn)傇趯W(xué)期每天的零碎時(shí)間中，積少成多，這樣到最后重點(diǎn)知識(shí)學(xué)生都能夠掌握，并且他們不會(huì)產(chǎn)生厭煩感。在教學(xué)時(shí)如果能夠創(chuàng)造智力背景，通過(guò)課外閱讀和其他資料來(lái)與課本中的知識(shí)進(jìn)行融合，提高他們的積極性，激發(fā)他們的思考熱情，那便是再好不過(guò)的了。
四、還有一條對(duì)于老師的`建議就是要多讀學(xué)術(shù)著作，這點(diǎn)我還是認(rèn)同的。有的時(shí)候可能不必要非得硬性規(guī)定去讀什么，隨手讀的一本著作中，甚至可能只是一篇小文章，可能就會(huì)涉及到我們教學(xué)中相關(guān)的東西，就可能給我們的教育技巧帶來(lái)提升。
給教師的建議讀后感15
我閱讀了《給教師的建議》之后感到體會(huì)頗深。就是為什么早在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍得無(wú)可救藥的，因而教帥干脆對(duì)他放棄不管的學(xué)生呢？這個(gè)問(wèn)題不光是在蘇氏所處的那個(gè)年代存在，就是在當(dāng)今，絲毫未見(jiàn)減少。
說(shuō)起這里面的原因，教師大都?xì)w結(jié)為學(xué)生不知道學(xué)習(xí)或者腦子笨，家長(zhǎng)不配合。而不是積極地從自己身上找原因。那么造成這其中的原因到底是什么呢？蘇霍姆林斯基在提出問(wèn)題后，直截了當(dāng)?shù)刈隽私忉專哼@是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度的緣故。這是我國(guó)古代著名的教育家孔子幾千年前就提出的因材施教，在現(xiàn)在的教育教學(xué)中也是常提不斷的。應(yīng)該說(shuō)，這條教育原則，對(duì)每一個(gè)從事教育的人來(lái)說(shuō)都是非常熟悉的。我們?cè)谥贫ㄓ?jì)劃時(shí)也經(jīng)常說(shuō)，不僅要備教材，還要備學(xué)生。而在實(shí)際的教育工作中幾人能做到這一點(diǎn)呢。
要做到這一點(diǎn)，確實(shí)不是很容易的。它不僅需要教師付出辛勤的勞動(dòng)，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術(shù)。可看看我們周?chē)睦蠋�，有幾人能做到這一點(diǎn)，不同類(lèi)型的學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問(wèn)題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的一張卷子。即使做錯(cuò)后教育的方式也是一樣的。試想，這樣下去，怎會(huì)去個(gè)別對(duì)待，怎會(huì)不產(chǎn)生差生呢？這也難怪有些教師不停地抱怨他的課堂上學(xué)生不聽(tīng)話，搗亂紀(jì)律了，也難怪苦口婆心地教育起不到成效了，難怪每天被學(xué)生折騰得心浮氣躁、精疲力盡了。
人們常言：教師要給學(xué)生一杯水，自已要備一桶水，而教師的這桶水必須是不斷更新的水。可我們都在說(shuō)著“教師的時(shí)間哪里來(lái)？教師和所有人一樣，要做家務(wù)，要教育自己的孩子”而且每天做著只讀教材和教參的老師，即使讀書(shū)也是疲于應(yīng)付，以至自己在教學(xué)中筋疲力盡，工作自然也就成了一種負(fù)擔(dān)。蘇氏在書(shū)中就給我們指明了方向：讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。因此，作為一名教師，加強(qiáng)自己的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，對(duì)任教學(xué)科有深刻的研究，掌握各科知識(shí)結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵。教學(xué)時(shí)要能擴(kuò)展學(xué)生的視野，揭示人生的真諦，成為傳授文化科學(xué)知識(shí)的先行者，成為青少年一代步入社會(huì)生活的引路人。
讓我們銘記這些“建議”，讓它成為我們工作中的航標(biāo)燈！
雖然我已經(jīng)不是剛剛走出學(xué)校的新教師，但是在這近十年的教育工作中，我確實(shí)遇到很多困惑問(wèn)題，時(shí)常感到苦惱異常。當(dāng)拿到學(xué)校給我們統(tǒng)一購(gòu)買(mǎi)的《給教師的建議》一書(shū)時(shí)，里面的一條條建議就像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)著我的心田，它就像與我面對(duì)面一樣，針對(duì)我在教學(xué)中遇到的的苦惱與困惑娓娓道來(lái)，讀完此書(shū)有一種讓我茅塞頓開(kāi)的感覺(jué)。
為什么同時(shí)的教學(xué)，同樣的老師，同樣的環(huán)境，有的學(xué)生可以輕輕松松的把知識(shí)完美的掌握了，有的學(xué)生卻什么也學(xué)不會(huì)，現(xiàn)在我終于明白原來(lái)是因?yàn)槲覜](méi)有好好根據(jù)學(xué)生的個(gè)人差異而備課，沒(méi)有周密的考慮到每一個(gè)學(xué)生在上課時(shí)將要做什么，為他們挑選適合他們學(xué)習(xí)的內(nèi)容，讓每一個(gè)學(xué)生在我的教學(xué)中都各有所獲。原來(lái)就因?yàn)槲疫@種欠缺考慮的備課，使我的課堂中產(chǎn)生了很多的無(wú)效勞動(dòng)，使有些學(xué)生無(wú)法學(xué)有所獲。正是蘇霍姆林斯基首條建議給了我很大的感悟。
在讀到“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”一段時(shí)，確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名教師，我真的經(jīng)常都發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用，一晝夜確實(shí)也只有24小時(shí)，而我們每天一來(lái)到就給滿滿的工作給包圍了，每天總是備課、上課、訓(xùn)練、寫(xiě)反思等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過(guò)去，可收獲卻不大。于是，我迫不及待地閱讀了蘇霍姆林斯基的這條寶貴的建議，迫切想要往下尋求答案。
他在這里給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書(shū)，每天不間斷的讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河。而且我們讀書(shū)不能只是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。看看一些優(yōu)秀的教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒的讀書(shū)，不斷補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海的營(yíng)養(yǎng)，這樣數(shù)量就逐漸轉(zhuǎn)化為質(zhì)量。是什么促使他們?cè)诜泵Φ腵工作之余堅(jiān)持讀書(shū)閱讀呢？愛(ài)學(xué)生，為了讓學(xué)生能夠得到更好的發(fā)展，許多教師都把自己的學(xué)習(xí)和生活中的許多內(nèi)容與學(xué)生緊緊相連。正是這樣的情感，讓他們?cè)?4小時(shí)中做出了比別人多幾倍的事情，讓24小時(shí)孕育了無(wú)數(shù)新的想法，也出現(xiàn)了許多奇跡。他還在書(shū)中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課，他的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。
當(dāng)別人問(wèn)她：“你花了多少時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備的！”感動(dòng)之余，我也豁然開(kāi)朗。我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭，手機(jī)版可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，之所以有差距，問(wèn)題出在態(tài)度上，抱怨時(shí)間不夠的老師們往往只是一位在抱怨，卻并沒(méi)有真正抓緊時(shí)間去做任何一件事情，同時(shí)也是因?yàn)槲覀冇袝r(shí)候只是人品時(shí)間溜走，而并沒(méi)有好好的儲(chǔ)存這是時(shí)間里面的能量。對(duì)于那些經(jīng)常讀書(shū)積累只是能量的老師來(lái)說(shuō)，時(shí)間每過(guò)去一年，學(xué)校教科書(shū)這一滴水，在教師的知識(shí)海洋里就變得越來(lái)越小。
讀到這些建議，突然很懊惱自己的消極，一直抱怨工作太忙，時(shí)間太少，而忽略了讀書(shū)，忽略了我所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟這一簡(jiǎn)單的道理。曾經(jīng)雄心壯志的想過(guò)，要完善自己，但是現(xiàn)實(shí)的工作卻成了我頹廢最好的理由。為什么不能在閑暇之余讀讀手邊的書(shū)，為什么不能在沒(méi)有課的時(shí)候多去聽(tīng)聽(tīng)同行們的經(jīng)驗(yàn)，為什么不能在晚上清閑的時(shí)候?qū)憣?xiě)一天的教學(xué)反思，反思一下自己的教學(xué)，積累一下自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但是經(jīng)常我就在哪里想著這些事情，而時(shí)間真如流水一樣溜走了。
讀完了《給教師的建議》，我不時(shí)地反思自己，提醒自己要把這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化成自己的工作方法，應(yīng)用在自己的教學(xué)實(shí)踐中。俗話說(shuō)：“活到老，學(xué)到老”，作為一名新時(shí)期的教師，應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，才能提高自己的素質(zhì)。
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