- 相關(guān)推薦
讀后感習(xí)作指導(dǎo)課件
讀后感習(xí)作指導(dǎo)課件，讀后感怎么寫(xiě)?下面是小編帶來(lái)的讀后感習(xí)作指導(dǎo)課件，歡迎閱讀!
讀后感習(xí)作指導(dǎo)課件【1】
什么是讀后感?在讀過(guò)一篇文章或一本書(shū)之后，把獲得的感受、體會(huì)以及受到的教育、啟迪等寫(xiě)下來(lái)，寫(xiě)成的文章就叫“讀后感”。
讀后感怎么寫(xiě)?讀后感的基本思路如下：
1、簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。
如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。
寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。
這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
2、亮明基本觀點(diǎn)。
選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。
這樣的句子可稱(chēng)為“觀點(diǎn)句”。
這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。
“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。
3、圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。
這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。
這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
4、圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。
一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。
要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。
這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。
聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。
比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。
再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。
寫(xiě)讀后感應(yīng)注意以下問(wèn)題：
一是要重視“讀”在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ);“感”是“讀”的延伸或者說(shuō)結(jié)果。
必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無(wú)“感”。
因此，要寫(xiě)讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深入體會(huì)作者的寫(xiě)作目的和文中表達(dá)的思想感情。
二是要準(zhǔn)確選擇感受點(diǎn)讀完一本書(shū)或一篇文章，會(huì)有許多感想和體會(huì);對(duì)同樣一本書(shū)或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問(wèn)題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。
以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語(yǔ)故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過(guò)日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性;若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚(yú)的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類(lèi)的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開(kāi)放以來(lái)，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。
一篇讀后感，不能寫(xiě)出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。
作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺(jué)得有話可說(shuō)的一點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。
要注意把握分析問(wèn)題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。
讀后感習(xí)作指導(dǎo)課件【2】
一、格式和寫(xiě)法
讀后感通常有三種寫(xiě)法：一種是縮寫(xiě)內(nèi)容提綱，一種是寫(xiě)閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。
題目可以用《×××讀后感》，也可以用《讀×××有感》。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫(xiě)，這是寫(xiě)好讀后感的關(guān)鍵
看完一本書(shū)或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開(kāi)雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫(xiě)上去，什么都有一點(diǎn)，什么也不深不透，重點(diǎn)部分也像蜻蜓點(diǎn)水一樣一擦而過(guò)，必然使文章平淡，不深刻。
所以寫(xiě)感受前要認(rèn)真思考、分析，對(duì)自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫(xiě)。
你可以抓住原作的中心思想寫(xiě)，也可以抓住文中自己感受最深的一個(gè)情節(jié)、一個(gè)人物、一句閃光的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)，最好是突出一點(diǎn)，深入挖掘，寫(xiě)出自己的真情實(shí)感，總之，感受越深，表達(dá)才能越真切，文章才能越感人。
三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容
寫(xiě)讀后感的重點(diǎn)應(yīng)是聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想。
我們所說(shuō)的聯(lián)系實(shí)際范圍很廣泛，可以聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，也可以聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，可以是歷史教訓(xùn)，也可以是當(dāng)前形勢(shì)，可以是童年生活，也可以是班級(jí)或家庭狀況，但最主要的是無(wú)論怎樣聯(lián)系都要突出時(shí)代精神，要有較強(qiáng)的時(shí)代感。
四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合
讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書(shū)筆記，要用切身體會(huì)，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生動(dòng)的事例來(lái)闡明從“讀”中悟出的道理。
因此，讀后感中既要寫(xiě)“讀”，又要寫(xiě)“感”，既要敘述，又必須說(shuō)理。
敘述是議論的基礎(chǔ)，議論又是敘述的深化，二者必須結(jié)合。
讀后感以“感”為主。
要適當(dāng)?shù)匾迷模?dāng)然引用不能太多，應(yīng)以自己的語(yǔ)言為主。
在表現(xiàn)方法上，可用夾敘夾議的寫(xiě)法，議論時(shí)應(yīng)重于分析說(shuō)理，事例不宜多，引用原文要簡(jiǎn)潔。
在結(jié)構(gòu)上，一般在開(kāi)頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫(xiě)感受后，結(jié)尾又回扣“讀”。
五、敘原文不要過(guò)多，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡(jiǎn)”字
六、要審清題目
在寫(xiě)作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫(xiě)出體會(huì)。
七、要選擇材料
讀是寫(xiě)的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì);只有認(rèn)真讀書(shū)才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來(lái)，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。
對(duì)一篇作品，寫(xiě)體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫(xiě)自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化，摘取其中的某一點(diǎn)做文章。?
八，寫(xiě)讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開(kāi)頭，然后，再寫(xiě)體會(huì)
原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。
結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來(lái)。
要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。
九， 寫(xiě)讀后感的注意事項(xiàng)
1、讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫(xiě)“體會(huì)”為主。
2、寫(xiě)得有真情實(shí)感。
應(yīng)是發(fā)自?xún)?nèi)心深處的感受，絕非“檢討書(shū)”或“保證書(shū)”。
讀后感習(xí)作指導(dǎo)課件【3】
馬克吐溫曾說(shuō)過(guò):十九世紀(jì)有兩位令世界為之驚嘆的奇人，一個(gè)是拿破侖，另一位就是海倫凱勒。
也許有人說(shuō):“沒(méi)有人能體會(huì)在那個(gè)無(wú)聲，黑暗的世界里會(huì)有多少的悲涼與無(wú)奈，也不會(huì)有人理解聾啞人的生命中會(huì)有多少的失望與抱怨。”不，這是錯(cuò)的。
《假如給我三天光明》告訴了我們身殘志堅(jiān)的道理。
泰戈?duì)栐f(shuō):“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來(lái)尋找光明。”海倫凱勒的生命中也出現(xiàn)過(guò)失望，但取而代之的是一個(gè)個(gè)新的希望。
她的一生致力于慈善事業(yè)，照亮了人們前進(jìn)的道路。
正如她所說(shuō):在黑暗中尋找光明，給無(wú)聲的世界帶來(lái)希望。
海倫凱勒是一位殘障教育家。
年幼的一場(chǎng)大病奪走了海倫的聽(tīng)力和視力。
八歲時(shí)，海倫的父母找到了莎莉文小姐。
在莎莉文小姐及其家人的幫助下，她先后進(jìn)入帕金斯教育學(xué)校和劍橋女子學(xué)校學(xué)習(xí)，并在考入哈佛大學(xué)嘗試寫(xiě)作。
面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)，海倫勇敢地接受了挑戰(zhàn)。
她不僅用行動(dòng)證明了人類(lèi)戰(zhàn)勝命運(yùn)的勇氣，還將自己的痛苦和幸福記錄下來(lái)勉勵(lì)后世。
與海倫凱勒不同，我們是健全的人，卻都淪為平庸之輩。
我們的眼前是明亮的，所以不珍惜視力。
我們是那么的美麗、年輕、聰明，令人艷羨。
在一覽無(wú)余的光陰中我們失去了對(duì)光明的感受，對(duì)快樂(lè)的體驗(yàn)，也忘記了感恩。
我們何不學(xué)學(xué)海倫，用微笑面對(duì)生活，用一顆誠(chéng)摯的心去感恩生活?
近年流行的“九零后”話題讓我感觸頗深。
我想說(shuō)“七零后”是幸福的一代。
他們沒(méi)有我們富裕，生活得沒(méi)有我們舒適安逸，他們?cè)庥鲞^(guò)災(zāi)難體驗(yàn)過(guò)不幸，所以他們更懂得思考人生，他們更懂得感恩。
他們?cè)诤涞臅r(shí)候感恩家里稀存的煤渣，在饑餓中感恩樹(shù)皮。
因?yàn)楦卸�，所以快�?lè)。
有的人感到生活中有說(shuō)不盡的難處。
他們哀嘆宦海沉浮，卻不感恩身旁還有諸多百姓的愛(ài)戴;他們泣訴愛(ài)情的艱難，卻不感恩親人對(duì)他們無(wú)微不至的照看;他們埋怨父母沒(méi)給他們一個(gè)好的家境，卻不感恩父母的辛苦養(yǎng)育……
我生活的幸福，因?yàn)槲颐靼赘卸鳌?/p>
飲泉時(shí)感恩自然的瞬息萬(wàn)變，行走時(shí)感恩鋪路工人的辛勞。
海倫生活在黑暗中，所以寫(xiě)出《假如給我三天光明》的渴望。
我們是否也能寫(xiě)出《假如給我三天黑暗》的磨礪呢?我想那也許會(huì)讓我們更加了解真實(shí)的世界。
黑暗與光明皆由心而定。
心中痛楚濃霧則蒙蔽雙眼，心懷感恩內(nèi)心自有一幅光明的畫(huà)卷。
我們要像海倫一樣，在光明中成長(zhǎng)，在感恩中成長(zhǎng)。
【讀后感習(xí)作指導(dǎo)課件】相關(guān)文章：
指導(dǎo)學(xué)生自由習(xí)作的實(shí)驗(yàn)方案范文10-10
《一件令我感動(dòng)的事》習(xí)作教案指導(dǎo)10-07
《夸夸同學(xué)的閃光點(diǎn)》習(xí)作指導(dǎo)教案設(shè)計(jì)10-07
六年級(jí)《父母的愛(ài)》習(xí)作指導(dǎo)課教案10-09
命題作文一路有你寫(xiě)作指導(dǎo)及優(yōu)秀習(xí)作范文10-08
課件的教案11-26
尊嚴(yán)課件11-11
初中語(yǔ)文課件ppt課件11-15
花藝教學(xué)課件 花藝課件教程04-24