《巴黎圣母院》讀后感(共15篇)
品味完一本名著后,你心中有什么感想呢?此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄,寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎?下面是小編幫大家整理的《巴黎圣母院》讀后感,希望對(duì)大家有所幫助。

《巴黎圣母院》讀后感1
《巴黎圣母院》,一個(gè)用離奇和對(duì)比手法演繹出一個(gè)美與丑,善與惡的經(jīng)典故事。美麗的吉卜賽姑娘,丑陋的敲鐘人和心狠手辣的副主教的故事,永遠(yuǎn)被記錄在這本書(shū)里。
卡西莫多,一個(gè)從生下來(lái)就因丑陋而備受冷落的一個(gè)小孩,文章中有一個(gè)描寫(xiě)他的一段話:躺在床上的'不是女兒小阿涅絲,而是一個(gè)有著兩條羅圈腿,獨(dú)眼的丑陋小怪孩,他右邊的眼睛上長(zhǎng)著一個(gè)瘤子,腦袋朝里緊縮著,跟肩膀連在一塊兒,后背像彎弓一樣,在床上不停地爬動(dòng)。
即使書(shū)中把他描繪得那么丑陋,依然阻止不了我對(duì)這個(gè)人物的喜愛(ài)。他是一個(gè)只要誰(shuí)給他一點(diǎn)點(diǎn)幫助,他就能夠死心塌地地對(duì)那個(gè)人好的一個(gè)人,所以很容易明白,為什么愛(ài)斯美拉達(dá)僅給了他一口水喝,他便感動(dòng)得流下了眼淚。
他天生丑陋,但還有一只獨(dú)眼,一雙能聽(tīng)的耳朵,可命運(yùn)依然不給他一絲眷戀,又因敲鐘而耳朵失聰,成為一個(gè)真正的怪物。
他也需要被愛(ài),當(dāng)他看到愛(ài)斯美拉達(dá)撫摸她的山羊佳利的時(shí)候,會(huì)說(shuō)出:我不幸是因?yàn)槲议L(zhǎng)得跟人太過(guò)相似,我情愿自己完全是一頭牲畜,就像這只山羊一樣這樣的話。
他能夠藏起對(duì)愛(ài)斯美拉達(dá)的愛(ài),因?yàn)樗,?ài)斯美拉達(dá)看不上他,他希望能夠像山羊佳利那樣成為她的守護(hù)神,讓她再也不受侵犯,他為了她能夠心甘情愿被責(zé)備,能夠阻止一大群乞丐闖入圣母院。
書(shū)中以卡西莫多和克洛德做對(duì)比,一個(gè)外貌奇丑但心地善良,另一個(gè)道貌岸然卻蛇蝎心腸。一個(gè)對(duì)愛(ài)斯美拉達(dá)默默守護(hù),另一個(gè)卻想盡辦法把她占為己有。這本書(shū)將人物心靈的美丑善惡全部體現(xiàn)出來(lái)。
這本書(shū)帶給我很多啟迪,我們要看重內(nèi)在美,而不應(yīng)該過(guò)多地追求外在美。愛(ài)一個(gè)人的方式最不可取的就是副主教的行為,"愛(ài)她就一定要得到她,得不到就毀滅她",多可怕的想法。愛(ài)一個(gè)人,要懷有一片真心,就像卡西莫多那樣。
《巴黎圣母院》讀后感2
美丑是一對(duì)意義不相關(guān)的反義詞,但在這部電影中,我深刻體會(huì)到了美丑的和諧統(tǒng)一。同時(shí),片中塑造的人物也將美與丑表達(dá)的淋漓盡致。
埃斯梅拉達(dá),不僅有驚人的美貌,還有一顆高貴純潔的心。美與善的完美結(jié)合,讓她擁有了耀眼的魅力。因?yàn)樗募儩嵑吞煺,她陷入了一?chǎng)災(zāi)難性的愛(ài)情悲劇。她應(yīng)該是上帝的寵兒,但是她被吊死了,讓我感受到了當(dāng)權(quán)者的殘酷。
卡西莫多,電影史上獨(dú)一無(wú)二的教堂敲鐘人。他獨(dú)眼、駝背、駝背、耳聾。他長(zhǎng)得極其丑陋,毫無(wú)用處。但他有一顆純潔的心,他愿意成為主教的奴隸,以回報(bào)他對(duì)他的好。
埃斯梅拉達(dá)滴水的優(yōu)雅,他寧愿把他的肝臟和大腦展開(kāi)。雖然他對(duì)埃斯梅拉達(dá)有著非常強(qiáng)烈的好感,但他只是像守護(hù)守護(hù)神一樣守護(hù)著她,并沒(méi)有褻瀆她。當(dāng)他目睹心愛(ài)的人被無(wú)情絞死時(shí),他既無(wú)助又絕望,最終還是去了墳?zāi)购退黄鹣略。他的丑陋達(dá)到了人類的.極限,但他身上人性深處的美卻使他成為電影史上最獨(dú)特、最感人的藝術(shù)形象。他的精神之美完全掩蓋了他外表的缺陷,成為人們心目中善良的典范。
克勞德。伏羅樓作為一個(gè)牧師,必須壓抑自己的欲望。正是這種壓抑扭曲了他的人性。欲望和嫉妒最終導(dǎo)致他失去對(duì)自己心靈的控制,成為自己欲望的奴隸,從牧師變成惡魔。
保鏢隊(duì)長(zhǎng)福玻斯外表英俊,但卻是一個(gè)強(qiáng)大的惡棍。他薄情寡義,會(huì)毫不猶豫的騙取一個(gè)女孩對(duì)權(quán)力和財(cái)富的愛(ài)。他讓我感到羞愧。
整部電影通過(guò)最簡(jiǎn)單有效的心靈之美和外貌之丑的對(duì)比,讓我深刻感受到社會(huì)上人們真正需要的,不是華麗的外表和燦爛的裝飾,而是最簡(jiǎn)單的心靈和靈魂之美。這種美不需要修飾,只會(huì)在你最需要的時(shí)候給你一些意想不到的心靈觸動(dòng)。美麗不是不存在,而是缺少發(fā)現(xiàn)它的眼睛。
《巴黎圣母院》讀后感3
我們的祖國(guó)正以嶄新的姿態(tài)屹立在世界的東方,回溯過(guò)去,展放未來(lái),怎能不讓人心潮澎湃,思緒萬(wàn)千國(guó)王沒(méi)辦法,便去樹(shù)林打獵散心。媽媽也常常這樣說(shuō)我。在一間普通的方形房子里,住著鉛筆、橡皮和卷筆刀三位好朋友;都要佩戴紅領(lǐng)巾。還有一次,我上學(xué)碰見(jiàn)了妹妹,我對(duì)她說(shuō):“咱們校門(mén)口有個(gè)討飯的常跪在那里乞討,真不知道丟人。
他是一個(gè)怪物在他很小的時(shí)候,父母將他遺棄了,教主收留了他并將鐘嫁給了他,讓他成為敲鐘人,在他眼中,教主就是他的父親,他可以為他做任何事,而那口大鐘是他的情人,因?yàn)橹挥兴麄儾挪粫?huì)嫌棄他。每天,他都勤勤懇懇地工作,直到有一天,他看見(jiàn)一位美麗的少女在廣場(chǎng)中央盡情地唱歌、跳舞,在她身旁還有只可愛(ài)的小山羊。從此,他就被美麗的艾斯梅拉達(dá)吸引了,他愿意為她做任何事,每一次,當(dāng)她遇到危險(xiǎn)時(shí),他總是挺身而出,但是他得不到艾斯梅拉達(dá)的愛(ài)。他的愛(ài)是無(wú)私的,包括答應(yīng)她去找她的情人,他的`情敵。
我留下了第一滴淚是為可憐的敲鐘人為他無(wú)私的愛(ài)。福比斯:一個(gè)英俊瀟灑的軍官,他英俊的面孔吸引了艾斯梅拉達(dá),但他僅僅是為了她美麗的容貌,他的花心使他辜負(fù)了對(duì)他一片癡心的艾斯梅拉達(dá),又愛(ài)上了那位富貴小姐最終走上了婚姻這條悲慘的路。我再次留下了眼淚是為了艾斯梅拉達(dá),是因?yàn)樗儩嵉膼?ài)。她,一位偉大的母親——巴格特,她深愛(ài)著自己的女兒,在她眼中,女兒是她的全部。
當(dāng)吉卜賽人將她的女兒搶走后,她悲痛欲絕,走進(jìn)了巴黎圣母院做了修女,她無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思念著她的女兒為她的女兒祈禱,她的女兒的小鞋成了她活下去的唯一動(dòng)力,當(dāng)她終于找到自己的女兒時(shí),她和女兒相識(shí)不到一會(huì)兒,她就陪女兒進(jìn)入了天堂。霎那間,我淚如泉涌是為了巴格特,為那偉大的母愛(ài)。忽然間我明白了《巴黎圣母院》之所以成了世界名著是因?yàn)樗盟膼?ài)震撼這每一位讀者的心靈,讓他們?yōu)檫@愛(ài)的悲劇留下真誠(chéng)、同情的淚。
《巴黎圣母院》讀后感4
人的心只容得下一定程度的絕望,海綿已經(jīng)吸夠水了,即使大海從它上面流過(guò),不能給它增添一滴水了。
在中世紀(jì)法國(guó)巴黎的教堂里,美麗善良的吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)與丑陋的教堂敲鐘人卡西莫多和罪惡的神父克洛德上演了一出驚駭世俗,美麗而又丑陋的悲劇。丑聾人卡西莫多被巴黎圣母院的神父克洛德收養(yǎng),做撞鐘人,外貌正經(jīng)的神父克洛德自從遇見(jiàn)美麗的吉普賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)后,被其美色所誘而神魂顛倒,指使卡西莫多強(qiáng)行擄走愛(ài)斯梅拉達(dá),途中被弗比斯騎兵上尉隊(duì)長(zhǎng)所救,愛(ài)斯梅拉達(dá)因而愛(ài)上了弗比斯。但弗比斯生性風(fēng)流,被懷恨在心的克洛德刺殺,但沒(méi)有死。他嫁禍于愛(ài)斯梅拉達(dá),令她被判死刑,行刑時(shí),卡西莫多將愛(ài)斯梅拉達(dá)救走并藏身于圣母院中,乞丐群眾為救愛(ài)斯梅拉達(dá)而沖入教堂,誤與卡西莫多大戰(zhàn),愛(ài)斯梅拉達(dá)被由克洛德帶領(lǐng)的軍隊(duì)絞殺在廣場(chǎng)上,卡西莫多憤然將克洛德從教堂頂樓推落地下,最后卡西莫多撫著愛(ài)斯梅拉達(dá)的尸體殉情。
作品中對(duì)教堂華麗、宏偉壯觀的絲毫不吝嗇描寫(xiě)是為了反襯出當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境和社會(huì)背景,也是作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿與抨擊。在這樣環(huán)境下教堂里的人們徹底爆發(fā)出人性丑惡的'一面,人們的心理變得扭曲于是悲劇的人生上演。善良美麗的愛(ài)斯梅拉達(dá),丑陋的敲鐘人卡西莫多他們便成為黑暗社會(huì),殘暴教會(huì)勢(shì)利下社會(huì)底層人民的犧牲品。
雨果在其《巴黎圣母院》著作中似乎表現(xiàn)了美麗與丑陋只不過(guò)是一瞬間的主題。悲劇中的各個(gè)人物都具有美麗與丑陋的形象:美麗善良,多才多藝的愛(ài)斯梅拉達(dá),容貌丑陋,但卻勇敢善良的聾啞敲鐘人卡西莫多,容貌帥氣,但卻生性風(fēng)流的弗比斯,開(kāi)始善良在社會(huì)壓迫下人性變得扭曲的神父克洛德。
雨果《巴黎圣母院》的發(fā)表流傳,揭露了當(dāng)時(shí)專橫、殘暴的封建王朝和陰險(xiǎn)卑鄙的教會(huì)勢(shì)力對(duì)善良無(wú)辜者的殘害,也揭示了在禁欲主義的壓抑下人性的扭曲和墮落的過(guò)程。
《巴黎圣母院》讀后感5
《巴黎圣母院》的作者維克多·雨果是法國(guó)19世紀(jì)著名的小說(shuō)家。它是雨果浪漫主義小說(shuō)的著名代表作。圍繞著善良的吉普賽姑娘愛(ài)斯梅拉達(dá)的悲慘命運(yùn),敘述了一個(gè)個(gè)奇異的故事。這是一場(chǎng)正義與邪惡,美麗與丑陋,純潔與骯臟的較量,是一副光怪陸離又鮮血淋淋的愛(ài)情悲劇。美與丑,本是一對(duì)意義毫不相干的反義詞,可在這部書(shū)中卻讓我深切體會(huì)到美與丑的完全統(tǒng)一。
本書(shū)人物個(gè)性鮮明。克洛德·富洛婁,身為神甫的他必須壓抑自己的欲望,正是這種壓抑扭曲了他的'人性,最終由神甫變成了魔鬼,他讓我憎恨;侍衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)菲比斯,外表英俊卻是個(gè)勢(shì)力小人,薄情寡義,為了權(quán)與財(cái)不惜欺騙、褻瀆一個(gè)純真少女的愛(ài)情,他讓我感到可恥;而加西莫多,他的丑達(dá)到人類的極至,而在他身上表現(xiàn)出的深刻的人性美,卻使我深深震撼。
在這部小說(shuō)中,我對(duì)加西莫多產(chǎn)生了莫大的尊敬。加西莫多天生一副怪相,四角形的鼻子,馬蹄形的嘴巴,右眼完全被一只大瘤著遮住了,參差的牙齒……卻有令人生畏的強(qiáng)健身體。加西莫多在見(jiàn)到愛(ài)斯梅拉達(dá)之前,他的生活如一潭死水,以惡報(bào)惡,冷眼看世界。當(dāng)愛(ài)斯梅拉達(dá)遇難時(shí),是加西莫多勇敢的救了她?伤麉s不敢面對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá),生怕嚇壞她。因?yàn)樗烂烂仓荒軔?ài)美貌,陽(yáng)春不理睬寒冬。善良的愛(ài)斯梅拉達(dá)并不知道他救她是因?yàn)樗男睦飷?ài)著她,是可以為她赴湯蹈火的人。故事的結(jié)局是悲哀的,當(dāng)愛(ài)斯梅拉達(dá)死后,加西莫多抱著她的遺體也死于隼山。他擁抱著愛(ài)斯梅拉達(dá)走進(jìn)了另一個(gè)世界,這種高尚感情使渺小變成了偉大,畸形變成了美好。加西莫多的心靈美已完完全全地掩蓋了他外表的缺陷,成了人們心目中善良的楷模。
《巴黎圣母院》這本書(shū)故事情節(jié)生動(dòng)曲折,讓我了解了人類最純正的心靈與勇敢的品質(zhì)。 誰(shuí)是最美的人?在讀了《巴黎圣母院》之后,已無(wú)須我們?cè)偃?zhēng)辯……
《巴黎圣母院》讀后感6
讀完《巴黎圣母院》這本書(shū),我的第一感覺(jué)就是:愛(ài)斯美拉達(dá)死得太可惜了!的確,一個(gè)美麗而又善良的姑娘受到欺騙,從而被推入了死亡的懸崖。她愛(ài)的人貪慕榮華富貴,而愛(ài)她的人(其中一個(gè)),卻由愛(ài)轉(zhuǎn)化成嫉妒,在由嫉妒轉(zhuǎn)化成恨!這一切的一切,釀造了這樣一個(gè)悲劇。愛(ài)斯美拉達(dá)被費(fèi)比斯騙了,被那個(gè)虛情假意的衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)給騙了;愛(ài)斯美拉達(dá)被害了,被那個(gè)道貌岸然的`主教給害了;愛(ài)斯美拉達(dá)也被救了,被那個(gè)其貌不揚(yáng)的卡西莫多給救了!也許,她的命運(yùn)是曲折離奇的。
命運(yùn)更是捉弄卡西莫多。他擁有世界上最美、最丑的東西。他擁有世界上最美、最純潔的心靈,也擁有世界上最丑陋的外貌;蛟S,他一開(kāi)始就讓人討厭,甚至是厭惡,但是后來(lái)他的形象在變化,變的善良、可愛(ài),乃至美麗!這是他原本純潔的心靈所帶來(lái)的巨大改變。那時(shí),我發(fā)現(xiàn)外貌似乎不那么重要了!
費(fèi)比斯與富洛婁這兩個(gè)人根本是不值一提!他們是兩個(gè)小人!為了自己的利益,居然去害一個(gè)無(wú)辜的姑娘!富洛婁已經(jīng)被卡西莫多推下了鐘樓,我相信,費(fèi)比斯一定會(huì)受到良心的譴責(zé)!
總之,看完這本書(shū)后,我第一次感覺(jué)到,外貌并不是那么重要的!外貌與生俱來(lái),不可選擇。我們無(wú)法讓外貌最美,但我們可以讓外貌更美!我們可以讓生命更加充實(shí),更加有意義!
當(dāng)然,任何人都有缺陷,不過(guò),我們可以用優(yōu)點(diǎn)來(lái)彌補(bǔ)自身的缺點(diǎn)!這也是大家經(jīng)常說(shuō)的“揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短”其實(shí),別人比較容易看到你的優(yōu)點(diǎn),并不是缺點(diǎn)!我們要有決心將自己最好的一面展現(xiàn)給大家,即使有那么一點(diǎn)小問(wèn)題也沒(méi)有關(guān)系。
《巴黎圣母院》讀后感7
巴黎圣母院,一座聞名世界的古教堂,她所為我展示的,是一種叫做命運(yùn)的實(shí)景,和一種叫做愛(ài)的幻象。
看看哪!命運(yùn)是多么奇妙的東西,它讓一個(gè)少女美,她美得恍若天仙,它讓一個(gè)漢子丑,他便丑得怪無(wú)人樣。
愛(ài)斯美拉達(dá),卡席莫多,兩個(gè)外表有著天壤之別的人,仿佛一個(gè)是天使,一個(gè)是魔鬼,然而,他們卻有著同樣一顆善良的心。她,給搶過(guò)她的他送水,他,給心灰意冷,生意破滅的她以撫慰,他為她輕過(guò)命,她為他流過(guò)淚,因?yàn)槊\(yùn)的戲弄,他們都各自經(jīng)受著活著的煎熬,因?yàn)槊\(yùn)的無(wú)知,愛(ài)斯美拉達(dá),卡席莫多,擁有兩種人生的他們走到了一起。
命運(yùn)不見(jiàn)得是悲慘的,但它一定是折磨人的。
愛(ài),它有近萬(wàn)種詮釋,《巴黎圣母院》中所釋放出的愛(ài)的光線可完全移于愛(ài)斯美拉達(dá),一讀即知,愛(ài)斯美拉達(dá)所受著五個(gè)人的五種不同的愛(ài)。
羅朗塔樓隱修女,她的愛(ài)叫做恨,她越是恨被認(rèn)為是吉卜塞人的愛(ài)斯美拉達(dá),就越表明她有多愛(ài)她,只是她做夢(mèng)也沒(méi)想到,自己日日看守的紅鞋的主人,就是她最愛(ài)的女兒,她最恨的吉卜塞女郎—愛(ài)斯美拉達(dá)。
詩(shī)人格蘭古瓦的愛(ài)叫尊重,作為她名義上的丈夫,他有著詩(shī)人都具的那顆單純的心;弗比斯的愛(ài)叫游戲,他是唯一一個(gè)她所鐘愛(ài)的人,然而卻是把愛(ài)情當(dāng)作一場(chǎng)電影的不正派者;卡席莫多的愛(ài)叫做遠(yuǎn)離,他明白自己的`丑陋,不接近她,給她最大的幫助、愛(ài)護(hù),給了愛(ài)斯美拉達(dá)感動(dòng)的借口;我所要強(qiáng)調(diào)的,是這個(gè)人,克洛德·弗羅洛,圣母院副主教,他的愛(ài)叫恐怖,占有,撕殺,罪惡。為了得到愛(ài),他寧愿讓愛(ài)死去,他的心是可怕的,他根本不懂什么是愛(ài),他只懂得自己擁有,或別人失去。
愛(ài),和命運(yùn),他們永恒地存在于同一個(gè)地方,他們不是矛盾的,不是相對(duì)的,命運(yùn)總在愛(ài)中幻化成一種語(yǔ)言,愛(ài)總因命運(yùn)而變得很美。命運(yùn)是進(jìn)入眼睛里的一粒塵埃,等待一滴淚水的洗滌,而當(dāng)那淚珠兒落下,里面閃動(dòng)著的,就叫做愛(ài)。
《巴黎圣母院》讀后感8
夫天地者,萬(wàn)物之逆旅。光陰者,百代之過(guò)客。人生在世就是一場(chǎng)旅行,要么心,要么身體一定會(huì)有一樣在路上。一杯咖啡,一縷陽(yáng)光,捧著一本《巴黎圣母院》淺淺的默念,就像靜坐在塞納河畔的書(shū)樓,窗外的河面上浮著一層氤氳的水氣,幾艘駁船漸行漸遠(yuǎn),更遠(yuǎn)處教堂尖尖的屋頂突兀的刺破霧靄,四周幾只白鴿在孤零的盤(pán)旋,若有如無(wú)的鐘聲回蕩在灰蒙的天空,悠揚(yáng)到不能再悠揚(yáng)……
雨果就像一個(gè)天才的畫(huà)匠細(xì)致專注的為你勾描著一個(gè)唯美的畫(huà)境,小心翼翼地讀著每一行,不忍錯(cuò)過(guò)每一個(gè)字,生怕被作者落下了腳步,迷失在這夢(mèng)境般的巴黎。我猜這一定不會(huì)是靜默的畫(huà)面,背景里還會(huì)有音樂(lè)的縈繞,淡淡的憂愁,卻也不必刻意的勾起哀傷。一切的故事就像是午后少女慵懶的呵欠,自然而然的緩緩舒展開(kāi)來(lái)。
美是一面鏡子,照著人們心中的善惡,而艾斯米拉達(dá)就是這樣的一面鏡子。當(dāng)牽著山羊在廣場(chǎng)上翩然起舞的那一刻,她就是美的.化身,純凈而不染塵垢的映照著人們心中對(duì)美的贊嘆對(duì)愛(ài)的渴望,以及神父克洛德一般嫉妒的火焰和占有的狂熱。美并不是一種錯(cuò)誤,愛(ài)也并不可怕,可怕的是人心。
圣母院高聳的鐘樓沐浴著光輝,卻不肯將一絲的光明投照進(jìn)卡西莫多的內(nèi)心,蒙昧如他,遵從著神父克洛德的所有指示,直到炎炎夏日下,那一碗清涼的水浸潤(rùn)他枯竭的內(nèi)心,茫茫沙漠中才多了那么一片綠洲。寬容與美往往能創(chuàng)造奇跡,卡西莫多的內(nèi)心被悄悄改變,雖然他依舊丑陋,依舊生活在被人遺忘的角落里,卻有一粒綠色的種子在悄然發(fā)芽,蓬勃生長(zhǎng)。有一種愛(ài)總是很卑微的棲息在角落,躲在一旁注視,很輕很輕,輕到我們似乎永遠(yuǎn)感受不到,然而它就那樣真真切切的存在。就像磅礴大雨中看似隨意伸展出的一片綠葉,默默地呵護(hù)著柔嫩的花兒。美值得人去守護(hù)而不是毀滅。
《巴黎圣母院》讀后感9
寒假在家,便饒有興趣的讀起了《巴黎圣母院》,讀著讀著,我感覺(jué)這是一部很有趣的名著,便頗有所感的寫(xiě)下了這篇讀后感。
此書(shū)的作者便是19世紀(jì)偉大的浪漫主義文學(xué)家,法國(guó)文學(xué)最偉大的作者之一,維克多?雨果。他用他那毫不留情的筆,猛烈鮮明地抨擊了古典主義的種種清規(guī)戒律,主張自然存在的一切,并且提出了美丑對(duì)照的'審美原則,《巴黎圣母院》便是他的一篇典型著作。
《巴黎圣母院》這篇小說(shuō)篇幅較長(zhǎng),剛開(kāi)始讀時(shí)感覺(jué)眼花繚亂,五光十色,有些繁瑣,但我認(rèn)真讀了下去,隨后我就被吸引了。整書(shū)的大意是:心地邪惡的巴黎圣母院副教主弗洛羅愛(ài)上了賣(mài)藝的吉普賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá),便指使殘廢畸形的巴黎圣母院敲鐘人卡西莫多去劫走了她,但卻被弓箭隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)福比斯救了出來(lái),于是心地善良的愛(ài)斯梅拉達(dá)便愛(ài)上了外貌英俊的福比斯。在和福比斯的一次幽會(huì)中,福比斯被人刺傷,她因此被當(dāng)做女巫抓起來(lái)了。站在巴黎圣母院樓頂?shù)母ヂ辶_,看到愛(ài)斯梅拉達(dá)被上絞刑架,露出了猙獰的笑容,原來(lái)這一切都是他親手策劃。此時(shí),卡西莫多終于認(rèn)清了弗洛羅的面目,將他推下了樓頂,并帶著愛(ài)斯梅拉達(dá)的尸體遁入墓地。
這是一部敘說(shuō)人“命運(yùn)”的作品。女主人愛(ài)斯梅拉達(dá)善良純潔,富有同清心,敢于舍己救人,是美和善的化身,但她卻顯得那么無(wú)助,無(wú)論他怎樣掙扎,無(wú)論人們?cè)鯓泳人,還是逃不過(guò)被絞死的命運(yùn);面貌丑陋,但內(nèi)心善良的卡西莫多,還有那些企圖救援愛(ài)斯梅拉達(dá)的市民,他們一起代表了正義的力量,但最終還是被毀滅;面似莊嚴(yán),卻狡詐無(wú)比的副教主,損害了別人,自己也沒(méi)得到幸福,最終還是導(dǎo)致他自己以及他所愛(ài)的人統(tǒng)統(tǒng)滅亡。這一切一切的坎坷命運(yùn),究竟是怎樣造成的?原因便是人格,一個(gè)人的心理品質(zhì)。一個(gè)人的美與丑,不在于外表,而是內(nèi)心,內(nèi)心美才是真正的美。
讀完之后,留有余味,心靈的美好與丑陋,人性的善與惡,依然值得去品味。
《巴黎圣母院》讀后感10
閉上眼睛,飛奔在無(wú)邊無(wú)際的黑暗,神秘而又古老的圣母院越來(lái)越清晰,十五世紀(jì)的巴黎仿佛就在我的眼前……
一個(gè)美麗善良的少女,一個(gè)丑陋不堪的敲鐘人,一個(gè)邪惡兇野的副教主,一個(gè)虛偽狡詐的花花公子,在這個(gè)肅穆的圣母院里演繹著一個(gè)美與丑,善與惡的神話。是的,這就是富有浪漫主義色彩,維克多雨果先生寫(xiě)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《巴黎圣母院》。文中的吉普賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)是下流社會(huì)的寵兒,她嬌媚,善良,熱情,人見(jiàn)人愛(ài)的姿態(tài)始終貫穿著全文。當(dāng)她出現(xiàn)在副教主克洛德弗洛羅面前時(shí),這個(gè)道貌岸然的副教主對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)起了淫念,天天排徊在她的身旁,對(duì)她先愛(ài)后恨,殘迫逼害。而面目丑陋,心地善良的敲鐘人卡西莫多為保護(hù)他心中的天使竭盡全力拼搏。但愛(ài)斯梅拉達(dá)卻愛(ài)上了花花公子弗比斯,甚至對(duì)他至死不渝。而結(jié)局是什么,弗比斯完全忘了她,和貴族千金小姐結(jié)婚了,愛(ài)斯梅拉達(dá)懷著悲痛的心情死在了絞刑架,只有那善良,對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)充滿愛(ài)意的卡西莫多擁抱著她,選擇了與她長(zhǎng)眠。
兩個(gè)善良的靈魂終于在死后廝守在一起。“人需要感情,人生若是沒(méi)有溫情,沒(méi)有愛(ài)情,那么生活只成為一種運(yùn)轉(zhuǎn)的齒輪,干澀枯燥,軋軋直響,凄厲刺耳。人的.私欲如果永無(wú)休止的發(fā)展,只會(huì)制造悲劇,毀掉美,毀掉一切!闭鐣(shū)中所說(shuō),那是來(lái)自內(nèi)心的吶喊,是對(duì)美的逝去的同情和遺憾,更是對(duì)美的向往與呼喚。
靜靜的步入這令人窒息的教堂,眼前是黑的,耳邊是靜的。突然,我聽(tīng)見(jiàn)了,聽(tīng)見(jiàn)了愛(ài)斯梅拉達(dá)毛骨悚然的尖叫,副教主克洛德的獰笑;我看見(jiàn)了,弗比斯狡猾的眼睛在黑暗中眨動(dòng),卡西莫多憤怒地手臂在空中揮舞?占诺慕烫美,只聽(tīng)到圣母院的鐘聲雄渾地傳過(guò)來(lái),回蕩在我的心中,那是每個(gè)人呼喚著心靈的美。
美與丑并不是絕對(duì)的。心靈美的人外表不一定美,相反外表美的人心靈不一定美。
我相信,在那遙遠(yuǎn)的一方,愛(ài)斯梅拉達(dá)將會(huì)獲得重生,繼續(xù)地為你,為我,不斷的舞蹈,不斷的歌唱那永恒的神話……
《巴黎圣母院》讀后感11
雨果是法國(guó)浪漫主義運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖,我懷著對(duì)雨果先生作品慕名已久心情,史無(wú)前例(我從不一口氣讀完一部小說(shuō))地一口氣讀完了他長(zhǎng)篇小說(shuō)《巴黎圣母院》。
小說(shuō)講述了一位吉普塞少女(愛(ài)斯美拉達(dá))遭圣母院教堂副主教陷害致死。丑怪卡西莫多因失去心中偶像而絕望摔死,最后副主教也自盡一部人間悲劇。
如果時(shí)光能倒流,我愿走進(jìn)15世紀(jì)法國(guó)巴黎。去看看巴黎溫馨風(fēng)情、優(yōu)雅建筑、精妙雕刻,體會(huì)一下玲瓏透剔金屬鏤刻所體現(xiàn)迷人趣味,領(lǐng)略一下文藝復(fù)興時(shí)哥特式風(fēng)格。最重要是去看看小說(shuō)中副教主、愛(ài)斯美拉達(dá),卡西莫多和格蘭古瓦等人人生歷程。
雖然小說(shuō)中副教主顯得很可惡,但在學(xué)習(xí)方面,在青少年時(shí)代還是值得我們學(xué)習(xí)。他如此旺盛求知欲令人驚嘆,吞下一本接一本教規(guī)匯編。對(duì)于他來(lái)說(shuō),人生目標(biāo)似乎只有一個(gè)那就是知識(shí)。他最大沖力投入學(xué)問(wèn)懷抱,幾乎踏遍了學(xué)問(wèn),這是對(duì)我印象最深,啟示最大,令我最感動(dòng)一點(diǎn)。
特別是他幾乎遍窺人類全部正面、外部合法知識(shí)于天涯海角只能繼續(xù)前進(jìn),為智力活動(dòng)尋找營(yíng)養(yǎng),他幾乎嘗遍知識(shí)樹(shù)上全部果實(shí)……我讀到了博覽群書(shū)偉大,認(rèn)識(shí)了他充滿血汗和知識(shí)青春。
哦,是一個(gè)災(zāi)難把他從學(xué)生夢(mèng)幻中喚醒,使他從學(xué)業(yè)中走出來(lái),回到了塵世間。十九歲成孤兒,既當(dāng)長(zhǎng)兄又當(dāng)一家之主責(zé)任是如此重。這個(gè)除了另一個(gè)孤兒沒(méi)有別依靠孤兒感動(dòng)了他五臟六腑我讀到親情寶貴,認(rèn)識(shí)到了他青年學(xué)子時(shí)生活艱難和心靈深處亮光,確是人之初,性本善。
再想一想,那個(gè)可憐、美麗姑娘愛(ài)斯美拉達(dá)。
難道就應(yīng)該看著你吊死嗎?我想到了一顆善良、純潔心靈。
還有格蘭古瓦眼看著自己苦心經(jīng)營(yíng)光榮與詩(shī)偉構(gòu)土崩瓦解時(shí),心里說(shuō)不出有多少酸楚……從中我看到了他對(duì)生活向往,對(duì)失敗超越,對(duì)成功憧憬。
《巴黎圣母院》讀后感12
究竟什么是美?什么是丑?我跟隨著雨果的著作《巴黎圣母院》輕輕地?fù)荛_(kāi)了遮擋歲月的迷霧,穿越至15世紀(jì)的巴黎,進(jìn)入圣母院這幅氣勢(shì)恢宏的畫(huà)卷中去尋找答案。
首先迎接我的是一個(gè)擁有天使面孔的姑娘愛(ài)斯美拉達(dá)和她那活蹦亂跳的小山羊佳利,姑娘敲著手鼓在廣場(chǎng)上表演,曼妙的舞姿和山羊的陪伴,令人陶醉,我立即為她那善良、純潔的心靈而傾倒?墒请S著劇情的發(fā)展,場(chǎng)景已經(jīng)不是當(dāng)初的明快了,里面包含更多的是陰謀、悲慘,這一切都?jí)旱梦掖贿^(guò)氣來(lái)。我開(kāi)始為姑娘的不幸而難過(guò),被排斥,被嘲弄,被誣陷,被威脅,直到最后的絞刑。之后我看見(jiàn)的是圣母院的敲鐘人卡西莫多,他盡管奇丑無(wú)比,可內(nèi)心是善良純潔的,他以圣潔而不摻雜一點(diǎn)雜質(zhì)的愛(ài)守護(hù)著愛(ài)斯美拉達(dá),試著讓她遠(yuǎn)離這一切傷害。然而在強(qiáng)大的社會(huì)偏見(jiàn)與惡勢(shì)力面前,個(gè)人的力量就像江水上的一葉扁舟一樣渺小,最后強(qiáng)悍的卡西莫多只能選擇殉情這一悲慘結(jié)局。
后來(lái),我又看見(jiàn)了虛偽卑鄙的主教代理克洛德和輕浮的隊(duì)長(zhǎng)浮比斯:克洛德雖然擁有滿腹學(xué)識(shí),通曉宗教哲理,可在這道貌岸然的外表之下,隱藏著卑劣、陰暗的靈魂;浮比斯身上則交會(huì)著當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的'所有罪惡:無(wú)賴、齷齪、卑鄙自私,使人忍不住唾棄。
這本書(shū)曲折離奇,富有戲劇性。落魄詩(shī)人的摔罐成親、聾子法官開(kāi)庭制造冤案、卡西莫多劫法場(chǎng)、乞丐攻打圣母院以及隱修女護(hù)女而亡等故事情節(jié)充分彰顯這小說(shuō)的浪漫主義色彩。
啊……《巴黎圣母院》,一幅浪漫離奇的故事畫(huà)卷:主教代理的陰謀狠毒、教會(huì)的野蠻殘酷、王權(quán)的專制黑暗交織在一起,成為了命運(yùn)的黑網(wǎng)籠罩在愛(ài)斯美拉達(dá)這個(gè)弱小的生命頭上。
高貴的門(mén)第,丑惡的靈魂;丑陋的外表,純潔的內(nèi)心;道貌岸然的表面,扭曲的靈魂;天使的面孔,漂亮的內(nèi)心……這本書(shū)有力地控訴了教會(huì)對(duì)人性的摧殘,同時(shí)還告訴了我們一個(gè)深刻的人生道理:一個(gè)人的外表并不代表一切,更重要的是內(nèi)心的真善美。我想,這就是世界名著的魅力所在吧。
《巴黎圣母院》讀后感13
世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活,并透過(guò)這種描寫(xiě)深刻地剖析了豐富復(fù)雜的人性世界,表現(xiàn)了雨果的人道主義思想。雨果在《巴黎圣母院》中用對(duì)比的手法刻畫(huà)了群性格鮮明,極富有藝術(shù)感染力的人物形象,人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)扣人心弦,給我留下的印象最為深刻的是一組對(duì)比鮮明,令人觸目驚心的.人物形象吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。
歲的愛(ài)斯梅拉達(dá)美貌絕倫,純真善良,能歌善舞,她和她那只聰明絕頂?shù)男∩窖蚴钦啃≌f(shuō)中給人以無(wú)限遐想的浪漫亮點(diǎn),是美麗和自由的化身。但在禁欲的中世紀(jì)極端保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。
歲的卡西莫多外貌其丑無(wú)比,嚴(yán)重的殘疾使他一來(lái)到這個(gè)世界上,便遭到無(wú)情的遺棄先是親人的遺棄,繼而是整個(gè)社會(huì)的遺棄。然而外貌丑陋的卡西莫多卻有著一頂純潔美麗的心靈,他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛(ài)情如同守護(hù)著珍寶一般守護(hù)著愛(ài)絲梅拉達(dá),試圖使他遠(yuǎn)離一切傷害。但在強(qiáng)大的社會(huì)偏見(jiàn)和惡勢(shì)力面前,個(gè)人的力量實(shí)在是微不足道,致使強(qiáng)悍的卡西莫多,也只有選擇殉情這一悲劇。這兩個(gè)主人公存在著糾結(jié)在一起的不幸身世,外貌上的反差也無(wú)法掩蓋他們共有的純真善良的天性。
想想敲鐘人卡西莫多悲慘的命運(yùn),美麗的心靈我就感到無(wú)地自容,想想自己平時(shí)總是以貌取人,就更加難過(guò)了。在我們的生活當(dāng)中,大家總是瞧不起外貌丑陋,衣著寒酸,天生殘疾的人,一味只知道去追求,從而忽略了真正的人,真正的美在于心靈。倘若一個(gè)人心靈不美,即使穿上最美的衣服也不見(jiàn)得美,要知道心靈上的一道皺紋比眼角上千道魚(yú)尾紋還要衰老,還要敗事,還要可悲。
《巴黎圣母院》讀后感14
讀完了《巴黎圣母院》這部世界名著,文中的丑與美,善與惡,在我的腦海里留下了揮之不去的印象!栋屠枋ツ冈骸肥欠▏(guó)十九世紀(jì)作家維克多·雨果的浪漫主義長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作,發(fā)表于1831年,小說(shuō)描寫(xiě)了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活,并透過(guò)這種描寫(xiě)深刻地剖析了豐富復(fù)雜的人性世界,表現(xiàn)了雨果的人道主義思想。
雨果在《巴黎圣母院》中用對(duì)比的手法刻畫(huà)了群性格鮮明,極富有藝術(shù)感染力的人物形象,人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)扣人心弦,給我留下的印象最為深刻的是一組對(duì)比鮮明,令人觸目驚心的人物形象吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛(ài)斯梅拉達(dá)美貌絕倫,純真善良,能歌善舞,她和她那只聰明絕頂?shù)男∩窖蚴钦啃≌f(shuō)中給人以無(wú)限遐想的浪漫亮點(diǎn),是美麗和自由的化身。但在禁欲的中世紀(jì)極端保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。20歲的卡西莫多外貌其丑無(wú)比,嚴(yán)重的殘疾使他一來(lái)到這個(gè)世界上,便遭到無(wú)情的遺棄——先是親人的`遺棄,繼而是整個(gè)社會(huì)的遺棄。然而外貌丑陋的卡西莫多卻有著一頂純潔美麗的心靈,他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛(ài)情如同守護(hù)著珍寶一般守護(hù)著愛(ài)絲梅拉達(dá),試圖使他遠(yuǎn)離一切傷害。但在強(qiáng)大的社會(huì)偏見(jiàn)和惡勢(shì)力面前,個(gè)人的力量實(shí)在是微不足道,致使強(qiáng)悍的卡西莫多,也只有選擇殉情這一悲劇。這兩個(gè)主人公存在著糾結(jié)在一起的不幸身世,外貌上的反差也無(wú)法掩蓋他們共有的純真善良的天性。
想想敲鐘人卡西莫多悲慘的命運(yùn),美麗的心靈……我就感到無(wú)地自容,想想自己平時(shí)總是以貌取人,就更加難過(guò)了。在我們的生活當(dāng)中,大家總是瞧不起外貌丑陋,衣著寒酸,天生殘疾……的人,一味只知道去追求“外表美”,從而忽略了真正的“心靈美”。
人,真正的美在于心靈。倘若一個(gè)人心靈不美,即使穿上最美的衣服也不見(jiàn)得美,要知道心靈上的一道皺紋比眼角上千道魚(yú)尾紋還要衰老,還要敗事,還要可悲。
《巴黎圣母院》讀后感15
“從絞刑架上解下來(lái)的愛(ài)絲美拉達(dá)的尸體,被人們放在蒙孚貢大墳窟里,卡西莫多找到她之后,靜靜地躺在她身旁。兩年之后,人們發(fā)現(xiàn)了兩具緊緊抱在一起的尸骨。當(dāng)人們?cè)噲D分開(kāi)他們時(shí),尸骨便化為塵土。”
《巴黎圣母院》好像一面鏡子,每一個(gè)靈魂都被真實(shí)地映照出來(lái)。關(guān)于王室、宗教、平民;美與丑;正義與邪惡;欲望與愛(ài)情;人性與虛偽,這里什么都有。浪漫又殘酷,講的是愛(ài)情;脆弱又真實(shí),說(shuō)的是人性;壓迫下的反抗,講的是希望……
愛(ài)斯美拉達(dá)我喜歡她的善良堅(jiān)貞自由奔放執(zhí)著和正義感。她會(huì)為了救人寧愿把自己“嫁”出去,又不愿屈從這種無(wú)愛(ài)的“婚姻”;她執(zhí)著的追求自己的愛(ài)情,教她的小羊念著情人的名字,為了弗比斯愿意犧牲自己的一切,即使是自身生命受到威脅的時(shí)候,牽掛的還是他……愛(ài)斯美拉達(dá)愛(ài)孚比斯……
而弗比斯呢?他愛(ài)地位和權(quán)勢(shì),愛(ài)金錢(qián)和美女,他那程式化的語(yǔ)言“我愛(ài)你只愛(ài)你一個(gè)人。如果我有妹妹,我愛(ài)你勝過(guò)愛(ài)她,如果……”他的語(yǔ)言適用于他的萬(wàn)千寵愛(ài)......弗比斯愛(ài)的只有利益。
副主教說(shuō)他愛(ài)愛(ài)斯梅拉達(dá)。但他的.愛(ài)是扭曲的,丑陋的愛(ài)。欲火中燒使她刺殺孚比斯,愛(ài)恨交織使他在愛(ài)斯美拉達(dá)受刑日去為她祈禱為自己懺悔,當(dāng)發(fā)現(xiàn)她沒(méi)死時(shí),這種欲望渴望在煎熬中瘋狂,一觸即發(fā),可這種瘋狂又被壓抑無(wú)法釋放。是他改變了愛(ài)斯梅拉達(dá)的一生,“如果我得不到,那么誰(shuí)也別想得到她。”愛(ài)斯梅拉達(dá)還是死了......是副主教的愛(ài)害死了她。
生活本身是豐富多彩的,每一個(gè)社會(huì)都存在著真善美與假丑惡的對(duì)立,雨果說(shuō)“近代的詩(shī)神,以高瞻遠(yuǎn)矚的目光來(lái)看事物。她會(huì)感到,萬(wàn)物中的一切并非都是合乎人性的美,她會(huì)發(fā)覺(jué),丑就在美的旁邊,畸形靠近著優(yōu)美,丑怪就藏在崇高的背后,美與惡并存,光明與黑暗相共!
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