《培根論人生》讀后感（優(yōu)秀6篇）
讀完某一作品后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編精心整理的《培根論人生》讀后感，歡迎大家分享。
《培根論人生》讀后感1
不久前，經(jīng)朋友推薦拜讀了著名學(xué)者何新先生翻譯的《培根人生論》，讀完之后頓覺受益匪淺�！杜喔松摗芳嬗猩⑽�、論文和隨筆的意義。它不僅文筆優(yōu)美而且論述精辟，用其敏銳的洞察力把復(fù)雜的'人生問題用散文的體裁寫出來，一下讓原本枯燥無味的人生理論變得栩栩如生起來，而且寫得是如此生動有趣。在《培根人生論》之中有許多膾炙人口的篇章如《論讀書》、《論美》等，但我印象最深的卻是《論時機(jī)》。他在篇中說到“當(dāng)危險逼近時，善于抓住時機(jī)迎頭邀擊它要比猶豫躲閃更有利。因為猶豫的結(jié)果恰恰是錯過了克服它的機(jī)會�！�
這本書上所涉及到的人生道理對每一個人，尤其是對即將畢業(yè)走向社會的人都有很大的幫助，但愿每一個心中有夢想的青年，懂得抓住機(jī)遇，學(xué)會創(chuàng)造機(jī)遇，早日實現(xiàn)心中的夢！
《培根論人生》讀后感2
在《培根人生論》之中有許多膾炙人口的篇章如《論讀書》、《論美》等，但我印象最深的卻是《論時機(jī)》。他在篇中說到“當(dāng)危險逼近時，善于抓住時機(jī)迎頭邀擊它要比猶豫躲閃更有利。因為猶豫的結(jié)果恰恰是錯過了克服它的機(jī)會。”
人的一生很多事情是不可能用確定論來準(zhǔn)確描述的，但機(jī)遇確是成功的首要因素，就人生而言，一生中大的機(jī)遇可能十幾年、幾十年一遇。大的機(jī)遇是歷史和社會造成的，因此要想有所作為，一定要善于省時度勢，看清發(fā)展的'大趨勢，有良好的洞察力去感知哪里有＂金礦＂。還有一種機(jī)遇是社會造成的，我國生活在六七十年代的人就沒有很好的機(jī)遇可以利用。機(jī)遇往往是突然地或不知不覺地出現(xiàn)的，有時甚至永遠(yuǎn)不為人所知、或只是在回首往事時才認(rèn)識到過去的那件事是個機(jī)遇，慶幸抓住了它或者后悔失去了它。
《培根論人生》讀后感3
輕輕地合上了《培根論人生》，靜靜地閉上眼，一時間似乎多了些對人生的理解與感悟，《培根論人生》讀后感。我們作為學(xué)生，無論面對學(xué)習(xí)中如何辛苦，學(xué)習(xí)上的成績好壞，應(yīng)該用樂觀精神看待人生之路。
雖然涉世未深，但卻有了自己對人生的態(tài)度與感知。紛紛擾擾十幾年，雖說過的'是自己的生活，但卻有一種依賴，一種對世界不變的依賴，或許它很隱秘，但卻不足隱形，它確實存在，并在我們的生命中真切地演繹著，讀后感《《培根論人生》讀后感》。當(dāng)我們不斷從這個世界中攝取時，我們是否想到回報？這樣的回報不需要金錢，更不需要太多的精力，我們只需時時懷著顆感恩的心，就足夠了。它并不奢求什么，要的只是我們心中一絲淡淡的感情，要的只是不要忘記而已。
只要能盡了自己的努力，堅韌不拔地走下去，堅信“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”，走德、智、體、美全面發(fā)展之路，終將能為父母盡孝、為社會作貢獻(xiàn)。
《培根論人生》讀后感4
讀《培根人生論》有感關(guān)慧敏什么是人生？人生是什么？這個問題有誰能夠確切解答呢？或許人生就是一個解答人生的過程。人生有大大小小的課題，在每個課題前，我們會有不同的想法，會有不同的困惑。讀了弗蘭西斯·培根的《人生論》，對人生的各個課題也有些不同的想法了。
培根的《人生論》有59論，我覺得每一論就是人生的一個課題。諸如死亡，逆境，家庭，愛情，時機(jī)，友誼等都是我們每個人的人生道路上都必須面對的問題，也是十分難以解答的課題。這本書真的值得我們?nèi)ズ煤闷肺�，好好琢磨。這本書布滿了培根對人生的通透的洞察。然而人生的理論是很難以講得清楚，道得明白的。而且往往講人生的書都很枯燥無味，但培根的`《人生論》何新譯本文筆非常美麗，語句簡潔，格言精妙，趣味雋永。不過語言這些東西都是外在的，最重要的是其精神內(nèi)隨。我們每個人都有許多困惑，或許我們的困惑就可以在這本書中得到解答。
不過我覺得這本書不是指導(dǎo)書，我們每個人在里面都可以得到不同的答案。
《培根論人生》讀后感5
這本書有思想、有智慧、有助于修身養(yǎng)性，且文字優(yōu)美。雖然作者身處17世紀(jì)，他的某些見解卻頗具超前意識，具有現(xiàn)實意義，僅從這點來說，也值得一讀。
“論叛亂”中：導(dǎo)致叛亂的主要因素有兩個，一是貧困，二是民怨。社會中存在多少破產(chǎn)者，就存在多少潛在的叛亂者。......
人性的愚昧恰恰使民眾常常辨別不清究竟什么是對自己真正有益的事情。
一個政府必須發(fā)展商業(yè)，扶植工業(yè)，減少失業(yè)和無業(yè)游民，振興農(nóng)業(yè)，抑制物價，減輕稅收，等等到。......為了使財富分配均勻，就必須用嚴(yán)厲的`法律限制貸款以及商業(yè)的壟斷、地產(chǎn)的壟斷等。
給予人民以某種程度的言論自由，以使他們的痛苦與怨恨有發(fā)泄的途徑，也是保證國家安全的一種重要方法。
在政治上，設(shè)法為人們保留希望，并且善于引導(dǎo)人們從一個希望過渡到另一個希望，這是平息民怨的一種有效辦法。政治上的一個主要手腕，就是面對無論多困難的局面，都要使人民相信并非完全沒有有希望。
《培根論人生》讀后感6
愛情在舞臺上，要比在人生中更有欣賞價值。因為在舞臺上愛情既是喜劇也是悲劇的素材，而在人生中，愛情常常招致不幸。―――所以，愛情的代價就是如此，不能得到回愛，就會得到一種深藏于心的輕蔑，這是一條永真的定律，由此可見，人們應(yīng)當(dāng)十分警惕這種感情。因為它不但會使人喪失其他，而且可以使人喪失自己本身。我認(rèn)為培根的愛情論中有一點是值得爭議的―――不能得到回愛，就會得到一種深藏于心的.輕蔑―――當(dāng)代著名作家梁曉聲也有一段話很能說明問題，愛情的真諦可以理解為如下的過程―――第一是愛上一個人；第二是被一個人所愛；第三，至關(guān)重要的是，祈求上帝賜助兩者同時發(fā)生。毛主席也曾提到：世界上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。愛與回愛都是相對的，我們肯定都有喜歡的人，同時也肯定都有喜歡我們的人，我們應(yīng)當(dāng)從中尋求一個盡量完美的結(jié)合點，至于愛之越深，恨之越怯，是大可不必。其實生活中的愛情才是最完美的愛情，酸甜苦辣咸應(yīng)有盡有，而且原汁原味，愛情在舞臺上，只不過是被美化了的小丑而已！
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