做個聰明的教師讀書心得
當(dāng)我們積累了新的體會時，寫一篇心得體會，記錄下來，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因，從而找出解決問題的辦法。那么要如何寫呢？下面是小編整理的做個聰明的教師讀書心得，希望對大家有所幫助。
做個聰明的教師讀書心得1
作為一名教師，應(yīng)該怎么做教師，應(yīng)該做一個什么樣的教師呢?無意間，我遇到了王曉春老師所著作的《做一個聰明的教師》這本書。王曉春老師認(rèn)為：“教育科學(xué)研究的內(nèi)容不外乎兩個方面：客觀世界的研究和主觀世界的研究”所謂客觀世界的研究是指：教育規(guī)律的認(rèn)識和教育對象的認(rèn)識。主觀世界的研究是教師的自我認(rèn)識。我們在教育工作中，要做個有心人，認(rèn)真總結(jié)教育的得與失，要經(jīng)常有解刨自己的認(rèn)知沖動，要善于思考。
在這本書當(dāng)中，有90個鮮活的來源于一線教師的案例，這些案例生動形象，反映了教師教育教學(xué)過程當(dāng)中所面對的各類學(xué)生、各色問題，有小學(xué)生的案例，也有中學(xué)生的案例，各位教師的見解也都給了我很大的啟發(fā)。愛的教育、批評教育、自我管理等等。而王曉春老師就針對這些案例從思維的角度做了深刻的講解，有些也讓我受益。他從思維方式角度切入，通過一系列案例討論問題，告訴我們每一位教師應(yīng)該學(xué)會“認(rèn)識自我”。
在平時的教育教學(xué)中，常常會遇到很多事，雖然學(xué)生不多，但是教育起來感覺效果卻一般，往往會重蹈覆轍。所以我?guī)е业膯栴}來看這本書，收獲很多，下面我著重從這三個方面來談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)心得。
一、讓學(xué)生自我管理
1、教育的根本目的不是為了管住學(xué)生，而是幫助他學(xué)會自己管住自己，培養(yǎng)學(xué)生主體性、自覺性。
有的學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣很不好，上數(shù)學(xué)課了桌子上還擺著上節(jié)的語文書，聽完課準(zhǔn)備做練習(xí)了時又開始翻抽屜的找練習(xí)冊，寫著作業(yè)筆沒有油了，換筆換著換著就開始玩了起來。讀這本書之前，每次發(fā)生這種現(xiàn)象我都是當(dāng)堂對學(xué)生提要求，可是下次上課又會出現(xiàn)這樣的問題。
讀完這本書后，我了解到管理對整個教學(xué)活動來說是必要的，但管理不是老師來約束學(xué)生，而是學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中的自我約束。
習(xí)慣養(yǎng)成其實(shí)就是學(xué)生的自我管理，而不是教師強(qiáng)制性的要求。所以我改變了方法，通過培養(yǎng)學(xué)生自我管理的意識、能力以及在班級中形成這樣的班風(fēng)，讓學(xué)生自覺意識到自我管理的必要性。雖然有些習(xí)慣還尚未養(yǎng)成，但是效果上比自己每節(jié)課要求好多了，甚至減少了學(xué)生對管理的抵觸以至對抗的情緒。
二、做一個聰明的嚴(yán)師，理智地施展師愛
1、迷信師愛的兩種教師：糊涂的好心人和把愛當(dāng)成棍子用。
王曉春老師也反復(fù)強(qiáng)調(diào)，愛心是師德的靈魂，沒有愛心就沒有教育。愛與責(zé)任是當(dāng)代教師之靈魂，師愛是師德之必備。但是，王老師同時指出，不能因此迷信師愛。他說，迷信師愛有兩種情況:一種是好心的糊涂人，真的以為愛能點(diǎn)石成金，愛是萬應(yīng)靈藥，一旦他不能把學(xué)生愛成好學(xué)生，他會懷疑自己愛得不夠。另一種人則不然，他們其實(shí)是把愛當(dāng)成棍子用，他們的本事是把自己對學(xué)生施加的一切壓力都解釋成愛，他們嘴里是愛，心里想的是權(quán)，是對學(xué)生的管、卡、壓。
王老師指出，現(xiàn)在教育界流行的做法高唱廉價的愛的頌歌，現(xiàn)實(shí)中也的確有老師只求愛崗敬業(yè)，而在實(shí)踐中大碰釘子。我們不能要求師愛完成本不屬于它的任務(wù)，就好像我們不能要求醫(yī)生光用愛心就能把病人治好一樣。所以說，沒有愛是不行的，光有愛是不夠的。愛不是遷就，愛需要理智。
2、理智和情感是互相支撐的。
看了這本書后，當(dāng)我碰到違紀(jì)學(xué)生時，我都會動一番腦筋再作處理。在平時，學(xué)生犯了一些錯誤，我一定會把他們課后留下來批評一頓�？涩F(xiàn)在我想到王老師在書中說到的一種思維誤區(qū)便是迷信師嚴(yán)，我提醒自己要變得聰明些，于是我采取讓學(xué)生做好事來彌補(bǔ)，使他們在做好事的過程中認(rèn)識自己的錯誤，從而受到教育。比如在班里亂扔垃圾的學(xué)生，讓他做“好事”主動撿垃圾，體會亂扔垃圾打掃的不容易;沒有集體感的學(xué)生，讓她做“好事”負(fù)責(zé)對班級同學(xué)的簽到和量體溫等，后來只要遇到犯事的學(xué)生，我就采取這樣的方法，效果要好一些。
三、問題學(xué)生的教育要有梯度
1、“以學(xué)生認(rèn)錯”為終點(diǎn)的教育是最表面的、最膚淺的教育。
我有時候就是這樣，有的學(xué)生犯錯了，只是一味的讓他承認(rèn)錯誤自己的錯誤，保證不會再犯。但是過幾天又會出現(xiàn)類似的錯誤。對此我在書中了解到有時候讓學(xué)生認(rèn)錯是滿足了教師本人的心理需求：學(xué)生認(rèn)錯了，低頭了，教師就釋懷了。到底問題解決了多少，不再往下想了。
其實(shí)孩子的每個舉動都會有他的理由，作為老師不能直視為了讓孩子順從自己的管理而忽視了孩子內(nèi)心的想法。
2、急于求成是教師的'常見病。
王老師說在對待問題學(xué)生時，不能急于求成，不是把時間用在比學(xué)生寫檢查保證書上，也不研究學(xué)生，而是制定有梯度的系統(tǒng)教育方法。
對于王老師提出的，問題學(xué)生教育的常見錯誤思路。我甚是有感觸，沒有經(jīng)過科學(xué)智慧的教育，我們老師往往大都是采取了理所當(dāng)然的錯誤做法。那么應(yīng)該怎么使用正確的思路，來對待問題學(xué)生呢?
1.遇到問題，先穩(wěn)住事態(tài)
2.不急于作是非判斷和道德歸因
3.不搞“態(tài)度掛帥”
4.先問“為什么”，而不是“怎么辦”
5.了解情況時，行動觀察法與心理測驗(yàn)法雙管齊下
6.橫向、縱向全面了解學(xué)生情況
7.確診前，要提出多種假設(shè)
8.確診時，一定要使自己的初步結(jié)論合乎邏輯，經(jīng)得起推敲和質(zhì)疑。
9.確診時，要首先考慮問題在誰身上，以免某人得病，他人吃藥
10.確診后，一定要有具體的、因人而異的治療措施
11.根據(jù)治療效果的反饋來評估自己的治療并隨時修正之
教育是潤物無聲、文火慢燉的過程，沒有哪一種教育方式可以立竿見影，都是需要時間的。教育問題學(xué)生，需要的不僅僅是愛心和耐心，更重要的是智慧，遇到問題要先問“為什么”，再問“怎么辦”，進(jìn)而對癥下藥。用有效的方法和策略指導(dǎo)教育教學(xué)工作，讓教育達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的良好效果。
做一個聰明的人容易，做一個聰明的教師真的不容易，《做一個聰明的教師》這本書讓我學(xué)習(xí)到，讓學(xué)生自我管理，做一個聰明的嚴(yán)師，理智的表達(dá)對學(xué)生的喜愛，對待問題學(xué)生時，要追尋根源，公平公正的對待學(xué)生，解決問題時更提倡“甜藥”。
做個聰明的教師讀書心得2
這個月，有幸讀了王曉春老師的《做一個聰明的老師》一書，王老師通過90個案例的呈現(xiàn)，了教師的思維方式對教育的影響，使教師從中認(rèn)識自我。這本書使我明白了今后在教育孩子方面的路怎么走才能更適合孩子，更好地教育好孩子。
書中有這樣一篇案例：集體批評——對任何事情都要采取分析的態(tài)度。一個叫平的同學(xué)因?yàn)槔虾屯瑢W(xué)處理不好關(guān)系，被老師“請”上講臺接受同學(xué)們的集體談話，最后同學(xué)們原諒了他，事態(tài)也就平息了。
在我們身邊，也會有這樣調(diào)動集體輿論批評、教育孩子的情況。我們有時會指著一個孩子對全班孩子說：“他損害了大家的利益，你們一起批評他吧!”聽老師這么一發(fā)動，全班孩子對著一個孩子批評起來：“都怪你，害得我們大家都玩不了”、“哼，看你下次聽不聽話”、“你這樣做真不應(yīng)該，以后不能再這樣了”……面對大家的指責(zé)，某孩子似乎知道了自己的不對，低著頭，一言不發(fā)。但也有個別孩子，面對大家的指責(zé)，他是無動于衷的。這樣的教育正驗(yàn)證了王老師所說：這就是我們的教育，不是解決問題，而是掩蓋問題的教育。所以我主張，對任何事情，都采取分析的態(tài)度�？戳诉@個案例以及結(jié)合我們平時的教育從中領(lǐng)悟到了，在以后的'教育中，教師千萬不能為了自己的少煩心而不抓住問題的實(shí)質(zhì)進(jìn)行教育。教育必需深入孩子的靈魂。
王曉春老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)，愛心是師德的靈魂，沒有愛心就沒有教育。“愛與責(zé)任”是當(dāng)代教師之靈魂，“師愛”是師德之必備。作為在教師工作崗位上工作了十八個年頭的我是非常認(rèn)同王老師的觀點(diǎn)的。教師對孩子有了愛，就有了一種責(zé)任心，覺得自己有責(zé)任把每個孩子教育好。每個班級都會有特別調(diào)皮、不討人喜歡，或者某方面有點(diǎn)問題的孩子。我覺得，作為一名教師，不能歧視任何一名孩子，應(yīng)該公平地去愛每一位孩子。應(yīng)該把每一個孩子都當(dāng)做自己的孩子來培養(yǎng)，這樣你就會覺得每個孩子都是可愛的。教師不能隨便給孩子扣上“笨、差”的帽子。孩子笨、差，應(yīng)該找出原因，針對原因去尋求提高的方法或答案，這樣才能對得起孩子。
以后，我會朝著“做一個聰明的教師”的方向去努力、去發(fā)展，使自己更勝任教育，更聰明。
做個聰明的教師讀書心得3
前不久，朋友推薦我讀一讀這本書《做一個聰明的教師》，我懷著好奇之心打開了它，書中一個個案例吸引著我迫不及待地讀下去。當(dāng)我手捧《做一個聰明的教師》閱讀的時候，我只有一個感覺，那就是“親切”;當(dāng)我在每次合上這本書反思我多年工作的時候，就會有當(dāng)頭一棒的感覺;當(dāng)我在次次打開這本書的時候，就如同在黑暗中行駛的小舟朝著那透著點(diǎn)點(diǎn)光芒的方向前進(jìn)……
王曉春老師認(rèn)為“教育科學(xué)研究的內(nèi)容不外乎兩個方面：客觀世界的研究(教育規(guī)律的'認(rèn)識、教育對象的認(rèn)識等)和主觀世界的研究(教師的自我認(rèn)識)�！蔽覀冊谶@兩個方面的研究都很薄弱，而第二個方面尤其薄弱。教師普遍缺乏反思意識，很少有“解剖自己”的認(rèn)知沖動，結(jié)果就是嚴(yán)重缺乏自知之明，不是盲目自信，就是盲目自卑。帕斯卡爾說：“人是一根思想的蘆葦�！钡芽栒f：“我思故我在�！苯處煈�(yīng)該是個思考者。我們在教育教學(xué)工作中，要做個有心人，去認(rèn)真總結(jié)教育的得與失，要經(jīng)常有解剖自己的認(rèn)知沖動，要善于思考。從一定意義上來說，認(rèn)識自己比了解學(xué)生更重要。
聰明人其實(shí)就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式。思維方式，是指思維傾向、思維脈絡(luò)、思維策略、思維習(xí)慣等。思維方式對于教師太重要了。
現(xiàn)實(shí)生活中，事情往往包含多種可能性，可是教師思考問題的時候，常常只是主觀地幻想單一的可能性。
多數(shù)教師很不習(xí)慣在矛盾中思考，很不習(xí)慣在事物的互相聯(lián)系中思考，很不習(xí)慣刨根問底的思考，很不習(xí)慣假設(shè)多種可能性，很不習(xí)慣在思考中反駁自己。他們的思維方式是表面的，孤立的，靜止的，片面的，單向的，線性的，獨(dú)斷的，非討論性的。
在今后的教育教學(xué)中，我要嚴(yán)格要求自己，學(xué)會反思和改變自己，學(xué)做一個聰明的教師。
做個聰明的教師讀書心得4
“教育的本質(zhì)不是管理，而是幫助和交流。越是純粹的教育，管理的色彩越淡�！�
當(dāng)我讀到這里時，不由得想，自己和孩子之間是管理還是交流。
老師不是警察，也不是法官，所以作為一個合格、聰明的教師只有和學(xué)生進(jìn)行平等交流，這樣或許你也就是魯迅筆下“三味書屋”里的那位先生。就是拿著教鞭從不往下落的先生。雖然現(xiàn)在的教育增進(jìn)了很多關(guān)于管理的理念，但是如果老師能夠很好把握好度，即做好管理又充分和學(xué)生會交流的老師或許是目前不被時代所淘汰的了。
因?yàn)槲覀冎澜逃荒苤幻鎸ΜF(xiàn)實(shí)，更多的是要面對未來。所謂的百年樹人，如果只是管理，那么何止百年，一個公司的老板在面試的時候或許只要幾分鐘、幾十分鐘就能很快讓一個陌生的員工遵守制度，成為一個合格的工作者，而老師不行。
我們知道，在現(xiàn)在的教學(xué)制度下，沒有管理是不行的，那我們和孩子之間該怎么做好教育和被教育的問題，就是現(xiàn)在廣大教育工作者要思考的了。比如：對于學(xué)生上課看課外書，到底該怎么辦？收？怎么個收法？收多長時間？發(fā)還給他，他能否下節(jié)課不看了？如果再看那又該怎么辦？等等問題并不是幾個字能回答的。當(dāng)然如果是針對員工，答案或許只有一個，而我們面對的是學(xué)生，是正在學(xué)習(xí)社會，接受社會，融入社會的學(xué)生。所以做一個聰明的教師，我們需要學(xué)習(xí)的東西很多，需要思考的也很多，那就讓我們繼續(xù)學(xué)習(xí)王曉春老師編著的教育書籍（做個聰明的教師）�；蛟S看過本書后，我們不會馬上變聰明，但是，我們會審視自己的言行，對以后和學(xué)生的交流中會幫助一二。
�。ɡ献樱�56章里說：“知者不言，言者不知�！币馑际钦f，聰明的人不隨便說話，隨便說話的人是不聰明的。而教師是依靠嘴巴生活的，莫非教師注定就是愚蠢的？這讓我不由想起了那位埃及教育家說過的一句話：“二十一世紀(jì)最偉大的貢獻(xiàn)將是讓在課堂上喋喋不休的教師閉上他們的嘴�！焙茱@然，想做一名聰明的教師，首先要保證不輕易說話。
當(dāng)然，教師完全不說話是不可能的，能夠不說話的盡量不說話，確實(shí)需要說話也要講究什么時候說話、該說怎樣的話？
教師為什么要盡量不說話呢？理由有二：首先是因?yàn)閷W(xué)習(xí)的主體是學(xué)生，思考、表達(dá)的時空應(yīng)該讓給學(xué)生，教師的話多了，就有越俎代庖的嫌疑。學(xué)生的能力是在他們自己不斷的思索感悟表達(dá)的過程中獲得的，而不是從教師喋喋不休的講解中聽來的。講得再精彩，都是老師的，學(xué)生可以聽取記憶，但是無法轉(zhuǎn)化為能力。能力的獲得必須通過自身的思索錘煉。聽來的永遠(yuǎn)只能是知識，而不是能力。
另一個原因是學(xué)生的思考與表述里包含著豐富的教育教學(xué)資源。從學(xué)生的表述里，你可以發(fā)現(xiàn)他們存在的問題，也可以利用學(xué)生互相去解答問題。從這個角度看，學(xué)生既是問題資源，也是能力資源。我們的教師總習(xí)慣在沒有弄清楚學(xué)生的學(xué)習(xí)情況就開展教學(xué)，沒有弄清楚學(xué)生的思想問題就進(jìn)行教育，教學(xué)沒有針對性，教育無的放矢。為什么教育教學(xué)低效，為什么學(xué)生面對我們的教育教學(xué)反應(yīng)遲緩，原因就在這里。如果學(xué)生先學(xué)了、先思考了、先說了，那么你就知道學(xué)生的問題在哪里了。就是這個時候，聰明的教師也不急著講，而是把問題又拋給學(xué)生，讓學(xué)生自己去解決。有人形象地比喻說，讓問題的球在學(xué)生間互相傳遞。
問題由學(xué)生提出，又由學(xué)生自己去解決，那么教師的作用在哪呢？很顯然，教師的主要作用就在于組織與引導(dǎo)。而如果學(xué)生討論，問題也無法解決該怎么辦呢？這個時候就得教師講了。就像孔子在（論語·述而）里講的那樣，“不憤不啟，不悱不發(fā)”，亦即學(xué)生不冥思苦想，我不去啟迪；學(xué)生不郁積難言，我不去開導(dǎo)。教師在這個時候就起作用了。在問題的癥結(jié)處，在學(xué)生能力不能企及處，教師就可以講了，而且需要講清、講透，不能有絲毫含糊。聰明的教師不是引經(jīng)據(jù)典、旁征博引去詮釋問題，而是引導(dǎo)學(xué)生通過自己的學(xué)習(xí)、思考、討論去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。
從某個角度講，教師的功夫不在于展示知識，而在于把知識轉(zhuǎn)化為供學(xué)生思考的問題。展示知識需要講授，提出問題則需要引導(dǎo)。葉圣陶先生說：“教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。”講的就是這個道理。比如上社會課時，如果我們問學(xué)生“地球?yàn)槭裁磭栟D(zhuǎn)？”學(xué)生的第一反應(yīng)是到書中去尋找答案�！耙�?yàn)榈厍蛴幸��！逼鋵?shí)這還是知識問題，不是思維訓(xùn)練。教師的功夫不是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識，而是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入思考。這使我想起了柏拉圖的那個二難推理：a向b借了一件武器，可b后來瘋了，a還有沒有必要?dú)w還武器？這個問題夠?qū)W生搜腸刮肚的。如果我們的問題不是簡單可以用知識去回答，那么學(xué)生在這個過程中就可以得到真正的訓(xùn)練。我們的學(xué)生基本上被我們訓(xùn)練得越來越簡單，大多是簡單的單向思考，不會把問題復(fù)雜化。人的缺乏創(chuàng)意、簡單盲從就是從我們的學(xué)校教育開始的。
做學(xué)生的'思想工作時，教師的傾聽和誘導(dǎo)也是非常重要的。學(xué)生出了思想問題，教師第一要務(wù)就是誘導(dǎo)學(xué)生傾訴，先把實(shí)情說出來。只有讓學(xué)生說，你才能掌握問題的原因所在，才可能找到解決問題的辦法。有時候把實(shí)情說出來了，問題也就基本解決了。因?yàn)閷W(xué)生在述說時是會反思自己的，教師也可以相機(jī)加以引導(dǎo)。解決問題的方法往往都蘊(yùn)含在問題之中。但是實(shí)際工作中，我們總有一個很不好的習(xí)慣，不等學(xué)生講清實(shí)情，總認(rèn)為學(xué)生是在為自己辯解，缺乏耐心傾聽，武斷地打斷學(xué)生，急于作出判斷，急于做思想工作，急于把自己的觀念灌輸給學(xué)生。其實(shí)，效果往往適得其反。我們發(fā)現(xiàn)一些優(yōu)秀的班主任在處理學(xué)生問題時，往往話都不多，但是只要開口，就會擊中要害，徹底解決問題。他們的秘訣就是在傾聽學(xué)生的訴說中尋找破綻，尋求解決問題的辦法，因此他們總能有的放矢，手到擒來。
知者不言，言者不知。聰明的教師，功夫不在講授，而在傾聽與誘導(dǎo)。
手捧著厚厚的書（做一個聰明的教師），心比書沉。當(dāng)了近20年的老師卻從來沒有思考過怎樣做一個“聰明”的老師�？戳藭胖溃郝斆魅似鋵�(shí)就是善于思考的人，有良好的思維的方式。
“一顆老鼠屎壞一鍋湯”這是我們常常掛在嘴邊的一句話，可我們就不曾多費(fèi)心思想過怎樣把這顆“老鼠屎”變得不是“老鼠屎”，讓這鍋湯任然保持它的鮮美。我們常常聽專家講報(bào)告，說孩子是夸出來的，我們就聽信專家的，從不批評孩子，常常把表揚(yáng)的話掛在嘴邊，可效果卻不盡人意。于是又在心里就告訴自己，還是老人說得好：嚴(yán)師出高徒；棍棒下出人才。結(jié)果棒出個炸彈，孩子和你對著干。學(xué)習(xí)了王曉春的（做一個聰明的教師）后明白了：在現(xiàn)實(shí)生活中，事情往往包含多種可能性，要在矛盾中思考；在事物的互相聯(lián)系中思考；刨根問底的思考；假設(shè)多種可能性，在思考中反駁自己。
下面我就以一個案例和大家共同探討：
干部小張一向把發(fā)豆奶的事做得不讓我操一點(diǎn)心。這天，當(dāng)我正準(zhǔn)備上課時，同學(xué)們發(fā)出了叫喊聲：“牟老師，還差一杯！”我把視線轉(zhuǎn)移到小張身上，一會兒，她拿著一杯豆奶走到講臺，輕輕地說：“不差了，這杯是您的�！彼齽傋叩阶簧希痪拖蛭覉�(bào)告：“她自己沒有。”我說：“來，你把這杯拿去喝�！彼龖醒笱蟮卣f：“我不喝�！币荒樀牟桓吲d。我還是忍著叫她來拿，可這次她卻沒有一點(diǎn)反應(yīng)，我一下子來氣了，那還得了呀，才一年級就給老師使性子，還是干部，我不治治你，這個班我怎么帶得下去呢？
于是，我高聲喊道：“你站起來！”不容她分辨，就叫她站到教室外，可她卻一動不動。我氣到極點(diǎn)了，走到她的座位前，拉起她就往教室外走，邊走還邊嘮叨：“得了呀，你這樣的學(xué)生我教不了了，你走吧！”她也提起書包，順從地跟著我往外走。這下卻讓我犯難了，我的本意只是想嚇嚇?biāo)�，她卻不給我臺階下，我就給自己臺階下了：“你先回座位上，不要耽誤了同學(xué)們上課�！币还�(jié)課下來，她沒發(fā)一次言，課后也沒有來找我。直到中午，送走了所有的學(xué)生，剛坐到辦公桌前，一個可愛的小男生跑到我跟前說：“牟老師，你好愛發(fā)脾氣喲�！蔽野杨^轉(zhuǎn)向他�！捌鋵�(shí)今天早上小張是心疼你，而且她今天還有些不舒服，她不高興不是對你發(fā)脾氣，你問都不問就批評她，她說她不喜歡你了�！�
天哪！為了迷信“師嚴(yán)”卻傷了一個幼小的心靈。后來的一個星期里，我?guī)状握宜勗�，才化解了我們之間的那一道溝。
我在處理這件事上，不僅有些過急，而且在處理整個事情中，幾乎完全沒有科學(xué)研究，缺乏人文關(guān)懷。
發(fā)現(xiàn)她使性子時，應(yīng)該問一問，她為什么這樣，她是在什么情況下這樣做的。這是最起碼的科學(xué)態(tài)度和人文精神�？晌覜]問，就批評，就拉她出教室，想用權(quán)力來壓服她。
其實(shí)，每個人都有不開心的時候，何況她還是一年級的學(xué)生，怪不得學(xué)生說我愛發(fā)脾氣，不喜歡我。今天想想，我可真有些后怕。
幸虧她還是一年級的學(xué)生，還不敢當(dāng)面頂撞我，要是高年級的學(xué)生，不僅僅是當(dāng)事人反抗，有可能是全班來反抗了，那我在班里還有威信嗎？在工作中肯定會碰到釘子的。也幸虧有一個可愛的男生來“多事”，要不然還真會釀成大禍，“豆奶”事件會成為一樁“冤案”。
教育可真是一種非常復(fù)雜的、科技含量很高的工作，怎一個“嚴(yán)”字了得呀！也愿各位老師慎用手中的權(quán)力，以免變成“教書的警察”。
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