《氓》讀后感
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家一定都收獲不少，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么你會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編為大家收集的《氓》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《氓》讀后感1
《氓》透視了女主人公的感情美。她有初戀的期待，有迎取的歡樂(lè)，有遭虐待的痛苦，有被遺棄的悲哀，在感情跌宕起伏、曲折多變的過(guò)程中，前后事態(tài)變化對(duì)比，愛(ài)憎分明。清人馬瑞辰在《毛詩(shī)傳箋通釋》中寫道：“氓為盲昧無(wú)知之稱�！对�(shī)》當(dāng)與男子不相識(shí)之初則稱氓;約與婚姻則稱子，子者男子美稱也，嫁則稱士，士則夫也。”女主人公對(duì)男子的稱呼不斷轉(zhuǎn)換：“氓(第一章)——子(第一章)——爾(第二章)——士(第三、四章)——不稱呼(第五、六章)”，我們從中看出兩人感情的發(fā)展(由尊重到鄙視，由癡情到悲傷，由熱愛(ài)到痛恨)，曲折其妙，情盡委曲，耐人尋味。美的東西之所以具有強(qiáng)烈的感染力，就在于它體現(xiàn)了人的東西，尤其是體現(xiàn)了人的情感生活。就如貝多芬的.《英雄》交響曲，柴可夫斯基的《六月船歌》，以優(yōu)美的旋律、純美的感情，使人在精神上獲得一種極大的愉悅和滿足。
《氓》讀后感2
《氓》展現(xiàn)了女主人公的性格美。莎士比亞的悲劇是性格的悲劇，易卜生的`悲劇是社會(huì)的悲劇，古希臘的悲劇是命運(yùn)的悲劇，而《氓》的悲劇是命運(yùn)、社會(huì)的悲劇。《氓》塑造出一個(gè)有血有肉、有鮮明個(gè)性的悲劇人物形象。女主人公待人天真、善良、溫柔，對(duì)氓一片癡情。在婚后家庭里勤勞能干，體現(xiàn)了女性的傳統(tǒng)美德，令人敬佩。面對(duì)氓喜怒無(wú)常、喜新厭舊、蠻橫粗暴，她具有一定的覺(jué)醒反抗意識(shí)，倔強(qiáng)剛烈，堅(jiān)決果斷，但最終還是成為悲劇婚姻的受害者和古代婦女命運(yùn)的代表。女主人公的可愛(ài)、可敬的性格，被撕碎了給人們看，引起人們關(guān)注當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)的不平等的社會(huì)問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)這個(gè)“不平等”決定了男女在婚姻關(guān)系上的不平等，使氓得以隨心所欲地玩弄、虐待婦女而不受制裁，有拋棄妻子解除婚約的權(quán)利。
《氓》讀后感3
一個(gè)流氓笑嘻嘻，抱著布匹來(lái)?yè)Q絲，其實(shí)不是來(lái)?yè)Q絲，是來(lái)打我的鬼主意。
不講媒妁之言，反倒先發(fā)怒，從一開始就應(yīng)該當(dāng)斷則斷。古人教誨男子會(huì)說(shuō)“蝮蛇一蟄手，壯士即斷腕”，卻教女子溫婉恭順賢良淑德。生而為人，無(wú)論男女，當(dāng)清醒中選擇進(jìn)退，莫要自我感動(dòng)，枉顧前程。
初學(xué)只覺(jué)得稀奇，真是稀奇，結(jié)局竟然是這樣的�，F(xiàn)在再讀一遍，只覺(jué)得平淡，世間大多如此，不過(guò)是不撞南墻不回頭罷了。
語(yǔ)文沒(méi)有一篇課文是充數(shù)的，只是當(dāng)時(shí)忙著趕路，卻忘了窺探古人風(fēng)骨。讀時(shí)以為是束縛自己的粗布麻繩，回望發(fā)現(xiàn)皆是熠熠生輝的'絲綢緞帶。
教育提前為你灌輸思想，而在你擁有閱歷的那一刻醍醐灌頂，這就意味著之前的文章與老師才真正意義上完成了他們的任務(wù)。縱然，欲買桂花同載酒，終不似，少年游。亦要，追風(fēng)趕月莫停留，平蕪盡處是春山。我們的人生，在身前，不在身后。前路昭然，你我共濟(jì)。
《氓》讀后感4
最近在閑暇之余，我讀了氓，這是我讀過(guò)最讓我有感悟的書了。氓敘述一個(gè)女子從戀愛(ài)到被棄的`經(jīng)過(guò)，感情悲憤。
看完氓，讓我有了感受，氓這個(gè)人，我原來(lái)以為他是很愛(ài)養(yǎng)蠶的女子的，而女子也很愛(ài)他，每次都把他送過(guò)淇水，到達(dá)頓丘，最后有情人終成眷屬，過(guò)了一段好日子，氓卻變了，變得不愛(ài)她了。當(dāng)時(shí)我的想法就改變了，他是個(gè)無(wú)情無(wú)義的人，既然不愛(ài)她了，當(dāng)初為什么要娶她呢？她也沒(méi)有做對(duì)不起氓的事。所以，氓不是我們學(xué)習(xí)的對(duì)象，我打心眼里鄙視他！
氓是一篇經(jīng)典詩(shī)歌小說(shuō)，雖然里面的經(jīng)歷雖然我不贊同，不過(guò)，我還是非常的喜歡氓。
《氓》讀后感5
《氓》是詩(shī)經(jīng)里的一篇課文，原本我是沒(méi)有興趣的，后來(lái)因?yàn)闊o(wú)聊，才把這本書給讀完了。
氓敘述一個(gè)女子從戀愛(ài)到被棄的經(jīng)過(guò)，感情悲憤�？墒恰对�(shī)經(jīng)》的.時(shí)代，女性還沒(méi)什么節(jié)烈觀念，像這位作者，還能罵丈夫“士也閣極”，能喊一聲“反是不思，亦已焉哉”鬧離婚，但她也很清醒，自己已是“其黃而須”的桑、“淇水湯湯”中的車了。離開了丈夫又怎樣呢？這也是擺在19世紀(jì)歐洲女性、20世紀(jì)中國(guó)女性面前的同樣的問(wèn)題：娜拉出走后怎么辦？
這就是《氓》，帶給了我們隊(duì)舊時(shí)代愛(ài)情的反思，不過(guò)，哪怕到了現(xiàn)在，《氓》里面的故事，在現(xiàn)在還是會(huì)發(fā)生，這是多么可悲的事情啊。
《氓》讀后感6
最近在閑暇之余，我讀了氓，這是我讀過(guò)最讓我有感悟的書了。氓敘述一個(gè)女子從戀愛(ài)愛(ài)情到被棄的.經(jīng)過(guò)，感情悲憤。
看完氓，讓我有了感受，氓這個(gè)人，我原先以為食用菌他是很愛(ài)養(yǎng)蠶的女子的，而女子也很愛(ài)他，每次雖然把他送過(guò)淇水，到達(dá)頓丘，最后重歸于好，過(guò)了一段好日子，氓卻變了，變得不愛(ài)她了。當(dāng)時(shí)我的想法就改變了，他是個(gè)無(wú)情無(wú)義的人因，既然不愛(ài)她了，為什么要娶她呢她也沒(méi)有做對(duì)不起氓的事。所以，氓絕非我們學(xué)習(xí)的對(duì)象，我打心心中鄙視他!
雖然腦子里的經(jīng)歷雖然我不贊同，但是，我還是十分的鐘愛(ài)氓。
《氓》讀后感7
問(wèn)世間情為何物，直教生死相許？
情，是世間風(fēng)雨飄搖之際生死相依忠貞不渝；情，是人生路上相伴相依不離不棄。
在元稹眼中，情是“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云�！钡拿篮眯脑�；在先人眼中，情是“我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕�！钡闹邑懯难裕辉跍@祖眼中，情是“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也�！钡纳老嘁�。
可至古到今，又有多少男女最終不離不棄，相濡以沫，一起生活下去。大概可能在最終都沒(méi)有完美的`歸宿，因而來(lái)彌補(bǔ)現(xiàn)實(shí)中愛(ài)情的缺失。
《氓》《柏舟》之中的男子并沒(méi)有對(duì)女子忠貞不渝，而女子只有暗自悲傷，從而堅(jiān)強(qiáng)自立。她們明白“聘則為妻，奔則為妾”可卻并沒(méi)有猜出男子叵測(cè)的內(nèi)心。
“愿得一人心，白首不相離。”“執(zhí)子之手，與子偕老�！贝蟾攀亲蠲赖男脑噶税�？情，因人而起，因心而定！
《氓》讀后感8
讀了這篇文章，我感觸很深。桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚。男子不應(yīng)該因女子長(zhǎng)的漂亮就喜歡她，而女子隨著年齡的增長(zhǎng)變得不再沉魚落雁，男子就不喜歡她。再說(shuō)女子待你也不薄啊，沒(méi)有功勞也有苦勞啊。你不應(yīng)該拋棄女子的。文中的女子很堅(jiān)強(qiáng)，我很喜歡。雖說(shuō)女子還是很不舍那段美好的愛(ài)情，但最終還是放手了。
在此，我想告訴廣大女性，不要輕易相信男子的甜言蜜語(yǔ)，也不要迷戀愛(ài)情，更不要沉溺于愛(ài)情，什么海誓山盟，什么白頭偕老，都不切實(shí)際。要對(duì)自己婚姻慎重考慮，不要因?qū)?duì)方有好感，就走錯(cuò)讓自己后悔一生的'路。并且我想對(duì)廣大男生說(shuō)一句話：既然你們承諾了，就付出自己的真心來(lái)好好對(duì)待自己的妻子，畢竟兩人走到一起是一種緣份。
《氓》讀后感9
最近在閑暇之余，我讀了氓，這是我讀過(guò)最讓我有感悟的書了。氓敘述一個(gè)女子從戀愛(ài)到被棄的經(jīng)過(guò)，感情悲憤。
看完氓，讓我有了感受，氓這個(gè)人，我原先以為他是很愛(ài)養(yǎng)蠶的女子的，而女子也很愛(ài)他，每次都把他送過(guò)淇水，到達(dá)頓丘，最后有情人終成眷屬，過(guò)了一段好日子，氓卻變了，變得不愛(ài)她了。當(dāng)時(shí)我的想法就改變了，他是個(gè)無(wú)情無(wú)義的人，既然不愛(ài)她了，當(dāng)初為什么要娶她呢她也沒(méi)有做對(duì)不起氓的'事。所以，氓不是我們學(xué)習(xí)的對(duì)象，我打心眼里鄙視他!
氓是一篇經(jīng)典詩(shī)歌小說(shuō)，雖然里面的經(jīng)歷雖然我不贊同，但是，我還是十分的喜歡氓。
《氓》讀后感10
《氓》是呂氏春秋里的一篇課文，原本我是沒(méi)有興趣的，之后因?yàn)闊o(wú)聊，才把這本書給讀完了。
氓敘述一個(gè)女子從戀愛(ài)到被棄的經(jīng)過(guò)，感情悲憤。但是《詩(shī)經(jīng)》的時(shí)代，女性還沒(méi)什么節(jié)丈夫“士也閣極”，能喊一聲“反是不思，亦已焉哉”鬧離婚，但她也很清醒，自己已是“其黃而須”的桑、“淇水湯湯”中的車了。離開了丈夫又怎樣呢這也是姐姐擺在19世紀(jì)歐洲女性、20世紀(jì)中國(guó)女性面前的的的.問(wèn)題：娜拉出走后才怎樣辦
這就是《氓》，帶給了我們隊(duì)舊時(shí)代感情的反思，但是，哪怕到了此刻，《氓》里面的故事，在此刻還是會(huì)釀成，這是多么可悲的事情啊。
《氓》讀后感11
《氓》是詩(shī)經(jīng)里的一篇課文，原本我是沒(méi)有興趣的，之后因?yàn)闊o(wú)聊，才把這本書給讀完了。
氓敘述一個(gè)女子從戀愛(ài)到被棄的.經(jīng)過(guò)，感情悲憤。但是《詩(shī)經(jīng)》的時(shí)代，女性還沒(méi)什么節(jié)烈觀念，像這位作者，還能罵丈夫“士也閣極”，能喊一聲“反是不思，亦已焉哉”鬧離婚，但她也很清醒，自己已是“其黃而須”的桑、“淇水湯湯”中的車了。離開了丈夫又怎樣呢這也是擺在19世紀(jì)歐洲女性、20世紀(jì)中國(guó)女性面前的同樣的問(wèn)題：娜拉出走后怎樣辦
這就是《氓》，帶給了我們隊(duì)舊時(shí)代感情的反思，但是，哪怕到了此刻，《氓》里面的故事，在此刻還是會(huì)發(fā)生，這是多么可悲的事情啊。
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