【經(jīng)典】《平凡的世界》讀后感
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假期閑暇時(shí)，我讀完了《平凡的世界》。這是一本真實(shí)的時(shí)代記錄，也是一部?jī)?nèi)容厚重的人生教科書。它以其史詩(shī)的藝術(shù)目光，在一個(gè)平凡的世界里，揭示了一段不平凡的歷史和生活。小說(shuō)以黃土高原上雙水村的孫、田、金三個(gè)家族的命運(yùn)遭際、矛盾紛爭(zhēng)為基點(diǎn)，以1975年進(jìn)行整頓到1985年改革的歷史進(jìn)程為背景，在城鄉(xiāng)交叉的廣闊地帶上顯示了當(dāng)代生活的變動(dòng)與互滲。
《平凡的世界》對(duì)中國(guó)農(nóng)民精神世界變化歷程的描寫，主要是通過(guò)一群生活于底層的勞動(dòng)人民表現(xiàn)出來(lái)的，特別是通過(guò)孫少安孫少平兄弟表現(xiàn)出來(lái)的。孫氏兄弟是老實(shí)忠厚善良的農(nóng)民孫玉厚的兒子，貧困的生活讓他們經(jīng)歷了太多的人生磨難，但在農(nóng)村改革的新形勢(shì)下，在外面精彩世界的影響下，他們的自主意識(shí)終于覺(jué)醒，他們不再滿足于父輩傳統(tǒng)的生活方式而以新的思維方式和新的價(jià)值觀念，確立自己的人生進(jìn)程，這是從他們的身上我們看到的時(shí)代的進(jìn)步，也看到人的發(fā)展。
孫少安是孫玉厚的大兒子，這是一個(gè)精明能干又務(wù)實(shí)的農(nóng)村青年。作為一個(gè)農(nóng)民的兒子，他也曾經(jīng)和他的父親一樣埋頭在工作之中，想用沉重的勞動(dòng)換取溫飽的生活。但他付出了艱辛的勞動(dòng)，盡力做一個(gè)善良溫順的農(nóng)民，卻長(zhǎng)久擺脫不了貧困生活的折磨，更不用說(shuō)改變家庭困窘的處境。這時(shí)他對(duì)走的道路有了沉思，對(duì)未來(lái)的途程有了困惑，并從心底發(fā)出了“生活不應(yīng)該這樣”的激憤的呼喊。也正因?yàn)樗倪@種精神的躁動(dòng)，當(dāng)著農(nóng)村生產(chǎn)體制改變革出來(lái)以后，孫少安很快就被推上了可以施展本領(lǐng)的地位，然而面對(duì)紛至沓來(lái)的矛盾，他的內(nèi)心又充滿著起伏不已的沖撞，這種沖撞打破了他艱苦創(chuàng)業(yè)的穩(wěn)定心態(tài)和吃重而行的品格，使他在時(shí)代轉(zhuǎn)變中走上了重新選擇的新路。老實(shí)善良的孫少安，終于不再安于背向藍(lán)天面對(duì)黃土的以農(nóng)為本的老路，開(kāi)起了磚窯，包起了磚廠。孫少安的這一行動(dòng)看似尋常，但從一個(gè)農(nóng)民的傳統(tǒng)觀念上來(lái)說(shuō)，確實(shí)是不同尋常的，這實(shí)在是他人生道路的一個(gè)新拓展，從這里不難看出，歷史鑄就人，而人也不斷創(chuàng)造了歷史，推動(dòng)著歷史的雙向流程，最后孫少安將自己的收益捐助農(nóng)村教育事業(yè)，進(jìn)一步表現(xiàn)了他人生的完善與升華。
比起孫少安來(lái)，孫少平的時(shí)代性質(zhì)更加明顯，孫少安基于對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的真切感受，從而萌生了改變現(xiàn)狀的強(qiáng)烈愿望，并且跟隨時(shí)代步伐作出了及時(shí)而有益的調(diào)整，像搞承包、出資建學(xué)校等，可他畢竟受到了太多傳統(tǒng)觀念的影響，在一定程度上還保留著農(nóng)民的保守性，謹(jǐn)小慎微，缺乏更為開(kāi)放的氣魄。孫少平則不同，雖然他同他的哥哥一樣，不怕吃苦，在感情上與家人也很接近，回鄉(xiāng)勞動(dòng)也非常坦然，但卻不愿向父兄那樣固守在土地里，沒(méi)白沒(méi)黑地勞作，卻連基本的溫飽都難以滿足。他內(nèi)心充滿了到一個(gè)陌生的地方去闖蕩的激情，他不甘心在雙水村靜悄悄地生活一輩子，不甘于在山區(qū)之中的生活節(jié)奏和閉塞落后的環(huán)境，老是感覺(jué)遠(yuǎn)方有一種東西在向他召喚。在時(shí)代為他提供的契機(jī)面前，他終于走出了他的家鄉(xiāng)。當(dāng)然走出家鄉(xiāng)并不意味著看到了一切，現(xiàn)實(shí)是嚴(yán)酷的，但在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)面前，他沒(méi)有退縮。因?yàn)樗叱鲛r(nóng)村并不像別的打工仔那樣只是為了錢，而是為了以塑造一個(gè)全新自我。因此，他堅(jiān)韌不拔地忍受著生活所給予的磨練，終于成了不甘平庸、勇于進(jìn)取的生活強(qiáng)者。正是從這個(gè)意義上說(shuō)，孫少平是新形勢(shì)變動(dòng)中孕育的新一代農(nóng)民典型。
苦難成了小說(shuō)中的矛盾來(lái)源，但是這里面的矛盾總是人為的因素少而時(shí)代發(fā)展的客觀因素表現(xiàn)出來(lái)的作用力更大，路遙在小說(shuō)中設(shè)置的時(shí)代帶給小說(shuō)人物眾多的苦難，卻并沒(méi)有在小說(shuō)中表現(xiàn)出消極的色彩。作者在小說(shuō)中一直貫穿著積極的人生態(tài)度和感人的精神力量，苦難只是作者為了讓人物成長(zhǎng)而設(shè)置的大熔爐。每經(jīng)歷一次苦難總會(huì)使人物有參悟人生的力量，苦難中處處都體現(xiàn)著一種濃厚化不開(kāi)的溫情，讓人倍受感動(dòng)。在小說(shuō)中，我們看到作者對(duì)自己筆下的人物是非常愛(ài)護(hù)的，他總是不能用自己犀利的筆去揭露人性丑惡的方面，大多是用一種溫情和張揚(yáng)的筆調(diào)來(lái)塑造在生活中飽經(jīng)苦難的人物。親人之間的感情是感動(dòng)的來(lái)源之一，正如路遙在作品中所說(shuō)：“人活著，這種親人之間的感情是多么重要，即使人的一生充滿了坎坷和艱辛，只要有這種感情存在，也會(huì)感到一種溫暖和慰藉，假如沒(méi)有這種感情，我們活在這世界上，會(huì)有多么悲哀啊!”小說(shuō)中除了講述孫玉厚一家人之間的親情外，人物之間的朋友關(guān)系、同學(xué)關(guān)系、戀人關(guān)系、同事關(guān)系，甚至是陌生人之間的關(guān)系，都體現(xiàn)著生活點(diǎn)滴的感動(dòng)。
在愛(ài)情方面，小說(shuō)中所涉及的兩段不能成功的愛(ài)情，主要原因就是差距，這是存在于作者路遙心中的無(wú)意識(shí)的處理，愛(ài)情變化的主導(dǎo)力量，青年人之間不能成功的愛(ài)情都是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的差別——他們的背景和社會(huì)地位之間的差距。少平和曉霞與少安和潤(rùn)葉兩對(duì)有情人的愛(ài)情在小說(shuō)中都沒(méi)有得到實(shí)現(xiàn)，少安在愛(ài)情面前沒(méi)有做出實(shí)際行動(dòng)主動(dòng)放棄，愛(ài)情夭折了;少平，在愛(ài)情面前有所行動(dòng)，有著自己的堅(jiān)持，但最終曉霞遇難而夭折了，總之都是不能成功的。當(dāng)愛(ài)情擺在少安的面前，他曾幸福地哭了起來(lái)，可是在現(xiàn)實(shí)面前他無(wú)能為力，這段愛(ài)情看似是因少安主動(dòng)地放棄，可是這種主動(dòng)其實(shí)是被逼無(wú)奈，因?yàn)樯侔采钪?dāng)愛(ài)情和現(xiàn)實(shí)狀況擺在面前的時(shí)候，無(wú)論選擇哪一條路都意味著另一條路的關(guān)閉，當(dāng)時(shí)他們家的生活狀況根本不允許他棄現(xiàn)實(shí)棄家庭來(lái)保愛(ài)情，這就是孫少安義無(wú)反顧地拒絕潤(rùn)葉，而選擇不要彩禮的秀蓮，選擇了幫助父親一起撐起這個(gè)破敗的家的原因。他的愛(ài)情犧牲于時(shí)代，犧牲于還不是那么開(kāi)放的世俗時(shí)代，青年人的愛(ài)情埋葬于新舊交替時(shí)期。
少平和曉霞，這對(duì)在精神上能夠平等交流的戀人的分離，看似是因?yàn)闀韵嫉乃蓝鴮?dǎo)致愛(ài)情沒(méi)有結(jié)果，還不如說(shuō)仍然是因?yàn)椴荒芴与x現(xiàn)實(shí)的必然結(jié)果，只不過(guò)作者是通過(guò)曉霞為救洪水中的小孩而犧牲這種方式來(lái)處理，那場(chǎng)洪水的悲壯宏大場(chǎng)面是田曉霞與孫少平愛(ài)情死亡的隆重葬禮。
現(xiàn)在讀起來(lái)，小說(shuō)可能在表達(dá)方式上和思想境界上與當(dāng)代有不相協(xié)調(diào)的地方，但是仍然掩飾不了它像明珠一樣的光亮。這種光亮照射了幾代青年人前進(jìn)的步伐，讓青年人更加認(rèn)識(shí)到生活的苦難，理解到生存的意義，感覺(jué)到人間的冷暖。
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