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讀后感

《白鹿原》讀后感

時(shí)間:2022-10-05 23:11:36 讀后感 我要投稿

《白鹿原》讀后感三則

  《白鹿原》讀后感,下面是小編帶來(lái)的《白鹿原》讀后感三則,歡迎閱讀!

《白鹿原》讀后感三則

  《白鹿原》讀后感【1】

  《白鹿原》是主要描寫抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前到解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利這段時(shí)間白鹿原的歷史。

  總地來(lái)說(shuō)寫了白鹿原上白家和鹿家的故事,書(shū)中涉及幾種類型的人物:以白嘉軒為代表的封建人物,以鹿兆鵬、白靈為代表的共產(chǎn)黨,以為岳維山、田福賢為代表的國(guó)民政府,以黑娃鹿兆謙、鄭芒為代表的土匪(雖說(shuō)后來(lái)黑娃投靠了國(guó)民政府),以及以朱先生為代表的中庸派(有愛(ài)國(guó)情懷,但不參與任何黨派)等。

  白嘉軒是一個(gè)典型的封建家長(zhǎng),恪守祖先家訓(xùn),繼承祖先的地位成為白鹿原上仁義村的族長(zhǎng),管理著族內(nèi)事務(wù)。

  白嘉軒是那種讓人一看就心生畏懼之感的人,用黑娃的話說(shuō),他的腰挺得太直太直了。

  白嘉軒對(duì)自己的三個(gè)兒子都管得很嚴(yán),而對(duì)自己唯一的女兒卻是疼愛(ài)有加,這也為白靈反抗自己的家庭,最終走向共產(chǎn)主義道路埋下了伏筆。

  當(dāng)然不得不說(shuō)的是,白嘉軒的為人是很正直的,正直到即使是自己的兒子犯了錯(cuò)誤也要按族規(guī)辦事,大兒子與黑娃的妻子田小娥發(fā)生不正當(dāng)關(guān)系,被白嘉軒按族規(guī)處置了。

  白嘉軒是一個(gè)很愛(ài)面子的人,不僅僅是他自己的,而更是他整個(gè)白姓家族的臉面。

  面對(duì)大兒子的荒唐行為,他表現(xiàn)的是那么的決絕,并不是因?yàn)樗粣?ài)自己的孩子,只是這個(gè)不孝子孫讓家族的臉面不好擺,當(dāng)然這也樹(shù)立了他在族人面前剛正不阿的形象。

  每個(gè)人都有它的兩面性,白嘉軒也不例外。

  白嘉軒一遇到自己解決不了的問(wèn)題就會(huì)去找大姐夫朱先生,面對(duì)妻子的死亡,他也會(huì)悲傷的哭泣。

  作為封建家長(zhǎng)的他,很注重教育,注重子女的教育,也注重族人的教育。

  辦小學(xué),請(qǐng)先生,就是其表現(xiàn)。

  但也要看到其封建的一面,鹿家的兩個(gè)兒子去參加新式教育了,而他選擇了將孩子帶回家,教他們干農(nóng)活從此不再過(guò)問(wèn)學(xué)習(xí)的事了。

  至于白靈的參加新式教育,完全是來(lái)源于她的離家出走,以及后來(lái)的以死相逼,不然白靈也就是一個(gè)平凡的農(nóng)家婦女,也沒(méi)有了她對(duì)中國(guó)解放事業(yè)的貢獻(xiàn)。

  白嘉軒一輩子沒(méi)有干過(guò)不光明真大的事,唯有一件事讓白嘉軒感到愧疚,那就是用天字水地?fù)Q鹿家的地字旱地,原因卻是在鹿家不知曉里面長(zhǎng)有白鹿。

  白嘉軒將父親轉(zhuǎn)埋入這塊地以后,白家開(kāi)始走上坡路。

  這也是在文章最后白嘉軒對(duì)鹿子霖表示深深的愧疚的原因所在。

  說(shuō)到《白鹿原》這部作品,不能不說(shuō)到里面的朱先生。

  全書(shū)對(duì)朱先生的著墨很多,寫得最多的是他的博學(xué)多才,他那遇事冷靜,以及他具有的處事能力和預(yù)知能力。

  可是說(shuō),全書(shū)對(duì)他有的只是夸贊,當(dāng)然也讓我有一種不真實(shí)的感覺(jué)。

  朱先生的一生富有傳奇色彩,對(duì)整個(gè)原上的人來(lái)說(shuō),朱先生很是德高望重。

  不僅表現(xiàn)在他自身的修養(yǎng)上,也表現(xiàn)在他超凡的能力上。

  朱先生一再?gòu)?qiáng)調(diào)他并不是算卦先生,但當(dāng)人們問(wèn)他問(wèn)題,讓他幫忙解決問(wèn)題是,卻不得不讓人感到驚嘆。

  他可以成功的幫人家把牛找回來(lái),單憑自己的一張口讓古城免遭涂炭成為佳話,可以預(yù)知共產(chǎn)黨一定會(huì)勝利,也知道他的書(shū)籍會(huì)遭到破壞而叫妻子讓一些書(shū)與之同眠,也叫妻子不要讓自己入棺。

  更不可思議的是當(dāng)媳婦在給他斂喪,穿上襪子時(shí),他的腳蜷起來(lái)了,怎么弄也弄不下來(lái)。

  妻子朱白氏給他換了襪子之后就好了。

  原因很簡(jiǎn)單,媳婦給他穿的是白靈給他買的洋襪子,而朱先生一生都只穿妻子做的衣服、鞋子、襪子。

  與白嘉軒相比,鹿子霖要開(kāi)放得多,當(dāng)然這與鹿家的家訓(xùn)有關(guān)。

  鹿家家訓(xùn)就是一定要讓孩子讀書(shū),讓孩子受教育。

  這也是鹿子霖讓兒子鹿兆鵬、鹿兆海進(jìn)新式學(xué)堂,受新式教育的原因。

  而至于其本人,不過(guò)也就是一個(gè)封建家長(zhǎng)罷了,更為令人不齒的是,鹿子霖是一個(gè)典型國(guó)民政府的走狗式人物,有著很大的官腔。

  自己的兒子受到了國(guó)名黨的追擊,自己也一度被關(guān)到監(jiān)獄里,可出來(lái)之后,除了剛開(kāi)始幾天在家之外,又跑到田福賢那里去了,從此以后,官腔更濃了。

  鹿家二兒子鹿兆?梢哉f(shuō)代表了另一類人物,他是國(guó)民政府的軍官,一心想著抗日殺敵,卻無(wú)奈不得不執(zhí)行蔣x石“攘外必先安內(nèi)”的政策,最終自己也在兩黨自相殘殺中死去,鹿兆海這類人物,可以說(shuō)有著很高的愛(ài)國(guó)情懷,卻又不得不做自己不想做的事,這是一類讓我們心痛的英雄。

  鹿兆鵬、白靈則是忠實(shí)的共產(chǎn)黨員,他們?yōu)楣伯a(chǎn)主義事業(yè)作出了自己的貢獻(xiàn)。

  白靈可以說(shuō)是一個(gè)悲劇性的人物,她自己本身是一個(gè)讓人尊敬的愛(ài)國(guó)主義者,一個(gè)受到新式教育的新女性,可卻在黨內(nèi)斗爭(zhēng)中被活埋。

  她來(lái)到實(shí)梁這個(gè)革命根據(jù)地,本來(lái)想著有一番大作為,結(jié)果卻因一個(gè)荒唐的原因被活埋了,這也是黨內(nèi)肅反運(yùn)動(dòng)的犧牲品。

  更不可思議的是,白靈會(huì)被懷疑,有很大一部分的原因是她來(lái)自西安,這讓他們很是懷疑,很多被活埋的也大多是來(lái)自西安古城的革命工作者。

  這讓我們不得不反思,在這場(chǎng)肅反運(yùn)動(dòng)中,全國(guó)又有多少這樣被處決的人呢?鹿兆鵬的命運(yùn)則好得多,鹿兆鵬本人有很好的組織能力,當(dāng)然,我不得不承認(rèn)他也是很幸運(yùn)的。

  每一次,當(dāng)他遇到困難時(shí),總有人在后面幫助他,以致他雖被通緝,卻仍然能夠在原上繼續(xù)進(jìn)行革命事業(yè)。

  鹿兆鵬也是那僅有的幾個(gè)能活到解放后的人之一。

  他一次又一次的被黑娃救下,一次又一次虎口逃生,更有一次是岳父冷先生傾家蕩產(chǎn)救下來(lái)的。

  至于白家子孫,白孝文因?yàn)樽约旱姆稿e(cuò),被父親免去了族長(zhǎng)的位置而被弟弟白孝武取代,過(guò)著荒淫的生活,踢地賣房最終出名乞討,差點(diǎn)被野狗分尸。

  鹿子霖本想在大家面前羞辱他,卻有給他帶來(lái)了生的希望。

  在國(guó)民政府當(dāng)職,由于學(xué)好,也就可以再進(jìn)白家祠堂。

  但我不得不說(shuō),白孝文骨子里其實(shí)跟鹿子霖應(yīng)該算得上是一伙的,原因很簡(jiǎn)單,在鹿子霖被關(guān)押的那段時(shí)間里,鹿子霖的妻子鹿賀氏踢地賣房也是被其買下,原因之一就是一雪前恥。

  白孝文在解放后當(dāng)了縣長(zhǎng),把岳維賢、田福賢以及黑娃槍決。

  殺岳維山、田福賢是沒(méi)有錯(cuò)的,而他為什么要?dú)⒑谕弈?

  在我看來(lái),這和他的官本位思想有關(guān),他擔(dān)心擔(dān)任副縣長(zhǎng)的黑娃會(huì)會(huì)給他帶來(lái)麻煩,會(huì)危及他的官位。

  這不是無(wú)根據(jù)的,白孝文在面對(duì)昔日的上級(jí)、朋友,勸其投降無(wú)果,可團(tuán)長(zhǎng)并沒(méi)有阻礙他,結(jié)果他還是把團(tuán)長(zhǎng)殺了。

  也因?yàn)檫@樣,和他一起去的另一名營(yíng)長(zhǎng)焦振國(guó)一定要?dú)w隱回家。

  可以說(shuō)白孝文也是很殘忍的。

  白孝武在父親面對(duì)長(zhǎng)子的墮落,問(wèn)自己的應(yīng)該怎樣處理時(shí),他回了一句,按族規(guī)辦,而他的旁邊是哭泣的奶奶白趙氏、母親白吳氏。

  村里瘟疫橫行,母親的死讓白孝武很是傷心,面對(duì)村民、族人懇求白孝文說(shuō)服父親白嘉軒給田小娥修廟時(shí),他不經(jīng)思考為村民請(qǐng)命,而得來(lái)的結(jié)果卻是否定。

  最終鎮(zhèn)魔塔建立后,瘟疫解除。

  自此白孝武想到的是怎樣彌補(bǔ)自己的錯(cuò)誤,讓白嘉軒放心,他想到了從修族譜,得到了白嘉軒的肯定。

  三弟白孝義這是典型的莊稼人,從小在三伯鹿三的影響下,干農(nóng)活干得很好。

  黑娃是鹿三的大兒子,從小和鹿三一起在白家干長(zhǎng)工,幫父親干活。

  黑娃的一生經(jīng)歷頗豐。

  娶田小娥為妻被趕出家門;到農(nóng)協(xié)工作以國(guó)共分裂而被通緝;投奔習(xí)旅,結(jié)果習(xí)旅被全滅;跑到山林和鄭芒干土匪;鄭忙死亡,投國(guó)民政府保安隊(duì);鹿兆鵬勸其起義,成為副縣長(zhǎng);最終被白孝文槍殺。

  鹿兆謙受他在任炮兵三營(yíng)營(yíng)長(zhǎng)時(shí),娶了秀才家的閨女高玉鳳。

  高玉鳳的一句"我只說(shuō)從今往后,不說(shuō)今日以前"讓鹿兆謙很是感動(dòng),這也讓他決定跟妻子學(xué)習(xí),而妻子高玉鳳卻因妻的名義不能教他,他找到了朱先生,也成為了朱先生的關(guān)門弟子,也是朱先生的得意門生。

  鹿兆謙也從以前的地痞流氓型人物成功轉(zhuǎn)型為儒雅書(shū)生。

  朱先生和他一起回老家再入祠堂。

  朱先生最后一次見(jiàn)到他時(shí),跟他說(shuō)過(guò)要注意同族。

  可惜鹿兆謙最后還是被同族殘殺了。

  他對(duì)妻子說(shuō)的只是要他們?nèi)フ衣拐座i。

  鹿兆謙的死是很讓人感到悲涼的,如果說(shuō)鹿兆謙應(yīng)該死的話,那白孝文又何嘗不應(yīng)該這樣呢?再說(shuō)鹿兆謙多次救下鹿兆鵬,對(duì)中國(guó)革命做出了很大的貢獻(xiàn),而白孝文卻僅僅是在最后一刻轉(zhuǎn)投了共產(chǎn)黨,在此之前,他一直扮演著殘殺共產(chǎn)黨的角色啊。

  《白鹿原》這部屬于白鹿原的歷史,讓我們感受到了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的黑暗,凄涼,人們生活之苦,也讓我們緬懷先烈,讓我們知道那時(shí)我們的先輩原來(lái)是這樣走過(guò)!

  《白鹿原》讀后感【2】

  終于把陳忠實(shí)先生的《白鹿原》看完了,結(jié)尾令人有些震驚。

  思緒

  隨著故事情節(jié)的波動(dòng)有些紛亂,白鹿原上的生活百態(tài)隨著白鹿兩家的主線而展開(kāi),在中國(guó)大地上描寫的這一小塊兒地方折射著整個(gè)社會(huì)時(shí)代的變遷。

  歲月的風(fēng)霜雨雪,風(fēng)和日麗一遍又一遍,一茬又一茬地涉足這片古老的平原,精靈的白鹿躍動(dòng)著人們記憶中久違的傳說(shuō),不管經(jīng)歷多少坎坷風(fēng)雨,生活的輪子依然不分晝夜地滾動(dòng)前進(jìn),這是歲月蘊(yùn)含的冷酷而堅(jiān)實(shí)的力量。

  《白鹿原》的主人公白嘉軒、鹿子霖兩大家族有形或無(wú)形的較量推動(dòng)著故事情節(jié)的展開(kāi)與深入。

  為了生活而爭(zhēng),為了臉面而爭(zhēng)。

  當(dāng)然書(shū)中并無(wú)直接而露骨地描寫兩大家族的斗爭(zhēng),而是從生活的各個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)。

  最終以鹿家慘敗結(jié)局。

  性格決定命運(yùn)或許是條真理。

  白嘉軒是中國(guó)傳統(tǒng)男人的寫照,墨守陳規(guī)、自力更生、謹(jǐn)小慎微、兢兢業(yè)業(yè)地生活。

  因此,他沒(méi)有干出什么驚天動(dòng)地的大事,始終以一個(gè)威嚴(yán)族長(zhǎng)的身份立信于白鹿村,恪守明哲保身的理念。

  鹿子霖的性格與白嘉軒不大一樣,他追求功利,爭(zhēng)強(qiáng)好勝,作風(fēng)不謹(jǐn),卻又有膽小怕事的一面。

  他一生雖然也經(jīng)歷了起伏的官場(chǎng),但終究也沒(méi)創(chuàng)造些什么輝煌,最后也以悲慘收?qǐng)觥?/p>

  我覺(jué)得性格變化最大的有兩個(gè)人,一個(gè)是白孝文,一個(gè)是黑娃。

  白孝文經(jīng)歷了一場(chǎng)饑荒的打擊之后,由軟弱變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái),這也多虧他鹿三叔的話語(yǔ)刺激的作用。

  他從原來(lái)的唯命是從,規(guī)規(guī)矩矩,優(yōu)柔寡斷的性格中走出來(lái),變得桀驁不馴,急功近利了。

  而黑娃的性格可謂一波三折,先是小時(shí)的膽小羞怯,后又勇猛剽悍,最后又歸于知書(shū)達(dá)禮,學(xué)為好人。

  其實(shí)性格與環(huán)境的關(guān)系是辯證的,環(huán)境塑造了某人某種性格,而某人憑著某種性格來(lái)重新塑造環(huán)境。

  《白鹿原》作為矛盾文學(xué)獎(jiǎng)的作品,它向我們生動(dòng)地展示了一個(gè)平原,一個(gè)族群的生活畫(huà)面,讀進(jìn)去,我們仿佛身臨其境。

  隨人物之悲而悲,隨人物之喜而喜。

  我們往往被小說(shuō)中的人物感染,這大概就是大師筆下寫實(shí)筆觸的力量吧!

  書(shū)中的生活生命人生跌宕起伏,而我們的呢?

  希望用青春奮斗的熱情攪破生活的波瀾不驚,用我們的雙手與智慧打造自己的未知前程~

  《白鹿原》讀后感【3】

  我感到陳忠實(shí)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《白鹿原》是他最好的一部小說(shuō)。

  第一次看《白鹿原》是在高二時(shí)。

  一開(kāi)始讀是因?yàn)槁?tīng)說(shuō)作者的身世坎坷,我一直認(rèn)為一個(gè)人的經(jīng)歷是影響他創(chuàng)作的一個(gè)很大因素。

  正是源于此,我開(kāi)始讀這本書(shū)。

  《白鹿原》所反映的生活年代,與小說(shuō)的時(shí)間跨越有半個(gè)多世紀(jì),從清末寫到解放初,其間還涉及到解放以后更長(zhǎng)的時(shí)間。

  我總的感覺(jué)是,這是一部浸透著中國(guó)傳統(tǒng)文化的小說(shuō),比如占統(tǒng)治地位的儒家思想,生命玄學(xué)和神秘不可解的力量,人物命運(yùn)的因果報(bào)應(yīng)等等。

  當(dāng)然,這也是一部現(xiàn)實(shí)主義的小說(shuō),深刻而真實(shí)地反映了那個(gè)時(shí)www.copyright8.com ?緇岬睦?繁淝ā

  全書(shū)是一部渭河平原50年變遷的雄奇史詩(shī),一軸中國(guó)農(nóng)村斑斕多彩、觸目驚心的長(zhǎng)幅畫(huà)卷。

  主人公六娶六喪,神秘的序曲預(yù)示著不祥。

  一個(gè)家族兩代子孫,為爭(zhēng)奪對(duì)白鹿原的統(tǒng)治代代爭(zhēng)斗不已,上演了一幕幕驚心動(dòng)魄的活劇:巧取風(fēng)水地,惡施美人計(jì),孝子為匪,親翁殺媳,兄弟相煎,情人反目……大革命、日寇入侵、三年內(nèi)戰(zhàn),白鹿原翻云覆雨,王旗變幻,家仇國(guó)恨交錯(cuò)纏結(jié),怨怨相報(bào)代代不已……古老的土地在新生的陣痛中顫栗。

  厚重深邃的思想內(nèi)容,復(fù)雜多變的人物性格,跌宕曲折的故事情節(jié),絢麗多彩的風(fēng)土人情,形成作品鮮明的藝術(shù)特色和令人震顫的真實(shí)感。

  乍一看就是一部陜北高原的簡(jiǎn)史,其實(shí)我更認(rèn)為是為陜北的故去寫的一墓志銘。

  書(shū)中大量的描寫都可見(jiàn)陜北的風(fēng)俗,作者不去作任何評(píng)價(jià),但是正是這種不評(píng)價(jià),卻給了我們更多更大的空間去自我思考,在起伏的情節(jié)中我不僅感受到了人物命運(yùn)的變化,彷佛我也身臨其境般靈魂受到了蕩滌。

  我想這正是這本書(shū)的最大價(jià)值。

  這種價(jià)值是其他小說(shuō)所不具備的,這種價(jià)值是偉大的,這不是什么技巧,這是一種心語(yǔ)。

  值得注意的是書(shū)中沒(méi)有正面評(píng)價(jià)共產(chǎn)黨,也沒(méi)有正面評(píng)價(jià)其他政治派別。

  這就避免此類小說(shuō)具很強(qiáng)的政治色彩,而且大大增加了小說(shuō)的可讀性,不使讀者感到乏味。

  我想作者曉得我們的讀者是知善惡,辨良莠的,不需要那些好作人師的所謂著名作家的說(shuō)教。

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