傅雷家書讀后感(實(shí)用)
讀完一本經(jīng)典名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫一篇讀后感吧�，F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？下面是小編精心整理的傅雷家書讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
傅雷家書讀后感1
在父母身邊我們永遠(yuǎn)是長(zhǎng)不大的孩子。年幼時(shí)他將我們藏在羽翼下，小心翼翼的將一切風(fēng)雨絕隔，呵護(hù)著我們的天真。漸長(zhǎng)時(shí)他們一定是苦惱的，這世上千奇百怪，擋在我們身前怕礙了我們長(zhǎng)大，跟在我們身后怕來(lái)不及阻攔我們受的傷害。期待我們永不知這世界還有灰暗，卻又怕我們懵懂不知世事。世間每一對(duì)父母都是如此矛盾的，在遠(yuǎn)與近中取舍徘徊，尋找一個(gè)合適的尺度，而傅雷幾乎將這一點(diǎn)做到了完美。嚴(yán)師，慈父，益友，在一個(gè)孩子的成長(zhǎng)中父母能做到的他們幾乎做到了極致。許多人說(shuō)這是中國(guó)父母必看的書，看過(guò)之后我卻更希望每一位子女細(xì)細(xì)品讀。讀懂父母的愛(ài)，是我們成長(zhǎng)不可或缺的一步。不要讓他們等的太久。
日記
我?guī)缀跏菐е环N解脫的喜悅進(jìn)入大學(xué)的，拋在身后的是十年寒窗，繁重學(xué)業(yè)，還有日日夜夜相伴幾乎到膩煩的父母。在我自以為是的長(zhǎng)大中他們是我迫不及待甩掉的殼，是我自以為了解的世界中需要摒的舊時(shí)代，我甚至拿到了《傅雷家書》準(zhǔn)備指導(dǎo)一下他們的教育方法，卻在讀過(guò)之后深深懊悔那一段的`時(shí)光。
初讀《傅雷家書》我?guī)缀跻偃_認(rèn)作者，“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦](méi)一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)就醒，翻來(lái)覆去睡不著，也說(shuō)不出為什么。好象克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事�！@一類的話我們不知有多少可以和你說(shuō)，可是不敢說(shuō)，你這個(gè)年紀(jì)是一切向前往的，不愿意回顧的；我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時(shí)代一把鼻涕一把眼淚的時(shí)代的往事，會(huì)引起你的煩惱。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會(huì)印在我們腦海中，隨時(shí)隨地會(huì)浮起來(lái)，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂(lè)又惆悵�！边@段話看得我鼻子一酸，如此細(xì)膩的情感讓我難以想象是出自那個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)近于殘酷，倔強(qiáng)甚至有些暴躁的學(xué)者。
對(duì)待兒子，他說(shuō)：“我高興的是我有多了一個(gè)朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長(zhǎng)的�！倍�，他謙虛誠(chéng)懇地說(shuō)：“我與兒子的相處中，學(xué)得了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話的技巧，學(xué)到了把感情升華。教會(huì)我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵�，以怎樣的一種姿態(tài)交往�！焙⒆咏�(jīng)受痛苦時(shí)，他說(shuō)：“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心�！彼粸楹⒆影k，而為孩子這種蛻變的過(guò)程而高興，并且鼓勵(lì)他藝術(shù)要有更誠(chéng)摯的心，“得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心”。
為了指導(dǎo)兒子把全部精力放在研究學(xué)習(xí)上，多用理智，少用感情，用堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，他說(shuō)“藝術(shù)是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然會(huì)忘了他的目的”。
面對(duì)現(xiàn)在大學(xué)生郵給父母的待寄匯款單，沒(méi)有其余的問(wèn)候，而這位父親告誡兒子寫信就是強(qiáng)迫你整理思想，也是極好的訓(xùn)練。在如今是多么需要啊。
在日常生活中，他告誡兒子“人總得常常強(qiáng)迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問(wèn)題，最基本的就是要抓緊時(shí)間”；“做事要科學(xué)化，要徹底”；“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”；“修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識(shí)與性情”。我覺(jué)的就是我們生活中急需解決的問(wèn)題。
而這樣嚴(yán)于律己教子的人，他卻說(shuō)：“身外之名，只是為社會(huì)上一般人所追求，驚嘆；對(duì)個(gè)人本身的渺小與偉大卻沒(méi)有相干�？鬃诱f(shuō)的‘富貴于我如浮云’，現(xiàn)代的‘名’也屬于精神上‘富貴’之列，智者自甘淡泊，因此我們不因該受羈于貪念和欲望”。對(duì)成名成家的兒子不忘人生指南。
而當(dāng)成年后，兒子面對(duì)感情的選擇，他竟也不失時(shí)機(jī)的幫助：“要找一個(gè)雙方缺點(diǎn)各自都能各自認(rèn)識(shí)，各自承認(rèn)，愿意逐漸改，同時(shí)能彼此容忍的伴侶（這一點(diǎn)很重要），要找永久的伴侶，也得用理智考慮，勿被感情蒙蔽，服人的眼光---結(jié)婚就會(huì)變，變得你自己都不相信事先要想不到這一著，必遭后來(lái)的無(wú)窮痛苦。“而當(dāng)他們成家后，他有叮囑切勿錢在手頭，撒漫使花，越是輕視物質(zhì)，越需要控制物質(zhì)�！�
在與傅聰意見(jiàn)不合激烈爭(zhēng)吵后，他在信中這樣說(shuō)道：“我良心上的責(zé)備簡(jiǎn)直消釋不了。孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)！這些念頭整整一天沒(méi)離開過(guò)我的頭腦，只是不敢向媽媽說(shuō)。人生做錯(cuò)了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷！”父親是威嚴(yán)的代表，他們永遠(yuǎn)是正確的，在意見(jiàn)不合時(shí)他們能置之不理已是極限，傅雷卻能放下父親的尊嚴(yán)對(duì)自己的孩子低頭，甚至于懺悔。我想每一位孩子都能讀懂那背后深沉的愛(ài)。
他們作為父母是完美的，也是我深深的敬服與愛(ài)戴之后不會(huì)去想擁有的，因?yàn)槲矣凶约旱母改�。他們并不完美，他們不知道教育孩子一百條，他們很少讀書，他們不會(huì)要我提高藝術(shù)修養(yǎng)，他們與我的世界的交集只有一個(gè)我。但他們愛(ài)我，那些我厭煩的嘮叨，管束，斥責(zé)，都代表他們愛(ài)我。他們給了我一個(gè)家，讓我無(wú)論何時(shí)都有所歸；他們給了我他們的人生經(jīng)驗(yàn)，讓我不必經(jīng)歷他們經(jīng)歷的那些痛楚；他們給了我他們能給的一切，讓我入每一個(gè)孩子般長(zhǎng)大。他們會(huì)在每一次斥責(zé)后落淚，在每一次憤怒后原諒，在每一次失望后包容。這是我的父母，天下間獨(dú)一無(wú)二無(wú)可取代的父母，你的父母也是。告訴他們你愛(ài)他們，不要讓他們等的太久。
傅雷家書讀后感2
我的小女兒去年九月份上的初一，開學(xué)時(shí)語(yǔ)文老師就要求買初中必讀必考的一些叢書閱讀，像《朝花夕拾》、《駱駝祥子》等等，家里大部分都有，只買了缺的兩本，其中有一本就是《傅雷家書》。我也因此讀到了《傅雷家書》。
初讀是因?yàn)榭諘r(shí)喜歡看看書，家里新買的書當(dāng)然要翻看，可看一遍下來(lái)卻覺(jué)得意猶未盡，我接著認(rèn)真地看了第二遍�？赐旰笥X(jué)得內(nèi)心有很多感觸，決定寫下讀后感，動(dòng)筆之前我又拜讀了一遍。我覺(jué)得這本書就是一本國(guó)民教育的教科書，它和風(fēng)細(xì)雨地傳授著教育，又熱烈赤誠(chéng)地潤(rùn)浸著教育，讓人如沐春風(fēng)，又感銘肺腑。
《傅雷家書》主要收摘文學(xué)翻譯家及教育家傅雷先生和夫人寫給遠(yuǎn)在國(guó)外求學(xué)的兒子傅聰?shù)募倚�。那一封封家書，看似平常，字里行間卻訴說(shuō)著動(dòng)人的舔犢之情，讓我看到了一位為了孩子苦心孤詣、嘔心瀝血的父親；那一聲聲叮嚀，看似無(wú)華，行間字里卻敘說(shuō)著撼人的愛(ài)國(guó)之情，又讓我看到了一位赤膽忠心、寬厚豁達(dá)的中國(guó)人。
先說(shuō)傅雷先生作為一個(gè)父親帶給我的感想。作為家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得有三點(diǎn)值得我學(xué)習(xí)。首先是傅雷先生對(duì)兒子的愛(ài)，這種愛(ài)不是外在吃喝的滿足和虛榮，而是嚴(yán)，而是“父母愛(ài)子女必將為其計(jì)深遠(yuǎn)”的睿智，他從小對(duì)傅聰管教嚴(yán)格，從言行舉止到藝術(shù)熏陶再到人生觀價(jià)值觀的建立，傅聰最后成為聞名全球的鋼琴家，取得顯赫的成就，離不開父親對(duì)他的鑄就。
第二個(gè)是他作為父親的耐心周全。諄諄教誨，不厭其煩，無(wú)論是對(duì)兒子工作中給出的意見(jiàn)，還是情感方面的開導(dǎo)，甚至在外吃飯脫衣的瑣碎，都同樣鄭重對(duì)待，無(wú)不凸顯一個(gè)父親對(duì)孩子事無(wú)巨細(xì)的操勞。
第三是他作為一個(gè)父親的以身作則。他不光是對(duì)兒子嚴(yán)格，對(duì)自己也一樣，他赫名遠(yuǎn)揚(yáng)卻生活清簡(jiǎn)，工作是他生活的全部，從不懈怠，哪怕最后身體被病痛折磨得無(wú)法工作，他依然不能安心養(yǎng)病，他覺(jué)得“虛度一日便對(duì)不起自己，對(duì)不起一切”。
我們都覺(jué)得教育孩子好難，特別是這個(gè)豐衣足食的時(shí)代。我們?nèi)蝿谌卧�，可就怕孩子吃苦，從孩子出生開始，吃的喝的用的我們都盡最大的能力給他們更好的。我們大多沒(méi)有耐心，動(dòng)不動(dòng)就對(duì)孩子大吼大叫，其實(shí)很多時(shí)候孩子只是我們亂發(fā)脾氣的借口。我們總是一味去要求孩子，不能光想著玩，要勤奮，要抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，對(duì)他們說(shuō)只有努力學(xué)習(xí)才能創(chuàng)造美好的生活，可我們卻不求上進(jìn)，生活得過(guò)且過(guò)，忘記了我們也有明天等著我們今天的作為去改變……傅雷先生對(duì)兒子的所言所行讓我深深地反省，我們真的是在愛(ài)孩子嗎？我們又該怎樣去做一個(gè)合格的家長(zhǎng)？
我覺(jué)得在書里找到了問(wèn)題的根源，那就是我們自己首先得是一個(gè)更好的.人。這也是我從這本書里讀到的另一種教育———自我教育。他不僅是一位父親，他首先是傅雷。他所有對(duì)兒子的栽培和教育源于他自己的認(rèn)知和思想的高度。他是一位卓越的學(xué)者，精通文學(xué)和各類古詩(shī)詞，對(duì)藝術(shù)也有獨(dú)特的見(jiàn)解，他是一位才華橫溢的翻譯家，可他不矜不伐。他嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，正直坦蕩，他把道德素養(yǎng)始終放在第一位，他在給兒子的信里很多次強(qiáng)調(diào)做人的重要性，“我始終認(rèn)為，弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊是人，要把一個(gè)’人’盡量發(fā)展，要先學(xué)做人”。
他不光教兒子怎樣去做人，更是時(shí)刻鞭策著異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子該怎樣去做一名中國(guó)人。他熱愛(ài)祖國(guó)，剛正無(wú)私，無(wú)時(shí)無(wú)刻不以國(guó)家的利益為重�！翱粗刈约壕褪强粗貒�(guó)家”，“我們絕不要討人便宜，可也不能任人剝削”，“但愿你不忘祖國(guó)對(duì)你的培養(yǎng)，堅(jiān)持你的獨(dú)立斗爭(zhēng)，為了民族自尊心，在外更要出人頭地的為國(guó)爭(zhēng)光”……
寫到這里，我忽然感覺(jué)到一種震撼！這哪里是家書，這本書分明就是一個(gè)寶藏！隨讀一句都是至理名言，都足以讓人用力品琢，它是教育的標(biāo)榜，更是文化的傳承！我忽然明白為什么要求初中十幾歲的孩子去讀《傅雷家書》，就像要求幼兒園的孩子背《三字經(jīng)》一樣，可能幼兒園的孩子字都不認(rèn)識(shí)，可能十幾歲的孩子也讀不太懂傅雷的家書（以及其他同類讀物），但是，就是在懵懂無(wú)知和價(jià)值觀形成之際，將我們幾千年的道德素養(yǎng)和文化結(jié)晶潛移默化的植入每一個(gè)幼小純凈的心靈，讓它生根，讓它扎根，再慢慢發(fā)芽，最后才會(huì)有一位又一位傅雷，最后也才會(huì)有一個(gè)又一個(gè)傅雷的孩子。薪火相傳，生生不息。我的內(nèi)心忽然充滿了力量！我看到了信念，看到了光，甚至看到了我們的未來(lái)……
我才疏學(xué)淺，不敢對(duì)經(jīng)典之著妄言置評(píng)，只是分享一些小小的讀書心得。最后我想以商友敬先生的題書來(lái)結(jié)尾：“有許多年輕人在讀了傅雷家書說(shuō)：'我能有一位這樣的父親就好了。'其實(shí)他們應(yīng)該這樣說(shuō)：'我要努力成為傅雷這樣的父親。' ”
傅雷家書讀后感3
人生如白駒過(guò)隙，眨眼間，一年將近過(guò)去了！去年今日，雄心壯志，給自己定下了兩周讀一本書的目標(biāo)，現(xiàn)在來(lái)看又成為了一場(chǎng)空夢(mèng)。近來(lái)重新拿起了kindle，開始閱讀。好的習(xí)慣總是在反反復(fù)復(fù)中形成，希望閱讀的習(xí)慣也能如此。
歷時(shí)一個(gè)月，終于將《傅雷家書》看完。每晚睡前閱讀兩三封家信，那字里行間洋溢著的幸�？M繞在之后的夢(mèng)境之中，怕是最讓人愜意的事情吧。
初識(shí)該書，應(yīng)該是在初中時(shí)語(yǔ)文課本每?jī)?cè)推薦的三本課外讀物名單上吧�？上菚r(shí)年少浮躁，未能準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)到這本書巨大的教育意義，竟將其忽略。今時(shí)看完，才識(shí)其感情之至真至純。全書主要表現(xiàn)出了傅雷先生的赤子真誠(chéng)之心和傅雷夫婦作為父母對(duì)兒子傅聰?shù)捏聽(tīng)偾樯�，這兩點(diǎn)，也是全文最能打動(dòng)人的地方。
傅雷先生作為一名優(yōu)秀的翻譯家，也是一名很典型的傳統(tǒng)知識(shí)分子，他身上不僅有知識(shí)分子那種兢兢業(yè)業(yè)追求真理，一刻不曾松懈的治學(xué)精神，也有真摯坦誠(chéng)、寧折不彎的處世態(tài)度。他是一個(gè)看似矛盾的人，用文中傅敏的話來(lái)說(shuō)，就是“又熱烈又恬靜，又深刻又樸素，又溫柔又高傲，又微妙又率直”。實(shí)則這些矛盾正是他作為知識(shí)分子的正常表現(xiàn)，熱烈在內(nèi)心對(duì)于真理的追求，恬靜在平常的待人接物上；深刻在對(duì)知識(shí)人世的認(rèn)識(shí)，樸素在對(duì)自己物質(zhì)生活的要求上；溫柔在對(duì)于弱小力量的對(duì)待，高傲在對(duì)于權(quán)力和財(cái)富的態(tài)度上；微妙在對(duì)于他人感情的體會(huì)，率直在于對(duì)一切丑惡現(xiàn)象的毫不留情的批評(píng)上。
傅雷先生是一個(gè)真正能夠稱得上"赤子“的人。在我看來(lái)，“赤子”是一個(gè)評(píng)價(jià)很高的詞，當(dāng)然也是一種很難做到的境界。因?yàn)閷?duì)于知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，往往聰明的人較多，而聰明很多時(shí)候又是精明的代名詞，精明者往往流為精致的利己主義者！很多人在研究學(xué)問(wèn)的同時(shí)，往往汲汲于富貴或者權(quán)力，他們和權(quán)貴們能夠合作得很好，在歷史的'潮流中往往能夠順勢(shì)而為，從而保全自己。但是“赤子”心里，只有真善美。他們?cè)谕馊丝磥?lái)似乎非常木訥，研究起學(xué)問(wèn)來(lái)又近乎癡呆。近代以來(lái)知識(shí)分子中能稱得上“赤子”的人，在我看來(lái)或許只有三位，即聞一多先生，梁漱溟先生和傅雷先生。他們的人生，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在為追求真理而上下求索。
傅雷夫婦對(duì)于兒子傅聰?shù)捏聽(tīng)偾樯�，在我看�?lái)又體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是每封信中對(duì)于遠(yuǎn)游之子無(wú)微不至、有些地方近乎聒噪的叮嚀和囑托，二是在幾次長(zhǎng)時(shí)間未收到兒子家書時(shí)的那種焦灼和憂慮之情，這種感情又從傅雷那桿擅于表達(dá)情感的筆下流淌出來(lái)，著實(shí)令人又心疼又感動(dòng)！仿佛看到了自己的父母擔(dān)心在外漂泊的自己的樣子！閱讀過(guò)程中，“可憐天下父母心”這句古語(yǔ)，或許是我心中默默喟嘆次數(shù)最多的話了！感情對(duì)于一個(gè)人的重要程度往往超出我們的想象，而父母對(duì)于子女的感情，對(duì)于子女本身來(lái)說(shuō)，或許也是安全感最終極的來(lái)源了！
讀完全書令人深思的當(dāng)然還有另外一個(gè)問(wèn)題，那就是父輩教育對(duì)于子女人生的重要性和深刻性！這也是自從上大學(xué)以來(lái)我一直所思考的問(wèn)題。傅聰有傅雷這樣一個(gè)不管在學(xué)術(shù)高度文化修養(yǎng)上，還是人格品德上都令人高山仰止，景行行止的父親，真是三生有幸！因?yàn)槲幕潭鹊停改冈谖页砷L(zhǎng)的道路上所給予的教育和引導(dǎo)微乎其微！尤其是從小就過(guò)上了寄宿生活，來(lái)自于學(xué)校老師、同齡人和課本知識(shí)的輸入要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于家庭的影響！現(xiàn)在回過(guò)頭去看看家鄉(xiāng)那些缺少父母教育的孩子的現(xiàn)狀，自己能走到現(xiàn)在這樣的地步，不知又是幾生有幸��！當(dāng)然，這種經(jīng)歷也產(chǎn)生了很大的問(wèn)題，那就是價(jià)值觀在某方面具有重大的缺陷！對(duì)于我個(gè)人來(lái)說(shuō)，或許價(jià)值觀最嚴(yán)重的缺陷在于個(gè)人感情歸屬感的迷失，最明顯的表現(xiàn)就是對(duì)于任何事情，都無(wú)法傾注很深厚的感情，進(jìn)一步，也無(wú)法找到讓人覺(jué)得有意義的事情！尤其是上大學(xué)以來(lái)，有時(shí)候非常羨慕那些家庭教育非常好的同學(xué)，他們?cè)谟龅饺魏螁?wèn)題的時(shí)候，都可以第一時(shí)刻向父母求助，甚至很多人在父母的引導(dǎo)下，已經(jīng)對(duì)于自己未來(lái)的人生有了足夠清晰的認(rèn)識(shí)和規(guī)劃！他們的人生走得從容又堅(jiān)定！同時(shí)又節(jié)省了大量的時(shí)間和精力來(lái)探索人生更多的可能性！但對(duì)于我來(lái)說(shuō)，則需要不停地經(jīng)歷迷茫，焦慮和痛苦！雖然人們常說(shuō)沒(méi)經(jīng)歷過(guò)深夜痛哭的人不足以談人生，可是誰(shuí)又愿意在深夜痛哭呢？！
好在讀研究生之后，或許隨著年齡的增長(zhǎng)，或許隨著經(jīng)歷的增多，現(xiàn)在的自己越來(lái)越自信，也越來(lái)越堅(jiān)定！有一個(gè)詞我很喜歡，沉毅。因?yàn)槌烈愕娜送孕哦鴪?jiān)毅！我希望自己也慢慢能夠成長(zhǎng)為一個(gè)自信而堅(jiān)毅的人！
傅雷家書讀后感4
“閑來(lái)無(wú)事多讀書”是我一直追求的境界，但我卻很少真正做到。最近看了《傅雷家書》，真的受益匪淺，所以，拿來(lái)和大家分享一下。
《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。而傅雷先生寫信的目的也在書中記載的也很清楚：“長(zhǎng)篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤考視那橐�，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。”這本書，不僅僅對(duì)于傅聰，對(duì)我們也是有意義，有價(jià)值的！
總體而言，我從這本書有了以下幾點(diǎn)體會(huì)：
第一，教育孩子，應(yīng)該先和孩子成為好朋友。
其實(shí)，傅聰兒時(shí)，傅雷對(duì)他的教育是很嚴(yán)厲的，甚至可以說(shuō)是不近人情的，可是他后來(lái)改進(jìn)的教育方式，我認(rèn)為是父母?jìng)兌伎梢越梃b，學(xué)習(xí)的。現(xiàn)在幾乎所有的父母都是懷著當(dāng)初傅雷先生對(duì)傅聰那種迫切地望子成龍，望女成鳳的心情，所以就有了各種各樣揠苗助長(zhǎng)的措施，對(duì)待孩子的心態(tài)也扭曲了，這樣只會(huì)使孩子們的金色童年黯然失色。如果能夠和孩子建立朋友間的友誼，我們這些孩子不但對(duì)家長(zhǎng)的話更聽(tīng)得進(jìn)去，而且我們也更能理解“園丁以血淚灌溉出來(lái)的花果遲早得送到人間去讓別人享受，可是在離別的關(guān)頭怎么免得了割舍不得的情緒呢？”這種矛盾的情緒。
第二，要處理好學(xué)業(yè)與愛(ài)情的關(guān)系。
現(xiàn)在早戀的現(xiàn)象層出不窮，許多中學(xué)生，甚至大學(xué)生都錯(cuò)過(guò)了學(xué)習(xí)的大好機(jī)會(huì)和時(shí)光。所以傅雷先生用自己的切身經(jīng)歷勸告少年得志的傅聰?shù)溃骸熬褪俏乙簧魏螘r(shí)期，腦戀愛(ài)最熱烈的時(shí)候，也沒(méi)有忘卻對(duì)學(xué)問(wèn)的忠誠(chéng)。學(xué)問(wèn)第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛(ài)情第二，這是我至此為止沒(méi)有變過(guò)的原則。”這樣類似的話，傅雷先生不知道在信中重復(fù)了多少，強(qiáng)調(diào)了多少，可見(jiàn)這對(duì)我們青少年是何其重要�。《�，不早戀，是對(duì)自己，對(duì)別人負(fù)責(zé)。試想啊，我們現(xiàn)在還年輕，眼光、嗜好、趣味不知道還要經(jīng)過(guò)多少的變化呢！現(xiàn)在喜歡的，不擔(dān)保一輩子都是這個(gè)口味，而且，萬(wàn)一以后遇到更好的，更適合自己的呢？愛(ài)情，如果沒(méi)有上升為一種“親情”，真的不可能一輩子！說(shuō)出來(lái)的話，就意味著要一步步地去實(shí)現(xiàn)，不然還有什么意義呢？所以，別給太多的承諾，因?yàn)槟阏娴牟灰欢ㄗ龅玫�。除非你真的想歌里唱的“不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有”，不然，勸告你，還是不要早戀，這也是于人有益，對(duì)人負(fù)責(zé)的事。
第三，成功者，必是能夠忍受孤獨(dú)的人。
忍受孤獨(dú)，是一件十分讓人痛苦的事了吧？現(xiàn)在很多人，都玩起了什么qq農(nóng)場(chǎng)，qq牧場(chǎng)的，就是為了打發(fā)時(shí)間的吧？可是“一個(gè)人孤獨(dú)了思想集中了所發(fā)的感情都是真心實(shí)意。你所賞識(shí)的李太白、白居易、蘇東坡、辛稼軒等各大詩(shī)人了是我們喜歡的，一切都有同感，亦是一樂(lè)也，等到你有什么苦悶、寂寞的時(shí)候，多多接觸我們祖國(guó)的偉大詩(shī)人，可以為你遣興解憂，給你溫暖�！彼裕瑸槭裁床贿x擇在孤獨(dú)，無(wú)聊的時(shí)候聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)，看看書，寫寫信，跑跑步，甚至打電話給朋友嘮嘮嗑，也是很不錯(cuò)的，起碼還可以聯(lián)絡(luò)一下朋友間的感情。時(shí)間過(guò)得很快的，不要讓自己留下遺憾！
第四，養(yǎng)成寫東西的良好習(xí)慣，也是讓我們一生受益的。
通訊工具越來(lái)越發(fā)達(dá)了，所以，很少人會(huì)寫信。一個(gè)電話，一條短信什么都解決了，什么事情都交代清楚了，可是信帶給人的那種感覺(jué)，是這些都無(wú)法代替的.！不然，現(xiàn)在怎么還常常有人寫情書？傅雷先生也說(shuō)了：“一個(gè)人的思想不動(dòng)筆就不在會(huì)有系統(tǒng)，日子久了，也就放過(guò)去了，甚至于忘了，豈不可惜，就為這個(gè)緣故，我常常逼你多寫信，這也是很重要的：理性認(rèn)識(shí)的訓(xùn)練。我屢次要你生活正規(guī)化，學(xué)習(xí)規(guī)范化，不正規(guī)如何能持久？不持久如何能有成績(jī)？如何能鞏固已有的成績(jī)？而且作品的了解與掌握，就需要長(zhǎng)期的慢慢消化、咀嚼、吸收…”所以啊，如果你不愛(ài)寫東西，起碼在表白的時(shí)候，把用短信、電話的方式，改成寫情書吧，因?yàn)榍闀馨涯阈闹械膼?ài)慕之意表達(dá)的淋漓盡致！
當(dāng)然，不能忘了傅老先生的“赤子之心”，這是強(qiáng)調(diào)最多的了。
永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老你也不會(huì)落伍。永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！
《傅雷家書》真的是很值得我們?nèi)タ吹囊槐緯绻业奈淖帜芤鹉喿x原著的興趣當(dāng)然是最好了。因?yàn)椤皶槐M言，言不盡意”，這篇文章也只能記錄我的一部分收獲。本來(lái)讀書筆記、讀后感之類就是手段而已，理解并踐行其中的道理才是最后目的。
傅雷家書讀后感5
父母，永遠(yuǎn)是我們最親近的人。細(xì)細(xì)品味起來(lái)，那一句句看似是斥責(zé)的話語(yǔ)，無(wú)一不蘊(yùn)含著父母對(duì)我們的愛(ài)；那一句句提醒，無(wú)一不蘊(yùn)含父母對(duì)我們的關(guān)心。從《傅雷家書》中，我深深地體會(huì)到了父母對(duì)孩子的諄諄教誨與無(wú)限的愛(ài)。
《傅雷家書》是傅雷夫婦在1954年至1966年間寫給孩子們的精選書信，最長(zhǎng)一封信長(zhǎng)達(dá)7000余言。這本書是中國(guó)現(xiàn)代最經(jīng)典的家教版本，里面的每一封家書都充滿傅雷先生的“拳拳父愛(ài)”之情，字里行間流露出一個(gè)博學(xué)且具有豐富情感的父親對(duì)兒子的諄諄教誨，細(xì)心引導(dǎo)和健康成長(zhǎng)的期待。
讀了這本書，我的感觸頗深。傅雷是一個(gè)翻譯家、教育家，美術(shù)評(píng)論家，正因?yàn)槿绱�，他�?duì)兒子的要求也更為嚴(yán)苛。他對(duì)兒子做人方面，生活方面，藝術(shù)方面都提出了許多建議。傅雷與兒子無(wú)話不談，談生活、談藝術(shù)，他向朋友一般給予兒子平等的意見(jiàn)，全方面為兒子著想，即使生病了也不忘堅(jiān)持寫信，為的就是給異國(guó)的兒子謀取幸福的生活。這份望子成龍、細(xì)膩，為兒子苦心造詣的父愛(ài)令人動(dòng)容。
這又不免讓我想到了自己的父親。我的父親與傅雷不同，他既不是一個(gè)教育家，也不是一個(gè)文學(xué)家，跟我也不是無(wú)話不談，但是我知道，他對(duì)兒女的關(guān)心絕對(duì)不比傅雷的少。是的，天下的父親，有哪個(gè)不是愛(ài)自己的兒女的呢？說(shuō)實(shí)話，其實(shí)我是很少關(guān)注父親的，從小到大，寫感謝信、說(shuō)什么親昵的話，似乎都是給母親的.。我現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，自己贊頌?zāi)笎?ài)的同時(shí)卻忘了父愛(ài)的偉大。仔細(xì)想想，父愛(ài)就像一座山，默默地奉獻(xiàn)著。父親說(shuō)的話也許沒(méi)有所謂的“我愛(ài)你”，也沒(méi)有體貼的溫馨的話語(yǔ)，但那一句句普通的話是那么的樸實(shí)無(wú)華卻又令人受益匪淺。父親雖然看起來(lái)嚴(yán)厲，但他一直默默地關(guān)心我，呵護(hù)我，做我最堅(jiān)強(qiáng)的后盾，這難道對(duì)我來(lái)說(shuō)就不是深沉的父愛(ài)嗎？父愛(ài)難道就一定比母愛(ài)的少嗎？不是的，父母都是一樣的，母愛(ài)像水，無(wú)縫不入的滲透到我們生活的各個(gè)角落；父愛(ài)像山，在我們無(wú)助時(shí)是我們的堅(jiān)實(shí)后盾。他們對(duì)我們的愛(ài)只是表現(xiàn)形式的不同，但他們都是最愛(ài)我們的人，最關(guān)心我們的人。所以，我們是否只記得母愛(ài)，而忘了這如山的父愛(ài)？讀了這本書，才發(fā)現(xiàn)自己一直都忽略了父親的愛(ài)，那從現(xiàn)在起，我一定要拾起這份虧欠了，千萬(wàn)不要等父親老了，才想起他的那份愛(ài)孤獨(dú)了太久太久……
這本《傅雷家書》令我受益匪淺，讓我懂得了父母無(wú)私的愛(ài)的同時(shí)，重新體會(huì)到父愛(ài)的深沉與偉大。
x 讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。傅雷家書讀后感：《傅雷家書》它告訴我們：一顆純潔、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂，盡管有時(shí)會(huì)遭受到意想不到的磨難、污辱、迫害，陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實(shí)的光不能永遠(yuǎn)掩滅，還是要為大家所認(rèn)識(shí)，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛(ài)。
每一封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說(shuō)了。
家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，可以說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來(lái)，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。
一封封書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
以《傅雷家書》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn)；立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書，可以說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。傅雷家書給我們了解過(guò)去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。
我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
傅雷家書讀后感：《傅雷家書》它告訴我們：一顆純潔、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂，盡管有時(shí)會(huì)遭受到意想不到的磨難、污辱、迫害，陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實(shí)的光不能永遠(yuǎn)掩滅，還是要為大家所認(rèn)識(shí)，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛(ài)。
傅雷家書讀后感6
傅雷，作為一位著名的學(xué)者、藝術(shù)評(píng)論家和文學(xué)翻譯家，為人類作出了卓著貢獻(xiàn)，在自己的人生道路上劃上了一個(gè)完美的句號(hào)。
《傅雷家書》，收錄的多數(shù)信件是傅雷1954年——1966年間寫給遠(yuǎn)在國(guó)外的兒子傅聰?shù)�。通�?2年，信的數(shù)量達(dá)180多封。這些信不僅使傅聰與家人之間建立了牢固的紐帶，也通過(guò)這一紐帶，使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢地建立了心的結(jié)合。就《傅雷家書》給人的感覺(jué)而言，我覺(jué)得他更是一個(gè)成功、偉大的父親，是一個(gè)出色的家庭教育家。
傅雷作為人父的成功和偉大，集中體現(xiàn)在他達(dá)到了一種難能可貴的境界，那就是——父子如朋友。他在其中一封書信中寫道：“我高興的是我又多了一個(gè)朋友，兒子變成了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比呢？”的確，傅雷在家書中展現(xiàn)給我們的父親形象，完全是一個(gè)嚴(yán)而不厲，能夠心靈相通、思想相托的朋友式父親形象。他對(duì)兒子沒(méi)有普通父親的高高在上和橫加訓(xùn)斥，更沒(méi)在教條式的訓(xùn)誡。他對(duì)子女充滿父愛(ài)，熱情、真摯而坦誠(chéng)，父子之間在感情乃至精神上均可互相理解，互為慰藉。他能夠在兒子需要幫助時(shí)及時(shí)伸出充滿父愛(ài)的神奇之手，給兒子以溫暖、鼓勵(lì)，讓兒子重拾自信，走出陰霾，沐浴陽(yáng)光與雨露。傅雷經(jīng)常以十分平等的語(yǔ)氣向兒子傅聰提出人生忠告和人生哲理，細(xì)細(xì)品味，讓人如沐春風(fēng)，如遇甘霖，給人深深的啟迪，受益良多。能夠在工作之余長(zhǎng)期互通書信，實(shí)則難能可貴，能夠志同道合地進(jìn)行朋友式的溝通，則更不失為我們作為人父或人子的典范。
我們不妨掩卷沉思，捫心自問(wèn)，在平時(shí)的生活中，父母和子女之間是否能經(jīng)常進(jìn)行溝通、交流；是否能平等相待，互訴衷腸；又是否能像傅雷父子那樣，既是父子，又為朋友。作為父母，我們不妨放下架子，嘗試做孩子的朋友、知己，從真正意義上去讓孩子感受到父母對(duì)他們的關(guān)愛(ài)；作為子女，我們也要充分理解父母的良苦用心，接受他們的諄諄教誨，清楚父母對(duì)我們所傾注的心血。正所謂“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”“欲報(bào)之德，昊天罔極�！币�，父母對(duì)子女情比海深，德比天高。構(gòu)建和諧溫馨的學(xué)習(xí)型家庭是我們高質(zhì)素的生活目標(biāo)，傅雷父子則恰好成為了我們很好的學(xué)習(xí)榜樣。
我之所以認(rèn)為傅雷是一個(gè)出色的家庭教育家，是感動(dòng)于他對(duì)子女的教育理念和教育方法。傅雷對(duì)兒子的最高期望，就是希望兒子在人生旅途中能夠?qū)W會(huì)“堅(jiān)強(qiáng)”。傅雷在家書中對(duì)兒子說(shuō)：“只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心！”他教會(huì)了傅聰也啟迪了我們這些讀者應(yīng)該如何堅(jiān)強(qiáng)地去面對(duì)成功與失敗，去面對(duì)挫折、打擊與鮮花和掌聲。他說(shuō)：“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了�！薄拔覀冎磺笮睦硐喈�(dāng)平衡，不至于受傷而已�！睆闹懈嬖V人們，凡事要學(xué)會(huì)達(dá)觀，保持一顆平常心，并要冷靜、客觀，要勇于正視現(xiàn)實(shí)�！耙粋�(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕�！蔽覀円安慌率。慌麓驌簟还苁侨耸律系�，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的——打擊”。要知道，人生“沒(méi)有perfect[完美，十全十美]的一天！惟其如此，才需要我們?nèi)找岳^夜，終生的.追求、苦練”。面對(duì)成功，面對(duì)鮮花和掌聲，我們要有“勝不驕，敗不餒”的精神，要永遠(yuǎn)保持一種“謙卑”。是的，學(xué)海無(wú)涯，藝無(wú)止境。在我們的學(xué)習(xí)、工作和生活中，每一次的終點(diǎn)又都是一個(gè)新的起點(diǎn)，我們要在每一次的鮮花與掌聲當(dāng)中保持清醒的頭腦，隨時(shí)整裝待發(fā)，邁向新的征途，迎接新的朝陽(yáng)。
愛(ài)國(guó)，是貫穿《傅雷家書》的又一主線。自從兒子傅聰出國(guó)后，父親傅雷在給兒子的每一封家書中除了蘊(yùn)含著父母對(duì)兒子深深的愛(ài)和思念外，還滲透了愛(ài)國(guó)主義的教育。當(dāng)獲悉傅聰在音樂(lè)會(huì)上取得了巨大成功時(shí)，傅雷異常激動(dòng)，除了對(duì)兒子的祝賀、鼓勵(lì)和告誡外，還格外為祖國(guó)而感到無(wú)上光榮，因兒子為祖國(guó)爭(zhēng)光而倍感驕傲。他說(shuō)：“中國(guó)正到了‘復(fù)旦’的黎明時(shí)期，但愿你做中國(guó)的——新中國(guó)的——鐘聲，響遍世界，響遍每個(gè)人的心！”他想到了滔滔不竭的中華文明，激勵(lì)兒子“應(yīng)該有氣吞斗牛的表現(xiàn)才對(duì)”，洋溢著對(duì)新中國(guó)的熱情，對(duì)中華文化的信心。他的愛(ài)國(guó)激情，潛移默化地影響著遠(yuǎn)隔萬(wàn)里之外的兒子，讓傅聰能時(shí)刻想著為祖國(guó)爭(zhēng)光。作為中國(guó)著名鋼琴家的傅聰，他愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)祖國(guó)的文化、愛(ài)祖國(guó)的河山、愛(ài)祖國(guó)的人民，因?yàn)樵诟赣H的教育影響下，他清楚地知道：自己的根在中國(guó)。從《傅雷家書》中，讓我更深層次地感悟到，作為華夏兒女、炎黃子孫，無(wú)論身在何處，無(wú)論從何職業(yè)，都要心懷祖國(guó)，情系華夏，竭盡所能，為國(guó)爭(zhēng)光。
閱讀《傅雷家書》，讓我領(lǐng)略了傅雷這一成功父親的典范，學(xué)到了很多家庭教育的理念和方法，還進(jìn)一步完善了自己的人生觀和價(jià)值觀，使自己的思想和精神從中得到了升華
傅雷家書讀后感7
讀《傅雷家書》感受最深的當(dāng)然是傅雷夫婦對(duì)孩子的那種無(wú)私的博大的愛(ài)。傅聰從小就極有音樂(lè)天賦，20歲時(shí)留學(xué)波蘭，這是他第一次離開父母：
車一開動(dòng)，大家都變了淚人兒，呆呆的直立在月臺(tái)上，等到冗長(zhǎng)的列車全部出了站方始回身�；丶业娜嗆嚿�，個(gè)個(gè)人都止不住流淚。敏（傅聰之弟）一直抽抽噎噎。昨天一夜我們都沒(méi)睡好，時(shí)時(shí)刻刻驚醒。今天睡午覺(jué)，剛剛朦朧闔眼，又是心驚肉跳的醒了。昨夜月臺(tái)上的滋味，多少年來(lái)沒(méi)嘗到了，胸口抽痛，胃里難過(guò)，只有從前失戀的時(shí)候有過(guò)這經(jīng)驗(yàn)。今兒一天好象大病之后，一點(diǎn)勁都沒(méi)有。媽媽隨時(shí)隨地都想哭，--眼睛已經(jīng)腫得不像樣了，干得發(fā)痛了，還是忍不住要哭……
這是家書收錄的第一封家信。傅雷對(duì)孩子要求極嚴(yán)，他為人極為嚴(yán)肅，甚至刻板、不近人情。妻子朱梅馥女士是傅雷青梅竹馬的戀人，兩人情深意篤，相敬如賓。就連她也說(shuō)有時(shí)和傅雷在一起是“精神上備受折磨”。傅雷性格倔強(qiáng)，一生追求藝術(shù)第一，真理第一；而傅聰年少氣盛，更是一個(gè)“吾愛(ài)吾師，但吾更愛(ài)真理”的人，所以導(dǎo)致后來(lái)的父子反目，傅聰離家出走。其實(shí)還是性格使然。但這件事對(duì)傅雷的打擊很大，在這封家書里傅雷表達(dá)了作為一個(gè)父親的真誠(chéng)的愧疚之情。自從有了元元之后，我身兼老師和父親的雙重身份，對(duì)傅雷的這種感情應(yīng)該說(shuō)是體會(huì)更深。我現(xiàn)在明白了并且有了一個(gè)結(jié)論，這個(gè)結(jié)論也許有的人不會(huì)同意，那就是：一個(gè)沒(méi)做過(guò)父親（母親）的人也絕不會(huì)是一個(gè)好的老師。在我看來(lái)，在很多方面做父母和做老師是相通的，他們面對(duì)的都是孩子，都是要教育的對(duì)象，并且都是未成年人，而父母或老師手中有一種權(quán)力，這種權(quán)力好象是天生的，你擁有它是天經(jīng)地義的'一樣，所以我們有時(shí)就不免濫用這種寶貴的權(quán)力而做出一些讓人后悔的事來(lái)。傅雷其實(shí)就是這樣，他可能覺(jué)得作為父親，管教兒子是天經(jīng)地義的事，而且做父親的擁有不容質(zhì)疑的絕對(duì)權(quán)威，他不允許兒子來(lái)挑戰(zhàn)這種權(quán)威。其實(shí)做老師又何嘗不是如此呢？試想想，當(dāng)老師這么多年，做出的傷害學(xué)生的事情還少嗎？給他們帶來(lái)的身體上和精神上的傷痛還少嗎？真是不堪回首，不敢回首啊。
再看這一封：
親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦](méi)一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)就醒，翻來(lái)覆去睡不著，也說(shuō)不出為什么。好象克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。――這一類的話我們不知有多少可以和你說(shuō)，可是不敢說(shuō)，你這個(gè)年紀(jì)是一切向前往的，不愿意回顧的；我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時(shí)代一把鼻涕一把眼淚的時(shí)代的往事，會(huì)引起你的煩惱。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會(huì)印在我們腦海中，隨時(shí)隨地會(huì)浮起來(lái)，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂(lè)又惆悵。
這哪里是一個(gè)著名的翻譯家、藝術(shù)家寫的文字呢？這分明是一個(gè)普普通通的鄰家老者對(duì)孩子的喃喃細(xì)語(yǔ)、絮絮叨叨啊。但就在這些樸實(shí)無(wú)華的文字里包含著父母對(duì)兒女多少的愛(ài)戀和期盼。我讀這些文字的時(shí)候總是不自覺(jué)地想起自己的父母，想起天底下所有的父母，“可憐天下父母心”！同樣的道理：做兒女的也只有自己做了父母之后才能真正體會(huì)做父母的這種感情。
兒女的婚姻大事歷來(lái)是父母最關(guān)心最操心又最擔(dān)心的事。傅聰英俊瀟灑，身材修長(zhǎng)，才華橫溢，溫文爾雅，更兼藝術(shù)家的氣質(zhì)和稟賦，多少女孩子對(duì)他表達(dá)愛(ài)慕之情。加之一個(gè)人長(zhǎng)年在海外，身邊沒(méi)有一個(gè)親人，孤單和寂寞可想而知。做父母的深知這一點(diǎn)。但是為了孩子的事業(yè)，他們苦口婆心，循循善誘，一封封家書就像溫暖的火種不僅安慰了異鄉(xiāng)的游子孤寂的心，也照亮了他前方的路：
其次我不得不再提醒你一句：盡量控制自己的感情，把它移到藝術(shù)中去。你周圍美好的天使太多了，我怕你又要把持不住。你別忘了，你字誓要做幾年清教徒的，在男女之愛(ài)方面要過(guò)幾年僧侶生活，禁欲生活的！這一點(diǎn)千萬(wàn)要提醒自己！時(shí)時(shí)刻刻防自己！一切都要醒悟得早，收蓬收得早；不要讓自己的熱情升高之后再去壓制，那時(shí)痛苦更多，而且收效也少。親愛(ài)的孩子，無(wú)論如何你要在這方面聽(tīng)從我的忠告！爸爸媽媽最不放心的不過(guò)是這些……
再看看媽媽寫給兒子的話：
幸運(yùn)的孩子，你在中國(guó)可說(shuō)是史無(wú)前例的天之驕子。一個(gè)人的機(jī)會(huì)，享受，是以千千萬(wàn)萬(wàn)人的代價(jià)換來(lái)的，那是多么寶貴。你得抓住時(shí)間，提高警惕，非苦修苦練，不足以報(bào)效國(guó)家，對(duì)得住同胞�？粗刈约壕褪强粗貒�(guó)家。不要忘記了祖國(guó)千萬(wàn)同胞都在自己的崗位上努力，為人類的幸福而努力。尤其要想到目前國(guó)內(nèi)生靈所受的威脅，所作的犧牲。
這才是真正的愛(ài)、博大無(wú)私的愛(ài)！這是拋棄了狹隘的小我，成全了高尚的大我的愛(ài)。在最隱私最坦誠(chéng)的家書面前，傅雷夫婦為孩子做出了表率，表現(xiàn)了一個(gè)正直的知識(shí)分子的道德和良知。這種高尚的品德是中華民族千百年來(lái)積淀下來(lái)的優(yōu)秀文化，是我們民族的寶貴精神財(cái)富，可惜在現(xiàn)在的時(shí)代我們漸漸離它而去了。傅雷夫婦堪稱天下所有為人父母者學(xué)習(xí)的楷模。
花了一個(gè)月時(shí)間，利用晚上休息前或其他一些零碎時(shí)間完成了《傅雷家書》一讀。
當(dāng)要回頭寫讀后感時(shí)，我覺(jué)得很不容易。因?yàn)槿珪珍浀倪@些家書，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以，在這里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象，以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。
傅雷家書讀后感8
其實(shí)初中的時(shí)候就已經(jīng)讀過(guò)《傅雷家書》，但是那時(shí)候只是淺嘗輒止，也許只是一時(shí)興起，也許還無(wú)法深入體會(huì)其中的韻味，始終讀不透這本書，感覺(jué)自己并沒(méi)有挖掘它的價(jià)值，只是在表面那層淺顯的世界中漂浮。直到偶然在《大學(xué)語(yǔ)文》的課本中看到有這本書的章節(jié)，又激起了我的興趣，把它又看了一遍，才知道這本書每一次給讀者的感受都是不一樣的。這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
在父母身邊我們永遠(yuǎn)是長(zhǎng)不大的孩子。年幼時(shí)他將我們藏在羽翼下，小心翼翼的將一切風(fēng)雨絕隔，呵護(hù)著我們的天真。漸長(zhǎng)時(shí)他們一定是苦惱的，這世上千奇百怪，擋在我們身前怕礙了我們長(zhǎng)大，跟在我們身后怕來(lái)不及阻攔我們受的傷害。期待我們永不知這世界還有灰暗，卻又怕我們懵懂不知世事。世間每一對(duì)父母都是如此矛盾的，在遠(yuǎn)與近中取舍徘徊，尋找一個(gè)合適的尺度，而傅雷幾乎將這一點(diǎn)做到了完美。嚴(yán)師，慈父，益友，在一個(gè)孩子的'成長(zhǎng)中父母能做到的他們幾乎做到了極致。許多人說(shuō)這是中國(guó)父母必看的書，看過(guò)之后我卻更希望每一位子女細(xì)細(xì)品讀。讀懂父母的愛(ài)，是我們成長(zhǎng)不可或缺的一步。不要讓他們等的太久。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
給我感受最深的是傅雷對(duì)兒子的愛(ài)，他與兒子的書信往來(lái)一直不斷，每一封都體現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的牽掛，他的每一封家書都十分認(rèn)真地完成，毫無(wú)草草了事的意思，這使我看到了傅雷成熟穩(wěn)重的一面，也看到了傅雷對(duì)兒子深深的愛(ài)。傅雷在這些家書中強(qiáng)調(diào)了一些年輕人如何做人、如何對(duì)待生活中的問(wèn)題等一系列問(wèn)題，其中，傅雷對(duì)兒子的日常行為十分看重，如傅雷在家書中說(shuō)：“你車上的信十分有趣，可見(jiàn)只要有實(shí)情、實(shí)事，不會(huì)寫不出好信”，爸爸經(jīng)常告訴我寫文章要透露出真情實(shí)感，老師也強(qiáng)調(diào)寫實(shí)，我突然覺(jué)得他們就在我的面前。傅雷對(duì)兒子的習(xí)慣也非�？粗�，如“孩子：我忙得很，只能和你談幾樁重要的事。你素來(lái)有兩個(gè)習(xí)慣：一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾；二是常常把手插在大衣兜里，或是褲兜里。這兩件都不符合西洋的禮貌……”，這些語(yǔ)句中看出傅雷注重別人對(duì)兒子的印象，但傅雷更注重的是“愛(ài)國(guó)”，有這一段話“你得抓住時(shí)間，抓住機(jī)會(huì)提高警惕，非苦修苦練，不足以報(bào)效國(guó)家，對(duì)得住同胞。著重自己就是看重國(guó)家�！边@些話語(yǔ)，令我感觸很深。
有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
《傅雷家書》給我們了解過(guò)去歷史開啟了一扇窗戶，大好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)異品德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立品行事的準(zhǔn)則。所謂“書不盡言，言不盡意”，讀后感只能記錄我的一部分收獲，更多的則寫不出來(lái)，而是要融入身體。本來(lái)讀書筆記、讀后感之類就是手段而已，理解并踐行其中的道理才是最后目的。
傅雷家書讀后感9
聽(tīng)朋友介紹說(shuō)《傅雷家書》是一本父母教子的好書，幾次都想看一下，這個(gè)暑假比較有時(shí)間，終于有幸拜讀了，讀后被傅雷夫婦其對(duì)子女的愛(ài)深深感動(dòng)，不禁對(duì)自已平時(shí)教育孩子的疏懶行為自慚形穢，在慚愧和不安的心境里寫下以下讀書心得：
《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。
輯印這本小書，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip(閑話、閑談)，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家�！奔視懈改傅恼佌伣陶d，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè)趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升�，望女成鳳，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可我想，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于__的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选，F(xiàn)在，很多家長(zhǎng)也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
在寫讀后感時(shí)，我覺(jué)得很不容易。因?yàn)槿珪珍浀倪@些家書，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以，在這里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象，以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。首先，從形式方面看，《家書》讓我了解了什么是細(xì)致入微，無(wú)微不至，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……相信所有讀過(guò)家書的讀者對(duì)這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據(jù)自己很少的經(jīng)驗(yàn)，我覺(jué)得，之所以能夠如此，很大程度是因?yàn)闀胚@種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞�。只有通過(guò)這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛(ài)，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯(cuò)字，父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文，譯作)，使得我們可以直截地清楚地感受到，著名文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問(wèn)的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的'態(tài)度和作風(fēng)。
如果說(shuō)《傅雷家書》是一部‘最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物“或者經(jīng)典的”教子篇“，那么，我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅限于此，還有，傅雷先生由于自己的學(xué)識(shí)、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。當(dāng)然，我不認(rèn)為它僅僅是”最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物“或者”教子篇“，對(duì)于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒的讀者，這些家書仍不失其偉大。書中處處閃耀著智慧的光芒，時(shí)時(shí)給人深刻的開導(dǎo)。其中貫穿始終，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問(wèn)的關(guān)系實(shí)為一體的思想。
在我看來(lái)，這就是重視和強(qiáng)調(diào)”一般修養(yǎng)“的重要。在其他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比如關(guān)于去博物館、去森林等建議，便是希望通過(guò)這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂(lè)。對(duì)我的啟發(fā)則是，讀書只是修養(yǎng)途徑之一，另外還應(yīng)有其他。即使讀書，也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。因?yàn)�，人生或生活絕不像大學(xué)學(xué)科分類那么規(guī)范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活世界的一個(gè)側(cè)面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。除此之外，其他比如，關(guān)于感情(激情)和理智的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性，等等，皆為真知灼見(jiàn)，無(wú)不閃耀著理性的靈光!
傅雷家書讀后感10
在我們一貫的認(rèn)識(shí)中，作為文藝界和翻譯界首屈一指的大師，平素似乎也以嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、古板、嚴(yán)肅、一絲不茍著稱，但是在這幾十頁(yè)的閱讀當(dāng)中，我卻更多看出來(lái)他作為一個(gè)父親，分明體現(xiàn)出來(lái)的為了兒子甘愿舍掉面子，降下身子，主動(dòng)與兒子交流。在那些充滿真摯話語(yǔ)的信件當(dāng)中，讓我分明覺(jué)出一個(gè)父親對(duì)兒子深深的愛(ài)和關(guān)懷。
傅聰在事業(yè)上的成功，其實(shí)真的離不開傅雷在其年幼時(shí)的悉心教導(dǎo)和嚴(yán)格管教，不必說(shuō)，我的母親，包括他的家人以及傅雷的一些親戚朋友，他們都坦言傅聰之所以能夠在年少時(shí)取得聞名世界的成績(jī)，在其成長(zhǎng)和進(jìn)步的過(guò)程當(dāng)中，傅雷對(duì)于他在音樂(lè)、藝術(shù)、文學(xué)、道德教育等多方面的影響不容忽視。大抵是因?yàn)楦德敳拍陜H21歲的原因吧，他尚且是一個(gè)很年輕任性或者是還未長(zhǎng)大的孩子吧，所以，很多時(shí)候似乎是難以理解父親母親對(duì)自己未來(lái)成功所寄托的深厚期望吧。
讀著這一部分的內(nèi)容，常常發(fā)現(xiàn)，發(fā)信的時(shí)間非常的頻繁，并且很多信件的篇幅都特別長(zhǎng)，內(nèi)容從藝術(shù)欣賞、鋼琴技巧的提升、一些技巧方法的建議、為人處世、待人接物、生活瑣事等等，事無(wú)巨細(xì)飽含深情。
很多信件的篇幅非常之長(zhǎng)，傅雷在寫這些信的時(shí)候也應(yīng)該是用了不下于四五個(gè)小時(shí)的時(shí)間，他想用這樣的方式來(lái)表達(dá)自己對(duì)于兒子那份魂?duì)繅?mèng)縈的牽掛、思念以及擔(dān)憂之情，希望得到兒子在藝術(shù)上的交流，教育上的互動(dòng)，情感上的回應(yīng)以及心靈上的溝通。他唯恐自己說(shuō)的話不能盡意，讓兒子不能明白他心中所思所想及深深的情意，所以他用了較長(zhǎng)的篇幅用了很多的反問(wèn)句，用了很多重復(fù)性的話語(yǔ)以及分明很多的嘮叨，表達(dá)他內(nèi)心強(qiáng)烈的感情。
在信里邊，他不止一次在信中提到：“我親愛(ài)的孩子呀，你為什么不給父母寫一封信呢？爸爸媽媽知道你非常的忙，但是也不至于說(shuō)兩三個(gè)月連一封信也沒(méi)有吧”……“不能寫長(zhǎng)信，哪怕是短信也可以呀，寥寥數(shù)字也足以使我們欣喜若狂”……“我可愛(ài)的孩子，給你寫的信，一直都沒(méi)有收到你的回應(yīng)，仍然是為了年少時(shí)爸爸對(duì)你管教嚴(yán)格，心中有怨氣嗎？爸爸也同樣感到后悔和自責(zé)，多希望你能寫信過(guò)來(lái)，我們好好溝通，好好和解”……“我的好孩子，如果太忙不能寫信，爸媽也是可以諒解，寄一張明信片也是可以的呀……”
這些真摯的話語(yǔ)，每次讓人讀來(lái)都覺(jué)得心生感動(dòng)。就是那樣一個(gè)驕傲的、任性的父親，當(dāng)自己的兒子遠(yuǎn)在國(guó)外，連面對(duì)面促膝長(zhǎng)談都成為奢望，電話溝通一時(shí)難以達(dá)成，自然內(nèi)心思念難耐，也雖然身體苦痛備受煎熬，卻在信中從未透露一二，以免讓兒子過(guò)度擔(dān)憂。
天下父母皆是如此吧，我在想是什么讓一個(gè)如此驕傲的父親在心中變得如此的卑微？我想除了愛(ài)便還是愛(ài)吧，那是一份血濃于水，割舍不斷的牽掛，不論對(duì)方身處何方，也不論對(duì)方對(duì)自己有多少的埋怨、誤解和責(zé)備也都是可以諒解的。畢竟，他是個(gè)還未長(zhǎng)大的孩子呀。
雖然說(shuō)兒子的信仍然是非常的少，但是父親母親對(duì)于兒子的牽掛和思念卻從未減少，反而與日俱增。無(wú)論兒子在信中多么的冷落和冷淡自己，作為父親母親是永遠(yuǎn)都不會(huì)責(zé)備自己的孩子的。
其實(shí)也許真的是不養(yǎng)兒不知父母恩的緣故吧，當(dāng)我以一個(gè)母親的身份再來(lái)看這些信件，所以我在讀的時(shí)候總是感觸特別深。
讀著這一部分，再對(duì)照前一部分談人生與藝術(shù)的'信件當(dāng)中，我發(fā)現(xiàn)，天下任何人皆不是鐵石心腸，真正發(fā)自內(nèi)心的關(guān)懷與誠(chéng)摯的關(guān)愛(ài)，一定能夠使堅(jiān)冰融化，因?yàn)閻?ài)是這世界上最偉大的力量。
前邊的信件當(dāng)中，我們慢慢發(fā)現(xiàn)隨著年齡的增長(zhǎng)以及距離的拉長(zhǎng)，傅雷一直非常誠(chéng)摯用心的在信中表達(dá)對(duì)兒子的深情，所以兒子和父親之間的隔閡慢慢的化解。也加之朱夫人在二人關(guān)系的緩和當(dāng)中起著至關(guān)重要的紐帶作用，所以在先期看到的那些篇幅當(dāng)中，我們分明看到傅雷和傅聰?shù)年P(guān)系和解，二者開始以一種平等、自由、尊重、信任的身份談文學(xué)，談鋼琴，談藝術(shù)，談生活，談感情，談困難，當(dāng)然也談思考，兩人先前的所謂恩怨隨著時(shí)間的流逝而慢慢化為了溫馨的情感。
所以在看著這些文字的時(shí)候，，我分明從這些文字當(dāng)中感受到了綿綿的溫暖和深深的感動(dòng)，溫暖于這些真摯平凡但又發(fā)自內(nèi)心的真實(shí)的文字，感動(dòng)于傅雷的堅(jiān)持，傅聰?shù)恼徑�，亦感�?dòng)于朱夫人在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中所扮演的調(diào)解的身份，這是一個(gè)溫馨美滿而又幸福的家庭，只有這樣充滿和諧、充滿愛(ài)的家中，才成就了如此偉大的父親以及如此成功的兒子。
年少時(shí)任性而又乖張，一心想要追求更遠(yuǎn)的地方，所以心兒總是浮躁甚至張狂，隨著年齡的增長(zhǎng)，卻慢慢想要平靜和安穩(wěn)的現(xiàn)下，所以心兒開始平和而寧?kù)o，這讓我想起來(lái)朱自清筆下的《背影》，其實(shí)年少時(shí)的朱自清和年輕時(shí)的傅聰也是有著很多相像之處的，身負(fù)很多英明才華橫溢的年輕的朱自清曾經(jīng)是如此的看不慣自己的父親，覺(jué)得他說(shuō)話不大漂亮，很是迂，不大聰明。卻在當(dāng)自己成了一個(gè)父親，有了兒子之后漸漸明白了，父親曾經(jīng)對(duì)自己的深愛(ài)，也開始覺(jué)得遺憾和自責(zé)。父子之間感情的消解對(duì)過(guò)去所有的誤解和不悅，畫上了圓滿的句點(diǎn)。也讓我們覺(jué)得愛(ài)真的是世界上最偉大的力量，所以不論是朱自清的父親還是傅聰?shù)母赣H傅雷，在他們看來(lái)為了兒女，犧牲一切，又有何不可呢？
回歸現(xiàn)實(shí)，看看我們的周遭，想想我們的父母又何嘗不是如此呢，為了兒女，便是粉身碎骨，便是毫無(wú)尊嚴(yán)，便是卑微若塵又有何不可，這全部皆是因?yàn)閻?ài)你呀！
傅雷家書讀后感11
每一封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說(shuō)了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，可以說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來(lái)，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。
一封封書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn);立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書，可以說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書給我們了解過(guò)去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的.準(zhǔn)則。
傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
到5月14日為止，花了一個(gè)月時(shí)間，利用晚上休息前或其他一些零碎時(shí)間完成了《傅雷家書》一讀。 當(dāng)要回頭寫讀后感時(shí)，我覺(jué)得很不容易。因?yàn)槿珪珍浀倪@些家書，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以，在這里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象，以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。 首先，從形式方面看，《家書》讓我了解了什么是細(xì)致入微，無(wú)微不至，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……相信所有讀過(guò)家書的讀者對(duì)這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據(jù)自己很少的經(jīng)驗(yàn)，我覺(jué)得，之所以能夠如此，很大程度因了書信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞�。只有通過(guò)這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛(ài)，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯(cuò)字，父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文，譯作)，使得我們可以直截地清楚地感受到，著名文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問(wèn)的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。如果說(shuō)《傅雷家書》是一部‘最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”，那么，我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅限于此，還有，傅雷先生由于自己的學(xué)識(shí)、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。 當(dāng)然，我不認(rèn)為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”，對(duì)于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒(狹義)的讀者，這些家書仍不失其偉大。書中處處閃耀著智慧的光芒，時(shí)時(shí)給人深刻的開導(dǎo)。其中貫穿始終，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問(wèn)的關(guān)系實(shí)為一體的思想。 在我看來(lái)，這就是重視和強(qiáng)調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比如關(guān)于去博物館、去森林等建議，便是希望通過(guò)這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂(lè)。 對(duì)我的啟發(fā)則是，讀書只是修養(yǎng)途徑之一，另外還應(yīng)有其他。即使讀書，也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。因?yàn)�，人生或生活絕不像大學(xué)學(xué)科分類那么規(guī)范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個(gè)側(cè)面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。其實(shí)我早就受了毛澤東的影響而這么要求自己了。 除此之外，其他比如，關(guān)于感情(激情)和理智的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性，等等，皆為真知灼見(jiàn)，無(wú)不閃耀著理性的靈光! 以上便是一讀《傅雷家書》后的一些感想。所謂“書不盡言，言不盡意”，讀后感只能記錄我的一部分收獲，更多的則寫不出來(lái)，而是要融入身體。本來(lái)讀書筆記、讀后感之類就是手段而已，理解并踐行其中的道理才是最后目的。
傅雷家書讀后感12
一、傅雷的愛(ài)子情深
“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒(méi)一天不想著你，每一天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事�！�
前面的語(yǔ)句摘自《傅雷家書》，是傅雷教師寫給他兒子傅聰?shù)�。從上頭的語(yǔ)句，字里行間能夠看出傅雷的愛(ài)子情深。對(duì)于長(zhǎng)大的兒子，期望他茁壯成長(zhǎng)，向外發(fā)展，但又不忍孩子遠(yuǎn)離身邊。其實(shí)家長(zhǎng)都是這樣的，從八月懷胎到十月分娩，家長(zhǎng)辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，為的就是期望子女才有所用，以后不至于露宿街頭。而，兒女成才之際，亦是離開屋檐獨(dú)飛之時(shí)。作為父母，既為他們而高興，也為此悲痛難過(guò)。畢竟是骨肉之情。作為我們應(yīng)當(dāng)體會(huì)、理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕——我們快歡樂(lè)樂(lè)的生活，也算是報(bào)答了父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩
二、傅雷對(duì)兒子的鼓勵(lì)
“以演奏而論，我覺(jué)得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方十分細(xì)膩，tonecolour變化的確很多。我們聽(tīng)了都很高興，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好�；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r(shí)期，你真是從低洼中到了半山腰了。期望你從此注意整個(gè)的修養(yǎng)，將來(lái)必須能攀蹬峰頂�！�
這是傅雷教師，聽(tīng)過(guò)兒子傅聰?shù)匿浺艉螅瑢?duì)兒子所講評(píng)的。那里面包括了，傅教師對(duì)兒子的錄音，精細(xì)的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對(duì)兒子的期望。這是家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自我對(duì)孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會(huì)成功的信心。另一方面，也提出了自我的期望，給孩子指明了前進(jìn)的'路線，發(fā)展的方向。而我們當(dāng)子女的，也應(yīng)在父母指引的道路上，吸取父母的經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短發(fā)展自我的新道路。
三、傅雷的囑咐
“在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早料到。一切僅有你自我用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng)，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭(zhēng)取。否則出國(guó)的準(zhǔn)備又能做到多少呢——異常是樂(lè)力方面，我一向放心不下。從今以后，處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志�！�
千叮嚀萬(wàn)囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會(huì)千變?nèi)f化，如何應(yīng)對(duì)，作為父母百感交集。用自我走過(guò)的經(jīng)驗(yàn)，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中托起太陽(yáng)的期望。父母走的彎路，不期望孩子重蹈覆轍，期望他們能比自我“更上一層樓”。青春期的我們，應(yīng)當(dāng)放下逆反的心理，聽(tīng)從父母的教訓(xùn)，理解父母的苦心。其實(shí)，這也是為了我們自我好，為了我們以后的生活更加簡(jiǎn)便、歡樂(lè)。
四、母親的關(guān)心
“望你把全部精力放在研究學(xué)問(wèn)上，多用理智，少用感情，當(dāng)然那是要靠你堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，不是件容易的事，可是非克服不可。對(duì)于你的感情問(wèn)題，我向來(lái)不參加任何意見(jiàn)，覺(jué)得你各方面都在提高，你是聰明人，自會(huì)覺(jué)悟的。我既是你媽媽，我們是體戚相關(guān)的骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以規(guī)勸�！�
要說(shuō)還是母親的心細(xì)，父親在兒子前途上，用心良苦，而母親在最細(xì)微的地方——兒子的感情問(wèn)題著手，給兒子一明確的道路方向。告訴他如何處理自我的感情與事業(yè)的問(wèn)題，讓兒子明白著重點(diǎn)是那里。我們也應(yīng)理解傅雷妻子的教訓(xùn)，我們應(yīng)當(dāng)明白自我的重點(diǎn)，明白自我的任務(wù)以及道路和方向，明白自我應(yīng)當(dāng)做什么不應(yīng)當(dāng)做什么，把握住方向的分寸。這樣有助于我們成功。
五、傅雷愛(ài)子心切
“孩子，我謔待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)!這些念頭整整一天沒(méi)離開過(guò)我的頭腦，只是不敢向你媽媽說(shuō)，人生做錯(cuò)了一件事，良心就永久不得安寧!真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷!”
離別之時(shí)，父親傅雷自責(zé)對(duì)兒子的管教嚴(yán)格，手段“殘忍”。竟然成了自我的錯(cuò)誤。哎，其實(shí)這是愛(ài)子情深啊!“少時(shí)不努力，老大徒傷悲”!傅雷教師在兒子幼時(shí)，嚴(yán)加管教、一絲不茍，“殘忍地虐待”了兒子傅聰。聽(tīng)來(lái)笑話，哪里有父親虐待自我的親生骨肉的呢俗話說(shuō)得好，棍棒底下出孝子，而傅雷教師用的是嚴(yán)父底下出才子。平時(shí)，父母對(duì)我們實(shí)行“暴力”的時(shí)候，我們應(yīng)當(dāng)抱有理解的態(tài)度，我們要體諒父母的心急如焚。因?yàn)樗麄冞@么做是對(duì)我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母?jìng)兌急в�，望子成龍望女成鳳的愿望啊!
傅雷家書讀后感13
初知傅雷，是5年前買的蘇立群所著的《傅雷別傳》，許是泛泛所讀，對(duì)他并沒(méi)有太深的印象。
前幾日，偶然買了一本《傅雷家書》，只看了一半，便為其所折服了，急不可待地把這本書推薦給了幾個(gè)朋友。
喜歡這本書，首先是驚詫于傅雷先生對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著和獨(dú)到的見(jiàn)解。傅雷先生是翻譯大家，也是藝術(shù)鑒賞的大家，他對(duì)藝術(shù)是如癡如醉，卻又一絲不茍。談及藝術(shù)，他可以嘲諷參加全國(guó)美展的幾位老輩畫家一味取巧，騙人眼目;也可以當(dāng)著劉海粟校長(zhǎng)和劉海粟請(qǐng)來(lái)的教授本人的面，斥責(zé)該教授的畫沒(méi)有思想性。在他的意識(shí)里，永遠(yuǎn)是學(xué)問(wèn)第一，藝術(shù)第一，“世界上最高的最純潔的歡樂(lè)，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)”。在給他的長(zhǎng)子、著名鋼琴家傅聰?shù)臅胖�，他更多的是把兒子�?dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)、討論音樂(lè)的對(duì)手，來(lái)給予指導(dǎo)和評(píng)論。在傅雷先生的藝術(shù)觀里，追求的、欣賞的永遠(yuǎn)是藝術(shù)的最高境界。
提及藝術(shù)的創(chuàng)造，他強(qiáng)調(diào)的是自然和感情。他認(rèn)為：“真誠(chéng)是第一把藝術(shù)的鑰匙。知之為知之，不知為不知”;“一切藝術(shù)品都忌做作，最美的字句都要出之于自然，好像天衣無(wú)縫，才經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)而能傳世久遠(yuǎn)”;“理想的藝術(shù)總是如行云流水一般自然，即使是慷慨激昂也像夏日的疾風(fēng)猛雨，好像是天地中必須有的也是勢(shì)所必然的境界。一露出雕琢和斧鑿的痕跡，就變?yōu)橛顾椎墓に嚻范皇浅龇胃�，發(fā)自內(nèi)心的藝術(shù)了”;“藝術(shù)如果是最美的花朵，生活就是開花的樹木”;“真正的藝術(shù)家，名副其實(shí)的藝術(shù)家，多半是在回想中和想象中過(guò)他的感情生活的。惟其能把感情生活升華才給人類留下這許多杰作。真正的藝術(shù)是歷久彌新的，因?yàn)檫@種藝術(shù)對(duì)每一時(shí)代的人都有感染力�！�
論及對(duì)藝術(shù)品的理解， 傅雷先生認(rèn)為就是與藝術(shù)家思想的溝通�！耙磺袀ゴ蟮乃囆g(shù)家，必然兼有獨(dú)特的個(gè)性與普遍的人間性。我們只要能發(fā)掘自己心中的人間性，就找到了與藝術(shù)家溝通的橋梁。再若能細(xì)心揣摩，把他獨(dú)特的個(gè)性也體味出來(lái)，那就能把一件藝術(shù)品整個(gè)兒了解了”;“感性認(rèn)識(shí)固然是初步印象，理性認(rèn)識(shí)是深入一步，了解到本質(zhì)。但是藝術(shù)的領(lǐng)會(huì)，還不能以此為限。必須再深入進(jìn)去，把理性所認(rèn)識(shí)的，用心靈去體會(huì)，才能使原作者的悲歡喜怒化為自己的悲歡喜怒，使原作者每一根神經(jīng)的震顫都在你的神經(jīng)上引起反響�！囆g(shù)不但不能限于感性認(rèn)識(shí)，還不能限于理性認(rèn)識(shí)，必須要進(jìn)行第三步的感情深入。換言之，藝術(shù)家最需要的，除了理智以外，還有一個(gè)愛(ài)字”。
同樣的，在談及兒子鋼琴演奏的時(shí)候，他仍是看重感情的升華，境界的超越。他說(shuō)：“在一切藝術(shù)中，音樂(lè)的流動(dòng)性最為突出，一則是時(shí)間的藝術(shù)，二則是刺激感官與情緒最劇烈的藝術(shù)，故與個(gè)人的'MOOD關(guān)系特別密切”;“彈琴不能徒恃感覺(jué)，感受。那些心理作用太容易變。從這兩方面得來(lái)的，必要經(jīng)過(guò)理性的整理，歸納，才能深深的化入自己的心靈，成為你個(gè)性的一部分”;“音樂(lè)主要是用你的腦子，把你朦朦朧朧的感情分辨清楚，弄明白你的感覺(jué)究竟是怎么一回事;等到你弄明白了，你的境界明確了，然后你的技巧自會(huì)跟蹤而來(lái)的”;“凡是一天到晚鬧技巧的，就是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家。一個(gè)人跳不出這一關(guān)，一輩子也休想夢(mèng)見(jiàn)藝術(shù)”。
傅雷先生也是文化的大家，青年時(shí)代，他在西方的經(jīng)歷，使他了解了西方的文化和歷史，更讓他了解了蕭邦、莫扎特、赫斯特的思想和風(fēng)格。同時(shí)，他又是一個(gè)東方人，喜歡和了解東方的傳統(tǒng)文化。他不停地給兒子推薦中國(guó)的古代著作，如：《人間詞話》、《元朝散曲選》、《古詩(shī)源解讀》、《唐五代宋詞》、《世說(shuō)新語(yǔ)》等等，希望能從這些著作中，開發(fā)性靈，培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟。傅雷先生更能從文化的高度，解析民族的特性，去探尋藝術(shù)的發(fā)展。他說(shuō)，中國(guó)人既沒(méi)有歐洲的浪漫狂潮，民族性又有希臘的OLYMPIC(希臘藝術(shù)的最高理想)精神，同時(shí)據(jù)有不太過(guò)分的浪漫底克精神，較之西方人，極含蓄又講究TASTE(品味、鑒賞力)，所以我們中國(guó)人，先天的具備表達(dá)蕭邦(按傅雷先生的意見(jiàn)，蕭邦是半古典半浪漫的人)相當(dāng)優(yōu)越的條件。反之，由于缺少了雍容華貴與宮廷氣味，與歐洲真正的古典，有時(shí)反倒隔離得遠(yuǎn)一些。他希望傅聰能用東方人的思想感情去表達(dá)西方音樂(lè)，而仍舊能為西方最嚴(yán)格的衛(wèi)道者所接受，就表示的確對(duì)西方音樂(lè)有了一些新的貢獻(xiàn)。
不僅如此，在書中，傅雷先生還對(duì)文化傳統(tǒng)、新舊藝術(shù)、舊體詩(shī)詞、一些哲學(xué)觀點(diǎn)以及繪畫等提出了自己的非常直率的意見(jiàn)。其中的多數(shù)，更令我嘆為觀止，佩服不已。
書只有300多頁(yè)，可我越看越入迷，越看感想越多，仿佛正在聆聽(tīng)一位長(zhǎng)者的諄諄教誨一般，心馳神往，如癡如醉。
書中自有顏如玉，書中自有黃金屋，信矣!
傅雷家書讀后感14
隨著信息化世界的發(fā)展，在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)世代，人們仿佛已經(jīng)和書寫漸行漸遠(yuǎn)。書信已經(jīng)被大多數(shù)人遺忘�，F(xiàn)在是視頻聊天的時(shí)代，可是人與人之間距離不見(jiàn)得比舊時(shí)代近多少，反而生出很多的隔膜和冷漠。機(jī)械的文字冷冰冰的，缺少了書信中書寫人手下那濃濃的情感，與淡淡的書香。
早聞傅雷的育子之道，而當(dāng)這次讀完《傅雷家書》，心中不免還是蕩起一層漣漪，每一封書信字里行間都充滿了他對(duì)子女的諄諄教導(dǎo)與深深關(guān)愛(ài)。懷揣一份感動(dòng)，心系一絲景仰，讀完靜坐回憶，感觸最深的就是傅雷對(duì)兒子那真摯充滿期待的愛(ài)……
傅雷是一個(gè)睿智、博學(xué)的學(xué)者，我國(guó)著名的文學(xué)藝術(shù)翻譯家，育有一子一女�！陡道准視肥歉道准捌浞蛉藢懡o孩子的信，而這其中大部分是寫給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒子傅聰?shù)男偶�。由于在傅聰幼年時(shí)傅雷先生對(duì)他的教育過(guò)于嚴(yán)格，導(dǎo)致父子二人關(guān)系并不親密。面對(duì)這樣的父子關(guān)系，傅雷先生在通信伊始就對(duì)兒子表達(dá)了自己的悔恨，并且在以后的信中也一再提到自己的教育有不適當(dāng)?shù)牡胤�，并感嘆兒子能夠避開這些不利因素，成為一個(gè)真正優(yōu)秀的藝術(shù)家。
《傅雷家書》收藏了從1954年開始長(zhǎng)達(dá)十余年共計(jì)兩百余封的信件，字里行間滲透的是傅雷夫妻對(duì)兒子生活的關(guān)心，對(duì)兒子成長(zhǎng)進(jìn)步的欣慰，他告誡兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)；遇困境不氣餒，獲嘉獎(jiǎng)不驕縱；要有尊嚴(yán)，有強(qiáng)烈的民族榮辱感，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)�、人格卓越的藝術(shù)家”。另外在日常生活注重勞逸結(jié)合，對(duì)待感情需謹(jǐn)慎不要過(guò)早投入，他認(rèn)為傅聰應(yīng)以事業(yè)為重，如此細(xì)致與全面的關(guān)心，閱讀之后我不禁被傅雷的精神深深感動(dòng)，感動(dòng)的是傅雷不僅在學(xué)術(shù)上的成績(jī)令人信服，更難能可貴的是傅雷對(duì)子女那種細(xì)致的，體貼入微的愛(ài)，這是一種將畢生心血全部寄托的'根深蒂固的愛(ài)。
很多人認(rèn)為父母對(duì)子女的關(guān)愛(ài)是一種天性，但傅雷對(duì)兒子傅聰與女兒傅敏的愛(ài)則是一種因材施教的愛(ài)，這源于傅雷對(duì)子女特有的教育和關(guān)愛(ài)方式，他始終把教育和藝術(shù)放在首位，簡(jiǎn)單的呵護(hù)和疼愛(ài)放在第二，從《傅雷家書》中也可以看出，在兒子的成長(zhǎng)途中，傅雷采取的更多的是嚴(yán)格的管教，有時(shí)甚至有點(diǎn)不近人情，這一點(diǎn)在少年傅聰?shù)某砷L(zhǎng)過(guò)程中尤為明顯，顯然這無(wú)法得到很多人的認(rèn)可，特別是當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)教育上的大勢(shì)所趨，人們都把孩子捧在手掌心，疼到心坎里，舍不得他們受到一絲一毫的傷害。但細(xì)細(xì)品味，傅雷的這種教育使得傅聰在音樂(lè)上展示出了自己的天賦與實(shí)力，施展自己的才華，也為其成為鋼琴大師奠定了堅(jiān)實(shí)而又有力的基礎(chǔ)。
縱觀《傅雷家書》，它是以一種家常談話的口吻，字里行間流露的是質(zhì)樸，真實(shí)的感情，平易親近，拉近了與讀者的距離，也因?yàn)檫@樣的一種真實(shí)，在讀完之后，這本書中的諸多細(xì)節(jié)仍然令我回味，這本書里烘托的情感讓我久久不能忘卻。
印象比較深刻的是一段話，“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦](méi)一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事�！蓖ㄋ椎恼Z(yǔ)句，字里行間將傅雷的愛(ài)子之情描寫的淋漓盡致。這段話寫于傅聰剛出國(guó)不久，對(duì)于一直在身旁的兒子，傅雷感慨頗深，既有對(duì)兒子成長(zhǎng)的欣慰，也有對(duì)兒子目前生活的關(guān)心與寄托。作為父親，傅雷希望自己培育的兒子能夠成人成才，而今也已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，但是孩子剛離開，不舍之情還是溢于言表，孩子出國(guó)是為了熱衷的鋼琴事業(yè)，這一點(diǎn)卻又是傅雷一直希望的結(jié)果，這其中夾雜的對(duì)子女的復(fù)雜情感怎能不讓人動(dòng)容？?jī)鹤硬辉谏磉�，感覺(jué)失去了好多，感觸也多了好多，這些回憶讓我們也清晰的理解傅雷“愛(ài)恨交織”的愛(ài)……
《傅雷家書》更像是一部人生紀(jì)錄片，記錄的是一段濃濃的父子情，傅雷的循循善誘，從中感受他那高尚而又正直的靈魂，傅雷不僅僅是在給他的孩子指引方向，更是在給剛剛起步的中華民族指引方向，他也讓我們了解了那個(gè)年代的歷史，那個(gè)年代中華民族的父輩對(duì)子女和國(guó)家的情感，他的思想成熟不失穩(wěn)重，理性評(píng)價(jià)社會(huì)的同時(shí)，帶來(lái)很多自己生活的獨(dú)特見(jiàn)解，印象深刻的是這其中還包括與兒子談馬哲中悟出的諸多人生哲理，現(xiàn)實(shí)而又客觀，真實(shí)中蘊(yùn)含對(duì)兒子的深深關(guān)切，和對(duì)這個(gè)國(guó)家前途命運(yùn)的深深眷戀。
而從《傅雷家書》聯(lián)想到自己的父母，心中有種說(shuō)不上的酸楚。父母?jìng)円惠呑拥牟賱冢瑸榱苏l(shuí)？他們雖然無(wú)法像傅雷那樣與自己的子女溝通，可是他們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在傳達(dá)他們的關(guān)愛(ài)，半百的年紀(jì)，漸漸花白的頭發(fā)，爬上眼角的皺紋，長(zhǎng)滿老繭的雙手，還有那雙時(shí)時(shí)充滿期盼的眼睛，幾十年如一日，他們一直都在用自己的愛(ài)呵護(hù)著我們，面對(duì)我們的不解與叛逆，他們又偷偷的流過(guò)多少淚水，但還是堅(jiān)強(qiáng)的給予理解，微笑相對(duì)，其實(shí)他們的嘮叨和教誨是對(duì)我們最最深切愛(ài)的詮釋，我們需要做的是理解他們的愛(ài)，感恩他們的付出，用我們的努力和成績(jī)讓他們感覺(jué)到欣慰，最后感謝全天下父母畢生的操勞！
傅雷家書讀后感15
傅聰遠(yuǎn)在海外求學(xué)，傅雷夫婦不顧工作上的辛苦，身體上的疲憊，依然堅(jiān)持給孩子寫信。
諄諄教誨，可見(jiàn)其望子成龍之心；深深關(guān)懷，可見(jiàn)其眷眷愛(ài)子之意。
他們嘔心瀝血的付出，終于得到成功的喜悅。傅聰成為世界著名的鋼琴大師，傅敏也做了英語(yǔ)特級(jí)教師。傅雷夫婦因此成為中國(guó)父母的典范，他們的家書更是成為教育子女的經(jīng)典之作。
信中，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、一絲不茍的傅雷用自己的學(xué)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)教育子女（主要是兒子）如何做人、做事、對(duì)待生活及藝術(shù)等問(wèn)題，包含著一個(gè)父親對(duì)子女無(wú)私的愛(ài)。在為人坦蕩、稟性剛毅的父親的教育下，傅聰在成長(zhǎng)的道路上少走了很多彎路，并最終成為鋼琴大師。
從中，我首先感受到的是深厚的親情。傅雷夫婦平實(shí)的語(yǔ)言道出的是一片濃濃親情，讀后讓人感動(dòng)不已�！澳愕男盼覀兛吹枚鄬氋F，我們雖然分離了，可是心永遠(yuǎn)在一起，這是你給我們的唯一的安慰�！�
可憐天下父母心，在父母的眼中，孩子勝過(guò)一切�！爸挥心愕囊磺姓婺苁刮覀兊男拈_放，想到你我就覺(jué)得幸福了，沒(méi)什么抱怨的了。”
兒女是那么容易讓父母滿足和幸福。“我們做父母的人，為了兒女，不怕艱難，不辭辛苦，只要為你們好，能夠有助于你們的，我們總盡量的給；希望你也能多告訴我們，你的憂、你的樂(lè)，就是我們的，讓我們永遠(yuǎn)連接在一起�！�
更讓我折服的是，傅雷夫婦對(duì)子女的愛(ài)不是固執(zhí)己見(jiàn)的，而是互相尊重的。“我高興的是我又多了一個(gè)朋友，兒子變成了朋友，世界上，有什么事可以和這種幸福相比的！”
他們與兒子以朋友的身份相處，并沒(méi)有要求兒子必須如何去做，而是以朋友的口吻向兒子提起，讓兒子容易接受。“年紀(jì)大的人總是往更遠(yuǎn)的前途看，許多事你們一時(shí)覺(jué)得我看的不對(duì)，日子久了，現(xiàn)實(shí)卻給你證明我并沒(méi)有大錯(cuò)�！�
他們的地位是平等的，學(xué)習(xí)也是互相的。傅聰學(xué)習(xí)父親的為人處世，傅雷在與兒子相處的過(guò)程中“學(xué)到了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話的技巧，學(xué)到了把感情升華。”
父親寫在紙上的家常話如同涓涓溪流，純真質(zhì)樸，令人動(dòng)容。母親的愛(ài)猶如她圣潔而慈愛(ài)的眼淚，清澈無(wú)私。
其次，信中親情背后的教子之道讓我受益匪淺，深得啟發(fā)。傅雷在信中告訴兒子，一個(gè)年輕人在做人和對(duì)待生活問(wèn)題上尤為重視。
他以自己的生活經(jīng)歷為例子，教育兒子注重自己的穿衣著裝、姿態(tài)舉動(dòng)和禮儀態(tài)度，成為一個(gè)有教養(yǎng)的人，教育兒子待人要謙虛，“才氣越高，越要提防”；做事嚴(yán)謹(jǐn)，“大小事要對(duì)人家有個(gè)交待”；遇到困境不氣不餒，獲大獎(jiǎng)不驕不躁，“你別把‘比賽’太放在心上，得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心”；要熱愛(ài)國(guó)家和人民，牢記國(guó)家的榮辱和人民的安危，“要在大大小小的地方不能有對(duì)不起國(guó)家、對(duì)不起同胞的事發(fā)生”；要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，“持續(xù)不斷地檢查自己”,做一個(gè)“德才兼?zhèn)�、人格卓越的藝術(shù)家”；生活上，注意勞逸結(jié)合，還要正確理財(cái)，這些，對(duì)今天的莘莘學(xué)子也是受益無(wú)窮的。
其次，令我較有感觸的是：傅雷夫婦直言不諱地提出對(duì)于年輕人戀愛(ài)、婚姻與做學(xué)問(wèn)的關(guān)系的看法。
他說(shuō)：“就是我一生任何時(shí)期，鬧戀愛(ài)最熱烈的時(shí)候，也沒(méi)有忘卻對(duì)學(xué)問(wèn)的忠誠(chéng)。學(xué)問(wèn)第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛(ài)情第二，這是我至此為止沒(méi)有變過(guò)的原則�！�
青年時(shí)期，正是情竇初開，對(duì)愛(ài)情充滿無(wú)限向往的時(shí)候。但傅雷以他個(gè)人自身經(jīng)驗(yàn)告訴兒子，還有比愛(ài)情更重要的事情要去做，那就是學(xué)問(wèn)�！巴惆讶烤Ψ旁谘芯繉W(xué)問(wèn)上，多用理智，少用感情”，“盡量控制你的感情，把它移到藝術(shù)中去�！边@些傅雷當(dāng)初在心中說(shuō)過(guò)的話，讓我深思不已。
另外，對(duì)于傅雷夫婦的愛(ài)，我還有第三種理解。
傅雷夫婦的愛(ài)子之情是深沉的，是長(zhǎng)遠(yuǎn)的'，是偉大的！
天下愛(ài)自己兒女的父母比比皆是，愛(ài)子之情更是人之常情，為什么說(shuō)傅雷夫婦的愛(ài)是深沉的呢？因?yàn)楦道椎膼?ài)已不是普通的父愛(ài)了，他始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐?tīng)僦榉旁诘诙弧＿@份愛(ài)是深沉的，在傅雷心中，兒子先是一個(gè)好的藝術(shù)家，其次才是一個(gè)好兒子。
傅雷夫婦的愛(ài)子之情也是長(zhǎng)遠(yuǎn)的，“父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。”傅雷對(duì)兒女的教育是一輩子都用不完的，“無(wú)論如何要克制，以前途為重，以健康為重”。大多數(shù)父母都能做到為孩子的未來(lái)考慮，但真正合乎孩子口味并且走向成功的是少之又少。
或者，一味的追求孩子的美好未來(lái)而忽略了孩子對(duì)親情的渴望。傅雷夫婦用正確的教導(dǎo)思想、淵博的知識(shí)和親身經(jīng)歷，既幫助了兒女的成人成才，又讓子女感受到深切的父母之愛(ài)�？芍^是用心良苦。
傅雷夫婦的愛(ài)更是偉大的，“我對(duì)你的希望和前途是樂(lè)觀的。就是有這么一點(diǎn)母子之情割舍不得”。
但為了兒子的希望和前途，他們情愿割舍這份情意。傅聰不止是他們的兒子，還是祖國(guó)人民的兒子。“你得抓住時(shí)間，提高警惕，非苦修苦練，不足以報(bào)效國(guó)家，對(duì)得起同胞”。
他們希望兒子能夠?yàn)榱俗鎳?guó)人民更加努力，而不僅是為了他們。正所謂大愛(ài)無(wú)疆，傅雷夫婦的愛(ài)子之情已上升到愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民的層次，這是一般父母所不及的。
閱完此書，深有感觸......
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