在人間讀后感13篇
當賞讀完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么我們如何去寫讀后感呢？下面是小編精心整理的在人間讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
在人間讀后感1
給我勇氣，初次品嘗豆汁兒的，正是汪老寫的“豆汁兒”。雖然滋味描寫不如老舍那般細膩形象，卻道出豆汁在北京人心中的地位：別的東西不能有這個味!所以，喝過豆汁兒的我，總算到過了北京。
隨著《舌尖上的中國》風靡全國，才曉得中國吃貨何其多，而汪老更是其中佼佼者。不同的是，他不僅會吃，更愛琢磨，深厚的國學造詣讓這些點評貫通古今，通過歷史文獻發(fā)現(xiàn)某種食物的更多吃法，興趣盎然的下廚體驗，不由想起一雞湯：歲月不曾辜負你的努力。
同印象中不同，本書不僅提及吃過的美食，還對不同地域的風景習俗，歷史背景進行深入琢磨。正所謂“南甜北咸東辣西酸”，遼闊的地界總能誕生奇妙的美食，而汪老總是用包容獵奇的心態(tài)來享受美食帶來的愉悅，這份酷愛美食的老饕之心是偽裝不來的。
人們的'生活質量，往往很收入掛鉤。經(jīng)歷過戰(zhàn)爭動蕩的汪老，收入水平實在算不上穩(wěn)定�？箲�(zhàn)時期，他見到了蔣介石，并分到2塊面包，1塊牛肉，1塊榨菜。對此，他回憶“很好吃”。被打成右派時，裝卸出口國外的山東大蔥，也一度對此垂涎欲滴。所以說，即使已經(jīng)出名，但汪老始終持有一顆吃貨心。
人是群居動物，生活本身就是同其他人一起打交道。身為文人的汪老，則通過本書，向我們介紹了許多名人日�？谖杜c習性。沈從文，黃永玉，老舍，聞一多，雖然關乎他們的記憶多與吃喝有關，卻也變相讓我們了解了特殊時期名人們的生活狀態(tài)，這份真實，可不是參觀紀念館能收獲的。
汪老的一生經(jīng)歷了許多，也見識了許多。他喜歡食物，也喜歡與食物相伴的人。雖然地區(qū)不同，口味各異，但食物對每個人的重要性不言而喻。此外，書中收錄了汪老在不同時期的點評，書推，都很有特色。
作為吃貨，汪老對食物的態(tài)度是認真執(zhí)著的。不分貴賤，每樣食物都有其獨特意義。這種態(tài)度也貫徹全書，能從中發(fā)現(xiàn)汪老的認真天性以及對食物由衷的熱愛。推薦大伙兒閱讀
在人間讀后感2
他們都說，汪曾祺先生是中國最后一個純粹的文人。是的，每每拿起汪老先生的這本《人間草木》都會產(chǎn)生這樣一種感覺：一位溫和慈祥的老者與你同坐在花園里，時而指著一顆恣意盎然的菊花訴說中國人藝菊的歷史，時而打趣的'告訴你說“螃蟹竟是橫著走。”
汪老先生的這本書，處處體現(xiàn)著汪老先生的做人方式：“我有一好處，平生不整人。寫作頗勤快，人間送小溫……“那份隨和，那份安逸，那份喜愛，對于汪老先生而言草木便寄托著一切。一顆草木就是一件往事，一株花草便是一生……
他說：“桂花美陰，葉堅厚，入冬不凋“;他說：”比起北京雨后春筍一樣聳立起來的高樓，北京的花草樹木就顯得更慢。因此，要對花木更加倍愛惜。;他記得”北京見過最好的菊花是在老舍先生飲酒賞菊，都會“既醉既飽，至今不忘”
所以說：“他的一切都是詩。”文字也是，生活也是。
汪老先生在這本書里對美食的描述也下足了功夫。汪老先生對于生活中最常見的豆腐，米飯在這位資深吃貨下，都能轉變?yōu)楹脦追N美食，如那昆明的菌子——菌色似牛肝的牛肝菌，炒熟了會變成青綠色的青頭菌還有雨季的特產(chǎn)果子——火炭煤，都使我久久不能忘懷……
這本書還充滿了人情味，特別是汪先生對于生機的解讀。生機是什么?不光是天涯芳草迷歸路中草的茂盛，更是病葉還禁一葉霜中葉的頑強。春意盎然，百花齊放，這是春的生機。在懸崖絕壁上豎起一棵高大的松樹，在沒有陽光的峽谷里生長出一片地下森林，在沒有養(yǎng)料的石縫里長出一株強壯的豆芽，這是堅強的生機。
一朵帶著雨珠的緬甸花就能使汪曾祺先生心軟軟的，一點雨就能使汪曾祺先生想起《夜雨寄北》，引起淡淡的鄉(xiāng)愁，想起四十年前那富有情味的詩：“蓮花池外少行人，野店苔痕一寸深。濁酒一杯天過午，木香花濕雨沉沉�！�
歐陽修說：“草木無情”但讀過汪老先生的這本書后，人間的草木啊，一草一木，都是家的氣息……
在人間讀后感3
文學是比鳥飛得還遠的夢想；比花開得還美的情感；比星閃得還亮的智慧；是我們到一百歲還忘不掉的信念。
讀了高爾基的《在人間》，你才能真正地了解19世紀末期沙皇統(tǒng)治俄國時的黑暗和猥褻，齷齪。作品中主人公阿廖沙的原型就是高爾基本人，這一形象既是作者早年生活的寫照，也是俄國人民，特別是處于社會下層的勞動人民經(jīng)過磨練后走向新生活的典型。
在讀這本書的第一遍的時候，我還看不懂，所以不是很喜歡這本書，只是覺得有趣罷了。
讀第二遍時，我隱約能感受到阿廖沙的委屈與痛苦，那是一種無法形容的心路歷程，是一種另人可憐的童年。
讀第三遍時，我開始迷上了這本書。我視乎可以進入阿廖沙的人生路程，去陪他一起走過這條黑暗之路。我甚至可以進入阿廖沙的身體，去他童年的路上走走、看看。去和他一起打工、一起借書、一起抵擋那些惡言惡語。
多讀幾遍，我發(fā)現(xiàn)我是多么地憎恨沙皇，憎恨那個19世紀末期的'俄國。同時我十分可憐那些處于社會下層的勞動人民，例如阿廖沙。阿廖沙小小的年紀就要去打工、工作，還時常被人辱罵、暴打，卻一直在堅持著讀書與學習，從來沒有放棄過讀書的信念。因為身份和家庭的關系，他過早地去各種地方打工；他過早地接觸這些人情世故。
高爾基精湛的寫法，常常使我身臨其境，讓我會去想如果當時我就是阿廖沙，我會怎么去做？
沒有任何一朵玫瑰花，可以永留芳香。唯有書中的智慧永世長存！多讀讀書吧，讀讀高爾基的《在人間》吧！這種令人驚嘆的筆鋒，不是任何一個人都可以模仿的；讀高爾基的《在人間》，給你不一樣的驚人感受；讀高爾基的《在人間》，接受一次心靈的洗禮，一次精神的震撼！
在人間讀后感4
20xx年8月5日，我讀完了《人間失格》。
這本書由序言、第一手札、第二手札、第三手札、后記共五部分構成。其中序言和后記作者以第一人稱，訴說“我”看到了主人公葉藏的三張照片后的感想。中間的三篇手札與照片對應，則是用葉藏的第一人稱來敘述了膽小懦弱的葉藏的經(jīng)歷以及他為了逃避這個世界而終日放浪形骸，最終一步步走向喪失為人資格的自我毀滅之路。作者太宰治以纖細的文筆，書寫對人生的哀嘆與嘲弄。無奈與諷刺，憤懣與惆悵，陰郁頹廢的毀滅美學的悲情演繹，表現(xiàn)了戰(zhàn)后日本人“精神”與“感官世界”雙重萎靡的杰作。
葉藏通過同學竹一，獲得了自己的信仰。他決心要通過繪畫來表達自己內心的壓抑。但接踵而來的是來自家人和朋友的嘲笑與批評，從小養(yǎng)成的弱小的`性格也使的葉藏不敢反抗。信仰的種子還沒有發(fā)芽便已經(jīng)死掉了。就連他好不容易找到的屬于自己的愛情，也被這個社會所奪走了。當失去一切希望時，魔鬼便悄然來臨。葉藏最后還是敗在了世俗手中，陪伴了他一生的演技也沒能讓他在這個社會生存下去。
《人間失格》不是在描述一個悲傷的故事，它只不過借一個受害者的口吻來講述人類的丑惡，自私自利，好逸惡勞……我們大多數(shù)人都或多或少有這樣的感受：我為什么要活著？來到這個世界我能做什么？《人間失格》問的就類似這樣的問題，但我不希望你的選擇是和作者太宰治一樣的道路，逃避殘酷的現(xiàn)實與自身的力量不足，須知存在就是合理，倘若不能轟轟烈烈地干一番失業(yè)，也可以堂堂正正做一個普通人。
在太宰治的心中，葉藏并沒有失去做人的資格，而是沒有渾渾噩噩做人的資格。他的身上難得有著善良與真誠，卻無法得到救贖。人性的光輝終究沒有照亮當時的社會，反而被無盡的黑暗所吞噬……
最后的這句話，送給所有人，包括我自己：“愈是敏感、愈是膽怯,愈會企盼暴風雨降臨得更加猛烈。”
在人間讀后感5
今天，我來到了胡天寧家。聽金老師說，中國有一位很有名的作家，名叫汪曾祺。說著，還拿出了這位作家的一本書——【人間草木】。
這本書有著淡黃色的封面，封面上畫著一叢竹子和一塊竹石，看上去與我以前看過的兒童故事書完全兩樣。我迫不及待地翻開了這本書，看到一篇文章——【夏天】。果然，與我以前讀過的兒童文學完全不同。
這本書中的文字簡潔、深奧。比如：“寫大字一張，讀古文一篇�！本透爬俗髡咭粋�早上干的事，就像對聯(lián)一樣，或者是五言詩中的兩句。
說它深奧，比如：“此吾鄉(xiāng)所未有�！边@句話，聽金老師解釋了我才知道，意思是“這是我們家鄉(xiāng)所沒有的�！�
其實，簡潔和深奧是相輔相成的，簡潔了就會深奧，而深奧的'文字都會很簡潔。
慢慢地，我開始讀出一點意思了……
汪曾祺用他特有的文字寫出了夏天的花、草木、水果、蟲子。其中，我印象最深的是寫蟲子那段，他寫道：“全身碧綠如玻璃翠，小巧玲瓏，鳴聲亦柔細�！惫�，這只蟲子真有趣。這樣的蟲子我也曾見過呢……
記得那也是一個夏天的早晨，我在樓下看蟲子，那是一塊熱鬧非凡的草坪，撥開草叢一看，那兒簡直就是蟲子的天地，有全身碧綠如翡翠的螞蚱，有全身烏黑如煤炭的蛐蛐……
我最喜歡蹲在草地上看小蟲子吃東西，跳來跳去，聽它們唱歌。
有了這些蟲子，夏天就變得更有趣了。我想如果汪曾祺也看到了這些蟲子，一定會寫一篇更精彩的文章。
汪曾祺筆下的夏天是有情有趣的，而我生活中的夏天也正是如此有意思。
在人間讀后感6
《人間告白》這本書，是金魚醬（本名李錦，80后插畫師、作家）寫給愛人的承諾，留給世界的情歌。作者通過行云流水的描述將她與心愛的小忽從竹馬青梅、懵懂無知階段的相識相遇一直到相互攙扶、陪護到生命的盡頭的愛情故事展現(xiàn)給讀者。讓我們甚至，死亡固然可怕，但是如果之于愛情，則顯得分外蒼白無力。可能，死亡帶給相愛的人僅僅是肉體上的.分離，但是愛的精神依舊相伴相依，永不分離。
作者金魚醬會主動分享自己的日常點滴與靜謐時光，即使在小忽逝去之后，他并未墮落消沉，并未向柳永所言“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”。她依舊努力樂觀，依舊帶著陽光深愛著現(xiàn)在生活中的點滴，依舊勇敢與堅毅�，F(xiàn)在社會中，能夠在陽光下生活的人很多很多，但是并不是所有人都有獨面黑暗的勇氣。記得一位名人曾將說過：真正的勇敢，就是敢于直面黑暗和痛楚，靠自己的力量治愈傷口，再去重新?lián)肀ш柟�。金魚醬用自己的行動切實做到了�！拔覜Q不放棄生活，即使魔鬼關上了我們幸福的窗戶，我也會努力去找到另一扇可以打開的門。人只有明白了什么是愛，才會更加懂得珍惜愛，也會想要把愛分享給別人�！被蛟S，金魚醬的確在另外一個時空與小忽依舊在一起，她真正的找尋到愛的真諦，縱使相逢應不識，卻依舊感受到對方心房的跳動，這是真正的死生契闊、與子成悅。
初讀《人間告白》之時，可能感情細膩的你就會情不自禁，感情越是細膩越能夠在字里行間感受到作者帶有陽光般的溫暖氣息，就會讓我們對于愛情無比向往與堅毅追求。或許這就是金魚醬在自己特殊經(jīng)歷之后的醉人感受。“只有經(jīng)過地獄般的磨練，才能創(chuàng)造出天堂的力量；只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱！”每一天，都是我們生命中最美好的一天，要好好珍惜生活，人間一趟，愛最珍貴。
在人間讀后感7
《人間失格》是躺在書架里好久的一本書，翻了幾頁，深感壓抑，便再沒有讀起。直到前幾天學弟說他在讀，又恰好成立讀書小組，便又和這書重逢。
坦白說，讀這本書的時候，我不是在看葉藏的故事，而更像在回顧和剖析過去的我。這一過程是痛苦而艱難的，卻也是刺激而痛快的。以至于在讀的過程中，我一直都在問自己：我們該以什么樣的態(tài)度去面對過去？假若你也曾有過一段晦澀孤寂的時光的話。
對于有的人來說，相比活著，死亡真的不可怕。
讀《人間失格》，能夠清晰的感受到作者的掙扎與痛苦。然而卻絲毫不覺得同情，因為“同情”總是給他人，而《人間失格》里的種。種陰暗，總有一款適合你。就像張國榮先生在《異度空間》中所飾演的心理醫(yī)生，以為看到的是“他人即地獄”，殊不知，自己才是地獄。
我們每個人茍活于世，除了見諸于朋友圈的種。種正能量，總還有更多的陰暗情緒纏繞著我們。有時候你隱隱的感覺到了它，卻又難以具體描摹，甚至不敢面對，便放它匆匆溜走，如果你不幸并非生性樂觀之人，那么諸多頹喪會更加肆無忌憚的在你內心肆虐。后來那些游離的`陰暗情緒在深夜流出你的腦海，幻化成一本《人間失格》。
我很遺憾，葉藏沒有和這個世界和解。葉藏最后感慨他失去作人的資格，是他在做出了那么多努力之后發(fā)現(xiàn)，他終究還是無法做一個正常人，他的靈魂依然無法得到救贖。更可悲的是，這些并非是別人的過錯，而是他自己。是他的靈魂出了問題，難以修補。這無疑是最絕望的事情。就好像一個完美主義者看到自己忽然殘缺的身體，難以挽回的那種悲慟。他再也沒有勇氣，也找不到辦法去融入人間了。
在人間讀后感8
我深知，當繭里的生靈背上裂出翅膀，頭上滋出觸角時，它要承受刺骨的痛；我深信，當它破繭而出的時候，作為一只蝴蝶，它會為它的成功蛻變而自豪，而它所經(jīng)歷的痛會成為它永遠的財富。
《人間有晴天》的主人公虎娃，是一個聰明過人、會學會玩的女孩子，但卻有著“與眾不同”的父母——智障的雙親，他們常常成為虎娃與同學相處的尷尬。好在有精明能干的外婆料理家中的一切。然而，由于外婆的猝死，虎娃的內心世界幾乎崩潰了。她打算離開自己生活的小鎮(zhèn)，隨同姨媽去迷人的大城市生活。但一場暴風雨使她深切地感受到媽媽的愛，也懂得了欣賞和尊敬爸爸特殊的長處。于是在經(jīng)歷了艱難的磨礪之后，虎娃戰(zhàn)勝了破繭之痛，勇敢地羽化為蝶。她懂得了“人生就如那一棵棵伸向路易斯安那天空的高大松樹，有些日子仿佛賽特溪——平靜無波，讓你繼續(xù)當一陣子小孩；而其他日子則像奧黛麗颶風一樣占據(jù)你的心頭，讓你旋轉于松樹之上，迫使你快一點長大�！蔽覀兿嘈潘欢軌驊{著堅實的翅膀，翱翔于人生的天空，不畏任何狂風暴雨。
人的成長要經(jīng)歷破繭之痛，包括身體上和心理上。我曾經(jīng)因為腿痛看醫(yī)生，才知道那叫生長痛，需要補鈣，這種痛很容易能夠解決，但人在為了成功而奮斗的.過程中，經(jīng)歷的各種磨礪之痛，卻要求我們有堅定的信念，頑強的精神才能夠戰(zhàn)勝。
在讀這本書的過程中，那份淡淡的情和隱隱的痛讓我覺得感傷。但正如書名一樣，暴風雨過后，總會有一個艷陽高照的晴天在等著我們，被雨水沖刷過之后，無論是陽光、風景還是我們自身，都會洗去一身的塵埃，以一個光鮮的面貌去迎接新的一天。
在人間讀后感9
最近讀了《人間芳菲》——《紅樓夢》中的植物世界這樣一本書，感覺它對讀《紅樓夢》有很好的借鑒作用，同時也有助于我們對紅著中一些詩詞知識作更深入的了解。
以前讀《紅樓夢》只重視其故事性，而對于詩詞卻是一帶而過，有的也不甚理解。有了這本書的詮釋，就會有想再次重讀《紅樓夢》的沖動，因為在原著里體會在本書中了悟的東西實在是一種樂趣。
在此書中詳細解釋了《紅樓夢》中一些詩句的典故，對我們學習中國的歷史文化知識是非常有幫助的。比如，我們所熟識的一個詞“書香”，大多數(shù)人都知道就是書中帶著某種香味兒，可具體是什么植物產(chǎn)生的.香味，卻很少有人了解。而這本書中就有所解釋：在《紅樓夢》中有個絳云軒，“絳云”就和一種植物蕓香有關。因為古人常在書籍中放蕓香草驅蟲，夾有蕓香草的書籍打開清香襲人，稱為書香。由此使讀者了解到原來書中的香味來自于蕓香草，而絳云軒的含義也由此得到了詮釋。
《紅樓夢》中有許多景致與竹子有關。寶玉有詩云：“秀玉初成實，堪宜待鳳凰�！比绻覀儾恢佬阌袷鞘裁矗网P凰有什么關系，那這句詩就無從理解。而當我們讀了此書后，就會了解這里的“秀玉”指的是竹子，傳說中鳳凰吃的是竹子開花后的果實。經(jīng)過這樣的解釋，這兩句詩的美感就會油然而生。每當看一本好書時，就像漫步在美麗的沙灘撿拾貝殼一樣興奮。而我在讀這本書時從頭至尾貫穿著這種興奮的感覺。因為我撿到了好多的寶貝！
在此我只簡單的舉了兩個小例，而更多的寶貝還在書中等待有心人去發(fā)掘。我只是拋磚引玉，把心得與朋友們分享一下，寫下此篇小文，也許認識比較淺顯，但我覺得把一本好書像朋友一樣推薦給大家認識，就是我所喜的。
在人間讀后感10
與諸如《三國演義》、《水滸傳》鴻篇巨制相比，這本書應該算是冷門書籍。沒有曲折的故事，沒有散文的神韻，沒有波瀾壯闊的場面，更沒有華麗的辭藻。但是，就是這樣一本書，勾住了我的魂兒。一篇篇短小精悍的隨筆，讓我從小文章中感悟到了大生活 。
林語堂先生的隨筆深入淺出，入情入理，可謂是獨具一格。在書中，他用平易樸實、詼諧幽默的語言描摹出了人生百態(tài)，大到文學、哲學、宗教、藝術，小到抽煙、喝茶、買東西，讓我或哭、或笑、或癡、或狂，啟迪我的心智。讀這本書，似沐浴一場春雨，心田開出一朵一塵不染的小花，微小但高貴。最重要的是，它讓我開始去解讀人生這本晦澀難懂的書。
人活在這個世上，究竟為了什么？這是一個無解的問題。相信不同的人都有不同答案。有人說，人活在這個世上為了成為富甲天下的款哥；有人說，人活在這個世上為了得到至高無上的權利。而林語堂先生的答案是：盡情地享受人生就是人生的最大目的。如果一個人整天在喧囂中沉浮，在物欲橫流中步履蹣跚，在魚龍混雜的社會中勾心斗角，只為追逐他心中的目標。在這種環(huán)境下，他的心靈會飽受摧殘，在黑暗中苦苦掙扎，因為他感受不到人間快樂。漸漸地，他的靈魂日益萎縮，成了一具名副其實的行尸走肉。人間之最大悲哀莫過于此乎？林語堂先生認為，我們的`塵世人生只有一個，所以我們必須趁人生還未消逝的時候，盡情地把它享受，這才是人生最大的目標。就像一部雄壯的交響曲，人們喜歡它的氣勢恢宏，但是雄壯激越之音太多，就會聽起來覺得刺耳。激越又不失平緩，這才是交響樂的最高境界。人生也是如此。過于忙碌的人生總會有一種失去快樂的空虛。而只有在忙碌中享受塵世之樂的人，才不會在人生大幕徐徐下降之際留下白來人世走一遭，枉為人一生的遺憾。在()本書中，這種優(yōu)游人間的思想貫穿于每一篇文章。正所謂“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，這是全書的精髓，也是人生的真諦。
在人間讀后感11
主要內容：小說描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時期為了生活，他與外祖母摘野果出賣糊口，當過繪圖師的學徒，在一艘船上當過洗碗工，當過圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會底層形形色色的人們打交道，他有機會閱讀大量書籍。生活閱歷和大量的`閱讀擴展了阿廖沙的視野，他決心“要做一個堅強的人，不要為環(huán)境所屈服”。他懷著這樣的堅定信念，離開家鄉(xiāng)奔赴喀山。
讀書收獲：高爾基的名著，高爾基（1868—1936年），原名阿列克賽·馬克西莫維奇·彼什科夫。自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學》是高爾基文學遺產(chǎn)中最優(yōu)秀的部分之一。《在人間》是這套自傳體三部曲的第二部，講述的是少年高爾基走進社會，工作（實際上是童工）之后的種。種豐富多彩的經(jīng)歷。高爾基十來歲就開始到鞋店做學徒，后來又到輪船上做洗碟工，到一個繪圖員親戚家做助手兼?zhèn)蛉�，到圣品店做店員，在建筑包工頭手下做助手，并相繼接觸了一些上層人物，看到了許許多多或美或丑、或奸或愚的社會現(xiàn)象。高爾基通過回憶他少年的經(jīng)歷，向讀者展示了19世紀中葉俄羅斯的種。種社會現(xiàn)象。
我想說的話：走出童年，走進人間，當我們正坐在那寬敞明亮的教室里學習的時候，當我們和家人在一起，享受家人的恩寵的時候；當我們和朋友在一起，激蕩的快樂時，你是否嘗試過當學徒的滋味；是否有打雜的感受；是否有到建筑當監(jiān)工的感受呢？這些我們都不曾有過，而阿廖沙卻經(jīng)歷過，我們生在一個好時代，就應該去珍惜，讓先輩的血不白流！
在人間讀后感12
今天下午，我們謝疊山小學迎來了一次有關“感恩勵志”的演講會。在場的老師同學家長們個個淚流滿面，感動極了，可見這次演講會很成功呀！這是一名叫“樊濤”的演講師。據(jù)我所知，他們這個團隊在全國舉行了三百多次的演講會。他講的很生動，語調和肢體語言也十分豐富。
其中有一個環(huán)節(jié)，讓在場許多人都落下了冰涼的淚珠。樊老師說：“請在場所有人，低下你們的頭，閉上雙眼讓思緒飛出操場，仔細回想你童年的故事，”大家依照著，“你們是否依然記得父母帶你回家是的'眼神？你們是否依然記得你曾賭氣離家出走？你們是否依然記得父母在不見是那你不見時那冰涼的淚珠……可你們想想，你又有多久沒有仔細看看你的父母？”他話音未落，大家都自愧不如。淚水頁開始在我眼眶中打轉，終于，我再也忍不住了，兩行滾燙的淚珠從臉頰上流下，滴落在鮮艷的紅領巾上。
聽我這次演講，我感觸很深，感恩父母，感恩師長，感恩身邊每一個人。父母將你撫育成人，老師鑄造你靈魂成長，人們也在你身邊幫助你……所以你要以最真摯的愛回報他們，哪怕只是滴水之恩，也當涌泉相報，還得感恩祖國。可小小的我們怎么報答這如此之大的祖國呢？從今天起好好讀書，奮發(fā)圖強，不讓九一八那段屈辱的歷史重演。制出將來之少年者，則中國少年之責任也。我們要努力學習！振興中華！報效祖國！
我想，這次演講一定喚起了大家學會感恩！我一定不會忘了這一個半小時，因為這短短的一個半小時讓我受益匪淺，學到的東西也會一生受用不盡。
在人間讀后感13
三四年級的時候便買了高爾基的這本書—《童年·在人間·我的大學》，年紀原因吧當時覺得很深奧，看不懂，于是就扔在了一邊。 在老師的推薦下，初二的我再次翻開這本書便品出一番滋味。
整本書給我的感覺就是苦難，醉漢、小偷這樣的詞頻繁地出現(xiàn)，各種各樣的人情世故，各個階層人民的生活，生動地出現(xiàn)在我面前。然而在書里近乎黑暗的生活中，發(fā)出一點點光亮的是親情與書本。
雖然說，阿列克賽的童年生活在家人的糾紛當中，且經(jīng)常挨外公的毒打，但是還是有外婆微弱的力量庇護著。讓我印象最深的是在人間的部分：剛開始是去了外婆的妹妹家，后來在船上打工，接著又去了圣像作坊。已經(jīng)不記得阿列克賽是怎樣迷上書的`了，只知道他向各種各樣的人借書，用微薄的工資買書，然后又不顧挨打的可能看書，把好的句子抄在筆記本上，他躲在黑暗的角落里接著微弱的燭光如饑似渴地看書的情景總是在我腦海里浮現(xiàn)。就是在這種生活環(huán)境里，不睡覺也擠出時間看書，日子一天天過也會不覺地變得充實。就是這種對知識的渴望，以至于在生活中獲得別人的欣賞，以至于后來他上大學之路。
書中至少也出現(xiàn)過上百個人物，每個人物都描寫得十分特色，生動形象，讓我想起《福樓拜家的星期天》文章中的人物描寫。而外婆擔任的則是活菩薩的形象：盡管外公脾氣暴躁，常常打外婆，外婆依舊在外公晚年癡呆的時候盡心照顧，即使靠撿破爛為生也盡力養(yǎng)活自私懶惰的孫子……阿列克賽總是把善良可敬的人牢記在心中，像“好事情”、裁縫的妻子、“瑪爾戈皇后”等等。
我想，社會是復雜的，要學會與各種各樣的人相處，則其善者而從之，擇不善者而改之。多一點時間看書，多一點時間思考，讓自己能夠在困境中前進擺脫困難，追求美好！
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