高中讀書心得
我們有一些啟發(fā)后，可用寫心得體會的方式將其記錄下來，這么做能夠提升我們的書面表達能力。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧，以下是小編為大家收集的高中讀書心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。
高中讀書心得1
曾聽說過一句話："當你埋頭前行時，不要忘記路旁的風景。"是啊，我們如今都在拼搏，都在為自己的未來打拼，但是，我們不能對自己身邊的事、自己的經歷視而不見。它們，常常能夠給我們帶來久違的啟發(fā)。
就像這次遠足活動，對我們來講，這次第一次參加遠足，也可能我們一生中也只有這次機會了。滿懷喜氣洋洋的心情出了校門，到處生機勃勃，全身也異常輕松。而回來的時候，卻是意想不到的痛苦。
每邁一步，疼痛的部份就會再疼痛一次。眺遠前方，一看無邊，恍如沒有了盡頭。頓時全身無力，往路邊一坐，不想走了，一步也不想動了，而大家雖然也顯得精疲力竭，但是他們仍然在一步步地走，他們也一定遠望過遠方，漸漸地，我與隊伍愈來愈遠。
看著他們，我恍如明白了：你自己選擇的.路，沒有人會替你，只有靠你自己一步一步地走，你邁一步，就離目標近一步，不要想著遠方的目標在哪里，不要想著間隔有多遠，你要做的，就是邁好眼前的一步，不然，你就會落后。
這時候，我已快步追逐上往。
社會實踐報告：遠足體會
一路走來，始終彌漫著的笑臉是我們青春的標志，其實不是我們愛笑，而是我們曉得如何將疼痛與疲憊啞忍為笑，那笑是一份堅持、一份動力、一份推著我們勇往直前的毅力，它標志著成功、標志著陽光與自信，哪怕我們舉步難艱，哪怕我們雙腿疲軟，只要意志沒有動搖，只要笑臉還在，那末夢與希看也就近了，那末成功也就不遠了，惟有樂觀的心態(tài)與堅持不懈的精神，我們在通往成功的路上才會走得平坦，走得瀟灑，走得自若。
固然我們的腳很痛，并且落在隊伍的最后頭，但是那個時候我們的心中顧不得其它只想著快點遇上本班的隊伍，別讓同學和老師著急。腳掌早已磨破皮，只感覺到辣辣的痛，再加上口渴，腳下的碎石子硬生生地咯在我們腳底，人感覺像是虛脫了一般，渾身無力，只感覺到炙熱的陽光和疼痛感，但是我們不能停，只有相互扶持著，用腳根支持著往前一拐一拐地半跑半走。當我們看到班主任的那一刻，我感覺我像只離開巢的雛鳥，終究掙扎著回到了媽媽的懷抱。
高中讀書心得2
《草房子》是一本很厚的書，這本書是曹文軒寫的，人們都說：“看曹文軒的書，要靜下心來讀，不然，就別想讀懂這本書。”我也只好靜下心來，慢慢的讀，可是一這樣，我干什么也都能夠靜下心來弄了，比如說去畫畫，盡管教室里那么吵，我也只是畫我的畫，和沒聽見一樣。
這本書里的人物主要是桑桑、紙月、溫幼菊、蔣一輪、桑橋。這一個故事里面就有很多章，并且里面的`故事都很生動，讓人看了這些文字，就像真的見到了那幅畫面了一樣，我一口氣就看了書的一半，讓我不明白的是，為什么這本書是這樣的生動，我以前也看過這本書，那一次我卻是什么也沒看進去，這也太奇怪了吧，最終我最終找到到了原因，是因為那一次我沒有靜下心來看，我最終明白了，干什么都要靜下心來弄，這樣你才會越弄越好，要是不靜下心來弄，那么你只會越弄越差的，就像畫畫，你靜下心來，和不靜下心來的效果就不一樣，靜下心里的就很細致，也畫的栩栩如生，而不靜下心來畫的卻很粗糙。就這樣我懂得了這個道理，之后，我不管讀什么書，我都靜下來慢慢的品，讓自我把這一章的每一個句子，每一個字都弄懂，才開始讀第二章。
這本書還讓我學到了很多字，以及很多知識，我每讀一章，就有一章的收獲，有時，我在這章學到了做人要大方，有時我在那一章里學到了做人不能夠太自私了，這些很小的知識關系到了我們的一生，所以我們要記牢這一點，不能夠忘記。啊，真讓人驚嘆啊，在一本書里就學到了這么多的知識，真是讓人驚嘆啊，我真想再把這本是讀一遍，因為我再讀一遍的話，我也許能夠學到更多的知識，能夠學到更多的字，我也想學到很多知識，很多字呀，所以想把這本書再看一遍。
我也推薦你看一看這本書，我也期望你喜歡這本書，反正我很喜歡這本書。
高中讀書心得3
剛看了傅佩榮的《哲學與人生》，如何提升哲學素養(yǎng)?培養(yǎng)思考習慣、掌握整體觀點……咱也活學活用一下嘛，至少不以偏概全�！皩θ魏问虑槎家獜牟煌慕嵌人伎迹枚弥�，就可以超越自己的成見，思想也將更為圓融�！�
哲學，高中時學了一點點理論，到底是該如何定義，恐怕要對不起老師了。當年的老師是個魁梧的老師，很有激情的，印象中，他總是用兩只熊掌一樣的手在頭頂上比劃，“哲學嘛……”，人在教室四周走動，小數(shù)點也在教室橫飛。一上課就很忘我的老師，是個好老師，只可惜，我的智商實在不高，無法理解老師的許多話。記憶中，高二時，我還當了一年的政治課代表。這門學科我沒有任何特色，至今不明白班主任的用意。是拿掉我的'英語課代表的職務于心不忍，還是有別的激勵的意思?不清楚，班主任沒找我談一句話，我那時一直在黑暗中想，老師為什么只照顧到急于在英語學科上要進步的同學她呢?老師有沒有想到我的感受?后來，也在一直假設，要是老師那時找我們多談談心，也許……學生時代的我多么渴望老師給予的言或行的鼓勵啊。而今，我當老師了，我當然知道孩子們在心智上需要什么。于是我毫不吝嗇，該付出的絕不占有著�！吧秦S富的，但對每個人來說，都只能活在當下�！�
高中讀書心得4
寒假期間，我讀了一本名為《星星·春水》的書。這本書的作者是著名的'現(xiàn)代女作家冰心奶奶。冰心奶奶的原名是謝婉瑩，她是福州長樂人。冰心奶奶學富五車，《星星·春水》是她平時寫的詩集。
冰心奶奶的詩主要以母愛、純真和自然而聞名。雖然內容簡單精致，但字字千金；語言雖然樸實無華，但意義深遠。從《星星》中:
“童年呵呵，是夢中的真，是真夢，是回憶中含淚的微笑。”
可想而知，冰心的童年充滿了夢想，充滿了童真的幻想：
“小弟弟哈，…靈魂深處的孩子哈�！�
高中讀書心得5
說到童話作家，丹麥的安徒生是人們首先想到的。他一生寫了156個感人的童話故事，是世界著名的童話大師。
暑假期間，我讀了《安徒生童話》，這本書節(jié)選了19個優(yōu)秀的故事，包括《打火盒》、拇指姑娘、克勞斯的大小......這些故事非常生動有趣。我每天都讀一個故事。我最喜歡的故事是《打火盒》。
故事大致講述了一個士兵在路上遇到了一個女巫，她說她可以從樹洞里得到銅、銀和金，她只需要里面的舊打火盒。士兵們聽到這件好事后，迅速爬上樹，突然溜進樹洞，走進第一扇門，按照女巫的指示，打開盒子，裝滿銅幣；走進第二、三扇門，士兵扔銅幣，換成銀幣；然后，扔銀幣，裝滿金幣；最后，女巫帶著火箱把樹洞拉了出來。因為巫婆不愿意說出打火盒的秘密，所以士兵殺了巫婆。
士兵們帶著金幣和打火盒來到一個美麗的城市。他們的衣食住行都很高檔，生活也發(fā)生了很大的變化。他們慷慨大方，在社會上交了很多朋友。時光飛逝，日月飛逝，士兵們很快就用完了金幣。他以前的朋友再也不愿意忽視這個窮人了。他不得不搬出漂亮的豪宅，住在頂層的閣樓里。一次偶然的機會，無意中明白了打火盒的用途。后來，在三只特殊狗的'幫助下，士兵成了國王，娶了美麗的公主。
這本書的故事非常吸引人，內容意義深刻。我們可以從故事中學習“從有到無，從無到有”的過程，學會珍惜，知道如何面對困難，知道如何努力工作。我希望所有的學生都能讀這本書，我相信你會像我一樣喜歡它。
高中讀書心得6
“我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上�！边@是偉大的作家高爾基的格言，細細品味一番后，覺得確實如此。讀書不僅是一種美妙的精神之旅，還是提供給我們的一種不可缺少的營養(yǎng)原料。既可以豐富我們的大腦，又給我們的生活增添了不少的歡聲笑語，所以說讀書時給予我們的一種精神養(yǎng)料。在學校里，我們讀書;是提供給了自己一份歡笑。在圖書館里，我們讀書;是提供給了自己一份知識。在家里，我們讀書;是提供給了自己一份精神之旅。讀書給予我們的精神享受是無窮無盡的。
在書的王國里，我們不再因為無知懵懂而失去自我思考。無數(shù)哲人的不朽著作，構筑起人類博大精深的思想寶庫，成為我們取之不盡、用之不竭的開啟、造化思想的一大源泉：去揭示自然的奧妙，去把握社會本質，去體味人生的意味;同時學會如何識別千變萬化的社會，學會如何思考繽紛多姿的人生，學會如何識別真假、善惡、美丑，我們的人生境界就在閱讀中得到升華、超越。
讀書可以使你“思接千載，視通萬里”，營造一道至真至美的亮麗風景。你可以仰視日月星辰，俯視山川大地，吟賞人情風物，瀏覽名勝古跡，品味神州傳說，聆聽趣聞逸事，使我們的心靈有了可以自由翱翔的天空。讀書如朋友圍爐夜話，古之圣人，今之賢人，不邀而至，把我們的思想黑暗照明。
讀書，可以和你的過去娓娓敘談。探視成長的痕跡，重溫生命的過程，更能與未來神交憂歡，同悲同喜。你可以飽覽你不曾目睹的一切，還可以抵達你神往已久的樂園，甚至登臨你夢寐的巔峰。聆聽領袖哲人的對話，凈化你的心靈;躬聞作家、學者的講座，開啟你的心智，開掘你的潛能;目睹王公貴族的驕奢淫逸，感受難民或乞丐在死亡線上苦苦掙扎的艱辛。刀槍劍戟，古戰(zhàn)場的風雨驟起，旌旗獵獵，風煙滾滾;高山流水，俞伯牙與鐘子期，意趣相投，情韻味相依;你可以走進歷史的殿堂，緬懷它所供奉的叱咤風云的英雄，或義憤填膺唾棄那被打入史冊、遺臭萬年的奸相佞臣;可以漫步自然科學的`沃野，采摘你喜歡的奇葩異卉;遨游文學的海洋，撿拾耀眼的珠貝……
讀朱自清的散文集《匆匆》，物我皆忘，直到辰光的亮，而我仍一動不動地坐在窗前。薄薄的一本書，我竟看了一個通宵。我看到，一條鋪滿煤屑的小路，一輪圓月靜靜地掛在夜空，一彎水塘和滿眼荷葉;我聽到，一江春水潺潺地流，流過小橋人家，流過春夏秋冬。讀這位“美文大師”的散文，能使人思想得到洗滌，靈魂得以升華。它于樸實中見睿智，與清新中見啟迪。這正是許多散文作者望塵莫及的神韻。
一套厚實的《路遙文集》，我總共看了四遍。面對路遙，心靈就會產生不止一次的震撼，我為高加林的不懈奮斗而吶喊助威，為劉巧珍勇敢追求愛情而拍手叫好，為孫少平不甘貧窮而昂首大笑，為田曉霞不幸遇難而悲痛欲絕……“人生，是永遠無休止的奮斗”，這是路遙的絕筆，也是我的座右銘。
一部看來字字都是血的《紅樓夢》，沒有大鬧天宮的熱鬧，沒有血濺鴛鴦樓的痛快，但它是一塊玲瓏剔透的“通靈寶玉”，需要汗水浸潤，需要時間舐犢。李耳的《道德經》4500多字，卻描述了一個世界，開篇一句“道可道，非常道，名可名，非常名”，在不同的年歲、不同的心情也會生出不同的感悟，難怪是大家的孔子也恭恭敬敬地前來“問道”。
讀書可以明智，讀書可以使人心理健康，讀書可以使人心態(tài)平衡，讀書可以使生活滋潤起來，讀書可以使人生瀟灑開去。作家王開林曾在文章中寫到：“在高處，一個人最容易與歷史會合，也最容易與自己會合�！倍肺稌嵕腿缭诟咛�。不僅如此，我們只有在仰望時，才能與那些橫絕天際的背影相逢，煙熏茶煮，暢談人生。
高中讀書心得7
最近，陳錦顏老師給我們推薦了一本《正面管教》，初看書名令我感覺這是一本讓家長、老師不要批評或者懲罰孩子的說教類書籍，說實話，在這種想法的驅使下，我當初是挺抗拒讀這本書的。不過，當我翻開這本書后，就再也停不下來了。
簡·尼爾森的這本《正面管教》里有很多觀點都刷新了我的教育觀念，如“懲罰并不符合有效管教的任何一條標準”“若想讓孩子做得好就要先讓他感覺糟是非常荒誕的”“決定你要做什么，而不是讓孩子做什么”……在看《正面管教》這本書前，這些觀念我是很難理解、接受的，但當我讀完整本書后，覺得尼爾森教育孩子的方法還真是有一套。就如尼爾森認為犯錯誤是學習的好時機，我們自己要學會、而且也要教孩子學會把犯錯誤看做是一個讓人興奮的學習機會。在我們看來，犯了錯誤就得改，首先就得讓犯錯的人嚴肅認真地認識到自己的錯誤。不可否認在我們眼中，“犯錯誤”就等于“壞事情”“很糟糕”，但尼爾森認為“把犯錯誤看作是一個學習的好機會”，這樣的想法是以前的我決不能接受的。
我?guī)У陌嗉壥悄昙o較小的孩子，每到下課休息時間，總有那么幾個活潑好動的孩子在教室或走廊里追逐，把桌椅都撞亂了。有時候，孩子會不小心磕到桌子椅子上，腿上、手臂上會留下一道紅印子，嚴重時還會把膝蓋磕破，作為老師，看著是既著急又生氣。此時的孩子，也知道自己犯錯了，低著頭走到老師身邊，等著老師的發(fā)話。在以前，我會認為“讓孩子害怕”才能讓孩子記住自己的行為是錯的，是不能再犯的，所以總是嚴詞厲色地對他們說，“你要是再這樣，我可就要讓班長給你扣分了。”看著孩子們聽完我話后那緊張害怕的樣子，我會想，這次教育起效了，他應該會記住了，如果孩子們笑嘻嘻的，我則會覺得，這孩子是不是一點都不覺得自己犯錯了呢？要是這樣，我會繼續(xù)說教一番，直到我認為他意識到自己犯錯了為止。
可是，沒隔多長時間，這種追逐現(xiàn)象又出現(xiàn)了，當時我就很苦惱為什么會屢教不止？現(xiàn)在再想想，當時的教育方法可能真的不好，我并沒有讓學生從錯誤中學到什么，有的只是學生犯錯后對老師的害怕，一旦老師不在場，這種“害怕”就會降低，于是，學生又會繼續(xù)犯同樣的錯誤。讀后感·對此，尼爾森認為，我們要學會怎樣把管教中所遭遇的挑戰(zhàn)作為學習的機會。作為大人，我們首先需要改變自己對犯錯誤的任何負面觀念，不要認為孩子犯錯了是一件多么令人頭疼的事情，而應該把它看作是一次學習的好機會。我想，下次班上再出現(xiàn)學生追逐的情況，我得嘗試笑著跟我的`學生說，“你犯了一個錯誤，太好了！我們從中可以學到什么？”這樣也許會有不一樣的收獲。
《正面管教》的確是一本好書，值得我們再三品讀。當然“沒有理論的實踐是盲目的實踐，沒有實踐的理論是空洞的理論”，把書中的方法運用到我們的教育過程中，并不斷思考，積累經驗才是最有意義的。
高中讀書心得8
讀了《生命的一部分》這篇文章之后，我想到了我自己讀書的畫面，我是一個十分愛讀書的孩子，和作者一樣，我每天離不開書。每天用心讀書。
我喜歡讀書，就算一天中沒有時間看書，我也要擠時間來，抓起書就看。這樣愛讀書的我，便在班級里得了一個“書呆子”的綽號。我非但把這個綽號看做了一種時尚，還讓同學把這個綽號告訴別的班級的同學，畢竟愛讀書是一件很好的事情。書中作者說：“仔細想來，馬背上何等顛簸，古人卻仍要讀書，我們今天的條件無論如何要比馬背上好，怎能荒廢時間，整天不讀一頁書呢？”是呀，現(xiàn)在有了汽車，火車，飛機，比在馬背上平穩(wěn)多了，完全可以把書拿來讀一讀，看一看，讀完之后，思考一下書中的一些錯誤或是問題，有時間拿出來改一改。我雖然不像古人讀書那樣用功，可也經常地看，像在睡覺之前，起床之后，下課的時候，在這些時間段里我都會拿出書來讀一讀。
以前，不管我遇到什么書，我讀起來就沒完沒了�？墒牵澜缟嫌心敲炊嗟臅�，我就一直有個疑問：書這么多，我到底應該看那些書呢？在《生命的一部分》這篇文章里，我找到了答案：要讀講真理的書，讀傳知識的書，讀陶冶性靈的書，讀賞心悅目的書，讀老人們篩選出來的名著，經典的書，讀一讀熱門的書，讀一讀自己覺得好的書，自己感興趣的書。以前我覺得書十分可愛，而現(xiàn)在，讀了這篇文章，我覺得書更加有趣了，我更加的愛書了。
當我們讀書讀得久了之后，書就會不知不覺的成為我們生命中不可缺少的'一部分，我們的生活會變得充實而豐富，我們的眼睛就會變得明亮，我們的行為也會變得理智而富有創(chuàng)造性。
慢慢去讀吧，慢慢去做吧，不要讓閱讀。消化不良，讓書中的內容成為我們生命中的精華！
成語無論如何：不管怎樣。表示不管條件怎樣變化，其結果始終不變。如：魯迅《書信集·致宋崇義》：“要之，中國一切舊物，無論如何，定必崩潰�！庇秩纾嚎墒撬烙心阍�，便推托身子不好，無論如何不肯來了�！┒�
成語書呆子：指只知讀書而缺乏實際知識的人。如：清·李汝珍《鏡花緣》第40回：“老夫素日常聽人說，讀書人每每讀到后來入了魔境，要變成‘書呆子’�！庇秩纾嚎萍壮錾淼模偛幻鈺糇拥奈兜��！哧枴逗⿴r全傳·平步青云》上冊
高中讀書心得9
《悲慘世界》是一卷輝煌的畫卷。在這里，整整將近半個世紀歷史過程中廣闊的社會生活畫面，都一一展現(xiàn)了出來：外省偏僻的小城，濱海的新興工業(yè)城鎮(zhèn)，可怕的法庭，黑暗的監(jiān)獄，巴黎悲慘的貧民窟，陰暗的修道院，恐怖的墳場，郊區(qū)寒愴的客店，保王派的沙龍，資產階級的家庭，大學生聚集的拉丁區(qū)，慘厲絕倫的.滑鐵盧戰(zhàn)場，戰(zhàn)火紛飛的街壘，藏污納垢的下水道。
這一漫長浩大的畫軸中每一個場景，無不栩栩如生，其細部也真切入微，而畫幅的形象又是那么鮮明突出，色彩是那么濃重瑰麗，氣勢是那么磅礴浩大，堪稱文學史上現(xiàn)實主義與浪漫主義結合的典范。在書中，出獄后的冉阿讓背負著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會的不公與排斥，一點點的磨滅了他重新做人的希望，改過向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨的，無私的援助之手收容了走投無路的冉阿讓。他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對銀制燭臺送給了他并叮囑道：“答應我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些�！�
我開始深深的感悟到，原來，在當時那個無情的資本主義社會竟然也有這樣的世外圣人存在，正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開始新的生活。所以說，冉阿讓的命運并不是永遠都是那么的悲慘，悲慘的是那時候的整個世界觀，就是因為有了主教這樣的人，整個世界才有了救世主，整個世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進。作者想告訴我們的是：做一個真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽在事實面前只有被革滅。另一種是無論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個慈悲為懷的心感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長沙威。
我一次又一次在書中被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠守護著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個善良、和睦、光明的世界。
高中讀書心得10
全劇中我最愛的人物是周沖。他受過新式教育，思想進步，有著遠大的理想，不同于他自私的父母，他有著火熱的心腸，愿意將自己學費分出一半給四鳳，但又懼怕頑固的父親。他天生有著浪漫的思想，但正是這浪漫為他奏出了一曲烏托邦挽歌。他幻想和四鳳在冬日的明媚早晨，在無邊的海上乘著小帆船向天邊飛。他的夢想恰似五彩的氣球，現(xiàn)實卻是一根鋼針，最終留下的只有氣球爆破的余嘆。
除此之外，劇中的魯大海也給我留下了很深的印象。這是個性鮮明，決不向黑暗的上層勢力低頭的青年人。他意氣風發(fā)，愛憎分明，對于一切不平，敢于斗爭，他不屑甚至鄙視那種“啞巴吃黃連——有苦說不出”的底層百姓的一貫作風，更厭煩魯貴奉承拍馬，狐假虎威的做法，他愿意為自己和所有礦工的公平，和周樸園談判，他要為自己、為大家贏得他們應有的回報，這樣的年輕人正是舊中國、舊社會富有斗爭精神的.青年的代表。他們大公無私、英勇頑強，在所有人都在無際的黑暗中迷失了方向，朝更黑暗的深淵走去的時候，只有他們在黑暗中摸索前進，找尋光明。
而周樸園，作為劇中中心矛盾的焦點，無疑是情感沖突最激烈的存在。他也是我最厭惡痛恨的人物。年輕時愛上侍萍的周樸園，或許仍有一絲純凈殘留�？勺阅莻�年三十之夜，他聽任家中長輩將梅侍萍趕走，隨后娶了門當戶對的闊小姐時起，他已徹徹底底變成利益至上的人了。在三十年后，他重新認出侍萍的那一刻，他所表露出來的情感，不是久別重逢的喜悅，而是無窮無盡的猜忌、懷疑與恐懼。他想到的只是侍萍對他的地位、利益所造成的威脅，亦或是真相被揭穿后自己將面臨的尷尬處境，而不是對侍萍悲慘遭遇的同情和憐愛。他口口聲聲說他一直保留著她喜歡的家具，說他保留她的習慣，珍視那繡了梅花的舊襯衣，可說到底，這些都不是因為愛，而是為了彰顯他那早就不存在的良心——“看！我是個有情有義的君子！”其實哪里有什么情呢?即使曾經有過，也早在三十年的歲月中被消耗殆盡。他如今所做的一切——包括給侍萍五千大洋，承諾包管她的生活開支，只要她們永遠不再踏入周家的大門，這些全都是為了他自己。對他而言，愛情可有可無，個人的尊嚴、家族的聲譽至關重要。這個資本家的代表，早已在利益的“熏陶”下血肉模糊，面目全非，不成人形了。
再讀《雷雨》，在序幕和尾聲中，周公館成了教會醫(yī)院，蘩漪和侍萍瘋了，周樸園成了教徒……伴著那聲驚雷，四鳳、周沖觸電身亡，魯大海憤然離去，周萍開槍自殺，周樸園主宰的“最圓滿，最有秩序的家庭”徹底瓦解，這場人間悲劇落下了帷幕。掩卷深思，為何悲劇的始作俑者周樸園卻沒有得到應有的報應？或許，這就是當時那個不健全社會的產物吧！
后人評價《雷雨》是一首人性的詩，一出偉大的戲。我想，那場雷雨，不僅是劇中人物死亡的導火索，還是一場人生的雷雨，一場社會的雷雨！在當時，撼動了多少觀眾的心，又驚醒了多少沉睡的中國人！
一場雷雨，沖刷世間萬物，拂去了塵埃，抑或是罪惡？雨過了，天該放晴了……
高中讀書心得11
古人最看重三件事，乃德行、言語、政事。其中，德行第一、言語第二、政事第三也。在《世說新語》中，故事之精巧，難用言語表達，鮮活人像，躍然紙上，智慧且精簡。若想知其中緣由，且讓我們細細品味之。
不同的歷史時期，道德觀念往往決定著人們的言行。它們非但能感動冥頑不靈者，還能驚天地而泣鬼神，于冥冥之中散播道德的`種子。一眼望去，似乎古人各有不同，而那些以德為重的，卻往往驚人的相似：謙虛謹慎者，喜怒不形于色。生活儉樸者，為官清廉，不汲汲于名利。人際關系上，提倡慎于待人接物，不輕易褒貶者。亦比比皆是。
周乗，字子居，汝南安城人。天資聰穎，高峙岳立，非陳仲舉、黃叔度之儔，則不交也。而其智者，卻曰：“吾時月不見黃叔度，則鄙吝之心已復生矣！”其人謙虛有禮，對貧寒且睿智之人敬仰且尊重，可見修養(yǎng)之高。
孝乃人之常情，卻常難以做到，即便如今，做到之人亦是寥寥，反而古人之孝諸在心中。時時警醒自身。
孔仆射為孝武侍中，豫蒙眷接。烈宗山陵，孔時為太常，形素贏瘦，著重服，竟涕泗流連，見者以為真孝子。其人可謂心善之，孝到也，令人佩服。
魏晉時代，提倡清談之風，不僅寓意深刻，還要言辭簡潔，舉止灑脫，令人佩服。
言語之高深，欲掌控之，非常人所及，它們非常簡潔，論說雙方都很巧妙。或哲理深思，或含而不露，或意境高遠，或機警高鋒，或氣勢磅礴，或抓住要害、一語中的。在交談、辯論中，在侃侃而談中，顯示時人之聰慧。
嵇中散語趙景真：“卿瞳子黑白分明，有白起之風，恨量小狹。”趙云：“尺表能審璣衡之度，寸管能測往復之氣。何必在大，但問識如何耳�！贝嗽捳芾砩钏�，短短幾字，便能引人深思，精煉的古文，讓我們自愧不如。可見清談之風下人們對精妙言辭的注重。
管理者首必重法度、維護法制，重視制度的建立。而封建社會的政治舉措少能寬厚待民，即使給百姓以實惠，所謂德政，常常只是亦表面功夫。但總有些人，視金錢為糞土，把百姓利益放在第一位。
聽事前陶公。作荊州時，令船官悉收集木屑，不限多少，人皆不解此意。后，值積雪始晴，聽事前除雪后猶濕，于是悉用木屑覆之，都無所妨。官用竹，皆令錄厚頭，積之如山。后桓宣武伐蜀，裝船，悉以作釘。又云：嘗發(fā)所在竹篙，有一官長連根取之，仍當足，乃超兩階用之。為了百姓利益，他也是物盡其用了。
小小古文蘊藏大大智慧，本著作真乃奇書，讓我們透過文字知古人會談。筆觸貌似清淺，卻又入木三分。其中的道理，回味不止！
高中讀書心得12
逝者如斯夫而未嘗往也，生命勞動和鄉(xiāng)土結合在一起，就不怕時間的沖洗了�！}記
漫漫五千年，中國的社會發(fā)展曲折，戰(zhàn)火紛飛，時局巨變，中國正在崛起，從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代，而在上個世紀三四十年代，費孝通先生著手于研究中國本土的鄉(xiāng)村社會學，并在《鄉(xiāng)土中國》一書中寫下了他的見解。
中國人自古以來就與土地有著特殊的情緣，中國人對土地是敬畏的，人們都鐘情于土地，而土地也就可以算得上是中國鄉(xiāng)土文化的命根。
正如書中所言，在我們這片遠東大陸上，大多數(shù)人們都是拖泥帶水下田討生活的。如今城鎮(zhèn)繁華，發(fā)展迅速，生活在城里的人們或許并沒能發(fā)覺土地的重要性，然而不論是中國延續(xù)至今的農耕文化，還是現(xiàn)在離鄉(xiāng)帶土的習俗都與這土地離不開關系。
或是歷史的原因又或是社會生存發(fā)展的需要，“以農為本”的生活方式已經深入中國人的命脈，一方水土養(yǎng)一方人，是土地養(yǎng)活了中國的鄉(xiāng)土社會
在我理解，差序格局就是以自我為中心向外延伸的親疏不同的關系網(wǎng)絡。這個格局和西方的團體格局相同的就是格局與格局之間都有交融性。在差序格局里，社會關系是逐漸從一個一個人推出去的，是私人聯(lián)系的增加，社會范圍是一根根私人聯(lián)系所構成的網(wǎng)絡。這就有些像一片雨點落在湖水里激起的圈圈波紋一樣，波紋不斷向外推延，同時又互相交錯，構成整片湖的聯(lián)系。而在西方社會中的團體格局里，人與人的關系主要依靠各種形式的團體構成。所以，我們今天大學里會存在著形形色色的社團組織大概就是受到這一思想的影響吧。
另外，據(jù)費先生所說，在差序格局的社會里人們總會存在著私的念頭，一個人為了自己可以犧牲家，為了家可以犧牲黨，為了黨可以犧牲國，為了國可以犧牲天下。并且除了為了個人那一塊，我們都可以說是為了一個公去犧牲其他的利益。似乎都是大公無私的，但實際上我們總會披著公的外衣去實現(xiàn)最終的私欲。
其實，當我在看關于這一些內容時，我總會產生一個想法：那就是西方社會似乎也存在著一種另類的差序格局，只是他們的關系網(wǎng)更多的是依靠朋友來推延出去的，而不像我們的'親屬關系，地緣關系等�；蛘呖梢哉f是這種靠關系的現(xiàn)象并不是只存在于中國社會，只是中國社會因為傳統(tǒng)的影響更為的突出罷了。至于文中說的中國人很自私，各人自掃門前雪或者是損公利私，其實這在哪兒都有這個壞毛病，只是說西方因為有團體的傳統(tǒng)要好一點，還有就是西方的社會制度更趨于完善，能更好的指導人們的行為。
現(xiàn)代化的過程中，中國已逐步脫離了鄉(xiāng)土社會，現(xiàn)在的人們難以體會到那個帶有“土性”的中國，而正因如此，我們更應該注重對鄉(xiāng)土文化的了解認知和傳承，將鄉(xiāng)土文化融合于現(xiàn)代，不讓它隨著時間的更迭，時代的發(fā)展而淡去。
讀完了《鄉(xiāng)土中國》我更加忠于中國的過去，我也更加忠于中國的未來，在幾十年的過去，就有人能夠清醒地面對中國的過去，中國的崛起也必將會是指日可待。
高中讀書心得13
作為一名高中英語教師，我深知自己的責任和使命。為了提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和教學水平，我不斷努力學習，不斷實踐。而閱讀成為我循序漸進地提升自己的一個重要途徑。通過閱讀，我不僅能夠更新自己的知識和理論，還能夠拓展自己的思路和視野。下面，我將分享我在高中英語讀書中的一些心得體會。
第二段：拓展視野與知識。
作為教師，我們需要擁有廣闊的視野和豐富的知識儲備。閱讀幫助我擴大了我的視野，了解到世界各地不同文化和習俗。通過不同領域的書籍，我了解到了各個時期的歷史與風云人物。同時，我也通過大量的閱讀融入了更多的知識和信息，從而讓我在教學中更加具有深度和廣度。當我能夠把自己的見解和經驗結合豐富的知識傳授給學生時，我發(fā)現(xiàn)他們對我的教學更加感興趣，也更愿意接受我的知識輸出。
第三段：探究教學方法與技巧。
教學方法與技巧是影響教學效果的重要因素。通過閱讀與學習英語教材，我發(fā)現(xiàn)了許多有趣且實用的教學方法與技巧。例如，我學到了以故事講解語法規(guī)則的方法，通過引導學生講故事的方式，巧妙地將語法融入其中，讓學生在不知不覺中掌握語法知識。另外，我還從閱讀中學到了鼓勵學生大膽表達的技巧，通過充分自由的討論和表達，讓學生不再害怕犯錯誤，勇于展示自己的觀點和想法。這些方法和技巧不僅提高了我的教學有效性，也激發(fā)了學生的學習興趣和主動性。
第四段：培養(yǎng)綜合能力和素養(yǎng)。
高中英語教育不僅僅是教授語法和詞匯，更是培養(yǎng)學生的綜合能力和素養(yǎng)。通過閱讀各種題材的.書籍，學生能夠拓寬自己的思維方式和邏輯思維能力。同時，閱讀還能培養(yǎng)學生的閱讀理解能力和寫作能力，通過模仿優(yōu)秀的文章，學生能夠提高自己的寫作水平。在我的教學中，我鼓勵學生廣泛閱讀，并通過課堂講解和分析讓學生更好地理解和應用所學知識。通過閱讀的過程，學生的思維將變得更加開放和豐富，也能夠更好地運用英語進行交流和表達。
第五段：落實學生成果。
閱讀只有在實踐中才能得到驗證和應用。我鼓勵學生通過課外閱讀來鞏固和拓展所學的知識。同時，我也會根據(jù)學生的個體差異和學習需求，推薦適合他們的英語讀物，讓他們在閱讀中感受到學習的愉悅。在日常教學中，我會引導學生進行相關的口語和寫作訓練，讓他們將閱讀中的精彩內容運用到實際的交流和寫作中。通過學生的積極參與和分享，我發(fā)現(xiàn)我所進行的閱讀教學真正起到了激發(fā)學生興趣、增強學生自信的積極作用。
最后總結。
通過閱讀，我不僅僅是積累了大量的知識和理論，更是鍛煉了自己的思維方式和教學方法。我更深刻地意識到了閱讀對于教師的重要性，并將持續(xù)不斷地將閱讀融入到我的教學實踐中，讓我的教學變得更加有效、有趣和豐富。希望在今后的教學中，我能夠不斷提升自己的閱讀水平，并將這種積極的閱讀態(tài)度傳遞給我的學生，共同成長，共同進步。
高中讀書心得14
雙水村的日子一天比一天好了起來，而二十二歲的孫少平卻越來越煩悶不安。包產到戶帶來的直接結果是孩子們都不念書了，村小學也解散了，他也就重新恢復了真正的農民身份。當然，少平并不是簡單的“怕苦怕累怕當農民”，事實上他也是一個標準的農村后生，甚至更出色。只是我們的少平到了意識覺醒的年齡，“不幸”的是他比身邊的小伙伴們又多讀了一些書，但又沒有多到足以徹悟的程度。另外，單純的讀書，而缺少社會的歷練乃至挫折，我們的少平自然也只是懵懵懂懂地感覺需要改變，卻不知如何入手改變，更不知自己需要的是什么。
為了權利嗎？一家之主自然是父親與哥哥，事實上哥哥的事業(yè)漸有起色也證明了少安更適合做一家之主。
為了金錢嗎？在家至少一日三餐不愁，而身無一技之長的少平如果離開家庭，只會更加顛沛流離，況且他的出身與生存環(huán)境也讓他還無法真正領悟金錢的魅力。
為了愛情嗎？紅梅、曉霞，甚至玉英，這些在少平的生活中掀起過或深或淺的漣漪的人，都開始依照各自命運的'安排，融入了各自的新生活中。時間會沖淡一切，這些人都會忘記了曾經的過往，他孫少平自然也概莫能免。
為了證明自己嗎？作為一個只有高中學歷，生活在平凡的世界里的孫少平，與他在書本中讀到的那些不平凡的世界中的人物相比，不啻是天地之別，命運注定了這個雖然精神世界還算豐富的農家少年，也不敢有非分之想。
是的，少平并不知道自己需要什么，只是朦朧地感覺世界并不是只是自己眼里所見到的那樣。人的生命只有一次，說到底，這是一次單程的旅行，所有所有的體驗都是自己才能感受得到的，而世俗的安排卻是一眼望得到終點的：每日勞作、娶妻生子、攢錢箍窯、撫養(yǎng)孩子、循環(huán)往復……如此下來，個人的生命注定只是一條性命而已，而非獨一無二的生活。
是的，作為自然界的一份子，每個人的生命的長度基本都是差不多的。但是，作為受到老天爺唯一特殊眷顧給了我們思考能力的人類，每個人的生活的寬度卻可以有天壤之別。視野、格局、品位，財富、事業(yè)、愛情，思考、歌唱、奉獻，忠誠、友誼、信念，一切一切都是我們每個人呈現(xiàn)各自獨一無二的精彩人生的方法與路徑。從自然法則看，我們每個人的結局都是一樣的，但過程是否精彩則全靠個人的緣分了。天堂地獄，悉在我心。
我們之所以欣賞少平，并不是簡單的佩服他的毅力，更與神馬金錢啊權利啊成功啊沒有半毛錢的關系。我們只是被他掙扎著，以求在死水中得以微瀾的努力所感動。少平的所思所為，實際上激發(fā)了我們每個人與生俱來的不甘與追求。
好吧，弱弱地問一句：那些每天高唱著“平平淡淡才是真”的人們，你們真的甘心了嗎？你們是在掩飾你們的懶惰與懦弱嗎？？你們真的活過嗎？？？
come on，真正的活一場吧，無關結局是喜是悲，走過千山萬水，你永遠是那么美……
高中讀書心得15
在之前與古代文學打交道的過程以及從小受到的教育中中，我們更多接觸的是唐詩宋詞這一類的文學作品。唐詩大多是格律詩，語言整齊而精煉，字字珠璣，具有極大的音韻美。而宋詞雖然少了一些形式上的約束，也講究煉字，短短幾十字，以簡練的文字來表達深遠的意蘊。()而本學期所學的元雜劇卻與之截然不同，是融合歌舞的表演藝術，我們現(xiàn)今讀到的元雜劇語言通俗易懂，情感明晰，是更直白生動更有藝術感染力的一種文學作品。
在粗粗了解元雜劇的體制后，我閱讀了關漢卿所著的竇娥冤，它是傳統(tǒng)的雜劇，沿用了四折加楔子的方式來敘述，楔子講述竇端云如何來到蔡婆婆家，第一折作為開端寫流氓張驢兒脅迫竇娥婆媳嫁給他父子為妻，第二折寫竇娥因孝順之心被太守嚴刑逼供，蒙受不白之冤，這是情節(jié)的發(fā)展，第三折是本劇的高潮，寫竇娥受刑，血染三尺白綾，六月-飛雪，第四折是全劇的結尾，竇娥之父為其洗冤，制裁惡人。
其中，第三折竇娥臨死前，爆發(fā)出的怒火成為了傳唱至今的經典。她說:天地也!做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船!地也，你不分好歹何為地!天也，你錯勘賢愚枉做天!。這一段氣勢洶洶的唱詞對天地的指責大膽而驚人，唱出了對社會不公的憤慨，一反之前竇娥善良溫順的`摸樣，給予鮮明的對比效果，更突出了竇娥對于封建統(tǒng)治的控訴，是反抗意識的覺醒。竇娥指天發(fā)出三個誓愿，血飛白練，六月-飛雪，三年大旱，這些看似不可能的誓愿一一實現(xiàn)，以種種不可思議的跡象向全世界證明了她多么無辜。
最終，竇娥的冤屈被平-反，但以鬼魂的形態(tài)去傾訴而非人，這本身對封建社會不公平制度的一種諷刺，在官僚制度的層層阻礙下，不以鬼魂之身是不無法接觸當權者的。以鬼魂訴冤在現(xiàn)實生活中是無法發(fā)生的。讓我們做一個假設，假設竇天章不曾一舉及第，不曾官拜參知政事，終其一生只是個庸碌無為的落魄書生，也許對竇娥的冤案就會投訴無門，反遭迫害，竇娥永遠蒙受冤屈。平-反冤屈最終還是基于掌權者的意愿，而非真正的公平正義，這是作為封建社會底層人民共同的無奈。
竇娥冤被稱為我國古典悲劇的典范性作品，由竇娥悲苦的命運揭開了黑暗社會的面貌。竇娥的悲劇絕不僅僅只是她一人的悲苦命運造成的，更是整個封建社會加諸在她身上的。年僅七歲便被窮苦潦倒的書生父親賣給蔡婆婆，年紀輕輕守寡與婆婆相依為命，竇娥恪守婦道，謹遵封建社會的倫理道德和三從四德，是典型的封建社會所推崇的女性形象，然而就是這樣一位女性，受到最多迫害，成為代社會底層善良、孝順而走向反抗的婦女的典型，充分揭示了封建社會對人的毒害以及作家對現(xiàn)實的反思，這樣一部作品，兼有極強的抒情性和深刻的涵義，值得我們去品味欣賞。
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