復活的讀后感
復活的讀后感【1】
周六,我信手翻開《復活》一書,很快就被小說里熟悉的章節(jié)和人物所吸引,一口氣讀了大半。

撫卷沉思,不由得浮想聯翩。
小說名曰《復活》,它隱喻一個人泯滅的良知在某種精神力量的感化下可以獲得重生。
男女主人公通過各自的懺悔和寬恕,雙雙走向精神和道德的“復活”,使其人性得以復歸,這一切帶有濃厚的“不以暴力抗惡”和“道德的自我完善”的托爾斯泰的味道。
他借此從社會和個人的道德角度對政府、法庭、監(jiān)獄、教會、土地私有制和資本主義制度作了深刻的批判,也讓每一個讀者思考個人道德和社會道德之間的關系,思索怎樣來進行個人道德的自我完善。
我們知道,由于種種原因,現在的社會道德和個人道德已經到了一種瀕臨危機的狀態(tài):自私自利,物欲膨脹,貪臟賄賂,腐化墮落……幾百人圍觀落水者卻無人前去相救,肇事司機將傷者在送醫(yī)院的途中將其扔下任其死亡自己卻逃之夭夭……我想這些人連十八世紀托爾斯泰筆下的涅郝柳多夫都不如。
為什么現在很多人感嘆好人難做?難做好人?
就因為有人做了好事沒有被肯定相反被誤解。
“槍打出頭鳥”,久而久之就讓人們達成了一個共識:你不去做好事你會沒事,你做了好事搞不好你就有事。
這樣的共識不能不說是我們道德水準的一個悲哀。
相反,如果我們能夠讓好人不再吃虧或被誤解,讓更多的人都能夠見義勇為或者多做好事,這就要求我們的政府和媒體及社會的方方面面都來維護道德的`規(guī)范,如此才能讓我們的社會風氣有所好轉,讓活在這個世界上的每一個人都能感受到生活的溫馨無比。
《復活》之所以能夠感動人,這是因為它揭示了人的道德的自我完善和做人良心的問題,誠如法國作家羅曼.羅蘭所言,《復活》較之其它作品,更能讓人清楚地看到托爾斯泰那雙直達心靈的眼睛。
復活的讀后感【2】
讀過后,我仍不大理解,在片刻沉思后。
才漸有所悟:
精神是肉體的支柱,有些人雖仍活在世上,卻只是行尸走肉。
受人唾罵。
相反之,有的人雖已死去上百年,然而即使再過上千萬,他(她)的精神依然永存于世,受到世人的敬仰。
在墮落的人中,也有從新“洗清”自我的`人。
書中男主角聶赫留朵夫,就是一個從純潔無邪的少年,在經歷了軍旅生涯后,墮落一時,最后終于在精神上恢復了自我。
這又體現出了當時俄國政治的腐朽。
我曾經讀過列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》,甚是精彩。
望大家也看一下。
還有對大家說的:在看一類名著之前,最好看一下作者介紹。
有助于大家理解。
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