《吾國(guó)與吾民》讀后感

時(shí)間：2024-10-30 08:03:37 讀后感我要投稿

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《吾國(guó)與吾民》讀后感

　　看完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編整理的《吾國(guó)與吾民》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《吾國(guó)與吾民》讀后感

《吾國(guó)與吾民》讀后感1

　　《中國(guó)人》也就是大名赫赫的《吾國(guó)吾民》的最早全譯本。于是得閑便翻看起來(lái)，整個(gè)閱讀的過(guò)程比我想象的要快很多，也有趣很多，時(shí)時(shí)能讀到讓人露出會(huì)心微笑的文字。然而不得不說(shuō)這是一本很復(fù)雜的書(shū)，作者林語(yǔ)堂先生在寫(xiě)書(shū)之時(shí)正值國(guó)難當(dāng)頭，而新舊思想的碰撞無(wú)處不在，他成書(shū)的立意甚高，自然免不了牽扯進(jìn)很多當(dāng)時(shí)的政治局面，竊以為作者對(duì)于當(dāng)時(shí)復(fù)雜的局勢(shì)所抱持的觀點(diǎn)還是書(shū)生了一點(diǎn)。但我在此不想也不會(huì)談大事，世事有因果，不用我多說(shuō)。想來(lái)想去，我也只能寫(xiě)點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)生活有關(guān)的瑣事罷了，雖然這樣的品論不免是斷章取義的，或者這樣的觀點(diǎn)根本就是作者最不想讀者所落入的偏見(jiàn)，但70年過(guò)去物是人非，同樣的文字由不同時(shí)代的`人讀來(lái)，感受想必都是大相徑庭的。

　　此書(shū)的筆者林語(yǔ)堂先生是近代是一位語(yǔ)言大師，此書(shū)是他用英文書(shū)的，根本立意就上讓外國(guó)人理解中國(guó)，當(dāng)然其中也有很多作者對(duì)于當(dāng)時(shí)政局的見(jiàn)解。而林先生自身“文化條件”就決定了他能完成這樣一項(xiàng)貌似“不可能任務(wù)”，他出身中國(guó)傳教士家庭，從小接受西方教育，游學(xué)海外多年，但同時(shí)又擁有渾厚的古文根底以及對(duì)各路傳統(tǒng)學(xué)說(shuō)深刻的理解。這樣一來(lái)他的著眼點(diǎn)和所抱持的觀點(diǎn)就變的十分有趣了，尤其是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的闡述上。而全文通篇都用那樣一種中立的，有別于以往的，甚至帶點(diǎn)西洋人特有的天真的口吻來(lái)闡述我們所司空見(jiàn)慣的日常的一切�？梢韵胍�(jiàn)這樣的書(shū)在當(dāng)時(shí)會(huì)引起多大的轟動(dòng)。

　　而在70多年后的今天，讀此書(shū)卻又別樣的感觸。對(duì)身在今時(shí)今日的我們而言，那些西方的生活方式，價(jià)值觀早已經(jīng)不再是筆者當(dāng)年的新鮮事物，轉(zhuǎn)而成了我們生活的一部分。而那些我們的祖先留下的傳統(tǒng)文化卻漸漸褪色。這樣的變化而其深刻的歷史原因，本無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)，存在即是合理。但不可避忌的事實(shí)是，傳統(tǒng)文化的斷代現(xiàn)象。

《吾國(guó)與吾民》讀后感2

　　《吾國(guó)與吾民》一書(shū)由一代國(guó)學(xué)大師林語(yǔ)堂在西方文壇的成名代表作，全書(shū)共分為中國(guó)人民、中國(guó)人之德性、中國(guó)人的心靈、婦女生活、社會(huì)政治生活和文學(xué)生活等九個(gè)章節(jié)。作者以整體的思想筆觸向世人展示了中國(guó)方方面面的文化。

　　作者用坦率幽默的筆調(diào)、睿智通達(dá)的語(yǔ)言娓娓道出了中國(guó)人的道德、精神狀態(tài)與向往，以及中國(guó)的社會(huì)、文藝和生活情趣。該書(shū)將中國(guó)人的性格、心靈、理想、生活、政治、社會(huì)、藝術(shù)剖釋得極為美妙，并與西方人的性格、理想、生活等做了相應(yīng)廣泛深入的比較，在海內(nèi)外引起轟動(dòng)，眾多知名學(xué)士對(duì)其推崇備至，并在世界范圍內(nèi)廣為流傳。該書(shū)更被認(rèn)為是一部全景剖釋國(guó)人精神與生活的史詩(shī)。美國(guó)前總統(tǒng)布什更是對(duì)此書(shū)做出如下評(píng)價(jià)：“雖然他講的是數(shù)十年前中國(guó)的情形，但他的話，即使在今天，對(duì)我們都很受用。”美國(guó)著名的偉大女性作家賽珍珠亦在其該書(shū)的序中稱其為“歷來(lái)有關(guān)中國(guó)的著作中最忠實(shí)、最鉅麗、最完備、最重要的成績(jī)。尤可寶貴者，他的著作者，是一位中國(guó)人，一位現(xiàn)代作家�！彼栽摃�(shū)在整個(gè)文學(xué)界產(chǎn)生的影響之大之廣，也就可見(jiàn)一斑了。

　　該書(shū)在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)，更是將《吾國(guó)與吾民》一書(shū)一舉捧上了歐美暢銷書(shū)排行榜，僅在1935年發(fā)行后的`幾個(gè)月時(shí)間之內(nèi)，就創(chuàng)造了印刷發(fā)行七版的奇跡。

　　在書(shū)中講到第一章第二節(jié)“退化”的時(shí)候，其語(yǔ)言之深刻細(xì)膩和見(jiàn)解之獨(dú)到深邃，更是將讀者的心牢牢地俘獲。頗費(fèi)苦心的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)安排，小心謹(jǐn)慎的客觀評(píng)價(jià)，讓讀者完完全全的融入其中，無(wú)法自拔。但是也有不少人認(rèn)為此書(shū)并沒(méi)有被人所宣稱的那么經(jīng)典，或者認(rèn)為此書(shū)只是對(duì)于中國(guó)文化和生活眾多方面的大雜燴，簡(jiǎn)單羅列，徒有其表，而并沒(méi)有多少對(duì)于國(guó)人的深刻認(rèn)識(shí)，認(rèn)為該書(shū)難以堪當(dāng)如此盛譽(yù)。然而對(duì)于西方人來(lái)說(shuō)，該書(shū)的價(jià)值卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止如此，這讓他們對(duì)于中國(guó)的生活、社會(huì)和心靈及其他各個(gè)方面都有了更為直接和深刻的認(rèn)識(shí)。

　　不過(guò)不管怎么樣，常言道：一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特。如果大家都持一個(gè)意見(jiàn)的話，從某些角度而言，反而不能體現(xiàn)大家的主觀能動(dòng)性或者觀點(diǎn)了。任何事情都應(yīng)該允許有差異，堅(jiān)持求同存異，才會(huì)有進(jìn)步和發(fā)展。

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