以色列：一個(gè)民族的重生讀后感
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢？以下是小編整理的以色列：一個(gè)民族的重生讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
以色列：一個(gè)民族的重生讀后感 篇1
一本好讀的關(guān)于猶太復(fù)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)和以色列歷史的“工具書(shū)”。
《以色列：一個(gè)民族的重生》講述了19世紀(jì)末到21世紀(jì)初猶太人和猶太國(guó)的歷史，不到150年的時(shí)間跨度讓內(nèi)容更為聚焦，大量近現(xiàn)代歷史事件的重現(xiàn)也讓讀者更容易產(chǎn)生共鳴，更易閱讀。
對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這本書(shū)還是猶太復(fù)國(guó)主義、以色列建國(guó)、巴（阿）以沖突的編年史和辭典，把諸多離散的人物、事件、概念串聯(lián)了起來(lái)：比如我一直想了解以色列與阿拉伯國(guó)家歷次戰(zhàn)爭(zhēng)的情況，市場(chǎng)中相關(guān)題材的書(shū)比較少或版本舊，但本書(shū)中對(duì)五次中東戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史介紹得還比較完整。
比如我一直對(duì)早期猶太復(fù)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)先驅(qū)及觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)比較狹窄，閱讀后大體梳理出了這一政治的運(yùn)動(dòng)所輻射的各類(lèi)思想及代表人物。
比如我對(duì)猶太教和以色列歷史事件的有些特定名詞——特別是源于希伯來(lái)文的詞匯——有所混淆，閱讀后對(duì)這些詞匯的'定義有了更完整的認(rèn)識(shí)，書(shū)后的附表也方便讀者進(jìn)行查詢(xún)。
作者是研究猶太思想和以色列政治流派的專(zhuān)家，客觀講述歷史事之余，但也不乏在個(gè)別現(xiàn)、當(dāng)代歷史的闡述中帶有為國(guó)家政策辯解的傾向性，這就需要更多的閱讀來(lái)交叉評(píng)判了。但總體來(lái)說(shuō)瑕不掩瑜，值得推薦。
以色列：一個(gè)民族的重生讀后感 篇2
莉迪亞承載著母親想要成為醫(yī)生的期望，承載著父親想得到朋友的期望，她做的一切事，都是為了讓母親不再離開(kāi)，順從去做自己不喜歡的事。內(nèi)斯想要逃離這個(gè)可怕的家庭，在這個(gè)充滿(mǎn)希望的家庭中，莉迪亞是可憐的.，內(nèi)斯喜歡天文學(xué)，他自己學(xué)，他想去別的大學(xué)，可他知道父親只會(huì)讓他去哈佛。漢娜是家里被忽視的孩子，但她是家里最了解莉迪亞的，她半懂莉迪亞的內(nèi)心，知道她在掙扎，知道她的情緒變化，可她阻止不了事情的發(fā)生，改變不了什么。
家庭對(duì)一個(gè)人的影響是巨大的，不管你承不承認(rèn)，也許這一生，我們都逃離不了家庭潛移默化的影響。在這個(gè)漩渦中，不是你想走出來(lái)就走的，千絲萬(wàn)縷，處處相連。
書(shū)中，莉迪亞是不理智的無(wú)奈，她知道自己做任何反抗都無(wú)用，因?yàn)樗能浝呤悄赣H壓制她的武器，一直到她死亡，母親才覺(jué)悟，原來(lái)，她給的并不是孩子喜歡的，一直以來(lái)都是她想要的，可幸的是她終于知道了。莉迪亞把所有的事都放在心里，只有在內(nèi)斯面前，才松一口氣，壓倒她的最后一根稻草是內(nèi)斯九月要離開(kāi)家，去上學(xué)。
漢娜無(wú)聲的陪伴，無(wú)人知曉。這個(gè)家庭中，所有人都會(huì)記得莉迪亞，記得她的反抗。
沉默不是不知，而是不想說(shuō)，沉默不是軟弱，只是不想說(shuō)。
以色列：一個(gè)民族的重生讀后感 篇3
懷著崇敬的心情對(duì)這篇 文章進(jìn)行了閱讀，如果把以色列國(guó)家比喻成一個(gè)企業(yè)的話(huà)，毫無(wú)疑問(wèn) ,它是世界上最成功的企業(yè)，沒(méi)有之一。這個(gè)企業(yè)的企業(yè)文化就是以色列人的宗教信仰，他們自強(qiáng)不息的精神幫助他們不斷的重建自己的"企業(yè)",即便在經(jīng)歷了歷史上最為慘絕人寰的猶太人大屠殺，也沒(méi)能將他們的信仰摧毀，而是讓他們更加的頑強(qiáng)。以色列人包括100多個(gè)民族，來(lái)自70多個(gè)國(guó)家，帶來(lái)了不同國(guó)家和民族的傳統(tǒng)文化，它們相互交匯，相互融合，又相互矛盾，但是秉承求同存異的理念，通過(guò)解決矛盾及糾紛，又能很好的融合到一起，并且將所有人的能力放大，努力使國(guó)家在多個(gè)方面做到世界領(lǐng)先水平。
反觀長(zhǎng)城公司的發(fā)展，我們與華為的現(xiàn)狀有許多的相似之處，我們的員工也是來(lái)自五湖四海，信仰談不上，但大家可以說(shuō)也是帶著各自不同的思想，不同的能力，存在著矛盾和差異。博信公司更是如此，量產(chǎn)僅有4年時(shí)間，文化和管理程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如保定公司。不論是管理者還是員工，都普遍存在社會(huì)閱歷淺、缺少磨煉、承受挫折的能力較弱的特點(diǎn)，可以說(shuō)是不成熟的人在管理不成熟的人。公司在高速發(fā)展，給管理者帶來(lái)很大的挑戰(zhàn)與壓力。我們?cè)诮鉀Q矛盾的時(shí)候，往往以快速處理為原則，表面上解決了問(wèn)題，但實(shí)質(zhì)上制造了新的矛盾，或把矛盾激化，無(wú)形中產(chǎn)生離心的作用。
首先，我們作為管理者就產(chǎn)生了離心的現(xiàn)象，在部門(mén)與部門(mén)之間的工作開(kāi)展上，不愿意多承擔(dān)一點(diǎn)自己可以進(jìn)行的工作，我們沒(méi)有站在公司整體利益的角度上去考慮問(wèn)題，而是站在了自己?jiǎn)畏矫鎭?lái)考慮。管理過(guò)程中產(chǎn)生了糾紛，沒(méi)有求同存異，而是以老好人的心態(tài)，稀里糊涂的就過(guò)去了。我們就沒(méi)有本著做一件對(duì)博信、對(duì)長(zhǎng)城公司有利的事的思想在做事，部門(mén)間協(xié)作困難，導(dǎo)致工作過(guò)程中產(chǎn)生了很多不必要的資源浪費(fèi)。
再次，部門(mén)內(nèi)部。現(xiàn)階段由于管理者的`變化較大，沒(méi)有系統(tǒng)的對(duì)這些工作進(jìn)行合理調(diào)配，存在很多的矛盾和糾紛。我們沒(méi)有很好的處理好這些矛盾和糾紛，以至于車(chē)間內(nèi)各管理者表里不一，工作不支持現(xiàn)象嚴(yán)重，工作開(kāi)展困難。文章中沒(méi)有具體的講到以色列人是如何做到這一點(diǎn)的，但從孫亞芳的文字中，我覺(jué)得非常的適合現(xiàn)在的長(zhǎng)城公司的我們："從尊重他人做起，尊重每一位員工，包括在服務(wù)部門(mén)的基礎(chǔ)員工，尊重顧客，尊重供應(yīng)商和合作者。要做到這一點(diǎn)，最好把自己的所謂"官職"忘掉。因?yàn)槲覀兌际遣缓细竦墓芾碚�，這個(gè)官職是"虛"的。忘掉"官職",脾氣自然會(huì)小一些，避免官大壓人。同時(shí)要培養(yǎng)自己的胸懷和氣度以及與人交往的能力，學(xué)會(huì)用智慧而不是感情和義氣來(lái)解決矛盾，共創(chuàng)一個(gè)內(nèi)和外順的發(fā)展環(huán)境。"這就是我們所講的尊重人性。
第三，在看到以色列人電腦控制灌溉系統(tǒng)的科技創(chuàng)新，不浪費(fèi)每一滴水的案例后，我在反思我們?nèi)粘５墓ぷ�，我們每日工作中的浪費(fèi)是何其大，但是我們沒(méi)有主動(dòng)的去尋找方法，去降低我們制造過(guò)程中的成本，包括人工工時(shí)成本，生產(chǎn)浪費(fèi)成本，車(chē)間面積浪費(fèi)成本等等，如果我們想要去降低成本，必然會(huì)為公司節(jié)省更多的資源，提升公司的效益。
在今后的工作中，我們應(yīng)該尊重人性，并且將公司的企業(yè)文化作為我們一個(gè)信仰，在完成工作的同時(shí)，完成公司的期望，也必將達(dá)成我們對(duì)自身的期望。也應(yīng)學(xué)會(huì)以色列民族自強(qiáng)不息、執(zhí)著追求的精神及面對(duì)矛盾的胸襟和處理矛盾的技巧，敢于面對(duì)矛盾，善于化解矛盾的能力，更要在平時(shí)的工作中統(tǒng)籌安排，學(xué)習(xí)以色列民族勤儉節(jié)約的主人翁精神，為公司節(jié)省人力、物力、財(cái)力資源，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，創(chuàng)造出一條我們自己的成長(zhǎng)之路。
【以色列：一個(gè)民族的重生讀后感】相關(guān)文章：
代表涅盤(pán)重生的花語(yǔ)12-15
尊重生命標(biāo)語(yǔ)07-26
敬重生命重視安全03-27
民族調(diào)研報(bào)告06-02
民族的小學(xué)教案11-20
我們的民族小學(xué)教案03-05
我們的民族小學(xué)教案01-11
民族團(tuán)結(jié)征文07-02
民族述職報(bào)告范文01-18