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讀后感

《論語》讀后感

時間:2026-01-27 12:10:01 讀后感 我要投稿

《論語》讀后感(通用)

  認(rèn)真讀完一本著作后,相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟,需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。但是讀后感有什么要求呢?以下是小編收集整理的《論語》讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

《論語》讀后感(通用)

《論語》讀后感1

  《論語》這本書雖然只是一些只言片語和對話,但卻包含了文,史,哲,人生,教育,社會生活等多方面。

  《論語》中有一些經(jīng)典名言如:"學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎。有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎。人不知而不慍,不亦君子乎。"、"巧言令色,鮮矣仁。"、"溫故而知新,可以為師矣。"、"三人行必有我?guī)熝?……

  《學(xué)而》一篇中孔子談到孝悌忠信等行為規(guī)范和做人的原則。比如"孝弟也者,其為仁之本與!"在孔子看來,孝弟乃做人立世之根本。每個人如果對父母不尊敬侍奉,對兄長不聽命維護(hù),社會就亂套了。孝,悌,忠,信,是孔子經(jīng)常涉及到的命題,也是孔子用以衡量做人的尺子。用今天的道德標(biāo)準(zhǔn)衡量,這些雖然并不是全都適合,但基本是合理的。畢竟跟封建社會不一樣了,現(xiàn)在的人有了自己的規(guī)范,例如我們反對古人的"愚忠"、"愚孝"。

  幾千年過去了,可是孔子在做人與學(xué)習(xí)的`關(guān)系問題上,所強(qiáng)調(diào)的做人第一,首先做好人,到現(xiàn)在依然受到肯定。

  《為政》一篇也談到了人生的修養(yǎng)。孔子把孝的問題,禮節(jié)的問題,忠信的問題,義勇的問題看得很重。認(rèn)為一個人不具備這些品格,就談不上有道德,也就無法立足于社會,更無法治理國家。另外,孔子對許多日常言行舉止提出了自己的看法:

  1、"知之為知之,不知為不止,是知也。"孔子向我們強(qiáng)調(diào)了做人要實事求是,別不懂裝懂。

  2、"先引其炎而后從之。"則教到了我們要有重視實際的求實精神。

  3、"視其所以,觀其所由,察其所安,人焉瘦哉。"表露出孔子輕言重行的傾向。

  我們可以從這些言論中學(xué)到孔子的思想,而對于我們當(dāng)代人的人生取向也是有很大指引。

《論語》讀后感2

  今天,我讀了一本名叫《論語》的書,就仿佛回到了古代,里面一句一句含有精華的句子,似乎都在告訴我在生活中做人的道理

  論語里里面蘊(yùn)含的道理實在太多了,而且都是精華。我的理解雖然有限,但也理解了好些句子:子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!边@句話就是說,光讀書不思考,你是不會體會到其中的精華;光思考而不去學(xué)習(xí),也體會不到其中的精粹的。就像我們吃東西一樣,如果我們不去細(xì)細(xì)品味,就不會嘗到它的精華所在。若光去品味,而不去嘗它表面的味道,那也沒用。兩全其美,那才叫好。,還有一句,我非常喜歡:子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎,意思是說學(xué)習(xí)后在再溫習(xí)一下,不是很好嗎?如果不去溫習(xí),那么你就會把所學(xué)的一切全部都忘光的,所以每次學(xué)習(xí)到的知識再溫習(xí)一下,那么這些知識就會留在大腦里,不會忘記了。

  子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也!边@句話中的道理就是:見到品德高尚的熱愛學(xué)習(xí)的'人,我們就應(yīng)該像那種人學(xué)習(xí);見到品德低下,不熱衷于學(xué)習(xí)的人,我們就應(yīng)該問問自己有沒有像那種人那樣。有時,我的看拼音寫詞語考了一百分,自我感覺不錯,因為有許多同學(xué)在我后面呢,后來看了《論語》這本書后,,想想這也是不對的,要虛心學(xué)習(xí),不能驕傲。因為有句話:“只有更好,沒有最好。所以我要努力把它做到更好。如果還保持這種心態(tài),那么我就沒有前途了

  我十分佩服孔子的智慧,沒想到在兩千多年前,就已經(jīng)有這么深奧的道理了,在我們這么發(fā)達(dá)的社會都需要它。

  論語的內(nèi)容實在太深奧了。一時是理解不過來的。在以后的成長過程中,我會慢慢的體會到它的精髓。

《論語》讀后感3

  我想,像佛教一樣,每一部經(jīng)典,每一種思想,它之所以能流傳千古,不是因為他有多么高深,一定是它抓住了人性的某種弱點,從長遠(yuǎn)來看,人是很沒有記性的一種動物。論語講的主要是兩部分,做人和治學(xué),但是做人和治學(xué)不同于科學(xué)知識的積累,知識可以通過媒介傳承積淀,但是對于人,每個人生下來都是一張白紙,即使是有關(guān)于做人的知識,他也要自己親身的實踐與體悟才能真正有所收獲與進(jìn)步。而從另外一個方面,人對于自己的'認(rèn)識與控制往往并不像科學(xué)知識那么客觀和理性,或者說,要想干點實事兒并能有所成就就不能由著自己的性子來。什么是自己的性子,就是人性的一些弱點,自私,貪婪,欲望,懶惰?鬃痈嬖V我們的,就是要克服弱點,終有所成。因為人性的弱點是永恒的,所以論語二十篇,雖經(jīng)千年歲月,卻仍歷久彌新。要克服這些本性,走向克己復(fù)禮,走向仁義禮智則必須要付出一些努力,所謂“從善如登從惡如崩”就很好的說明了這個道理。

  無論現(xiàn)今的人如何推崇或批評孔子,或是他的思想被政客們?nèi)绾蔚陌侔沲遘k,不可否認(rèn)的是,以《論語》為代表的孔子思想已經(jīng)作為烙印深深地刻在了中國人的心靈中,體現(xiàn)在人們的舉止行為中。但在現(xiàn)實社會中,隨著社會的轉(zhuǎn)型和思維的改變,在數(shù)千年不斷拉大的歷史差距下,孔子的思想被淡化似乎是必然趨勢。

  論語給我的啟示太多太多,關(guān)于交友,關(guān)于養(yǎng)身…… 論語中的人文精神,是我們永恒的追求。希望大家多關(guān)注國學(xué)。對一些著作多一些見解,讓我們共同提高自身的修養(yǎng)。

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